揚(yáng)長(zhǎng)避短，我們對(duì)于這一信條做得還不夠。這是因?yàn)槲覀儗?duì)它的了解還不清楚，不知道它的應(yīng)用條件；我們的慣常思維很容易從現(xiàn)實(shí)中找到反例，導(dǎo)致我們對(duì)這一信條的懷疑，從而禁止了我們的行動(dòng)。要知道，這不是它的問題，是我們自己的思維行動(dòng)懶惰造成的對(duì)其模棱兩可。
另外即使它有缺陷，也并不妨害我們對(duì)它的應(yīng)用，我們時(shí)常忘記“事物還有完善的可能和必要性”。
揚(yáng)長(zhǎng)避短，我想它應(yīng)用于競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，當(dāng)我們有必要戰(zhàn)勝迂腐，并因此取得更大的發(fā)展空間和時(shí)機(jī)時(shí)，我們可以戰(zhàn)術(shù)性的揚(yáng)長(zhǎng)避短。而當(dāng)我們處于“和平”時(shí)期時(shí)，就應(yīng)該不斷的挑戰(zhàn)自己的不足，并改進(jìn)它們，使不足變成我們的長(zhǎng)處，使我們?nèi)娴牡玫桨l(fā)展。當(dāng)然，這種“全面”不是平均主義，而是建造一種更高級(jí)的自身系統(tǒng)，各種能力協(xié)調(diào)有序的工作，以達(dá)到最適組合來與外環(huán)境交流?！⌒?荷 作文網(wǎng)
揚(yáng)長(zhǎng)避短和挑戰(zhàn)自我是一對(duì)相互矛盾的統(tǒng)一體。
兩者都應(yīng)該看到，并適時(shí)地使用它們。
所以，我再不能輕視那些——在我看來輕而易舉，而別人卻要費(fèi)很大的力氣才能辦到的事情；也不再把別人輕而易舉就能做到的事情，理所當(dāng)然地當(dāng)成自己也能輕而易舉的辦到。我們應(yīng)該發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，并接納自己的不足，并使自己不斷克服障礙，取得進(jìn)步。
這才是我們要的“揚(yáng)長(zhǎng)避短”。
我們對(duì)于這一信條做得還不夠。這是因?yàn)槲覀儗?duì)它的了解還不清楚，不知道它的應(yīng)用條件；我們的慣常思維很容易從現(xiàn)實(shí)中找到反例，導(dǎo)致我們對(duì)這一信條的懷疑，從而禁止了我們的行動(dòng)。要知道，這不是它的問題，是我們自己的思維行動(dòng)懶惰造成的對(duì)其模棱兩可。
另外即使它有缺陷，也并不妨害我們對(duì)它的應(yīng)用，我們時(shí)常忘記“事物還有完善的可能和必要性”。
揚(yáng)長(zhǎng)避短，我想它應(yīng)用于競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，當(dāng)我們有必要戰(zhàn)勝迂腐，并因此取得更大的發(fā)展空間和時(shí)機(jī)時(shí)，我們可以戰(zhàn)術(shù)性的揚(yáng)長(zhǎng)避短。而當(dāng)我們處于“和平”時(shí)期時(shí)，就應(yīng)該不斷的挑戰(zhàn)自己的不足，并改進(jìn)它們，使不足變成我們的長(zhǎng)處，使我們?nèi)娴牡玫桨l(fā)展。當(dāng)然，這種“全面”不是平均主義，而是建造一種更高級(jí)的自身系統(tǒng)，各種能力協(xié)調(diào)有序的工作，以達(dá)到最適組合來與外環(huán)境交流?！⌒?荷 作文網(wǎng)
揚(yáng)長(zhǎng)避短和挑戰(zhàn)自我是一對(duì)相互矛盾的統(tǒng)一體。
兩者都應(yīng)該看到，并適時(shí)地使用它們。
所以，我再不能輕視那些——在我看來輕而易舉，而別人卻要費(fèi)很大的力氣才能辦到的事情；也不再把別人輕而易舉就能做到的事情，理所當(dāng)然地當(dāng)成自己也能輕而易舉的辦到。我們應(yīng)該發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，并接納自己的不足，并使自己不斷克服障礙，取得進(jìn)步。
這才是我們要的“揚(yáng)長(zhǎng)避短”。
另外即使它有缺陷，也并不妨害我們對(duì)它的應(yīng)用，我們時(shí)常忘記“事物還有完善的可能和必要性”。
揚(yáng)長(zhǎng)避短，我想它應(yīng)用于競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，當(dāng)我們有必要戰(zhàn)勝迂腐，并因此取得更大的發(fā)展空間和時(shí)機(jī)時(shí)，我們可以戰(zhàn)術(shù)性的揚(yáng)長(zhǎng)避短。而當(dāng)我們處于“和平”時(shí)期時(shí)，就應(yīng)該不斷的挑戰(zhàn)自己的不足，并改進(jìn)它們，使不足變成我們的長(zhǎng)處，使我們?nèi)娴牡玫桨l(fā)展。當(dāng)然，這種“全面”不是平均主義，而是建造一種更高級(jí)的自身系統(tǒng)，各種能力協(xié)調(diào)有序的工作，以達(dá)到最適組合來與外環(huán)境交流?！⌒?荷 作文網(wǎng)
揚(yáng)長(zhǎng)避短和挑戰(zhàn)自我是一對(duì)相互矛盾的統(tǒng)一體。
兩者都應(yīng)該看到，并適時(shí)地使用它們。
所以，我再不能輕視那些——在我看來輕而易舉，而別人卻要費(fèi)很大的力氣才能辦到的事情；也不再把別人輕而易舉就能做到的事情，理所當(dāng)然地當(dāng)成自己也能輕而易舉的辦到。我們應(yīng)該發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，并接納自己的不足，并使自己不斷克服障礙，取得進(jìn)步。
這才是我們要的“揚(yáng)長(zhǎng)避短”。
我們對(duì)于這一信條做得還不夠。這是因?yàn)槲覀儗?duì)它的了解還不清楚，不知道它的應(yīng)用條件；我們的慣常思維很容易從現(xiàn)實(shí)中找到反例，導(dǎo)致我們對(duì)這一信條的懷疑，從而禁止了我們的行動(dòng)。要知道，這不是它的問題，是我們自己的思維行動(dòng)懶惰造成的對(duì)其模棱兩可。
另外即使它有缺陷，也并不妨害我們對(duì)它的應(yīng)用，我們時(shí)常忘記“事物還有完善的可能和必要性”。
揚(yáng)長(zhǎng)避短，我想它應(yīng)用于競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，當(dāng)我們有必要戰(zhàn)勝迂腐，并因此取得更大的發(fā)展空間和時(shí)機(jī)時(shí)，我們可以戰(zhàn)術(shù)性的揚(yáng)長(zhǎng)避短。而當(dāng)我們處于“和平”時(shí)期時(shí)，就應(yīng)該不斷的挑戰(zhàn)自己的不足，并改進(jìn)它們，使不足變成我們的長(zhǎng)處，使我們?nèi)娴牡玫桨l(fā)展。當(dāng)然，這種“全面”不是平均主義，而是建造一種更高級(jí)的自身系統(tǒng)，各種能力協(xié)調(diào)有序的工作，以達(dá)到最適組合來與外環(huán)境交流?！⌒?荷 作文網(wǎng)
揚(yáng)長(zhǎng)避短和挑戰(zhàn)自我是一對(duì)相互矛盾的統(tǒng)一體。
兩者都應(yīng)該看到，并適時(shí)地使用它們。
所以，我再不能輕視那些——在我看來輕而易舉，而別人卻要費(fèi)很大的力氣才能辦到的事情；也不再把別人輕而易舉就能做到的事情，理所當(dāng)然地當(dāng)成自己也能輕而易舉的辦到。我們應(yīng)該發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，并接納自己的不足，并使自己不斷克服障礙，取得進(jìn)步。
這才是我們要的“揚(yáng)長(zhǎng)避短”。