演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
三國(guó)智慧演講稿篇一
可是現(xiàn)在當(dāng)我再讀第二遍時(shí)，對(duì)書中一些人物的評(píng)價(jià)我卻有了改變。
在讀“周瑜火燒赤壁”的時(shí)候，覺(jué)得曹操太過(guò)驕傲，太過(guò)自大。他第一次逃過(guò)火海時(shí)，來(lái)到了烏林，他見(jiàn)這里山勢(shì)險(xiǎn)峻，樹(shù)木茂盛，就大笑諸葛亮和周瑜太笨，根本不會(huì)用會(huì)兵，如果是他自己，他一定會(huì)在這里設(shè)下伏兵！可是他錯(cuò)了，恰巧諸葛亮知道曹操有可能走到這里，所以早已在這里設(shè)下了埋伏。曹操逃到一個(gè)叫葫蘆口的地方時(shí)，笑道：“諸葛亮和周瑜還是不會(huì)用兵，如果是我，一定在這里埋伏一支兵馬！”笑聲剛停，張飛的一支隊(duì)伍就氣勢(shì)洶洶、浩浩蕩蕩地殺了過(guò)來(lái)，曹操好不容易才逃脫了張飛的追殺，狼狽地跑到了華容道，華容道是條小路，也是一條險(xiǎn)道，曹操見(jiàn)兩旁樹(shù)木茂盛，不覺(jué)又仰天大笑到：“諸葛亮和周瑜在別人眼里足智多謀，但在我曹操看來(lái)他們還是不行，如果在這里埋伏一支兵馬，我們就插翅難飛了，都要成為他們的俘虜，哈哈！”曹操笑音未落，關(guān)羽的一支隊(duì)伍整齊威風(fēng)地過(guò)來(lái)了，曹操驚呆了，只見(jiàn)這支隊(duì)伍訓(xùn)練有素的排列在兩邊，氣勢(shì)磅礴，顯然比前面的兩支隊(duì)伍要強(qiáng)大多了，可曹操呀曹操，他畢竟還是個(gè)奸詐狡猾的角色呀，他想到自己曾經(jīng)救過(guò)關(guān)羽一命，覺(jué)得關(guān)羽應(yīng)以信義為重。關(guān)羽三思后，放了曹操。
再次讀《三國(guó)演義》的時(shí)候，覺(jué)得曹操并不只有奸詐的一面，也有值得我們學(xué)習(xí)的好的.一面。
他之所以能三笑，是因?yàn)樗凶銐虻男判模嘈抛约旱囊磺信袛?，覺(jué)得自己的力量非常強(qiáng)大。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中我們也應(yīng)該有著像曹操一樣的自信心，相信自己的能力，這樣在學(xué)習(xí)生活中我們才不會(huì)被自己打倒，才能成為生活的強(qiáng)者。
《三國(guó)演義》是一本好書，里面的每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們要學(xué)習(xí)劉備的仁、關(guān)羽的義、趙云的勇……，讓我們的人生更加豐富起來(lái)。
三國(guó)智慧演講稿篇二
這幾個(gè)月，我讀完了羅貫中所寫的《三國(guó)演義》。書中描寫的英雄人物個(gè)個(gè)有聲有色。故事始于東漢末年的黃巾大起義，終于三國(guó)歸晉。這段歷史中涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的英雄豪杰，其中，我最欣賞的是曹操、關(guān)羽、趙云、諸葛亮這四位英雄好漢。
為什么我要把曹操放在第一位呢？雖然他被世人稱為“奸雄”，但是他有勇有謀，在刺殺董卓時(shí)，不幸被董卓發(fā)現(xiàn)，這是呂布也正好回來(lái)，曹操為了保全性命，急中生智，稱自己手中握著的是把寶刀，前來(lái)獻(xiàn)給董卓的，從而躲過(guò)了一劫。并且他把關(guān)羽困在芒碭山上時(shí)，不像普通將士一樣只知道殺敵，而是看出關(guān)羽是一個(gè)少有的人才，列出了“死有三罪，生有三便”，是關(guān)羽歸降，從而得到了一名虎將。當(dāng)然，曹操也能文能武，還是一名杰出的詩(shī)人呢！
至于關(guān)羽，我的第一個(gè)理由當(dāng)然就是忠誠(chéng)了，他為了找到劉備，過(guò)五關(guān)，斬六將，當(dāng)然，他的武力也是不可小瞧的，再次討罰董卓時(shí)，眾多將士都敵不過(guò)的華雄，關(guān)羽如神人合一一樣，瞬間斬下華雄，袁紹的兩員虎將——顏良和文丑，關(guān)羽也很利索的將他們倆給斬下馬。當(dāng)然，他還有一個(gè)很容易被忽視的特點(diǎn)，那就是他的機(jī)智，再歸降曹操前，他還提出了“三約”，著三條約都是十分精練的，也是缺一不可的。由此可以看出關(guān)羽的機(jī)智。
事實(shí)上，趙云和關(guān)羽是旗鼓相當(dāng)、不分上下的。趙云是勇猛和忠誠(chéng)集于一身的人，他的神勇，在《大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡》這一章中做了特寫，趙云先為了找到劉備，與曹軍拼殺了一夜，得知?jiǎng)湟呀?jīng)脫險(xiǎn)時(shí)，又轉(zhuǎn)身去尋找劉備的兩位夫人，并再殺曹并數(shù)十余人，由此戰(zhàn)斗時(shí)間以及殺死人數(shù)足以看出趙云有多么地勇猛。同時(shí)，他也是為了劉備的安全而戰(zhàn)，同時(shí)也可以看出趙云的赤膽忠心。
聽(tīng)了我的介紹，你心里癢了吧，快來(lái)看看《三國(guó)演義》吧！
三國(guó)智慧演講稿篇三
《為了自由呼吸的教育》心得
大廟小學(xué)
孫莉莉 2014.2
《為了自由呼吸的教育》是當(dāng)代教育家李希貴的著作。讀了這本書，我仿佛呼吸到了一股新鮮的空氣，有醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。在書中，李老師像一位長(zhǎng)者，與我們促膝而談，娓娓敘來(lái)，字里行間充滿著智慧，絲毫察覺(jué)不出一位教育家的居高臨下，他用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的教育案例，講述了自己的心路歷程，傳達(dá)出創(chuàng)新的教育理念，展現(xiàn)了當(dāng)代教育家的智者風(fēng)范。
“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已?！崩罾蠋熀?jiǎn)單樸實(shí)的一句話就道出了教育的真諦。擁有真愛(ài)，才會(huì)認(rèn)識(shí)到“還有比抓小偷更重要的事情，那就是用情感改變一個(gè)孩子的心靈”；擁有寬容，才會(huì)明白，學(xué)生成長(zhǎng)道路上的錯(cuò)誤，就像學(xué)習(xí)走路的幼兒跌跟頭，絕大部分和道德品質(zhì)沒(méi)有多大關(guān)系，孩子們“真的是鬧著玩的”；有了李老師的真愛(ài)和寬容，才有了老師和學(xué)生們的“自由呼吸”，才有了屬于老師們自己的“自留地”，才有了和李老師一樣的人生追求：不要像一般的人一樣生活，否則你只能成為一般的人。
多了一分盲目少了一分智慧。深思之后才明白：無(wú)論是作為語(yǔ)文教師，還是作為教育管理者，李老師都注重最大限度的尊重學(xué)生的情感需求，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，尊重學(xué)生的自我選擇，這也是教育的永恒。李老師本著“以人為本，關(guān)注人性光芒”的原則，著眼于學(xué)生一生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生心靈的教育，讓學(xué)生們?cè)诮逃懈惺艿阶杂桑腋：涂鞓?lè)。這的確是一位擁有創(chuàng)新教育理念和教育方法的老師，更是一位有智慧的老師。
多一把尺子就會(huì)多出一批好學(xué)生。要寬容學(xué)生就先要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，特別是對(duì)那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生，更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。班里有幾個(gè)學(xué)生不管交什么作業(yè)，總是拖拖拉拉，能拖多久就拖多久，最好是老師們把他們都忘記。我靈機(jī)一動(dòng)，在班里宣布：“原來(lái)作業(yè)的上交時(shí)間是應(yīng)該聽(tīng)班長(zhǎng)的，但考慮到你們的心情，就在班長(zhǎng)規(guī)定的時(shí)間前提下再延緩半個(gè)小時(shí)。”學(xué)生一聽(tīng)，馬上說(shuō)：“老師，您還是別延緩吧?！蔽翼槃?shì)說(shuō)，“那好吧，每天還是按班長(zhǎng)的意思去做，如果你延緩了半個(gè)小時(shí)，也算你完成作業(yè)。”結(jié)果這幾個(gè)學(xué)生都能按時(shí)完成了作業(yè)。事后，我大加表?yè)P(yáng)，這更加激發(fā)了學(xué)生完成各科作業(yè)的積極性，做作業(yè)不主動(dòng)的現(xiàn)象大大減少了。看來(lái)，我們的確應(yīng)該用生態(tài)的多元的觀點(diǎn)來(lái)看我們的學(xué)生，這樣就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“大樹(shù)有大樹(shù)的風(fēng)采，小草也有小草的魅力，地球正因?yàn)樯锏亩鄻有?，才顯得如此生機(jī)勃勃，如此美輪美奐”。
不問(wèn)青紅皂白，應(yīng)該說(shuō)我們的制度讓孩子們沒(méi)有了自由。如果我們能從細(xì)節(jié)入手，注重培養(yǎng)學(xué)生的自律，把“規(guī)定”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)行為，沒(méi)有那么多的“不許”與“禁止”，我們的校園不是更和諧嗎？ 教學(xué)工作不僅是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)，插上智慧的翅膀，整個(gè)教學(xué)過(guò)程就會(huì)綻放光彩！作為教師的我們，在學(xué)習(xí)享用李老師先進(jìn)的教育理念后，最重要的是繼續(xù)嘗試，在嘗試中反思，在反思中升華，使自己成為一個(gè)真正有智慧的老師。用智慧指導(dǎo)實(shí)踐，讓學(xué)生自由呼吸。
做一名智慧型的新型教師
美國(guó)心理學(xué)家吉諾特曾說(shuō)過(guò)這樣的話：在經(jīng)歷了若干年的教師工作后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我個(gè)人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。因此，做一個(gè)智慧型教師尤其重要。
智慧，是一個(gè)人所具有的全部能力，集中體現(xiàn)在他所具有的思想與觀念的創(chuàng)新能力、獲得知識(shí)與應(yīng)用知識(shí)的能力、選擇方法及使用方法的能力、掌握技術(shù)與技術(shù)實(shí)踐的能力、承擔(dān)外界壓力與把握心理平衡的能力，體現(xiàn)在他的個(gè)人意志品質(zhì)、性格、氣質(zhì)，體現(xiàn)在他對(duì)自己的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)、他對(duì)人生的策劃、自我管理、經(jīng)營(yíng)人生的能力，體現(xiàn)在他對(duì)事物的評(píng)價(jià)、美感與審美意識(shí)。
我認(rèn)為做一名智慧型教師，首先需要主動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)。教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。其次，是教學(xué)實(shí)踐。如果說(shuō)，學(xué)習(xí)是一個(gè)人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學(xué)實(shí)踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因?yàn)?，?shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干。教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，不僅會(huì)逐步形成教師外在教育教學(xué)行為的不斷改善，而且會(huì)對(duì)教師內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的提升起到催化作用。正如每人各有一種思想，互相交換每人就同時(shí)擁有多種思想。只要我們相互之間多交流,多探討,并在實(shí)踐中加以驗(yàn)證,我們也一定能夠取得和許多的教育家一樣的成就.再次，要學(xué)會(huì)反思。教師的反思，主要是指教師對(duì)其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐的過(guò)程和結(jié)果，不斷進(jìn)行自我診斷與自我修正的過(guò)程，也就是通過(guò)連續(xù)地自我追問(wèn)、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實(shí)現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過(guò)程。如果一個(gè)教師只有實(shí)踐而沒(méi)有反思，那是很難有進(jìn)步與發(fā)展的，更別說(shuō)能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。
我決定讓幼兒想出更好的辦法，既能滿足自己的需要，又不傷害別人。在啟發(fā)下，幼兒提出，可兩個(gè)人一起玩、輪流玩，也可用交換、競(jìng)賽等方法確定玩者。我鼓勵(lì)幼兒大膽地把這些經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于實(shí)踐。
一次偶然的機(jī)會(huì)，我看到汪旭美想玩朵朵手上的玩具，就拿了自己的書去跟她交換。朵朵當(dāng)時(shí)正玩得起勁，沒(méi)有答應(yīng)。汪旭美不死心，耐心的把自己的書一頁(yè)頁(yè)翻給朵朵看，還不停地介紹自己的書怎么有意思。終于，朵朵被吸引住了，同意了交換。
看著滿心歡喜的兩張小臉，我忽然覺(jué)得，教育不就是培養(yǎng)一種生活智慧嗎？當(dāng)我們的孩子運(yùn)用這些智慧輕松自如的面對(duì)生活時(shí)，他們肯定會(huì)更快樂(lè)、更自信。我想，這也是教育對(duì)多元化世界的一種應(yīng)答。
作為一名教育者，我們需要“用智慧去讀懂每一位孩子”。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過(guò)這樣一個(gè)故事：在他小的時(shí)候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“這個(gè)老人的善良和對(duì)兒童的理解影響了我的終生?！?這個(gè)雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒(méi)有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護(hù)了一個(gè)幼小生命的尊嚴(yán)。教育是一門個(gè)性化很強(qiáng)的藝術(shù)，每個(gè)孩子的精神世界都是一本獨(dú)特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師勤讀、細(xì)讀，用智慧與理性去讀。我認(rèn)識(shí)到智慧型教師需要在不斷地積累經(jīng)驗(yàn)、不斷研究、不斷反思的過(guò)程中形成，也需要我們教師時(shí)時(shí)處處做個(gè)有心人，去發(fā)現(xiàn)孩子們心中那無(wú)數(shù)的夢(mèng)想。我愿做一個(gè)智慧的引導(dǎo)者，為把他們引向健康快樂(lè)的成長(zhǎng)之路，輕輕揚(yáng)起小仙女的神奇魔棒......路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
王倩
2011年4月
優(yōu)秀幼兒教師演講稿：用智慧和愛(ài)心鑄就明天的輝煌
蜿蜒的弄堂小徑通向前方，簡(jiǎn)陋雜亂的二層樓民居把一幢粉色的小樓包圍其中，周圍居住的大多是外地來(lái)滬人員家庭和生活水平較低的本地居民，這就是我們泗東幼兒園外部環(huán)境的真實(shí)寫照。但是園內(nèi)卻是另一番溫馨的景象。這里的環(huán)境潔、齊、美，這里更有一支敬業(yè)、愛(ài)業(yè)、樂(lè)業(yè)的教師隊(duì)伍，全園形成了人人有師德，個(gè)個(gè)比奉獻(xiàn)的良好氛圍。
內(nèi)缺師資的困難，三人承擔(dān)了兩個(gè)班級(jí)的超工作量，繁重的工作量使他們失去了原本屬于她們支配的業(yè)余時(shí)間。袁老師在累得生病的情況下，一清早去醫(yī)院吊鹽水，待針頭一拔，馬上又趕至幼兒園來(lái)上班。張老師的女兒常常一連四五天吃不到媽媽燒的飯菜，只能以面包和方便面等來(lái)充當(dāng)晚餐。小班的尹老師剛休完產(chǎn)假來(lái)上班，幼小的孩子多么需要母親的關(guān)愛(ài)和照顧呀，可是為了園內(nèi)的工作，為了盡快使自己跟上課改步伐，尹老師每天一小時(shí)的哺乳時(shí)間都放棄了，一心撲在班級(jí)工作上，全園教師為了課改的順利實(shí)施，兢兢業(yè)業(yè)，刻苦鉆研，積極探索，無(wú)私奉獻(xiàn)，大家都知道明天是由每一個(gè)今天壘成，有向往、有行動(dòng)、有堅(jiān)持，才會(huì)使剎那變成永恒，使夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛(ài)的。”愛(ài)是教育的源泉，教師有了愛(ài)，才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，只有在愛(ài)的基礎(chǔ)上，教師才會(huì)投入全部力量，才會(huì)把他的青春、智慧無(wú)怨無(wú)悔地獻(xiàn)給孩子們，獻(xiàn)給教育事業(yè)。我們的泗東幼兒園內(nèi)，就有這樣一支具有愛(ài)心的教師隊(duì)伍，盡管園內(nèi)三分之二都是外地孩子，他們的家中大多有兩個(gè)孩子，僅靠父母微薄的打工收入維持生活，盡管他們的衣著并不光艷，他們的見(jiàn)識(shí)并不開(kāi)闊，他們的言行舉止和我們有些不合拍，但他們同樣是我們祖國(guó)的花朵、社會(huì)的未來(lái)。因此，我們對(duì)這些孩子一視同仁，一如既往，用自己親切的態(tài)度，溫和的語(yǔ)言，溫暖的愛(ài)撫來(lái)打動(dòng)每一個(gè)孩子的心。
三國(guó)智慧演講稿篇四
大家好!我演講的哲理故事是《不是所有的羞辱都是傷害》。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦和張儀都是鬼谷子的學(xué)生。所不同的是，張儀畢業(yè)的時(shí)候，師兄蘇秦已經(jīng)是名滿天下的人物了。他憑借出眾的才華，充分發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，游說(shuō)六國(guó)，形成合縱的局面，與秦國(guó)抗衡，名震天下。
剛走出校門的張儀，也想憑自己的能力自謀職業(yè)，因?yàn)樗X(jué)得自己的能力絕不會(huì)在蘇秦之下。但“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，幾個(gè)月過(guò)去，工作依然無(wú)著落。無(wú)奈之下，他想到了自己“大腕級(jí)”的師兄蘇秦。于是，他前往趙國(guó)，呈上自己的名帖，請(qǐng)求拜見(jiàn)蘇秦。張儀想蘇秦?zé)o論如何肯定會(huì)看在師父的面上給自己一份相當(dāng)不錯(cuò)的工作吧。
蘇秦聽(tīng)說(shuō)張儀要來(lái)投奔自己，就一直以公務(wù)繁忙為借口，不肯接見(jiàn)張儀。張儀的心里很不舒服，年輕氣盛的他本打算轉(zhuǎn)身走人，但轉(zhuǎn)念又一想，也許師兄是真忙吧，再說(shuō)自己是有求于人啊，他就耐心地堅(jiān)持下來(lái)繼續(xù)等。
過(guò)了幾天，蘇秦終于接見(jiàn)了張儀?？墒亲審垉x沒(méi)有想到的是，蘇秦不僅沒(méi)給他滿意的工作，還安排他跟下人住在一起，送給他的食物也是奴仆侍妾吃的飯菜。這還不算，蘇秦還多次當(dāng)著眾人的面，責(zé)備張儀說(shuō)：“憑你的才能，卻讓自己窮困潦倒到這樣的地步，要靠朋友舉薦才能有一份工作，像你這樣的人不值得我錄用!”然后，毫不留情地把張儀打發(fā)走了。
張儀投奔蘇秦，本想從中得到點(diǎn)好處，不料反被羞辱，自然十分憤怒。于是，他發(fā)誓，一定要混出個(gè)人樣來(lái)，出人頭地，讓蘇秦為侮辱自己的行為付出代價(jià)。當(dāng)時(shí)的六國(guó)，都已經(jīng)在蘇秦的勢(shì)力范圍之內(nèi)，肯定容不下自己了。張儀想來(lái)想去，決定投奔秦國(guó)，因?yàn)橹挥星貒?guó)能對(duì)趙國(guó)構(gòu)成威脅。
蘇秦的一個(gè)門人聽(tīng)說(shuō)張儀要到秦國(guó)去，就自告奮勇地要追隨他。這個(gè)門人似乎十分富有，贈(zèng)送了很多金錢、財(cái)物和車馬給張儀。張儀問(wèn)他這樣做的目的，他說(shuō)：“張先生是成大事的人，我是在為將來(lái)投資啊。有朝一日張先生有權(quán)有勢(shì)了，我也能跟著享受榮華富貴?！睆垉x聽(tīng)了，十分感動(dòng)。最后，在這位門人的幫助下，張儀歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到達(dá)秦國(guó)，見(jiàn)到了秦惠王。
由于當(dāng)時(shí)六國(guó)的合縱力量強(qiáng)大，讓秦國(guó)很是忌憚，但秦惠王又苦于無(wú)破解之策，張儀的到來(lái)自然讓他十分高興，尤其是張儀破解六國(guó)合縱的連橫大計(jì)更是讓秦惠王喜出望外，張儀很快便得到了秦惠王的重用。后來(lái)，秦惠王采用了張儀的策略，加上張儀冒著生命危險(xiǎn)到六國(guó)游說(shuō)，瓦解合縱，經(jīng)過(guò)十多年的努力，蘇秦苦心經(jīng)營(yíng)的六國(guó)合縱被秦國(guó)瓦解了。
張儀聽(tīng)了門人的話，才明白師兄蘇秦的良苦用心，原來(lái)這一切都是他精心設(shè)置的局。是啊，如果沒(méi)有當(dāng)初的那番羞辱，也許就不會(huì)有他今天的成就。原來(lái)不是所有的羞辱都是傷害。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
三國(guó)智慧演講稿篇五
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
禮炮聲聲震天下,五星紅旗似彩霞!度過(guò)了歡樂(lè)的國(guó)慶節(jié)，我們又一次站在鮮艷的五星紅旗下，開(kāi)始愉快的校園生活。
今天我演講的題目是《用智慧點(diǎn)亮人生》。
清明節(jié)，我們誘發(fā)了“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的聯(lián)想;端午節(jié)，我們踏著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的節(jié)拍追尋屈原的足跡，這些就是經(jīng)典詩(shī)文的魅力。
我很小的時(shí)候，就開(kāi)始接觸唐詩(shī)。
記得最早背誦的兩首詩(shī)是王之渙的《登鸛雀樓》和《涼州詞》。
當(dāng)然，僅僅是死記硬背，詩(shī)中的大概意思也搞不明白。
等我長(zhǎng)大了些，上小學(xué)后，課時(shí)、課間，不斷接觸到大量的經(jīng)典名句與詩(shī)詞，依然是一知半解。
再大些，認(rèn)識(shí)的字越來(lái)越多，理解能力也越來(lái)越強(qiáng)了，好奇心、求知欲也隨之增強(qiáng)。
于是，我不再只局限于讀唐詩(shī)、宋詞和一些經(jīng)典名句，經(jīng)常會(huì)在空閑時(shí)看一些名著。
四大名著中我最喜歡讀的是《西游記》。
今年秋天，我又重溫了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。
在這收獲的季節(jié)里，我對(duì)《西游記》又有了新的認(rèn)識(shí)。
唐僧一行人為了取經(jīng)歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，一直努力堅(jiān)持是他們的付出，最后取得真經(jīng)、修成正果就是他們的收獲。
閱讀經(jīng)典文學(xué)的過(guò)程，其實(shí)也是領(lǐng)悟成長(zhǎng)的過(guò)程。
只要多留意，多思考，文學(xué)經(jīng)典里有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。
我們的學(xué)習(xí)道路就如同唐僧取經(jīng)一樣，想要收獲，必須先付出。
我們每天認(rèn)真聽(tīng)課、按時(shí)完成作業(yè)就是我們的付出，知識(shí)的增長(zhǎng)和優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)就是我們的收獲。
在學(xué)習(xí)的道路上，我們也會(huì)遇到許多困難，關(guān)鍵看自己怎樣去面對(duì)。
如果你能戰(zhàn)勝它，就能有收獲;如果你輕言放棄了，成功注定離你遠(yuǎn)去。
在我們身邊，有品學(xué)兼優(yōu)的，也有成績(jī)不理想的。
品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生總是會(huì)令人羨慕，但是只是羨慕有什么用?有句話說(shuō)得好"臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)"，學(xué)習(xí)成績(jī)不夠理想，很可能是付出的不夠。
閱讀經(jīng)典文學(xué)，令我懂得了許多道理。
我希望更多的人加入到經(jīng)典誦讀的行列，去體會(huì)前人的智慧、思想。
很高興看到以“誦讀經(jīng)典書香啟文”為主題的詩(shī)文朗誦會(huì)即將要舉行了，我號(hào)召，全體少先隊(duì)員都積極參與到中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)中去。
在中華美德的滋養(yǎng)下，讓我們的生活更加陽(yáng)光燦爛，在書聲瑯瑯的氛圍里，讓我們的人生更加豐富多彩!
最后，借用《鋼鐵是怎么樣煉成的》中的一段話：人最寶貴的東西是生命。
生命對(duì)于我們只有一次。
謝謝大家!
看過(guò)一個(gè)故事，說(shuō)一個(gè)年輕人失戀了，他非常痛苦，就去寺廟請(qǐng)教高僧，如何才能放下，高僧給了年輕人一個(gè)茶杯，不停地往杯子里到熱水，熱水漫出來(lái)燙到了手，年輕人馬上松開(kāi)了手，高僧說(shuō)：痛了，自然就放下了。
其實(shí)生活中我們所認(rèn)為的痛苦，是還沒(méi)有認(rèn)清生活的本質(zhì)。
我們需要一段體會(huì)，或者一本書，告訴我們，如何放下，如何得自在。
《智者之旅》就是這樣的一劑良方，在被紛擾雜亂的紅塵蒙了心智之后，讓我們看清了人生和生命原本的模樣，自然、本質(zhì)、毫不做作。
書里說(shuō)，人生就是一場(chǎng)修行，要用智慧來(lái)為生活減負(fù)，而不是滿腹心事，拖著許多沉重的包袱上路，那樣何談生命的質(zhì)量?可是現(xiàn)實(shí)生活中，許多人為了虛榮、權(quán)利、錢財(cái)不得不掩蓋自己的本性，久而久之，虛假成為了真實(shí)，掩飾成為了常態(tài)。
有人說(shuō)，這是最好的時(shí)代，這也是最壞的時(shí)代。
好的時(shí)代是，我們可以站在巨人的肩膀上，物質(zhì)享受到達(dá)了前所未有的高度，壞的是，物欲橫流的世界里，人類比以往要經(jīng)受更多的誘惑，一不小心就誤入歧途，抱憾終身。
在這個(gè)時(shí)代，我們期待有一個(gè)像明覺(jué)這樣的作家告訴我們：什么才是真正智慧的人生。
智慧的獲得也需要緣分，這或許就是我們常說(shuō)的，醍醐灌頂。
也許某一天看見(jiàn)一個(gè)孩童天真的笑臉，看見(jiàn)自家院子里一朵海棠花開(kāi)，你突然領(lǐng)悟到生命的真諦，了悟了生命的'智慧，便開(kāi)啟了生命的自主自在。
智慧不需要刻意的追逐，當(dāng)生活的閱歷夠了，經(jīng)歷的波瀾多了，智慧便滲透進(jìn)了你的言行。
告訴你為什么，然后教你怎么做，這比空洞的說(shuō)教來(lái)得更深刻、更震撼!
讓我印象最深刻的就是書中認(rèn)為美好的人生需要信念，需要遷善，更需要自省。
提醒自己，原來(lái)別人的缺點(diǎn)在我們身上也有!現(xiàn)實(shí)中，我們常常站在自己的角度，站在自己接觸的范圍，站在自己畫的那個(gè)圈子里去看別人，看世界，看萬(wàn)物。
讀不懂自己，便看不透人生，何來(lái)智慧一說(shuō)?不能夠自省，那就會(huì)導(dǎo)致看待事物偏激，將不成功的理由推到外部條件上，那個(gè)活生生的真實(shí)的你，躲在成功與失敗的背后，只有靜下心來(lái)，用心去觸摸碰撞!
如果說(shuō)能夠看懂別人是聰明的象征，那么能夠不斷自省則是智慧的標(biāo)準(zhǔn)，讀懂自己需要勇氣和毅力，更需要深入地剖析靈魂，把自己放在不同的環(huán)境中對(duì)比自己的理智與沖動(dòng)，愚蠢與聰明。
讀懂自己，才能在人生的旅途上少走彎路，才能更加清明的看透風(fēng)景，從而淡泊名利，泰然處事。
驀然回首，人生所擁有的一切有形的物質(zhì)都會(huì)逝去，唯有智慧永存。
三國(guó)智慧演講稿篇六
大家好！
在生活的很多方面，我們都可以用到他的成語(yǔ)。在節(jié)日里，我們用孔明燈籠來(lái)放飛希望。“空城計(jì)”常用于捉迷藏游戲?！澳概尅睒O大地激發(fā)了各種交通用途。從他一次次策劃的戰(zhàn)役來(lái)看，我不得不否認(rèn)，沒(méi)有人能替代他。此人是臥龍軍師。我們男生在《三國(guó)殺》這個(gè)游戲里也感受到了諸葛亮，可以看到這么偉大的歷史人物在抵御外敵的同時(shí)，表現(xiàn)出了超人的能力和最睿智的胸懷。
諸葛亮既幸運(yùn)又悲傷。我遇到了伯樂(lè)，卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)他的愿望。"但在他征服之前，他已經(jīng)死了，英雄哭了。"我們走近諸葛亮光輝的一面，卻常常忘記他悲傷的.一面。但是，縱觀幾千年的歷史，我們的生活里還停留著的只有一些人，沒(méi)有人可以仰望他。
在這樣一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的時(shí)代，我們是幸運(yùn)和幸福的。與出生在戰(zhàn)亂環(huán)境中的普通人相比，他們的野心是后人小理想的敲門磚。我們所做的就是記住他們，用更傳統(tǒng)的活動(dòng)來(lái)表示對(duì)他們的尊重。
走近名人，走近歷史，走近生活，我們會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，生活都是他們的足跡，都是他們留下的一切，讓后人去改進(jìn)，去改善我們美好的生活。
三國(guó)智慧演講稿篇一
可是現(xiàn)在當(dāng)我再讀第二遍時(shí)，對(duì)書中一些人物的評(píng)價(jià)我卻有了改變。
在讀“周瑜火燒赤壁”的時(shí)候，覺(jué)得曹操太過(guò)驕傲，太過(guò)自大。他第一次逃過(guò)火海時(shí)，來(lái)到了烏林，他見(jiàn)這里山勢(shì)險(xiǎn)峻，樹(shù)木茂盛，就大笑諸葛亮和周瑜太笨，根本不會(huì)用會(huì)兵，如果是他自己，他一定會(huì)在這里設(shè)下伏兵！可是他錯(cuò)了，恰巧諸葛亮知道曹操有可能走到這里，所以早已在這里設(shè)下了埋伏。曹操逃到一個(gè)叫葫蘆口的地方時(shí)，笑道：“諸葛亮和周瑜還是不會(huì)用兵，如果是我，一定在這里埋伏一支兵馬！”笑聲剛停，張飛的一支隊(duì)伍就氣勢(shì)洶洶、浩浩蕩蕩地殺了過(guò)來(lái)，曹操好不容易才逃脫了張飛的追殺，狼狽地跑到了華容道，華容道是條小路，也是一條險(xiǎn)道，曹操見(jiàn)兩旁樹(shù)木茂盛，不覺(jué)又仰天大笑到：“諸葛亮和周瑜在別人眼里足智多謀，但在我曹操看來(lái)他們還是不行，如果在這里埋伏一支兵馬，我們就插翅難飛了，都要成為他們的俘虜，哈哈！”曹操笑音未落，關(guān)羽的一支隊(duì)伍整齊威風(fēng)地過(guò)來(lái)了，曹操驚呆了，只見(jiàn)這支隊(duì)伍訓(xùn)練有素的排列在兩邊，氣勢(shì)磅礴，顯然比前面的兩支隊(duì)伍要強(qiáng)大多了，可曹操呀曹操，他畢竟還是個(gè)奸詐狡猾的角色呀，他想到自己曾經(jīng)救過(guò)關(guān)羽一命，覺(jué)得關(guān)羽應(yīng)以信義為重。關(guān)羽三思后，放了曹操。
再次讀《三國(guó)演義》的時(shí)候，覺(jué)得曹操并不只有奸詐的一面，也有值得我們學(xué)習(xí)的好的.一面。
他之所以能三笑，是因?yàn)樗凶銐虻男判模嘈抛约旱囊磺信袛?，覺(jué)得自己的力量非常強(qiáng)大。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中我們也應(yīng)該有著像曹操一樣的自信心，相信自己的能力，這樣在學(xué)習(xí)生活中我們才不會(huì)被自己打倒，才能成為生活的強(qiáng)者。
《三國(guó)演義》是一本好書，里面的每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們要學(xué)習(xí)劉備的仁、關(guān)羽的義、趙云的勇……，讓我們的人生更加豐富起來(lái)。
三國(guó)智慧演講稿篇二
這幾個(gè)月，我讀完了羅貫中所寫的《三國(guó)演義》。書中描寫的英雄人物個(gè)個(gè)有聲有色。故事始于東漢末年的黃巾大起義，終于三國(guó)歸晉。這段歷史中涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的英雄豪杰，其中，我最欣賞的是曹操、關(guān)羽、趙云、諸葛亮這四位英雄好漢。
為什么我要把曹操放在第一位呢？雖然他被世人稱為“奸雄”，但是他有勇有謀，在刺殺董卓時(shí)，不幸被董卓發(fā)現(xiàn)，這是呂布也正好回來(lái)，曹操為了保全性命，急中生智，稱自己手中握著的是把寶刀，前來(lái)獻(xiàn)給董卓的，從而躲過(guò)了一劫。并且他把關(guān)羽困在芒碭山上時(shí)，不像普通將士一樣只知道殺敵，而是看出關(guān)羽是一個(gè)少有的人才，列出了“死有三罪，生有三便”，是關(guān)羽歸降，從而得到了一名虎將。當(dāng)然，曹操也能文能武，還是一名杰出的詩(shī)人呢！
至于關(guān)羽，我的第一個(gè)理由當(dāng)然就是忠誠(chéng)了，他為了找到劉備，過(guò)五關(guān)，斬六將，當(dāng)然，他的武力也是不可小瞧的，再次討罰董卓時(shí)，眾多將士都敵不過(guò)的華雄，關(guān)羽如神人合一一樣，瞬間斬下華雄，袁紹的兩員虎將——顏良和文丑，關(guān)羽也很利索的將他們倆給斬下馬。當(dāng)然，他還有一個(gè)很容易被忽視的特點(diǎn)，那就是他的機(jī)智，再歸降曹操前，他還提出了“三約”，著三條約都是十分精練的，也是缺一不可的。由此可以看出關(guān)羽的機(jī)智。
事實(shí)上，趙云和關(guān)羽是旗鼓相當(dāng)、不分上下的。趙云是勇猛和忠誠(chéng)集于一身的人，他的神勇，在《大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡》這一章中做了特寫，趙云先為了找到劉備，與曹軍拼殺了一夜，得知?jiǎng)湟呀?jīng)脫險(xiǎn)時(shí)，又轉(zhuǎn)身去尋找劉備的兩位夫人，并再殺曹并數(shù)十余人，由此戰(zhàn)斗時(shí)間以及殺死人數(shù)足以看出趙云有多么地勇猛。同時(shí)，他也是為了劉備的安全而戰(zhàn)，同時(shí)也可以看出趙云的赤膽忠心。
聽(tīng)了我的介紹，你心里癢了吧，快來(lái)看看《三國(guó)演義》吧！
三國(guó)智慧演講稿篇三
《為了自由呼吸的教育》心得
大廟小學(xué)
孫莉莉 2014.2
《為了自由呼吸的教育》是當(dāng)代教育家李希貴的著作。讀了這本書，我仿佛呼吸到了一股新鮮的空氣，有醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。在書中，李老師像一位長(zhǎng)者，與我們促膝而談，娓娓敘來(lái)，字里行間充滿著智慧，絲毫察覺(jué)不出一位教育家的居高臨下，他用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的教育案例，講述了自己的心路歷程，傳達(dá)出創(chuàng)新的教育理念，展現(xiàn)了當(dāng)代教育家的智者風(fēng)范。
“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已?！崩罾蠋熀?jiǎn)單樸實(shí)的一句話就道出了教育的真諦。擁有真愛(ài)，才會(huì)認(rèn)識(shí)到“還有比抓小偷更重要的事情，那就是用情感改變一個(gè)孩子的心靈”；擁有寬容，才會(huì)明白，學(xué)生成長(zhǎng)道路上的錯(cuò)誤，就像學(xué)習(xí)走路的幼兒跌跟頭，絕大部分和道德品質(zhì)沒(méi)有多大關(guān)系，孩子們“真的是鬧著玩的”；有了李老師的真愛(ài)和寬容，才有了老師和學(xué)生們的“自由呼吸”，才有了屬于老師們自己的“自留地”，才有了和李老師一樣的人生追求：不要像一般的人一樣生活，否則你只能成為一般的人。
多了一分盲目少了一分智慧。深思之后才明白：無(wú)論是作為語(yǔ)文教師，還是作為教育管理者，李老師都注重最大限度的尊重學(xué)生的情感需求，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，尊重學(xué)生的自我選擇，這也是教育的永恒。李老師本著“以人為本，關(guān)注人性光芒”的原則，著眼于學(xué)生一生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生心靈的教育，讓學(xué)生們?cè)诮逃懈惺艿阶杂桑腋：涂鞓?lè)。這的確是一位擁有創(chuàng)新教育理念和教育方法的老師，更是一位有智慧的老師。
多一把尺子就會(huì)多出一批好學(xué)生。要寬容學(xué)生就先要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，特別是對(duì)那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生，更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。班里有幾個(gè)學(xué)生不管交什么作業(yè)，總是拖拖拉拉，能拖多久就拖多久，最好是老師們把他們都忘記。我靈機(jī)一動(dòng)，在班里宣布：“原來(lái)作業(yè)的上交時(shí)間是應(yīng)該聽(tīng)班長(zhǎng)的，但考慮到你們的心情，就在班長(zhǎng)規(guī)定的時(shí)間前提下再延緩半個(gè)小時(shí)。”學(xué)生一聽(tīng)，馬上說(shuō)：“老師，您還是別延緩吧?！蔽翼槃?shì)說(shuō)，“那好吧，每天還是按班長(zhǎng)的意思去做，如果你延緩了半個(gè)小時(shí)，也算你完成作業(yè)。”結(jié)果這幾個(gè)學(xué)生都能按時(shí)完成了作業(yè)。事后，我大加表?yè)P(yáng)，這更加激發(fā)了學(xué)生完成各科作業(yè)的積極性，做作業(yè)不主動(dòng)的現(xiàn)象大大減少了。看來(lái)，我們的確應(yīng)該用生態(tài)的多元的觀點(diǎn)來(lái)看我們的學(xué)生，這樣就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“大樹(shù)有大樹(shù)的風(fēng)采，小草也有小草的魅力，地球正因?yàn)樯锏亩鄻有?，才顯得如此生機(jī)勃勃，如此美輪美奐”。
不問(wèn)青紅皂白，應(yīng)該說(shuō)我們的制度讓孩子們沒(méi)有了自由。如果我們能從細(xì)節(jié)入手，注重培養(yǎng)學(xué)生的自律，把“規(guī)定”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)行為，沒(méi)有那么多的“不許”與“禁止”，我們的校園不是更和諧嗎？ 教學(xué)工作不僅是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)，插上智慧的翅膀，整個(gè)教學(xué)過(guò)程就會(huì)綻放光彩！作為教師的我們，在學(xué)習(xí)享用李老師先進(jìn)的教育理念后，最重要的是繼續(xù)嘗試，在嘗試中反思，在反思中升華，使自己成為一個(gè)真正有智慧的老師。用智慧指導(dǎo)實(shí)踐，讓學(xué)生自由呼吸。
做一名智慧型的新型教師
美國(guó)心理學(xué)家吉諾特曾說(shuō)過(guò)這樣的話：在經(jīng)歷了若干年的教師工作后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我個(gè)人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。因此，做一個(gè)智慧型教師尤其重要。
智慧，是一個(gè)人所具有的全部能力，集中體現(xiàn)在他所具有的思想與觀念的創(chuàng)新能力、獲得知識(shí)與應(yīng)用知識(shí)的能力、選擇方法及使用方法的能力、掌握技術(shù)與技術(shù)實(shí)踐的能力、承擔(dān)外界壓力與把握心理平衡的能力，體現(xiàn)在他的個(gè)人意志品質(zhì)、性格、氣質(zhì)，體現(xiàn)在他對(duì)自己的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)、他對(duì)人生的策劃、自我管理、經(jīng)營(yíng)人生的能力，體現(xiàn)在他對(duì)事物的評(píng)價(jià)、美感與審美意識(shí)。
我認(rèn)為做一名智慧型教師，首先需要主動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)。教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。其次，是教學(xué)實(shí)踐。如果說(shuō)，學(xué)習(xí)是一個(gè)人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學(xué)實(shí)踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因?yàn)?，?shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干。教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，不僅會(huì)逐步形成教師外在教育教學(xué)行為的不斷改善，而且會(huì)對(duì)教師內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的提升起到催化作用。正如每人各有一種思想，互相交換每人就同時(shí)擁有多種思想。只要我們相互之間多交流,多探討,并在實(shí)踐中加以驗(yàn)證,我們也一定能夠取得和許多的教育家一樣的成就.再次，要學(xué)會(huì)反思。教師的反思，主要是指教師對(duì)其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐的過(guò)程和結(jié)果，不斷進(jìn)行自我診斷與自我修正的過(guò)程，也就是通過(guò)連續(xù)地自我追問(wèn)、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實(shí)現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過(guò)程。如果一個(gè)教師只有實(shí)踐而沒(méi)有反思，那是很難有進(jìn)步與發(fā)展的，更別說(shuō)能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。
我決定讓幼兒想出更好的辦法，既能滿足自己的需要，又不傷害別人。在啟發(fā)下，幼兒提出，可兩個(gè)人一起玩、輪流玩，也可用交換、競(jìng)賽等方法確定玩者。我鼓勵(lì)幼兒大膽地把這些經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于實(shí)踐。
一次偶然的機(jī)會(huì)，我看到汪旭美想玩朵朵手上的玩具，就拿了自己的書去跟她交換。朵朵當(dāng)時(shí)正玩得起勁，沒(méi)有答應(yīng)。汪旭美不死心，耐心的把自己的書一頁(yè)頁(yè)翻給朵朵看，還不停地介紹自己的書怎么有意思。終于，朵朵被吸引住了，同意了交換。
看著滿心歡喜的兩張小臉，我忽然覺(jué)得，教育不就是培養(yǎng)一種生活智慧嗎？當(dāng)我們的孩子運(yùn)用這些智慧輕松自如的面對(duì)生活時(shí)，他們肯定會(huì)更快樂(lè)、更自信。我想，這也是教育對(duì)多元化世界的一種應(yīng)答。
作為一名教育者，我們需要“用智慧去讀懂每一位孩子”。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過(guò)這樣一個(gè)故事：在他小的時(shí)候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“這個(gè)老人的善良和對(duì)兒童的理解影響了我的終生?！?這個(gè)雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒(méi)有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護(hù)了一個(gè)幼小生命的尊嚴(yán)。教育是一門個(gè)性化很強(qiáng)的藝術(shù)，每個(gè)孩子的精神世界都是一本獨(dú)特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師勤讀、細(xì)讀，用智慧與理性去讀。我認(rèn)識(shí)到智慧型教師需要在不斷地積累經(jīng)驗(yàn)、不斷研究、不斷反思的過(guò)程中形成，也需要我們教師時(shí)時(shí)處處做個(gè)有心人，去發(fā)現(xiàn)孩子們心中那無(wú)數(shù)的夢(mèng)想。我愿做一個(gè)智慧的引導(dǎo)者，為把他們引向健康快樂(lè)的成長(zhǎng)之路，輕輕揚(yáng)起小仙女的神奇魔棒......路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
王倩
2011年4月
優(yōu)秀幼兒教師演講稿：用智慧和愛(ài)心鑄就明天的輝煌
蜿蜒的弄堂小徑通向前方，簡(jiǎn)陋雜亂的二層樓民居把一幢粉色的小樓包圍其中，周圍居住的大多是外地來(lái)滬人員家庭和生活水平較低的本地居民，這就是我們泗東幼兒園外部環(huán)境的真實(shí)寫照。但是園內(nèi)卻是另一番溫馨的景象。這里的環(huán)境潔、齊、美，這里更有一支敬業(yè)、愛(ài)業(yè)、樂(lè)業(yè)的教師隊(duì)伍，全園形成了人人有師德，個(gè)個(gè)比奉獻(xiàn)的良好氛圍。
內(nèi)缺師資的困難，三人承擔(dān)了兩個(gè)班級(jí)的超工作量，繁重的工作量使他們失去了原本屬于她們支配的業(yè)余時(shí)間。袁老師在累得生病的情況下，一清早去醫(yī)院吊鹽水，待針頭一拔，馬上又趕至幼兒園來(lái)上班。張老師的女兒常常一連四五天吃不到媽媽燒的飯菜，只能以面包和方便面等來(lái)充當(dāng)晚餐。小班的尹老師剛休完產(chǎn)假來(lái)上班，幼小的孩子多么需要母親的關(guān)愛(ài)和照顧呀，可是為了園內(nèi)的工作，為了盡快使自己跟上課改步伐，尹老師每天一小時(shí)的哺乳時(shí)間都放棄了，一心撲在班級(jí)工作上，全園教師為了課改的順利實(shí)施，兢兢業(yè)業(yè)，刻苦鉆研，積極探索，無(wú)私奉獻(xiàn)，大家都知道明天是由每一個(gè)今天壘成，有向往、有行動(dòng)、有堅(jiān)持，才會(huì)使剎那變成永恒，使夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛(ài)的。”愛(ài)是教育的源泉，教師有了愛(ài)，才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，只有在愛(ài)的基礎(chǔ)上，教師才會(huì)投入全部力量，才會(huì)把他的青春、智慧無(wú)怨無(wú)悔地獻(xiàn)給孩子們，獻(xiàn)給教育事業(yè)。我們的泗東幼兒園內(nèi)，就有這樣一支具有愛(ài)心的教師隊(duì)伍，盡管園內(nèi)三分之二都是外地孩子，他們的家中大多有兩個(gè)孩子，僅靠父母微薄的打工收入維持生活，盡管他們的衣著并不光艷，他們的見(jiàn)識(shí)并不開(kāi)闊，他們的言行舉止和我們有些不合拍，但他們同樣是我們祖國(guó)的花朵、社會(huì)的未來(lái)。因此，我們對(duì)這些孩子一視同仁，一如既往，用自己親切的態(tài)度，溫和的語(yǔ)言，溫暖的愛(ài)撫來(lái)打動(dòng)每一個(gè)孩子的心。
三國(guó)智慧演講稿篇四
大家好!我演講的哲理故事是《不是所有的羞辱都是傷害》。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦和張儀都是鬼谷子的學(xué)生。所不同的是，張儀畢業(yè)的時(shí)候，師兄蘇秦已經(jīng)是名滿天下的人物了。他憑借出眾的才華，充分發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，游說(shuō)六國(guó)，形成合縱的局面，與秦國(guó)抗衡，名震天下。
剛走出校門的張儀，也想憑自己的能力自謀職業(yè)，因?yàn)樗X(jué)得自己的能力絕不會(huì)在蘇秦之下。但“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，幾個(gè)月過(guò)去，工作依然無(wú)著落。無(wú)奈之下，他想到了自己“大腕級(jí)”的師兄蘇秦。于是，他前往趙國(guó)，呈上自己的名帖，請(qǐng)求拜見(jiàn)蘇秦。張儀想蘇秦?zé)o論如何肯定會(huì)看在師父的面上給自己一份相當(dāng)不錯(cuò)的工作吧。
蘇秦聽(tīng)說(shuō)張儀要來(lái)投奔自己，就一直以公務(wù)繁忙為借口，不肯接見(jiàn)張儀。張儀的心里很不舒服，年輕氣盛的他本打算轉(zhuǎn)身走人，但轉(zhuǎn)念又一想，也許師兄是真忙吧，再說(shuō)自己是有求于人啊，他就耐心地堅(jiān)持下來(lái)繼續(xù)等。
過(guò)了幾天，蘇秦終于接見(jiàn)了張儀?？墒亲審垉x沒(méi)有想到的是，蘇秦不僅沒(méi)給他滿意的工作，還安排他跟下人住在一起，送給他的食物也是奴仆侍妾吃的飯菜。這還不算，蘇秦還多次當(dāng)著眾人的面，責(zé)備張儀說(shuō)：“憑你的才能，卻讓自己窮困潦倒到這樣的地步，要靠朋友舉薦才能有一份工作，像你這樣的人不值得我錄用!”然后，毫不留情地把張儀打發(fā)走了。
張儀投奔蘇秦，本想從中得到點(diǎn)好處，不料反被羞辱，自然十分憤怒。于是，他發(fā)誓，一定要混出個(gè)人樣來(lái)，出人頭地，讓蘇秦為侮辱自己的行為付出代價(jià)。當(dāng)時(shí)的六國(guó)，都已經(jīng)在蘇秦的勢(shì)力范圍之內(nèi)，肯定容不下自己了。張儀想來(lái)想去，決定投奔秦國(guó)，因?yàn)橹挥星貒?guó)能對(duì)趙國(guó)構(gòu)成威脅。
蘇秦的一個(gè)門人聽(tīng)說(shuō)張儀要到秦國(guó)去，就自告奮勇地要追隨他。這個(gè)門人似乎十分富有，贈(zèng)送了很多金錢、財(cái)物和車馬給張儀。張儀問(wèn)他這樣做的目的，他說(shuō)：“張先生是成大事的人，我是在為將來(lái)投資啊。有朝一日張先生有權(quán)有勢(shì)了，我也能跟著享受榮華富貴?！睆垉x聽(tīng)了，十分感動(dòng)。最后，在這位門人的幫助下，張儀歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到達(dá)秦國(guó)，見(jiàn)到了秦惠王。
由于當(dāng)時(shí)六國(guó)的合縱力量強(qiáng)大，讓秦國(guó)很是忌憚，但秦惠王又苦于無(wú)破解之策，張儀的到來(lái)自然讓他十分高興，尤其是張儀破解六國(guó)合縱的連橫大計(jì)更是讓秦惠王喜出望外，張儀很快便得到了秦惠王的重用。后來(lái)，秦惠王采用了張儀的策略，加上張儀冒著生命危險(xiǎn)到六國(guó)游說(shuō)，瓦解合縱，經(jīng)過(guò)十多年的努力，蘇秦苦心經(jīng)營(yíng)的六國(guó)合縱被秦國(guó)瓦解了。
張儀聽(tīng)了門人的話，才明白師兄蘇秦的良苦用心，原來(lái)這一切都是他精心設(shè)置的局。是啊，如果沒(méi)有當(dāng)初的那番羞辱，也許就不會(huì)有他今天的成就。原來(lái)不是所有的羞辱都是傷害。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
三國(guó)智慧演講稿篇五
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
禮炮聲聲震天下,五星紅旗似彩霞!度過(guò)了歡樂(lè)的國(guó)慶節(jié)，我們又一次站在鮮艷的五星紅旗下，開(kāi)始愉快的校園生活。
今天我演講的題目是《用智慧點(diǎn)亮人生》。
清明節(jié)，我們誘發(fā)了“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的聯(lián)想;端午節(jié)，我們踏著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的節(jié)拍追尋屈原的足跡，這些就是經(jīng)典詩(shī)文的魅力。
我很小的時(shí)候，就開(kāi)始接觸唐詩(shī)。
記得最早背誦的兩首詩(shī)是王之渙的《登鸛雀樓》和《涼州詞》。
當(dāng)然，僅僅是死記硬背，詩(shī)中的大概意思也搞不明白。
等我長(zhǎng)大了些，上小學(xué)后，課時(shí)、課間，不斷接觸到大量的經(jīng)典名句與詩(shī)詞，依然是一知半解。
再大些，認(rèn)識(shí)的字越來(lái)越多，理解能力也越來(lái)越強(qiáng)了，好奇心、求知欲也隨之增強(qiáng)。
于是，我不再只局限于讀唐詩(shī)、宋詞和一些經(jīng)典名句，經(jīng)常會(huì)在空閑時(shí)看一些名著。
四大名著中我最喜歡讀的是《西游記》。
今年秋天，我又重溫了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。
在這收獲的季節(jié)里，我對(duì)《西游記》又有了新的認(rèn)識(shí)。
唐僧一行人為了取經(jīng)歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，一直努力堅(jiān)持是他們的付出，最后取得真經(jīng)、修成正果就是他們的收獲。
閱讀經(jīng)典文學(xué)的過(guò)程，其實(shí)也是領(lǐng)悟成長(zhǎng)的過(guò)程。
只要多留意，多思考，文學(xué)經(jīng)典里有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。
我們的學(xué)習(xí)道路就如同唐僧取經(jīng)一樣，想要收獲，必須先付出。
我們每天認(rèn)真聽(tīng)課、按時(shí)完成作業(yè)就是我們的付出，知識(shí)的增長(zhǎng)和優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)就是我們的收獲。
在學(xué)習(xí)的道路上，我們也會(huì)遇到許多困難，關(guān)鍵看自己怎樣去面對(duì)。
如果你能戰(zhàn)勝它，就能有收獲;如果你輕言放棄了，成功注定離你遠(yuǎn)去。
在我們身邊，有品學(xué)兼優(yōu)的，也有成績(jī)不理想的。
品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生總是會(huì)令人羨慕，但是只是羨慕有什么用?有句話說(shuō)得好"臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)"，學(xué)習(xí)成績(jī)不夠理想，很可能是付出的不夠。
閱讀經(jīng)典文學(xué)，令我懂得了許多道理。
我希望更多的人加入到經(jīng)典誦讀的行列，去體會(huì)前人的智慧、思想。
很高興看到以“誦讀經(jīng)典書香啟文”為主題的詩(shī)文朗誦會(huì)即將要舉行了，我號(hào)召，全體少先隊(duì)員都積極參與到中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)中去。
在中華美德的滋養(yǎng)下，讓我們的生活更加陽(yáng)光燦爛，在書聲瑯瑯的氛圍里，讓我們的人生更加豐富多彩!
最后，借用《鋼鐵是怎么樣煉成的》中的一段話：人最寶貴的東西是生命。
生命對(duì)于我們只有一次。
謝謝大家!
看過(guò)一個(gè)故事，說(shuō)一個(gè)年輕人失戀了，他非常痛苦，就去寺廟請(qǐng)教高僧，如何才能放下，高僧給了年輕人一個(gè)茶杯，不停地往杯子里到熱水，熱水漫出來(lái)燙到了手，年輕人馬上松開(kāi)了手，高僧說(shuō)：痛了，自然就放下了。
其實(shí)生活中我們所認(rèn)為的痛苦，是還沒(méi)有認(rèn)清生活的本質(zhì)。
我們需要一段體會(huì)，或者一本書，告訴我們，如何放下，如何得自在。
《智者之旅》就是這樣的一劑良方，在被紛擾雜亂的紅塵蒙了心智之后，讓我們看清了人生和生命原本的模樣，自然、本質(zhì)、毫不做作。
書里說(shuō)，人生就是一場(chǎng)修行，要用智慧來(lái)為生活減負(fù)，而不是滿腹心事，拖著許多沉重的包袱上路，那樣何談生命的質(zhì)量?可是現(xiàn)實(shí)生活中，許多人為了虛榮、權(quán)利、錢財(cái)不得不掩蓋自己的本性，久而久之，虛假成為了真實(shí)，掩飾成為了常態(tài)。
有人說(shuō)，這是最好的時(shí)代，這也是最壞的時(shí)代。
好的時(shí)代是，我們可以站在巨人的肩膀上，物質(zhì)享受到達(dá)了前所未有的高度，壞的是，物欲橫流的世界里，人類比以往要經(jīng)受更多的誘惑，一不小心就誤入歧途，抱憾終身。
在這個(gè)時(shí)代，我們期待有一個(gè)像明覺(jué)這樣的作家告訴我們：什么才是真正智慧的人生。
智慧的獲得也需要緣分，這或許就是我們常說(shuō)的，醍醐灌頂。
也許某一天看見(jiàn)一個(gè)孩童天真的笑臉，看見(jiàn)自家院子里一朵海棠花開(kāi)，你突然領(lǐng)悟到生命的真諦，了悟了生命的'智慧，便開(kāi)啟了生命的自主自在。
智慧不需要刻意的追逐，當(dāng)生活的閱歷夠了，經(jīng)歷的波瀾多了，智慧便滲透進(jìn)了你的言行。
告訴你為什么，然后教你怎么做，這比空洞的說(shuō)教來(lái)得更深刻、更震撼!
讓我印象最深刻的就是書中認(rèn)為美好的人生需要信念，需要遷善，更需要自省。
提醒自己，原來(lái)別人的缺點(diǎn)在我們身上也有!現(xiàn)實(shí)中，我們常常站在自己的角度，站在自己接觸的范圍，站在自己畫的那個(gè)圈子里去看別人，看世界，看萬(wàn)物。
讀不懂自己，便看不透人生，何來(lái)智慧一說(shuō)?不能夠自省，那就會(huì)導(dǎo)致看待事物偏激，將不成功的理由推到外部條件上，那個(gè)活生生的真實(shí)的你，躲在成功與失敗的背后，只有靜下心來(lái)，用心去觸摸碰撞!
如果說(shuō)能夠看懂別人是聰明的象征，那么能夠不斷自省則是智慧的標(biāo)準(zhǔn)，讀懂自己需要勇氣和毅力，更需要深入地剖析靈魂，把自己放在不同的環(huán)境中對(duì)比自己的理智與沖動(dòng)，愚蠢與聰明。
讀懂自己，才能在人生的旅途上少走彎路，才能更加清明的看透風(fēng)景，從而淡泊名利，泰然處事。
驀然回首，人生所擁有的一切有形的物質(zhì)都會(huì)逝去，唯有智慧永存。
三國(guó)智慧演講稿篇六
大家好！
在生活的很多方面，我們都可以用到他的成語(yǔ)。在節(jié)日里，我們用孔明燈籠來(lái)放飛希望。“空城計(jì)”常用于捉迷藏游戲?！澳概尅睒O大地激發(fā)了各種交通用途。從他一次次策劃的戰(zhàn)役來(lái)看，我不得不否認(rèn)，沒(méi)有人能替代他。此人是臥龍軍師。我們男生在《三國(guó)殺》這個(gè)游戲里也感受到了諸葛亮，可以看到這么偉大的歷史人物在抵御外敵的同時(shí)，表現(xiàn)出了超人的能力和最睿智的胸懷。
諸葛亮既幸運(yùn)又悲傷。我遇到了伯樂(lè)，卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)他的愿望。"但在他征服之前，他已經(jīng)死了，英雄哭了。"我們走近諸葛亮光輝的一面，卻常常忘記他悲傷的.一面。但是，縱觀幾千年的歷史，我們的生活里還停留著的只有一些人，沒(méi)有人可以仰望他。
在這樣一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的時(shí)代，我們是幸運(yùn)和幸福的。與出生在戰(zhàn)亂環(huán)境中的普通人相比，他們的野心是后人小理想的敲門磚。我們所做的就是記住他們，用更傳統(tǒng)的活動(dòng)來(lái)表示對(duì)他們的尊重。
走近名人，走近歷史，走近生活，我們會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，生活都是他們的足跡，都是他們留下的一切，讓后人去改進(jìn)，去改善我們美好的生活。