老人、孩子、香水瓶
有位撿垃圾的老人，帶著一個(gè)七八歲的孩子一起生活。周圍的人家都教導(dǎo)自己的孩子不要跟那個(gè)小孩玩，嫌臟，怕孩子染上什么傳染病。放暑假了，孩子們都喜歡去撿垃圾的老人家玩，于是，周圍的人第一次走進(jìn)這戶人家。他家廳堂里堆滿了各種垃圾，發(fā)出一股難聞的氣味。大人們捂住鼻子，拉起孩子就想走，孩子們都不肯走，還硬拉大人進(jìn)去，要去看好看的瓶子。大人們半信半疑地跟著孩子們來到里面的一架舊書櫥前，布簾子一拉開，大人們驚呆了：書櫥上擺滿了各式各樣的香水瓶，有兩百多個(gè)。這些造型各異、色彩斑斕的香水瓶擺放在一起，竟是一幅動(dòng)人心魄的絕美圖畫。
在困難的環(huán)境里生活，還依然不忘對(duì)美的追求，這位撿垃圾的老人才真正明白美的真諦。而且，我們也應(yīng)該相信，在如此心態(tài)下生活的老人和那個(gè)孩子，其實(shí)有他們自己的快樂，來自美，來自對(duì)美的欣賞和滿足。
美與丑
有一天，美和丑在海邊邂逅，他們互相慫恿：“咱們到海邊里去游泳吧?！?BR> 于是他們脫下衣衫，在海里游泳。過了一會(huì)兒，丑回到海岸上，穿上本來屬于美的衣衫，徑自走他的路了。
接著美也從海里出來了，找不到她自己的衣衫，她又太羞怯，不敢赤身*，于是她只好給自己穿上原本屬于丑的衣衫。美也徑自走她的路了。
所以直到今日，世界上的男男女女，錯(cuò)把丑當(dāng)作美，美當(dāng)作丑。
然而有些人看見過美的真面目，盡管她穿錯(cuò)了衣服，他們還是認(rèn)出她來。有些人認(rèn)得丑的真面目，衣衫蒙騙不了他們的眼睛。
門采爾畫畫
門采爾長(zhǎng)得又矮又丑陋，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)有人嘲笑他的時(shí)候，總是怒不可遏。
有一次，門采爾正坐在飯館里，進(jìn)來了兩男一女三個(gè)外國(guó)人在他旁邊的桌子坐下。畫家抬頭時(shí)看到，其中一個(gè)女士正在跟兩個(gè)同伴耳語，后來他們打量了畫家一番便格格笑了起來。門采爾的臉漲得通紅，但他沒有說什么，而是取出速寫本，認(rèn)真地畫起畫來。他一邊畫一邊不時(shí)地望著女士的眼睛，致使那位女士有些慌亂。她覺得她剛才嘲笑過的鄰座那個(gè)怪人正在給她畫像，覺得很不自在。
門采爾并沒有讓她的目光擾亂了自己，滿不在乎地繼續(xù)畫他的畫。突然，其中一個(gè)男士朝他走了過來，說：“先生，我不允許您畫這位女士?！薄鞍パ剑@哪里是一位女士呢？”門采爾不予理睬地說道，并且把速寫本遞給他看。只見那位先生說了聲對(duì)不起，便回到同伴那里去了。原來門采爾畫的是只引頸高叫的肥鵝。
山雞起舞
魏武帝曹操當(dāng)政的時(shí)候，有人從南方獻(xiàn)給他一只山雞。曹操十分高興，召來了有名的樂工，奏起動(dòng)聽的曲子，好讓山雞跳舞歌唱。樂工賣力地又吹又打，可是山雞卻充耳不聞，曹操的手下人拿來美味的食物放在山雞面前，山雞連看都不看，無精打采地耷拉著腦袋走來走去。
大家想盡了辦法，使盡了手段，始終都沒辦法逗得山雞起舞。
曹操非常掃興，氣惱不已，斥責(zé)手下人說：“你們這么多人，連一只山雞都對(duì)付不了，還怎么做大事！”
曹操的兒子曹沖十分聰明，這時(shí)候，他動(dòng)了動(dòng)腦子，有了主意，于是就走上前對(duì)曹操說：
“父王，兒臣聽說山雞一向?yàn)樽约旱挠鹈械津湴?，所以一見到水中有自己的倒影，就?huì)跳起舞來欣賞自己的美麗。何不叫人搬一面大鏡子來放在山雞面前，這樣山雞顧影自憐，就會(huì)自動(dòng)跳起舞來了?！?BR> 曹操聽了拍手稱妙，馬上叫人將宮中的鏡子抬過來，放在山雞面前。
山雞慢悠悠地踱到鏡子跟前，一眼看到了自己無與倫比的麗影，比在水中看到的還要清晰得多。它先是拍打著翅膀沖著鏡子里的自己激動(dòng)地鳴叫了半天，然后就扭動(dòng)身體、舒展步伐，翩翩起舞了。
山雞迷人的舞姿讓曹操看得呆了，連連擊掌，贊嘆不已，也忘了叫人把鏡子抬走。
可憐的山雞，對(duì)影自賞，不知疲倦，無休無止地在鏡子前拼命地又唱又跳。最后，它終于耗盡了最后一點(diǎn)力氣，倒在地上死去了。
《巴黎圣母院》里的美與丑
《巴黎圣母院》里的敲鐘人卡西莫多是個(gè)天生畸形的丑陋的人，從小被教父克羅德收養(yǎng)，對(duì)克羅德忠誠(chéng)，他聽從克羅德的教唆去搶劫美麗的吉卜賽女郎愛斯美亞達(dá)，但是在后來克羅德對(duì)愛斯美亞達(dá)示愛不成，惱羞成怒要將愛斯美亞達(dá)送上絞刑架時(shí)，是卡西莫多救了她。這個(gè)丑陋的敲鐘人也喜歡這個(gè)美麗的姑娘，但他只會(huì)保護(hù)她照顧她，等到后來克羅德仍舊將愛斯美亞達(dá)送上絞刑架，卡西莫多看透了教父的丑惡、殘暴和可恥，將他從塔樓推下去活活摔死。自己則找到愛斯美亞達(dá)的遺體，緊緊地抱著死去。
這種強(qiáng)烈的美與丑的對(duì)比揭示：隱藏在道貌岸然的克羅德美的形體里的是殘忍和充滿獸性的靈魂，而隱藏在丑陋的卡西莫多的身軀里的是善良的心靈，前者外表美而內(nèi)心丑，后者外表丑而內(nèi)心美。這說明人的內(nèi)心美是重要的，它決定人的本質(zhì)。
東施效顰
春秋時(shí)代，越國(guó)有一位美女名叫西施。她的美貌簡(jiǎn)直到了傾國(guó)傾城的程度。無論是她的舉手、投足，還是她的音容笑貌，樣樣都惹人喜愛。西施略用淡妝，衣著樸素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目禮”，沒有人不驚嘆她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當(dāng)她從鄉(xiāng)間走過的時(shí)候，鄉(xiāng)里人無不睜大眼睛注視。
鄉(xiāng)下有一個(gè)丑女子，不僅相貌難看，而且沒有修養(yǎng)。她平時(shí)動(dòng)作粗俗，說話大聲大氣，卻一天到晚做著當(dāng)美女的夢(mèng)。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的發(fā)式，卻仍然沒有一個(gè)人說她漂亮。
這一天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以后，她也學(xué)著西施的樣子，手捂胸口、緊皺眉頭，在村里走來走去。哪知這丑女的矯揉造作使她原本就丑陋的樣子更難看了。其結(jié)果，鄉(xiāng)間的富人看見丑女的怪模樣，馬上把門緊緊關(guān)上；鄉(xiāng)間的窮人看見丑女走過來，馬上拉著妻子、帶著孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開。人們見了這個(gè)怪模怪樣模仿西施心口疼在村里走來走去的丑女人簡(jiǎn)直像見了瘟神一般。
這個(gè)丑女人只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什么很美，而去簡(jiǎn)單模仿她的樣子，結(jié)果反被人譏笑?？磥?，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。
美丑標(biāo)準(zhǔn)
陽朱到宋國(guó)，投宿在一家客棧里。店主人熱情地接待陽朱，并向他介紹自己的家人。陽朱發(fā)現(xiàn)主人有兩位小妾，一位長(zhǎng)得亭亭玉立，楚楚動(dòng)人，而另一位卻相貌丑陋。偏偏令人不理解的是，店主寵愛丑陋而輕賤漂亮。
陽朱懷著好奇心，想打聽個(gè)究竟，便詢問緣由。
“那個(gè)漂亮的自恃美貌卻輕視他人，傲氣的不得了，我越看她，越覺得丑；這位看似丑陋的心地善良，待人謙和，知情達(dá)理，令我越看越覺漂亮，我一點(diǎn)也不認(rèn)為她不漂亮?！闭f到這里，正好漂亮的那位小妾昂首挺胸地走過來。主人連看都不看她一眼，對(duì)陽朱說：“瞧這德性，這模樣，實(shí)在叫人生厭，她哪里知道什么叫美，什么為丑 ? ”
陽朱在店主人的一番啟發(fā)下，很受教育。他認(rèn)為，外形固然很重要，品行卻是更重要的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人若貌美再加上品格高尚，那就一定會(huì)受到人們的愛戴。若相貌不理想而心靈美，也會(huì)獲得尊重。
對(duì)美與丑從來有兩條標(biāo)準(zhǔn)：追求外在美，是表面的膚淺的；崇尚內(nèi)在美，是本質(zhì)的富有內(nèi)涵的。炫耀表面美，倨美自傲是淺薄的丑陋；自尊自愛謙遜待人是美的境界。表面美是暫時(shí)的，內(nèi)在美是永恒的。
歌德創(chuàng)作《浮士德》
歌德創(chuàng)作的成就是他延續(xù)近 60 年時(shí)間才完成的《浮士德》。海涅認(rèn)為：“它與《圣經(jīng)》一樣浩如煙海，一樣包括天與地，以及人和關(guān)于人的解釋?！?BR> 主人公浮士德與魔鬼靡費(fèi)斯特定下契約：魔鬼甘愿做仆人，滿足他的所有要求，但當(dāng)浮士德一旦感到滿足，喊出：“你真美啊，請(qǐng)停留一下！”他便將死去，他的靈魂歸魔鬼所有。魔鬼首先把他變成翩翩貴族少年，開始了對(duì)人生無止境的追求。在愛情上，他與少女馬甘淚相愛造成的愛情悲劇，使他認(rèn)識(shí)到個(gè)人狹隘的愛情生活不是人生的理想。在仕途上，他為封建宮廷服務(wù)的失敗，表明開明君主政治幻想的破產(chǎn)。然后，他轉(zhuǎn)向追求美，游歷古希臘神話世界，與永恒的“美”的化身海倫結(jié)婚。這一脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)美的追求，結(jié)果又破滅了。最后，他回到人間獲得一塊海邊封地，招募勞力填海造陸，以集體勞動(dòng)改造大自然，以便建立自己的理想王國(guó)。這時(shí)他已年逾百歲，雙目失明，仍然熱心從事工程指揮。這時(shí)，他想到將建成“在自由的土地上住著自由的國(guó)民”的理想王國(guó)，情不自禁地喊出了“你真美啊，請(qǐng)停留一下！”在這一聲呼喊所伴隨的享受中，他按約倒下了。在大千世界里，萬物之靈的人是最美的。人的美是多側(cè)面多層面的。在歌德看來，人的真正的美不在個(gè)人官能的感性享受之中，而是為人群謀幸福的理想的實(shí)現(xiàn)。
吐拒妻
有一個(gè)名叫吐的人，宰牛賣肉，由于他經(jīng)營(yíng)有方，因此生意做得還算紅火。
一天，齊王派人找到吐，告訴他說：“大好事啊，齊王準(zhǔn)備了豐厚的嫁妝，打算把女兒嫁給你！”
吐聽了，并沒有受寵若驚，而是連連擺手說：“哎呀，不行啊。我身體有病，不能娶妻?！?BR> 那人很不理解地走了。
后來，吐的朋友知道了這件事，覺得奇怪，跑去勸吐說：“你這個(gè)人真傻，你一個(gè)賣肉的，為什么要拒絕齊王拿厚禮把女兒嫁給你呢？?！?BR> 吐笑著對(duì)朋友說：“齊王的女兒肯定很丑?！?BR> 吐的朋友很奇怪，問：“你見過齊王的女兒？你怎么知道她丑呢？”
吐胸有成竹地說：“就像我賣牛肉，牛肉好的時(shí)候，只要給足數(shù)量，顧客拿著就走，我用不著加一點(diǎn)，顧客滿意，我就怕肉少了不夠賣。牛肉不好的時(shí)候，我雖然給顧客一加再加，他們依然不要，牛肉怎么也賣不出去?，F(xiàn)在齊王把女兒嫁給我一個(gè)宰牛賣肉的，還加上豐厚禮品財(cái)物，我想，他的女兒一定是很丑的了?！?BR> 吐的朋友覺得吐說得十分在理，便不再勸他了。
過了些時(shí)候，吐的朋友見到了齊王的女兒，齊王的女兒果然長(zhǎng)得很難看。這位朋友不由得暗暗佩服吐的先見之明。
丑陋就算是用財(cái)富來彌補(bǔ)，也是無用的。
一幅畫滿記號(hào)的畫
從前，有一位畫家畫出一幅人人見了都喜歡的畫。畫畢，他拿到市場(chǎng)上去展出。畫旁放了一枝筆，并附上說明：每一位觀賞者，如果認(rèn)為此畫有欠佳之筆，均可在畫中標(biāo)上記號(hào)。
晚上，畫家取回了畫，發(fā)現(xiàn)整個(gè)畫面都涂滿了記號(hào)——沒有一筆一畫不被指責(zé)。畫家十分不快，對(duì)這次嘗試深感失望。
畫家決定換一種方法去試試。他又摹了一張同樣的畫拿到市場(chǎng)展出。可這一次，他要求每位觀賞者將其最欣賞的妙筆都標(biāo)上記號(hào)。當(dāng)畫家再取回畫時(shí)，他發(fā)現(xiàn)畫面又被涂遍了記號(hào)——一切曾被指責(zé)的筆畫，如今卻都換上了贊美的標(biāo)記。
“哦，”畫家不無感慨地說，“我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)一個(gè)奧妙，那就是，我們不管干什么，只要使一部分人滿意就夠了。因?yàn)?，在有些人看來是丑惡的東西，在另一些人眼里恰恰是美好的。”
有位撿垃圾的老人，帶著一個(gè)七八歲的孩子一起生活。周圍的人家都教導(dǎo)自己的孩子不要跟那個(gè)小孩玩，嫌臟，怕孩子染上什么傳染病。放暑假了，孩子們都喜歡去撿垃圾的老人家玩，于是，周圍的人第一次走進(jìn)這戶人家。他家廳堂里堆滿了各種垃圾，發(fā)出一股難聞的氣味。大人們捂住鼻子，拉起孩子就想走，孩子們都不肯走，還硬拉大人進(jìn)去，要去看好看的瓶子。大人們半信半疑地跟著孩子們來到里面的一架舊書櫥前，布簾子一拉開，大人們驚呆了：書櫥上擺滿了各式各樣的香水瓶，有兩百多個(gè)。這些造型各異、色彩斑斕的香水瓶擺放在一起，竟是一幅動(dòng)人心魄的絕美圖畫。
在困難的環(huán)境里生活，還依然不忘對(duì)美的追求，這位撿垃圾的老人才真正明白美的真諦。而且，我們也應(yīng)該相信，在如此心態(tài)下生活的老人和那個(gè)孩子，其實(shí)有他們自己的快樂，來自美，來自對(duì)美的欣賞和滿足。
美與丑
有一天，美和丑在海邊邂逅，他們互相慫恿：“咱們到海邊里去游泳吧?！?BR> 于是他們脫下衣衫，在海里游泳。過了一會(huì)兒，丑回到海岸上，穿上本來屬于美的衣衫，徑自走他的路了。
接著美也從海里出來了，找不到她自己的衣衫，她又太羞怯，不敢赤身*，于是她只好給自己穿上原本屬于丑的衣衫。美也徑自走她的路了。
所以直到今日，世界上的男男女女，錯(cuò)把丑當(dāng)作美，美當(dāng)作丑。
然而有些人看見過美的真面目，盡管她穿錯(cuò)了衣服，他們還是認(rèn)出她來。有些人認(rèn)得丑的真面目，衣衫蒙騙不了他們的眼睛。
門采爾畫畫
門采爾長(zhǎng)得又矮又丑陋，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)有人嘲笑他的時(shí)候，總是怒不可遏。
有一次，門采爾正坐在飯館里，進(jìn)來了兩男一女三個(gè)外國(guó)人在他旁邊的桌子坐下。畫家抬頭時(shí)看到，其中一個(gè)女士正在跟兩個(gè)同伴耳語，后來他們打量了畫家一番便格格笑了起來。門采爾的臉漲得通紅，但他沒有說什么，而是取出速寫本，認(rèn)真地畫起畫來。他一邊畫一邊不時(shí)地望著女士的眼睛，致使那位女士有些慌亂。她覺得她剛才嘲笑過的鄰座那個(gè)怪人正在給她畫像，覺得很不自在。
門采爾并沒有讓她的目光擾亂了自己，滿不在乎地繼續(xù)畫他的畫。突然，其中一個(gè)男士朝他走了過來，說：“先生，我不允許您畫這位女士?！薄鞍パ剑@哪里是一位女士呢？”門采爾不予理睬地說道，并且把速寫本遞給他看。只見那位先生說了聲對(duì)不起，便回到同伴那里去了。原來門采爾畫的是只引頸高叫的肥鵝。
山雞起舞
魏武帝曹操當(dāng)政的時(shí)候，有人從南方獻(xiàn)給他一只山雞。曹操十分高興，召來了有名的樂工，奏起動(dòng)聽的曲子，好讓山雞跳舞歌唱。樂工賣力地又吹又打，可是山雞卻充耳不聞，曹操的手下人拿來美味的食物放在山雞面前，山雞連看都不看，無精打采地耷拉著腦袋走來走去。
大家想盡了辦法，使盡了手段，始終都沒辦法逗得山雞起舞。
曹操非常掃興，氣惱不已，斥責(zé)手下人說：“你們這么多人，連一只山雞都對(duì)付不了，還怎么做大事！”
曹操的兒子曹沖十分聰明，這時(shí)候，他動(dòng)了動(dòng)腦子，有了主意，于是就走上前對(duì)曹操說：
“父王，兒臣聽說山雞一向?yàn)樽约旱挠鹈械津湴?，所以一見到水中有自己的倒影，就?huì)跳起舞來欣賞自己的美麗。何不叫人搬一面大鏡子來放在山雞面前，這樣山雞顧影自憐，就會(huì)自動(dòng)跳起舞來了?！?BR> 曹操聽了拍手稱妙，馬上叫人將宮中的鏡子抬過來，放在山雞面前。
山雞慢悠悠地踱到鏡子跟前，一眼看到了自己無與倫比的麗影，比在水中看到的還要清晰得多。它先是拍打著翅膀沖著鏡子里的自己激動(dòng)地鳴叫了半天，然后就扭動(dòng)身體、舒展步伐，翩翩起舞了。
山雞迷人的舞姿讓曹操看得呆了，連連擊掌，贊嘆不已，也忘了叫人把鏡子抬走。
可憐的山雞，對(duì)影自賞，不知疲倦，無休無止地在鏡子前拼命地又唱又跳。最后，它終于耗盡了最后一點(diǎn)力氣，倒在地上死去了。
《巴黎圣母院》里的美與丑
《巴黎圣母院》里的敲鐘人卡西莫多是個(gè)天生畸形的丑陋的人，從小被教父克羅德收養(yǎng)，對(duì)克羅德忠誠(chéng)，他聽從克羅德的教唆去搶劫美麗的吉卜賽女郎愛斯美亞達(dá)，但是在后來克羅德對(duì)愛斯美亞達(dá)示愛不成，惱羞成怒要將愛斯美亞達(dá)送上絞刑架時(shí)，是卡西莫多救了她。這個(gè)丑陋的敲鐘人也喜歡這個(gè)美麗的姑娘，但他只會(huì)保護(hù)她照顧她，等到后來克羅德仍舊將愛斯美亞達(dá)送上絞刑架，卡西莫多看透了教父的丑惡、殘暴和可恥，將他從塔樓推下去活活摔死。自己則找到愛斯美亞達(dá)的遺體，緊緊地抱著死去。
這種強(qiáng)烈的美與丑的對(duì)比揭示：隱藏在道貌岸然的克羅德美的形體里的是殘忍和充滿獸性的靈魂，而隱藏在丑陋的卡西莫多的身軀里的是善良的心靈，前者外表美而內(nèi)心丑，后者外表丑而內(nèi)心美。這說明人的內(nèi)心美是重要的，它決定人的本質(zhì)。
東施效顰
春秋時(shí)代，越國(guó)有一位美女名叫西施。她的美貌簡(jiǎn)直到了傾國(guó)傾城的程度。無論是她的舉手、投足，還是她的音容笑貌，樣樣都惹人喜愛。西施略用淡妝，衣著樸素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目禮”，沒有人不驚嘆她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當(dāng)她從鄉(xiāng)間走過的時(shí)候，鄉(xiāng)里人無不睜大眼睛注視。
鄉(xiāng)下有一個(gè)丑女子，不僅相貌難看，而且沒有修養(yǎng)。她平時(shí)動(dòng)作粗俗，說話大聲大氣，卻一天到晚做著當(dāng)美女的夢(mèng)。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的發(fā)式，卻仍然沒有一個(gè)人說她漂亮。
這一天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以后，她也學(xué)著西施的樣子，手捂胸口、緊皺眉頭，在村里走來走去。哪知這丑女的矯揉造作使她原本就丑陋的樣子更難看了。其結(jié)果，鄉(xiāng)間的富人看見丑女的怪模樣，馬上把門緊緊關(guān)上；鄉(xiāng)間的窮人看見丑女走過來，馬上拉著妻子、帶著孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開。人們見了這個(gè)怪模怪樣模仿西施心口疼在村里走來走去的丑女人簡(jiǎn)直像見了瘟神一般。
這個(gè)丑女人只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什么很美，而去簡(jiǎn)單模仿她的樣子，結(jié)果反被人譏笑?？磥?，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。
美丑標(biāo)準(zhǔn)
陽朱到宋國(guó)，投宿在一家客棧里。店主人熱情地接待陽朱，并向他介紹自己的家人。陽朱發(fā)現(xiàn)主人有兩位小妾，一位長(zhǎng)得亭亭玉立，楚楚動(dòng)人，而另一位卻相貌丑陋。偏偏令人不理解的是，店主寵愛丑陋而輕賤漂亮。
陽朱懷著好奇心，想打聽個(gè)究竟，便詢問緣由。
“那個(gè)漂亮的自恃美貌卻輕視他人，傲氣的不得了，我越看她，越覺得丑；這位看似丑陋的心地善良，待人謙和，知情達(dá)理，令我越看越覺漂亮，我一點(diǎn)也不認(rèn)為她不漂亮?！闭f到這里，正好漂亮的那位小妾昂首挺胸地走過來。主人連看都不看她一眼，對(duì)陽朱說：“瞧這德性，這模樣，實(shí)在叫人生厭，她哪里知道什么叫美，什么為丑 ? ”
陽朱在店主人的一番啟發(fā)下，很受教育。他認(rèn)為，外形固然很重要，品行卻是更重要的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人若貌美再加上品格高尚，那就一定會(huì)受到人們的愛戴。若相貌不理想而心靈美，也會(huì)獲得尊重。
對(duì)美與丑從來有兩條標(biāo)準(zhǔn)：追求外在美，是表面的膚淺的；崇尚內(nèi)在美，是本質(zhì)的富有內(nèi)涵的。炫耀表面美，倨美自傲是淺薄的丑陋；自尊自愛謙遜待人是美的境界。表面美是暫時(shí)的，內(nèi)在美是永恒的。
歌德創(chuàng)作《浮士德》
歌德創(chuàng)作的成就是他延續(xù)近 60 年時(shí)間才完成的《浮士德》。海涅認(rèn)為：“它與《圣經(jīng)》一樣浩如煙海，一樣包括天與地，以及人和關(guān)于人的解釋?！?BR> 主人公浮士德與魔鬼靡費(fèi)斯特定下契約：魔鬼甘愿做仆人，滿足他的所有要求，但當(dāng)浮士德一旦感到滿足，喊出：“你真美啊，請(qǐng)停留一下！”他便將死去，他的靈魂歸魔鬼所有。魔鬼首先把他變成翩翩貴族少年，開始了對(duì)人生無止境的追求。在愛情上，他與少女馬甘淚相愛造成的愛情悲劇，使他認(rèn)識(shí)到個(gè)人狹隘的愛情生活不是人生的理想。在仕途上，他為封建宮廷服務(wù)的失敗，表明開明君主政治幻想的破產(chǎn)。然后，他轉(zhuǎn)向追求美，游歷古希臘神話世界，與永恒的“美”的化身海倫結(jié)婚。這一脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)美的追求，結(jié)果又破滅了。最后，他回到人間獲得一塊海邊封地，招募勞力填海造陸，以集體勞動(dòng)改造大自然，以便建立自己的理想王國(guó)。這時(shí)他已年逾百歲，雙目失明，仍然熱心從事工程指揮。這時(shí)，他想到將建成“在自由的土地上住著自由的國(guó)民”的理想王國(guó)，情不自禁地喊出了“你真美啊，請(qǐng)停留一下！”在這一聲呼喊所伴隨的享受中，他按約倒下了。在大千世界里，萬物之靈的人是最美的。人的美是多側(cè)面多層面的。在歌德看來，人的真正的美不在個(gè)人官能的感性享受之中，而是為人群謀幸福的理想的實(shí)現(xiàn)。
吐拒妻
有一個(gè)名叫吐的人，宰牛賣肉，由于他經(jīng)營(yíng)有方，因此生意做得還算紅火。
一天，齊王派人找到吐，告訴他說：“大好事啊，齊王準(zhǔn)備了豐厚的嫁妝，打算把女兒嫁給你！”
吐聽了，并沒有受寵若驚，而是連連擺手說：“哎呀，不行啊。我身體有病，不能娶妻?！?BR> 那人很不理解地走了。
后來，吐的朋友知道了這件事，覺得奇怪，跑去勸吐說：“你這個(gè)人真傻，你一個(gè)賣肉的，為什么要拒絕齊王拿厚禮把女兒嫁給你呢？?！?BR> 吐笑著對(duì)朋友說：“齊王的女兒肯定很丑?！?BR> 吐的朋友很奇怪，問：“你見過齊王的女兒？你怎么知道她丑呢？”
吐胸有成竹地說：“就像我賣牛肉，牛肉好的時(shí)候，只要給足數(shù)量，顧客拿著就走，我用不著加一點(diǎn)，顧客滿意，我就怕肉少了不夠賣。牛肉不好的時(shí)候，我雖然給顧客一加再加，他們依然不要，牛肉怎么也賣不出去?，F(xiàn)在齊王把女兒嫁給我一個(gè)宰牛賣肉的，還加上豐厚禮品財(cái)物，我想，他的女兒一定是很丑的了?！?BR> 吐的朋友覺得吐說得十分在理，便不再勸他了。
過了些時(shí)候，吐的朋友見到了齊王的女兒，齊王的女兒果然長(zhǎng)得很難看。這位朋友不由得暗暗佩服吐的先見之明。
丑陋就算是用財(cái)富來彌補(bǔ)，也是無用的。
一幅畫滿記號(hào)的畫
從前，有一位畫家畫出一幅人人見了都喜歡的畫。畫畢，他拿到市場(chǎng)上去展出。畫旁放了一枝筆，并附上說明：每一位觀賞者，如果認(rèn)為此畫有欠佳之筆，均可在畫中標(biāo)上記號(hào)。
晚上，畫家取回了畫，發(fā)現(xiàn)整個(gè)畫面都涂滿了記號(hào)——沒有一筆一畫不被指責(zé)。畫家十分不快，對(duì)這次嘗試深感失望。
畫家決定換一種方法去試試。他又摹了一張同樣的畫拿到市場(chǎng)展出。可這一次，他要求每位觀賞者將其最欣賞的妙筆都標(biāo)上記號(hào)。當(dāng)畫家再取回畫時(shí)，他發(fā)現(xiàn)畫面又被涂遍了記號(hào)——一切曾被指責(zé)的筆畫，如今卻都換上了贊美的標(biāo)記。
“哦，”畫家不無感慨地說，“我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)一個(gè)奧妙，那就是，我們不管干什么，只要使一部分人滿意就夠了。因?yàn)?，在有些人看來是丑惡的東西，在另一些人眼里恰恰是美好的。”