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一、教育的涵義及其本質(zhì)屬性[掌握]:狹義的教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動，主要指學(xué)校教育。
教育的本質(zhì)屬性：有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動，即根據(jù)一定的社會需求進(jìn)行的培養(yǎng)人的活動。
二、教育的基本構(gòu)成要素及其關(guān)系[了解]:教育的要素
教育者、受教育者、教育影響是構(gòu)成教育活動的基本要素
1.教育者
教育者是指對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人，包括教師，教育計劃、教科書的設(shè)計者和編寫者，教育管理人員以及參與教育活動的其他人員。
教育者是教育活動的主導(dǎo)者，是構(gòu)成教育活動的一個基本要素，離開了教育者，就不存在教育活動。
其中，學(xué)校教師是教育者的主體，是直接的教育者，對受教育者的發(fā)展起著很大的作用。
2.受教育者
受教育者是指在各種教育活動中從事學(xué)習(xí)的人。
受教育者是教育的對象，是學(xué)習(xí)的主體，也是構(gòu)成教育活動的基本要素。如果沒有受教育者的積極參與，教育活動不會獲得很好的效果。
3.教育影響
教育影響是教育實(shí)踐活動的手段，是置于教育者和受教育者之間并把他們聯(lián)系起來，如教育內(nèi)容、教育措施等。教育影響是教育活動的中介。
三者之間的關(guān)系
教育者、受教育者、教育影響這三個基本要素既相互獨(dú)立，又相互聯(lián)系。
教育者是教育活動的主導(dǎo)者
受教育者是學(xué)習(xí)的主體
教育影響是教育活動的中介
四、教育的基本形態(tài)[熟悉]:社會教育、家庭教育、學(xué)校教育三種基本形態(tài)。
社會教育：學(xué)校和家庭以外的組織機(jī)構(gòu)施加的教育。具有開放性、群眾性、多樣性、補(bǔ)償性、融合性等特點(diǎn)。
家庭教育：一個人從出生到成年之前，由父母或其他家庭長者施加的教育。具有先導(dǎo)性、感染性、權(quán)威性、針對性和終身性等特點(diǎn)。
學(xué)校教育：專門的教育機(jī)構(gòu)，有目的、有計劃的教育活動。具有職能的專門性、組織的嚴(yán)密性、作用的全面性、內(nèi)容的系統(tǒng)性、手段的有效性及形式的穩(wěn)定性等特點(diǎn)。
五、教育的歷史發(fā)展脈絡(luò)[了解]:(一)、原始教育
(二)、古代教育
(三)、文藝復(fù)興時期的歐洲教育
(四)、近代社會的教育
(五)、20世紀(jì)以后的教育
(一)、原始教育——原始社會
個別教學(xué)法、崇尚書本、教育與生產(chǎn)勞動、社會生活脫離沒有系統(tǒng)的學(xué)校教育制度、學(xué)校教育有鮮明的階級性等級性。
教育內(nèi)容：古典人文科學(xué)、治人之術(shù)等。
(二)、古代教育——奴隸社會、封建社會
古代中國
4000年前的夏代，我國即有了學(xué)校教育的形態(tài)。
孔子的私學(xué)規(guī)模大
六藝由六門課程組成：禮;樂;射;御;書;數(shù)。
古代中國
宋代以后，儒家經(jīng)典被縮減為“四書”、“五經(jīng)”，特別是《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)。
“五經(jīng)”：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》
古代印度
古印度宗教權(quán)威至高無上，教育控制在宗教手中。下等人沒有權(quán)利享受教育。
古代埃及
“以僧為師” “以(書)吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。當(dāng)然，農(nóng)民子弟與學(xué)校是無緣的，奴隸子弟更沒有受教育的權(quán)利。
古代希臘、羅馬
老百姓進(jìn)學(xué)校，貴族請家教
古希臘教育以斯巴達(dá)和雅典為代表：斯巴達(dá)培養(yǎng)強(qiáng)悍軍人為教育目標(biāo)，雅典以培養(yǎng)政治家和商人為代表。
中世紀(jì)的歐洲
兩種教育形式：教會教育、騎士教育。
教會教育：培養(yǎng)僧侶，學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝。
騎士教育：宗教、武士道德，騎士七技
古代教育的特征
(1)階級性。
(2)道統(tǒng)性。
(3)專制性。
(4)刻板性。
(5)教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。
(三)、文藝復(fù)興后的歐洲教育
新興的資本主義試圖復(fù)興古羅馬、古希臘的文藝。
強(qiáng)調(diào)個性解放和人文主義教育
(四)、近代教育
近代教育的特點(diǎn)
1.與生產(chǎn)勞動相結(jié)合愈加緊密
2.班級授課制
3.階級性
(五)、20世紀(jì)以后的教育的特點(diǎn)
1.教育的終身化——終身學(xué)習(xí)
2.教育的全民化——義務(wù)教育
3.教育的民主化——去階級性
4.教育的多元化——去統(tǒng)一性
5.教育技術(shù)的現(xiàn)代化——現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)
六、教育功能[了解]:概念：
人類教育活動和教育系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展的作用和影響。
類型：
1、作用對象：個體、社會
2、作用方向：正向、負(fù)向
3、作用呈現(xiàn)形式：顯性、隱形
教育的個體功能：
1、對個體的促進(jìn)功能：促進(jìn)個體社會化、個性化
2、對個體謀生和享用功能
3、對個體的負(fù)向功能：束縛創(chuàng)造力，關(guān)鍵是進(jìn)行教育改革。
教育的社會功能：
1、改善人口質(zhì)量、提高民族素質(zhì)
2、促進(jìn)文化延續(xù)、發(fā)展
3、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
4、調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系、可持續(xù)發(fā)展
5、對社會發(fā)展的負(fù)向功能