智者唯謙
《周易》中說：“人道惡盈而好謙” ，《尚書》里有“滿招損，謙受益”。亦有國(guó)外學(xué)者說：一切真正的偉大的東西，都是淳樸而謙遜的?？梢?，凡智者，無一不是虛懷若谷、謙虛謹(jǐn)慎者。
謝覺哉說過：“一知半解的人，多不謙虛;見多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛?！币粋€(gè)人的品格與其所擁有的知識(shí)是成正比的，要想成為智者，則必須要做到的就是謙虛。即便如牛頓這樣的偉人也在臨終前這樣說：“不要說我是偉人，我不知道世人真正的是怎樣看我，我自己只覺得好像是一個(gè)在海濱玩耍的孩子，偶爾拾到了幾只光亮的貝殼。但真理的汪洋大海在我眼前還未被認(rèn)識(shí)，被發(fā)現(xiàn)哩?！蓖ｎD片刻，他又說：“如果說我比笛卡兒看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏系木壒省！闭嬲闹腔劭偸桥c謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。一個(gè)人只有了解得越多，他才會(huì)認(rèn)識(shí)到自己知道得越少。這是一條千古不變的規(guī)律。有智慧的人，不一定位高權(quán)重，叱咤風(fēng)云，真正的智慧者，卻經(jīng)常以一個(gè)普通的態(tài)度出現(xiàn)在你的面前，這時(shí)候你甚至不知道面前這位看似普通的朋友就是一個(gè)冷靜察世，謙虛謹(jǐn)慎的名人。淡泊名利，從不去做一些為人所不齒的事情，這才是智慧者的本色。謙虛并不是懦弱，謙虛亦非等同于軟弱。戰(zhàn)火紛飛時(shí)、唇槍舌戰(zhàn)中、激烈角逐時(shí)，謙虛意味著落后、失敗!“對(duì)驕傲的人不要謙遜，對(duì)謙遜的人不要驕傲!”與傲慢無禮者接觸也不需謙虛，因?yàn)槟愕闹t虛只能換來他的鄙夷!厚德載物，惟有謙虛才能養(yǎng)成誠(chéng)懇待人、虛懷若谷的品質(zhì);惟有謙虛才能讓自己身處順境看見陰影，身處逆境看到光明;唯有謙虛才能雕琢出自然豁達(dá)、睿智聰慧的人性之美!
《周易》中說：“人道惡盈而好謙” ，《尚書》里有“滿招損，謙受益”。亦有國(guó)外學(xué)者說：一切真正的偉大的東西，都是淳樸而謙遜的?？梢?，凡智者，無一不是虛懷若谷、謙虛謹(jǐn)慎者。
謝覺哉說過：“一知半解的人，多不謙虛;見多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛?！币粋€(gè)人的品格與其所擁有的知識(shí)是成正比的，要想成為智者，則必須要做到的就是謙虛。即便如牛頓這樣的偉人也在臨終前這樣說：“不要說我是偉人，我不知道世人真正的是怎樣看我，我自己只覺得好像是一個(gè)在海濱玩耍的孩子，偶爾拾到了幾只光亮的貝殼。但真理的汪洋大海在我眼前還未被認(rèn)識(shí)，被發(fā)現(xiàn)哩?！蓖ｎD片刻，他又說：“如果說我比笛卡兒看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏系木壒省！闭嬲闹腔劭偸桥c謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。一個(gè)人只有了解得越多，他才會(huì)認(rèn)識(shí)到自己知道得越少。這是一條千古不變的規(guī)律。有智慧的人，不一定位高權(quán)重，叱咤風(fēng)云，真正的智慧者，卻經(jīng)常以一個(gè)普通的態(tài)度出現(xiàn)在你的面前，這時(shí)候你甚至不知道面前這位看似普通的朋友就是一個(gè)冷靜察世，謙虛謹(jǐn)慎的名人。淡泊名利，從不去做一些為人所不齒的事情，這才是智慧者的本色。謙虛并不是懦弱，謙虛亦非等同于軟弱。戰(zhàn)火紛飛時(shí)、唇槍舌戰(zhàn)中、激烈角逐時(shí)，謙虛意味著落后、失敗!“對(duì)驕傲的人不要謙遜，對(duì)謙遜的人不要驕傲!”與傲慢無禮者接觸也不需謙虛，因?yàn)槟愕闹t虛只能換來他的鄙夷!厚德載物，惟有謙虛才能養(yǎng)成誠(chéng)懇待人、虛懷若谷的品質(zhì);惟有謙虛才能讓自己身處順境看見陰影，身處逆境看到光明;唯有謙虛才能雕琢出自然豁達(dá)、睿智聰慧的人性之美!