天空吸引你展翅飛翔，海洋召喚你揚(yáng)帆啟航，高山激勵你奮勇攀登，平原等待你信馬由韁……出發(fā)吧，愿你前程無量,努力備考，考入理想院校！以下是為大家整理的 《高考作文出彩技巧【三篇】》供您查閱。
【鳳頭篇】
1、巧用題記展才情
題記放在正文之前，位置搶眼。好的題記一下子就能抓住閱讀者的心，那短短的語句，美美的語言，淡淡的情感，淺淺的哲理，往往能給閱卷者留下深刻印象。一個精美的題記，一般得具備三個特點(diǎn)：一是適合，題記內(nèi)容必須與文章主題、情調(diào)乃至風(fēng)格保持相對一致，能夠與文章融為一體。如果反差較大，甚至自相矛盾，就會使讀者覺得別扭，或者覺得不可理解；二是簡潔，控制在50字以內(nèi)，太長就會造成虎頭蛇尾或喧賓奪主之感；三是煽情，必須是有感而發(fā)，要著力透過文字表達(dá)自我的情感，展示人物形象。題記的寫作方法很多，如名言警句式、巧設(shè)懸念式、渲染鋪墊式、情感告白式、哲理明旨式等等。
2、設(shè)置疑問吊胃口
這種方法或行提出一個懸而未決的問題，或先安排一個意料之外的情節(jié)，開篇蕩起波瀾，激發(fā)讀者閱讀興趣。在高考作文中巧妙地設(shè)疑發(fā)問，制造懸念，能引起閱卷老師的注意，為贏得高分奠定基礎(chǔ)。高考佳作《對大漠的約定》開篇連用三問，讀者自然是欲罷不能：
是為了領(lǐng)略西北的風(fēng)清嗎？不是，金光閃閃的戈壁和悠久底蘊(yùn)的敦煌，那都是再熟悉不過的了。是為了逃離所謂城市的“喧囂”嗎？不是，其實一個十七八歲的小女孩也深深喜愛著城市五彩的路燈和現(xiàn)代化的學(xué)校。是為了追尋父輩走過的路，顯得偉大嗎？不是。試想父母怎會讓的女兒再去那份苦，受那份罪？他們深知女兒的肩膀還很弱小。那又是為了什么？
3、運(yùn)用修辭添氣勢
綜合運(yùn)用比喻、引用、排比等修辭手法，采用駢句、整句的形式開頭，或議論點(diǎn)題，或抒發(fā)展開，能收到文采飛揚(yáng)的效果。這種方法最為常見，也是閱卷老師歡迎。2006年湖南高考作文佳作《談意氣》便起筆不凡：
意氣，是李白“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言;；意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷……
這段文字將意氣與三位歷史偉人相連，繼而選擇到與之相關(guān)的詩句，再用排比的形式連綴成句，文采飛揚(yáng)，亮人耳目。
4、引用名言顯深刻
用名言警句、諺語俗語、流行歌曲、精妙詩文導(dǎo)入，往往能增強(qiáng)開端的氣勢，使人有突兀、崢嶸、高遠(yuǎn)之感，此類開篇觀點(diǎn)鮮明，哲理深刻，容易引起讀者的共鳴。不過，引用時要力求準(zhǔn)確，避免出現(xiàn)知識性錯誤，否則會得不償失。湖南省的另一篇高考滿分是這樣寫的：
易中天在《書生意氣》中說：“對那些不為利害所動，不為世故所*，也不為世俗的議論所左右，依然故我地保持著書生意氣的人，我們還應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地敬重，哪怕他學(xué)問并不多，說得并不對?！备`以為這是很中肯的話。
5、落筆含情撥心弦
開頭不先接觸文章主要內(nèi)容，而是描繪事件發(fā)生的自然環(huán)境或社會環(huán)境，以此定下感情基調(diào)，并把讀者帶入特定的情景之中。比如《心靈的鐘聲》是這么開頭的：“深夜，如水的月光透過窗戶射進(jìn)屋里。周圍很靜，仿佛一切都沉睡在夢中，就連空氣也像凝結(jié)了似的，只有床頭的小鬧鐘不知疲倦嘀答嘀答地響著，令人感到煩躁?！?BR> 【過渡篇】
一、材料與觀點(diǎn)的過渡，常用的表述方式：
(1)這則材料告訴我們這樣一個道理……(得到了這樣的啟示……)
(2)這雖是一則寓言，但卻形象地說明了……(這則材料的寓意是……)
(3)由此觀之……
(4)為什么會這樣呢?
(5)由此，我明白了一個深刻而又平凡的道理……
【例1】
我曾讀過一本書，是說美國人的消費(fèi)，美國人都是花未來的錢，而享受現(xiàn)在，‘舉債度日’，我想一旦出現(xiàn)無賴不肯還錢，怎么辦?原來美國有個信用局，若某君出現(xiàn)信用違規(guī)，即通知各大銀行，封 殺他的所有借款，此招足以使其無立身之地。這讓我想起了中國的誠信，誠信是國人引以為傲的美德，‘人無信而不立’?！?BR> 二、論點(diǎn)與論述之間的過渡
話題作文，學(xué)生從話題包含的內(nèi)容，生發(fā)開去，闡述見解。一部分學(xué)生寫議論文，提出中心論點(diǎn)，然后結(jié)合生活和社會現(xiàn)象對論點(diǎn)進(jìn)行論證，但缺乏必要的語言過渡，使觀點(diǎn)與材料分離。寫作中，由提出論點(diǎn)到聯(lián)系現(xiàn)實進(jìn)行分析論證，學(xué)生常常使用“現(xiàn)實生活也有同類者”“我不禁想到現(xiàn)實生活中的同類現(xiàn)象”等句子進(jìn)行過渡，形成觀點(diǎn)與論述之間的自然轉(zhuǎn)換，文氣貫通。
1、由此，我聯(lián)想到我們?nèi)祟惿鐣?BR> 2、物性如此，我們?nèi)祟惡螄L不是這樣……
3、……這給我們一個深刻的啟示……
4、物猶如此，人亦然。
【例2】
馬卡連柯的話令人深思。對花贊賞之余，為什么要手里拿起鐵鏟、剪刀和巴黎綠呢?為什么不考慮花是否愿意接受呢?這是因為花雖美，但美中也會有不足之處，美中會有隱患。如果不及時清除那些雜枝、病枝、蟲害，再美的鮮花也會衰敗、凋零。物性如此，人類何嘗不是這樣，我們的師長在表揚(yáng)肯定我們的優(yōu)點(diǎn)和成績的同時，更要指出我們存在的缺點(diǎn)和不足，也就是說，要想“愛之深”，就得“責(zé)之切”。
三、理論論證與事實論證之間的過渡。
論辯時理論論證為使論述變得深刻，事實論證為使論證顯得具體，分析說理時聯(lián)系生活實際，避免泛泛而談，內(nèi)容空洞，兩者結(jié)合使用就應(yīng)注意由此及彼的恰當(dāng)過渡。
(一)事實到理論
1、“就拿……來說吧”或“例如……”來過渡;
2、縱觀古今，凡是……無不是……
3、古往今來，無數(shù)成功者的業(yè)績都……
4、縱觀古今中外名人學(xué)者的成功歷程，不難發(fā)現(xiàn)，他們的成功的秘訣在于……
5、放眼寰球，縱觀古今，大凡有……無不是……
【例3】
古往今來，情感高于理性的事情屢見不鮮，而理性控制情感的例子也不少。
【例4】
歷覽古來圣賢人，無不對事物做出客觀公正的評價，在處理事情上力求做到公正不偏私。
【例5】
舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。
【例6】
歷的教訓(xùn)，足以使我們對此有更為清醒的認(rèn)識!
【例7】
其實，古往今來，不少人都調(diào)準(zhǔn)了自己感情的"焦距"，為自己展現(xiàn)出了清晰的世界。
(二)理論到事實
若先事實論證再理論論證，過渡文字一般則是對事實包含道理的分析、總括。
1、有位哲人曾這樣說過：“……”
“這正如……所說……”等詞語或句子進(jìn)行過渡。
2、在生活中廣為傳頌著這樣一句名言：“……”它告訴我們這樣一個深刻而又平凡的道理……
3、“……”，不正是……精神的真實寫照嗎?可見……
4、“……”這婦孺皆知的俗語告訴我們一個平凡而又深刻的道理：……
5、“……”這句話曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天……
四、正面論證與反面論證之間的過渡。
1、正面分析與反面分析之間的過渡，一般借助“反之”“相反”“否則”“如果不這樣”等關(guān)聯(lián)性詞語完成;
2、正面舉例與反面舉例之間的過渡則一般采用“也有與此相反的情況”“相反的事例如……”等句式過渡。
而現(xiàn)實生活中我們又是如何呢?
而現(xiàn)實生活中總有那么一小部分人……
【例8】
古人尚能如此理性面對問題，可如今的世界卻有很多人，無法理性地面對自己的實際和考慮別人的情況。如果"非典"在發(fā)現(xiàn)初期就被重視而不隱報，也午今天的"非典"就不會如此猖撅。如果美國理性面對伊拉克的核危機(jī)，試著用卜交手段解決，也許美伊戰(zhàn)爭就不會爆發(fā)，也就不會有那么多人死傷了。
五、層與層的過渡。
為了使論述充分、深入，寫議論文必須講究說理的層次性。說理時各層次之間的關(guān)系，以并列關(guān)系和遞進(jìn)關(guān)系為主，具有并列關(guān)系的層次之間的過渡一般借助“同時”“還要”等關(guān)聯(lián)詞語過渡銜接;具有遞進(jìn)關(guān)系的層次之間的過渡則往往借助“不僅如此……而且”“更進(jìn)一步說”以及“當(dāng)然”等詞句進(jìn)行過渡銜接。
1、無獨(dú)有偶
2、前事不忘，后事之師
3、個人如此，國家民族又何嘗不是這樣?
4、那么我們該怎樣做呢?
【例9】
不論是故去的古人，還是現(xiàn)存的今人，只有做到公正無私，才能在對事物的認(rèn)識上得到真理，才能在對事物的處理上得到贊美。
【例10】
在現(xiàn)代，有沒有韓非子筆下的"富人"呢?有!譬如在干部的任用問題上就出現(xiàn)了"任人唯親"的弊端，一些領(lǐng)導(dǎo)在任用下屬時，不是視其是否有才能，而是看其與自己遠(yuǎn)近、使一一些無德無能的人混人干部隊伍，正所謂"一人得道，雞犬升 天"。而真正有志有才之士被拒之門外。
六、辯證過渡
(一)欲進(jìn)先退
在對某問題闡述自己觀點(diǎn)見解時，先要承認(rèn)與此相反的觀點(diǎn)見解存在的合理性，然后指出其道理存在的不足之處，接著語意一轉(zhuǎn)，話題轉(zhuǎn)入對此觀點(diǎn)見解的主要論述?！巴恕笔峭ㄟ^承認(rèn)反面的觀點(diǎn)見解以防論證疏漏，“進(jìn)”是論證文章論點(diǎn)的主體。
【例11】
的確，外在環(huán)境的感染作用是不可忽視的。尤其青少年思想單純，閱歷淺，經(jīng)驗少，辨別是非的能力還不強(qiáng)，世界觀還未形成，觸于墨者即黑，染于朱者即赤。多少青少年受壞人拉攏，看黃色書刊、錄像，賭博、酗酒、偷盜、搶劫，逐漸走向犯罪的深淵。難怪昔有“孟母三遷”之舉，這是促進(jìn)孟子成為一代儒圣不可否認(rèn)的外因條件。甚至多少知識名人、革命志士、人民功臣、勞動模范，也經(jīng)受不了環(huán)境的熏染，榮華富貴的誘惑，最終淪為歷史的罪人。
然而(轉(zhuǎn)入論題)，事物不可一概而論，不可以事物的一般規(guī)律抹殺事物的特殊性存在。
【例12】
誠然，正是由于有了人類之間曼妙的情感，全社會乃至全世界才不至于陷入一種盲目的、機(jī)械性的單調(diào)之中就如同電影《摩登時代》和《城市之光》中描繪的那樣，人的言行似乎在工業(yè)革命的浪潮中變得毫無生氣，如同機(jī)器人一般。缺乏感情的社會是僵硬的，是脆弱的。然而這并不意味著僅僅憑借情感就可以主導(dǎo)全世界，就可以來評判事物認(rèn)知的正誤深淺這還需要客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)，諸如法律、法規(guī)等等而這些則又需要認(rèn)知與進(jìn)一步的探索。否則，理性的天平就難以使得整個世界在一種相對穩(wěn)定的狀態(tài)之下繼續(xù)發(fā)展。
3、理性固然在認(rèn)識事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認(rèn)知過程中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎?
其它如：誠然、固然、毋庸置疑
(二)主論先行，后堵偏漏。
當(dāng)然 ; ……不是……而是;然而，凡事都有度，過猶不及
1、當(dāng)然，在歷盡管也有“近墨而不黑”、昭著史冊的人物，如出污泥而不染的屈原、陶淵明;執(zhí)法懲惡，廉潔自律的包拯、海瑞;屢觸權(quán)貴潔身自好的鄭板橋、劉鏞;但畢竟鳳毛麟角，為數(shù)不多。這些事物特殊現(xiàn)象怎能掩蓋外因能促進(jìn)事物量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化的一般規(guī)律呢。怎能忽視“白沙在涅，與之俱黑;蓬生麻中，不扶自直”、“近朱者赤，近墨者黑”的哲理名言呢?
2、當(dāng)然，不要輕易說“不”，并不是不能說“不”。如果你面對一潭死水的生活，波瀾不起，生命的沖勁早已缺席，人生的斗志也了無蹤影，你應(yīng)該對這樣的生存現(xiàn)狀勇敢地說“不”。1999年，高燃以一個中專畢業(yè)生的身份只身來到廣州打工，又毅然拋棄月薪5000多元穩(wěn)定工作，多方聯(lián)系進(jìn)入一家高考補(bǔ)習(xí)班，次年以優(yōu)異的成績考入清華大學(xué)，后來創(chuàng)辦市值上億元的MYSEE公司。央視記者李小萌采訪他，他說，我不想過那種一眼就可以望到頭的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存狀態(tài)說“不”，高燃超越了自己，他成功了。
3、我們不要輕易說“不”，并不是去做一個逆來順受毫無原則的人，面對沉淪的陷阱和惰性的挑釁，我們要勇敢地說“不”;面對厄運(yùn)的打擊、失敗的考驗和種種執(zhí)著人生的堅守，我們不要輕易說“不”。改變能改變的，接受不能改變的，堅守早就認(rèn)定了的。人生的過程是一個超越自己的過程，人生的過程也是一個堅守的過程。
議論文中的過渡銜接沒有固定的格式或詞句，可有常用的方法。
【豹尾篇】
一是亮出高見盡展思想美
有了文章前面的鋪墊、蓄勢，結(jié)尾處再亮出作者經(jīng)過提煉的精警語句，以其意味厚重引人敬策，發(fā)人深省。這種結(jié)尾方式，對于作者而言，明示了他對人生對社會的深邃思考，對于讀者而言，獲得了發(fā)掘生活深層內(nèi)核與思考人生的審美價值，可謂兩全其美。2006年湖南高考滿分作文《談意氣》一文是這樣結(jié)尾的：
作為個人，在有生之年，應(yīng)不停地奮斗高燃理想的赤子之心，來印證我們生命真正的存在。然而，沉思吧，讓沉思豐盈你的生命，也豐盈更新你的疲憊或已充滿創(chuàng)傷的心靈，這樣，你就能揚(yáng)起你生命的風(fēng)帆，不再意氣用事。
這個結(jié)尾，要言不煩，作者解讀了人生情感的深蘊(yùn)內(nèi)涵，在上文基礎(chǔ)上開拓出新的意境，表達(dá)了自己對生活的真知灼見，值得我們借鑒。
二是敞開心扉盡展情感美
文章當(dāng)是有情物，佳作須得動人心。正因為“感人心者，莫先乎情”，所以優(yōu)秀作者總是善于以濃濃的真情去撥動讀者的心弦，引發(fā)讀者的萬千思緒，激發(fā)讀者豐贍的情感體驗。特別是結(jié)尾處，由于有了前面的情感積蓄，應(yīng)該抓住最后的時機(jī)，外現(xiàn)豐富的情感，讓讀者在濃郁的情感氛圍中感受藝術(shù)的張力。2006年高考滿分作文《愛的色彩》，寫出了自己三個不同年齡階段對同一問題的三種不同看法，情感由怨恨、指責(zé)而變?yōu)橛?，不斷匯集的感情火山到結(jié)尾時是這樣爆發(fā)的：
這話猛地?fù)糁形业男模瑝m封已久的記憶大門猛地打開。我想起了那黃的草，黃的太陽，媽媽是書童，爸爸是車夫，想起那個未經(jīng)世俗打磨的不規(guī)則的多邊形，我的淚水悄然滑落，為不再擁有的那個不規(guī)則的多邊形……
三是欲言又止盡展余韻美
文章結(jié)尾處有意設(shè)置一個懸而未決的問題或情景，留下一片空白，給予讀者廣闊的想象空間，刺激他們的閱讀情緒，讓他們在無窮無盡的想象中去思索、去品味作品。這是一種美妙的結(jié)尾方式。
【鳳頭篇】
1、巧用題記展才情
題記放在正文之前，位置搶眼。好的題記一下子就能抓住閱讀者的心，那短短的語句，美美的語言，淡淡的情感，淺淺的哲理，往往能給閱卷者留下深刻印象。一個精美的題記，一般得具備三個特點(diǎn)：一是適合，題記內(nèi)容必須與文章主題、情調(diào)乃至風(fēng)格保持相對一致，能夠與文章融為一體。如果反差較大，甚至自相矛盾，就會使讀者覺得別扭，或者覺得不可理解；二是簡潔，控制在50字以內(nèi)，太長就會造成虎頭蛇尾或喧賓奪主之感；三是煽情，必須是有感而發(fā)，要著力透過文字表達(dá)自我的情感，展示人物形象。題記的寫作方法很多，如名言警句式、巧設(shè)懸念式、渲染鋪墊式、情感告白式、哲理明旨式等等。
2、設(shè)置疑問吊胃口
這種方法或行提出一個懸而未決的問題，或先安排一個意料之外的情節(jié)，開篇蕩起波瀾，激發(fā)讀者閱讀興趣。在高考作文中巧妙地設(shè)疑發(fā)問，制造懸念，能引起閱卷老師的注意，為贏得高分奠定基礎(chǔ)。高考佳作《對大漠的約定》開篇連用三問，讀者自然是欲罷不能：
是為了領(lǐng)略西北的風(fēng)清嗎？不是，金光閃閃的戈壁和悠久底蘊(yùn)的敦煌，那都是再熟悉不過的了。是為了逃離所謂城市的“喧囂”嗎？不是，其實一個十七八歲的小女孩也深深喜愛著城市五彩的路燈和現(xiàn)代化的學(xué)校。是為了追尋父輩走過的路，顯得偉大嗎？不是。試想父母怎會讓的女兒再去那份苦，受那份罪？他們深知女兒的肩膀還很弱小。那又是為了什么？
3、運(yùn)用修辭添氣勢
綜合運(yùn)用比喻、引用、排比等修辭手法，采用駢句、整句的形式開頭，或議論點(diǎn)題，或抒發(fā)展開，能收到文采飛揚(yáng)的效果。這種方法最為常見，也是閱卷老師歡迎。2006年湖南高考作文佳作《談意氣》便起筆不凡：
意氣，是李白“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言;；意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷……
這段文字將意氣與三位歷史偉人相連，繼而選擇到與之相關(guān)的詩句，再用排比的形式連綴成句，文采飛揚(yáng)，亮人耳目。
4、引用名言顯深刻
用名言警句、諺語俗語、流行歌曲、精妙詩文導(dǎo)入，往往能增強(qiáng)開端的氣勢，使人有突兀、崢嶸、高遠(yuǎn)之感，此類開篇觀點(diǎn)鮮明，哲理深刻，容易引起讀者的共鳴。不過，引用時要力求準(zhǔn)確，避免出現(xiàn)知識性錯誤，否則會得不償失。湖南省的另一篇高考滿分是這樣寫的：
易中天在《書生意氣》中說：“對那些不為利害所動，不為世故所*，也不為世俗的議論所左右，依然故我地保持著書生意氣的人，我們還應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地敬重，哪怕他學(xué)問并不多，說得并不對?！备`以為這是很中肯的話。
5、落筆含情撥心弦
開頭不先接觸文章主要內(nèi)容，而是描繪事件發(fā)生的自然環(huán)境或社會環(huán)境，以此定下感情基調(diào)，并把讀者帶入特定的情景之中。比如《心靈的鐘聲》是這么開頭的：“深夜，如水的月光透過窗戶射進(jìn)屋里。周圍很靜，仿佛一切都沉睡在夢中，就連空氣也像凝結(jié)了似的，只有床頭的小鬧鐘不知疲倦嘀答嘀答地響著，令人感到煩躁?！?BR> 【過渡篇】
一、材料與觀點(diǎn)的過渡，常用的表述方式：
(1)這則材料告訴我們這樣一個道理……(得到了這樣的啟示……)
(2)這雖是一則寓言，但卻形象地說明了……(這則材料的寓意是……)
(3)由此觀之……
(4)為什么會這樣呢?
(5)由此，我明白了一個深刻而又平凡的道理……
【例1】
我曾讀過一本書，是說美國人的消費(fèi)，美國人都是花未來的錢，而享受現(xiàn)在，‘舉債度日’，我想一旦出現(xiàn)無賴不肯還錢，怎么辦?原來美國有個信用局，若某君出現(xiàn)信用違規(guī)，即通知各大銀行，封 殺他的所有借款，此招足以使其無立身之地。這讓我想起了中國的誠信，誠信是國人引以為傲的美德，‘人無信而不立’?！?BR> 二、論點(diǎn)與論述之間的過渡
話題作文，學(xué)生從話題包含的內(nèi)容，生發(fā)開去，闡述見解。一部分學(xué)生寫議論文，提出中心論點(diǎn)，然后結(jié)合生活和社會現(xiàn)象對論點(diǎn)進(jìn)行論證，但缺乏必要的語言過渡，使觀點(diǎn)與材料分離。寫作中，由提出論點(diǎn)到聯(lián)系現(xiàn)實進(jìn)行分析論證，學(xué)生常常使用“現(xiàn)實生活也有同類者”“我不禁想到現(xiàn)實生活中的同類現(xiàn)象”等句子進(jìn)行過渡，形成觀點(diǎn)與論述之間的自然轉(zhuǎn)換，文氣貫通。
1、由此，我聯(lián)想到我們?nèi)祟惿鐣?BR> 2、物性如此，我們?nèi)祟惡螄L不是這樣……
3、……這給我們一個深刻的啟示……
4、物猶如此，人亦然。
【例2】
馬卡連柯的話令人深思。對花贊賞之余，為什么要手里拿起鐵鏟、剪刀和巴黎綠呢?為什么不考慮花是否愿意接受呢?這是因為花雖美，但美中也會有不足之處，美中會有隱患。如果不及時清除那些雜枝、病枝、蟲害，再美的鮮花也會衰敗、凋零。物性如此，人類何嘗不是這樣，我們的師長在表揚(yáng)肯定我們的優(yōu)點(diǎn)和成績的同時，更要指出我們存在的缺點(diǎn)和不足，也就是說，要想“愛之深”，就得“責(zé)之切”。
三、理論論證與事實論證之間的過渡。
論辯時理論論證為使論述變得深刻，事實論證為使論證顯得具體，分析說理時聯(lián)系生活實際，避免泛泛而談，內(nèi)容空洞，兩者結(jié)合使用就應(yīng)注意由此及彼的恰當(dāng)過渡。
(一)事實到理論
1、“就拿……來說吧”或“例如……”來過渡;
2、縱觀古今，凡是……無不是……
3、古往今來，無數(shù)成功者的業(yè)績都……
4、縱觀古今中外名人學(xué)者的成功歷程，不難發(fā)現(xiàn)，他們的成功的秘訣在于……
5、放眼寰球，縱觀古今，大凡有……無不是……
【例3】
古往今來，情感高于理性的事情屢見不鮮，而理性控制情感的例子也不少。
【例4】
歷覽古來圣賢人，無不對事物做出客觀公正的評價，在處理事情上力求做到公正不偏私。
【例5】
舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。
【例6】
歷的教訓(xùn)，足以使我們對此有更為清醒的認(rèn)識!
【例7】
其實，古往今來，不少人都調(diào)準(zhǔn)了自己感情的"焦距"，為自己展現(xiàn)出了清晰的世界。
(二)理論到事實
若先事實論證再理論論證，過渡文字一般則是對事實包含道理的分析、總括。
1、有位哲人曾這樣說過：“……”
“這正如……所說……”等詞語或句子進(jìn)行過渡。
2、在生活中廣為傳頌著這樣一句名言：“……”它告訴我們這樣一個深刻而又平凡的道理……
3、“……”，不正是……精神的真實寫照嗎?可見……
4、“……”這婦孺皆知的俗語告訴我們一個平凡而又深刻的道理：……
5、“……”這句話曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天……
四、正面論證與反面論證之間的過渡。
1、正面分析與反面分析之間的過渡，一般借助“反之”“相反”“否則”“如果不這樣”等關(guān)聯(lián)性詞語完成;
2、正面舉例與反面舉例之間的過渡則一般采用“也有與此相反的情況”“相反的事例如……”等句式過渡。
而現(xiàn)實生活中我們又是如何呢?
而現(xiàn)實生活中總有那么一小部分人……
【例8】
古人尚能如此理性面對問題，可如今的世界卻有很多人，無法理性地面對自己的實際和考慮別人的情況。如果"非典"在發(fā)現(xiàn)初期就被重視而不隱報，也午今天的"非典"就不會如此猖撅。如果美國理性面對伊拉克的核危機(jī)，試著用卜交手段解決，也許美伊戰(zhàn)爭就不會爆發(fā)，也就不會有那么多人死傷了。
五、層與層的過渡。
為了使論述充分、深入，寫議論文必須講究說理的層次性。說理時各層次之間的關(guān)系，以并列關(guān)系和遞進(jìn)關(guān)系為主，具有并列關(guān)系的層次之間的過渡一般借助“同時”“還要”等關(guān)聯(lián)詞語過渡銜接;具有遞進(jìn)關(guān)系的層次之間的過渡則往往借助“不僅如此……而且”“更進(jìn)一步說”以及“當(dāng)然”等詞句進(jìn)行過渡銜接。
1、無獨(dú)有偶
2、前事不忘，后事之師
3、個人如此，國家民族又何嘗不是這樣?
4、那么我們該怎樣做呢?
【例9】
不論是故去的古人，還是現(xiàn)存的今人，只有做到公正無私，才能在對事物的認(rèn)識上得到真理，才能在對事物的處理上得到贊美。
【例10】
在現(xiàn)代，有沒有韓非子筆下的"富人"呢?有!譬如在干部的任用問題上就出現(xiàn)了"任人唯親"的弊端，一些領(lǐng)導(dǎo)在任用下屬時，不是視其是否有才能，而是看其與自己遠(yuǎn)近、使一一些無德無能的人混人干部隊伍，正所謂"一人得道，雞犬升 天"。而真正有志有才之士被拒之門外。
六、辯證過渡
(一)欲進(jìn)先退
在對某問題闡述自己觀點(diǎn)見解時，先要承認(rèn)與此相反的觀點(diǎn)見解存在的合理性，然后指出其道理存在的不足之處，接著語意一轉(zhuǎn)，話題轉(zhuǎn)入對此觀點(diǎn)見解的主要論述?！巴恕笔峭ㄟ^承認(rèn)反面的觀點(diǎn)見解以防論證疏漏，“進(jìn)”是論證文章論點(diǎn)的主體。
【例11】
的確，外在環(huán)境的感染作用是不可忽視的。尤其青少年思想單純，閱歷淺，經(jīng)驗少，辨別是非的能力還不強(qiáng)，世界觀還未形成，觸于墨者即黑，染于朱者即赤。多少青少年受壞人拉攏，看黃色書刊、錄像，賭博、酗酒、偷盜、搶劫，逐漸走向犯罪的深淵。難怪昔有“孟母三遷”之舉，這是促進(jìn)孟子成為一代儒圣不可否認(rèn)的外因條件。甚至多少知識名人、革命志士、人民功臣、勞動模范，也經(jīng)受不了環(huán)境的熏染，榮華富貴的誘惑，最終淪為歷史的罪人。
然而(轉(zhuǎn)入論題)，事物不可一概而論，不可以事物的一般規(guī)律抹殺事物的特殊性存在。
【例12】
誠然，正是由于有了人類之間曼妙的情感，全社會乃至全世界才不至于陷入一種盲目的、機(jī)械性的單調(diào)之中就如同電影《摩登時代》和《城市之光》中描繪的那樣，人的言行似乎在工業(yè)革命的浪潮中變得毫無生氣，如同機(jī)器人一般。缺乏感情的社會是僵硬的，是脆弱的。然而這并不意味著僅僅憑借情感就可以主導(dǎo)全世界，就可以來評判事物認(rèn)知的正誤深淺這還需要客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)，諸如法律、法規(guī)等等而這些則又需要認(rèn)知與進(jìn)一步的探索。否則，理性的天平就難以使得整個世界在一種相對穩(wěn)定的狀態(tài)之下繼續(xù)發(fā)展。
3、理性固然在認(rèn)識事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認(rèn)知過程中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎?
其它如：誠然、固然、毋庸置疑
(二)主論先行，后堵偏漏。
當(dāng)然 ; ……不是……而是;然而，凡事都有度，過猶不及
1、當(dāng)然，在歷盡管也有“近墨而不黑”、昭著史冊的人物，如出污泥而不染的屈原、陶淵明;執(zhí)法懲惡，廉潔自律的包拯、海瑞;屢觸權(quán)貴潔身自好的鄭板橋、劉鏞;但畢竟鳳毛麟角，為數(shù)不多。這些事物特殊現(xiàn)象怎能掩蓋外因能促進(jìn)事物量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化的一般規(guī)律呢。怎能忽視“白沙在涅，與之俱黑;蓬生麻中，不扶自直”、“近朱者赤，近墨者黑”的哲理名言呢?
2、當(dāng)然，不要輕易說“不”，并不是不能說“不”。如果你面對一潭死水的生活，波瀾不起，生命的沖勁早已缺席，人生的斗志也了無蹤影，你應(yīng)該對這樣的生存現(xiàn)狀勇敢地說“不”。1999年，高燃以一個中專畢業(yè)生的身份只身來到廣州打工，又毅然拋棄月薪5000多元穩(wěn)定工作，多方聯(lián)系進(jìn)入一家高考補(bǔ)習(xí)班，次年以優(yōu)異的成績考入清華大學(xué)，后來創(chuàng)辦市值上億元的MYSEE公司。央視記者李小萌采訪他，他說，我不想過那種一眼就可以望到頭的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存狀態(tài)說“不”，高燃超越了自己，他成功了。
3、我們不要輕易說“不”，并不是去做一個逆來順受毫無原則的人，面對沉淪的陷阱和惰性的挑釁，我們要勇敢地說“不”;面對厄運(yùn)的打擊、失敗的考驗和種種執(zhí)著人生的堅守，我們不要輕易說“不”。改變能改變的，接受不能改變的，堅守早就認(rèn)定了的。人生的過程是一個超越自己的過程，人生的過程也是一個堅守的過程。
議論文中的過渡銜接沒有固定的格式或詞句，可有常用的方法。
【豹尾篇】
一是亮出高見盡展思想美
有了文章前面的鋪墊、蓄勢，結(jié)尾處再亮出作者經(jīng)過提煉的精警語句，以其意味厚重引人敬策，發(fā)人深省。這種結(jié)尾方式，對于作者而言，明示了他對人生對社會的深邃思考，對于讀者而言，獲得了發(fā)掘生活深層內(nèi)核與思考人生的審美價值，可謂兩全其美。2006年湖南高考滿分作文《談意氣》一文是這樣結(jié)尾的：
作為個人，在有生之年，應(yīng)不停地奮斗高燃理想的赤子之心，來印證我們生命真正的存在。然而，沉思吧，讓沉思豐盈你的生命，也豐盈更新你的疲憊或已充滿創(chuàng)傷的心靈，這樣，你就能揚(yáng)起你生命的風(fēng)帆，不再意氣用事。
這個結(jié)尾，要言不煩，作者解讀了人生情感的深蘊(yùn)內(nèi)涵，在上文基礎(chǔ)上開拓出新的意境，表達(dá)了自己對生活的真知灼見，值得我們借鑒。
二是敞開心扉盡展情感美
文章當(dāng)是有情物，佳作須得動人心。正因為“感人心者，莫先乎情”，所以優(yōu)秀作者總是善于以濃濃的真情去撥動讀者的心弦，引發(fā)讀者的萬千思緒，激發(fā)讀者豐贍的情感體驗。特別是結(jié)尾處，由于有了前面的情感積蓄，應(yīng)該抓住最后的時機(jī)，外現(xiàn)豐富的情感，讓讀者在濃郁的情感氛圍中感受藝術(shù)的張力。2006年高考滿分作文《愛的色彩》，寫出了自己三個不同年齡階段對同一問題的三種不同看法，情感由怨恨、指責(zé)而變?yōu)橛?，不斷匯集的感情火山到結(jié)尾時是這樣爆發(fā)的：
這話猛地?fù)糁形业男模瑝m封已久的記憶大門猛地打開。我想起了那黃的草，黃的太陽，媽媽是書童，爸爸是車夫，想起那個未經(jīng)世俗打磨的不規(guī)則的多邊形，我的淚水悄然滑落，為不再擁有的那個不規(guī)則的多邊形……
三是欲言又止盡展余韻美
文章結(jié)尾處有意設(shè)置一個懸而未決的問題或情景，留下一片空白，給予讀者廣闊的想象空間，刺激他們的閱讀情緒，讓他們在無窮無盡的想象中去思索、去品味作品。這是一種美妙的結(jié)尾方式。