蘇聯(lián)的維果斯基創(chuàng)立了文化—歷史發(fā)展理論。他認為，工具生產(chǎn)中凝結著人類的間接經(jīng)驗，即社會文化知識經(jīng)驗，工具的使用引入了新的適應方式，人類的心理發(fā)展規(guī)律不再受生物進化規(guī)律所制約，而受社會歷史發(fā)展的規(guī)律所制約。物質生產(chǎn)工具導致人類心理上出現(xiàn)了“精神生產(chǎn)工具”，即人類社會特有的語言和符號。生產(chǎn)工具指向外部，引起客體的變化，而符號語言指向內(nèi)部，影響人的行為?？刂谱匀缓涂刂菩袨槭窍嗷ヂ?lián)系的，人在改造自然時也就改變了自身的性質。
心理發(fā)展的實質：一個人在環(huán)境與教育的影響下，在低級的心理機能的基礎上，逐漸向高級的心理機能轉化的過程。
心理發(fā)展的標志：心理機能由低級向高級發(fā)展的四方面表現(xiàn)：
①心理活動的隨意機能
②心理活動的抽象—概括機能
③各種心理機能組合形成間接的、以符號語言為中介的心理結構
④心理活動的個性化
心理發(fā)展的原因：心理發(fā)展的高級機能是人類物質產(chǎn)生過程中人與人之間的關系和社會—歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是質變的結果。
具體原因有三：①社會文化—歷史的發(fā)展，社會規(guī)律的制約
②掌握高級心理機能的工具——語言、符號
③經(jīng)驗不斷的內(nèi)化
心理發(fā)展與教學：
①最近發(fā)展區(qū)思想
最近發(fā)展區(qū)：教學中在別人的幫助下消除的，活動中所要解決的問題和原有獨立活動之間可能有差異
②教學應該走在發(fā)展前面
教學在內(nèi)容、水平、特點和速度上決定著智力的發(fā)展，教學的目的是引導兒童發(fā)展。
③學習期限
學習任何知識或機能都有一個年齡，為了限度發(fā)揮教學作用而不造成發(fā)展障礙，要讓兒童在年齡學習對應的知識。
④“內(nèi)化”學說
教學激起并推動學生一系列內(nèi)部的發(fā)展過程，從而使學生通過教學而把全人類的經(jīng)驗內(nèi)化為兒童自身內(nèi)部的財富。新的高級的社會歷史心理活動首先作為外部形式的活動形成，以后才內(nèi)化轉為內(nèi)部活動默默在頭腦中進行。掌握語言和符號是內(nèi)化的關鍵。
心理發(fā)展的實質：一個人在環(huán)境與教育的影響下，在低級的心理機能的基礎上，逐漸向高級的心理機能轉化的過程。
心理發(fā)展的標志：心理機能由低級向高級發(fā)展的四方面表現(xiàn)：
①心理活動的隨意機能
②心理活動的抽象—概括機能
③各種心理機能組合形成間接的、以符號語言為中介的心理結構
④心理活動的個性化
心理發(fā)展的原因：心理發(fā)展的高級機能是人類物質產(chǎn)生過程中人與人之間的關系和社會—歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是質變的結果。
具體原因有三：①社會文化—歷史的發(fā)展，社會規(guī)律的制約
②掌握高級心理機能的工具——語言、符號
③經(jīng)驗不斷的內(nèi)化
心理發(fā)展與教學：
①最近發(fā)展區(qū)思想
最近發(fā)展區(qū)：教學中在別人的幫助下消除的，活動中所要解決的問題和原有獨立活動之間可能有差異
②教學應該走在發(fā)展前面
教學在內(nèi)容、水平、特點和速度上決定著智力的發(fā)展，教學的目的是引導兒童發(fā)展。
③學習期限
學習任何知識或機能都有一個年齡，為了限度發(fā)揮教學作用而不造成發(fā)展障礙，要讓兒童在年齡學習對應的知識。
④“內(nèi)化”學說
教學激起并推動學生一系列內(nèi)部的發(fā)展過程，從而使學生通過教學而把全人類的經(jīng)驗內(nèi)化為兒童自身內(nèi)部的財富。新的高級的社會歷史心理活動首先作為外部形式的活動形成，以后才內(nèi)化轉為內(nèi)部活動默默在頭腦中進行。掌握語言和符號是內(nèi)化的關鍵。