注意是一個心理學概念，屬于認知過程的一部分，是一種導致局部刺激的意識水平提高的知覺的選擇性的集中。例如側(cè)耳傾聽某人的說話，而忽略房間內(nèi)其他人的交談;或者在駕駛汽車時接聽手機。注意是心理學中研究最熱門的題目之一。 在與人類意識有關的許多認知過程(決策、記憶、情緒等)中，注意被認為是體的，由于它與知覺的關系非常密切。同樣，它也是其他認知的入門。
但是必須明確，注意是伴隨心理過程的心理現(xiàn)象，但不屬于心理過程。
注意和意識區(qū)別
一方面，注意不等同于意識。一般來說，注意是一種心理活動或“心理動作”，而意識主要是一種心理內(nèi)容或體驗。與意識相比，注意更為主動和易于控制(Baars,1997)。
另一方面，注意和意識密不可分。當人們處于注意狀態(tài)時，意識內(nèi)容比較清晰。人從睡眠到覺醒、再到注意，其意識狀態(tài)分別處在不同的水平上。
總之，在注意條件下，意識與心理活動指向并集中于特定的對象，從而使意識內(nèi)容或?qū)ο笄逦鞔_，意識過程緊張有序，并使個體的行為活動受到意識的控制，而進入意識的具體過程則可能是無意識的，即有時包含了無意識過程。
功能
(一)選擇功能
注意的基本功能是對信息選擇，使心理活動選擇有意義的、符合需要的和與當前活動任務相一致的各種刺激;避開或抑制其他無意義的、附加的，干擾當前活動的各種刺激。
(二)保持功能
外界信息輸入后，每種信息單元必須通過注意才能得以保持，如果不加以注意，就會很快消失。因此，需要將注意對象的一項或內(nèi)容保持在意識中，一直到完成任務，達到目的為止。
(三)調(diào)節(jié)功能
有意注意可以控制活動向著一定的目標和方向進行，使注意適當分配和適當轉(zhuǎn)移。
(四)監(jiān)督功能
注意在調(diào)節(jié)過程中需要進行監(jiān)督，使得注意向規(guī)定方向集中。
選擇性注意的模型
(一)過濾器模型
過濾器模型是英國心理學家布盧德革特提出的。他認為，來自外界的信息是大量的，但個體的神經(jīng)系統(tǒng)在同一時間對信息進行加工的能力是有限的，需要過濾器加以調(diào)節(jié)，使中樞神經(jīng)系統(tǒng)不致負擔過重。
(二)衰減模型
該模型是美國心理學家特瑞斯曼提出的，認為注意之外的信息傳遞通道沒有被關閉，而是衰減。
影響因素
客觀刺激物本身的特點
1、刺激物的強度。
2、刺激物之間的對比關系。
3、刺激物的活動和變化。
4、刺激物的新異性。
人的主觀心理狀態(tài)
1、人對事物的興趣、需要和態(tài)度。
2、人的情緒和精神狀態(tài)。
3、已有的知識經(jīng)驗。
但是必須明確，注意是伴隨心理過程的心理現(xiàn)象，但不屬于心理過程。
注意和意識區(qū)別
一方面，注意不等同于意識。一般來說，注意是一種心理活動或“心理動作”，而意識主要是一種心理內(nèi)容或體驗。與意識相比，注意更為主動和易于控制(Baars,1997)。
另一方面，注意和意識密不可分。當人們處于注意狀態(tài)時，意識內(nèi)容比較清晰。人從睡眠到覺醒、再到注意，其意識狀態(tài)分別處在不同的水平上。
總之，在注意條件下，意識與心理活動指向并集中于特定的對象，從而使意識內(nèi)容或?qū)ο笄逦鞔_，意識過程緊張有序，并使個體的行為活動受到意識的控制，而進入意識的具體過程則可能是無意識的，即有時包含了無意識過程。
功能
(一)選擇功能
注意的基本功能是對信息選擇，使心理活動選擇有意義的、符合需要的和與當前活動任務相一致的各種刺激;避開或抑制其他無意義的、附加的，干擾當前活動的各種刺激。
(二)保持功能
外界信息輸入后，每種信息單元必須通過注意才能得以保持，如果不加以注意，就會很快消失。因此，需要將注意對象的一項或內(nèi)容保持在意識中，一直到完成任務，達到目的為止。
(三)調(diào)節(jié)功能
有意注意可以控制活動向著一定的目標和方向進行，使注意適當分配和適當轉(zhuǎn)移。
(四)監(jiān)督功能
注意在調(diào)節(jié)過程中需要進行監(jiān)督，使得注意向規(guī)定方向集中。
選擇性注意的模型
(一)過濾器模型
過濾器模型是英國心理學家布盧德革特提出的。他認為，來自外界的信息是大量的，但個體的神經(jīng)系統(tǒng)在同一時間對信息進行加工的能力是有限的，需要過濾器加以調(diào)節(jié)，使中樞神經(jīng)系統(tǒng)不致負擔過重。
(二)衰減模型
該模型是美國心理學家特瑞斯曼提出的，認為注意之外的信息傳遞通道沒有被關閉，而是衰減。
影響因素
客觀刺激物本身的特點
1、刺激物的強度。
2、刺激物之間的對比關系。
3、刺激物的活動和變化。
4、刺激物的新異性。
人的主觀心理狀態(tài)
1、人對事物的興趣、需要和態(tài)度。
2、人的情緒和精神狀態(tài)。
3、已有的知識經(jīng)驗。