大學(xué)生讀書報(bào)告優(yōu)秀范例

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讀書報(bào)告應(yīng)當(dāng)包括下列內(nèi)容:
    (1)內(nèi)容提要:概括性地歸納書的主要內(nèi)容,包括作者陳述的基本觀點(diǎn)(不超過300字)
    (2)心得評論:對該書的評價(jià)與思考;對其主題的看法與認(rèn)識,或反駁作者的觀點(diǎn),或提出創(chuàng)造性的見解,或?qū)⒈緯c類似書籍做比較分析,總之要寫出獨(dú)特的思考和體悟。
    (3)結(jié)語:提出問題、表達(dá)期許、歸納全文。
    (4)參考書目:讀書報(bào)告中曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料,具體格式參見附錄。
    讀書報(bào)告格式
    1.用紙:標(biāo)準(zhǔn)A4紙,
    頁面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm;左2.5cm右2.5cm
    字間距:標(biāo)準(zhǔn)行間距:1.5倍行距;字?jǐn)?shù):3000字左右
    2、封面設(shè)置
    報(bào)告題目:2號楷體-GB2312
    副標(biāo)題:4號楷體字
    班級名稱:2號楷體-GB2312
    學(xué)號、姓名:4號楷體字
    3、正文
    正文小四號微軟雅黑
    頁眉:用五號微軟雅黑,居中排列,每字間空一格。
    頁眉內(nèi)容:“致遠(yuǎn)學(xué)堂讀書報(bào)告”
    頁腳:用五號微軟雅黑,居中排列,頁腳內(nèi)容為頁碼。
    4、參考文獻(xiàn)格式
    (1)著作類
    一般著作
    規(guī)則:作者(或主編、編):《著作名稱》(版次),出版者及出版年份,頁碼。
    范例:馬克昌主編:《刑罰通論》,武漢大學(xué)出版社1993年版,第251頁。
    譯著類
    規(guī)則:[國別]作者(或主編、編),譯者譯:《著作名稱》(版次),出版者及出版年份,頁碼。
    范例:(美)羅伯特·考特、托馬斯·成倫著,張軍等譯:《法和經(jīng)濟(jì)學(xué)》,上海三聯(lián)書店、上海人民出版社1994年版,第68頁。
    (2)期刊類
    規(guī)則:作者:《文章名》,載《期刊名》年份及期數(shù)。
    范例:陳正云、戴欣:《略論侵犯著作權(quán)犯罪》,載《法學(xué)研究》1995年第3期。
    (3)報(bào)紙類
    規(guī)則:作者:《文章名》,載《報(bào)紙名》某年某月某日第幾版。
    范例:胡堅(jiān)編譯:《如此邏輯:竊不算偷?》,載《電腦報(bào)》1997年12月12日第1版。
    (4)網(wǎng)頁類
    規(guī)則A:作者:《文章名》,載網(wǎng)站某年某月某日。
    范例:季華:《淺論侵犯著作權(quán)罪“未經(jīng)著作權(quán)人許可”的含義》,人民網(wǎng)2004年12月3日。
    大學(xué)生讀書報(bào)告范文
    在知識更新日益劇烈的時(shí)代,重視人的再教育、終身教育,是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段,更是示范的榜樣,感召的力量。
    當(dāng)我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項(xiàng)修煉》時(shí),看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語,有些為難,有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理,學(xué)校的推薦一定也很有道理。再捧起書時(shí)我就強(qiáng)迫自己以讀小說讀散文的感覺來讀。還真的有效,看來真的是態(tài)度決定一切呀!慢慢我讀懂了。呵,那感覺真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前,我像一個(gè)小學(xué)生樣端坐著,聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言,看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗,那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事,還有那些我還是有些不感興趣的圖表,都在給我以啟迪以思考。
    在《第五項(xiàng)修煉》中,五項(xiàng)修煉被劃分為:自我超越,改善心智模式,建立共同愿景,團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考?!白晕页健笔遣粩喾凑諅€(gè)人對周邊影響的一面鏡子;“改善心智模式”專注于以開放的方式,體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失;“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團(tuán)體的長期承諾;“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量,使團(tuán)體力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù);“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí),可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離,它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周圍的事物。融合五項(xiàng)修煉的境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型,其中的系統(tǒng)思考是核心,是動力,是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。
    讀了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后,對"學(xué)習(xí)型組織"有了一個(gè)初步的理解:
    一,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的,是自愿的。
    這一點(diǎn)非常重要.只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求,才會有效果.如果是上級的指令,是上級的要求,這是一種被動的,應(yīng)對式的工作觀;同時(shí)必須不是趕時(shí)髦,不是追風(fēng),否則只會是形式主義.因此主動與迫切,這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對事業(yè)的愛,才會有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,就是在為事業(yè)打造未來。
    二,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒有模版,沒有模式,沒有地圖。
    創(chuàng)建的實(shí)踐中,才認(rèn)識到原來我的認(rèn)識有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式",強(qiáng)調(diào)一套方法和方式,拿過來就能用.現(xiàn)在看,這本身就不符合學(xué)習(xí)型組織理論.每個(gè)組織的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點(diǎn)也會不一樣,我們強(qiáng)調(diào)的是差異化,是個(gè)性.達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的,這需要你自己不斷設(shè)定,惟有此,才會實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。