作文是語(yǔ)文考試的重中之重，想要寫出好的作文，可以多看一些滿分作文，靈活運(yùn)用。以下是為大家整理的《高考滿分作文800字》希望對(duì)大家寫作有所幫助。
【第一篇：珍惜誠(chéng)信】
“爸，你怎么可以這樣做?你這樣做會(huì)害死人家，何況也犯法。這事傳出去，會(huì)給我們的飯店帶來(lái)?yè)p害，我們的誠(chéng)信會(huì)全毀?！蔽也粷M對(duì)爸爸說(shuō)。
“你懂什么，要是我不這樣做，我一天能賺多少?你不想一想，你上大學(xué)要多少錢。你還是快去學(xué)好你功課，考大學(xué)。要是考不上，就不要怪我不客氣?！卑终f(shuō)完，離開了屋子。
今天下午，我在家里發(fā)現(xiàn)爸爸正在用水和酒精調(diào)和某種材料，將其倒進(jìn)帶有貴州醇標(biāo)志的酒瓶里。我知道他一定會(huì)將這些酒帶來(lái)店子賣給顧客飲，這種酒近期一直暢銷。這樣做，會(huì)給爸爸帶來(lái)暴利，但對(duì)于顧客卻是災(zāi)難，況且這樣也會(huì)違背誠(chéng)信原則，這可是商業(yè)者重要一條。
該怎么辦呢?爸爸一定不會(huì)聽(tīng)我的勸阻，但任由爸爸這樣做，他遲早會(huì)走進(jìn)監(jiān)獄，越想越害怕。
我決定將這件事告訴媽媽。媽媽聽(tīng)后，大吃一驚，然后才說(shuō)：“怪不得近期顧客老是抱怨這種酒的味兒不正，生意也因此差了許多，也難怪。我們的誠(chéng)信沒(méi)了，生意也差了?！蔽覄駤寢屨f(shuō)：“不如我們一起用行動(dòng)來(lái)挽救爸爸，挽救小店，挽救我們的誠(chéng)信?！蔽野盐业挠?jì)劃告訴她，她十分贊成。
我和媽媽先到市場(chǎng)購(gòu)進(jìn)一批真正的貴州醇，把爸爸制的悄悄調(diào)換過(guò)來(lái)。然后由媽媽監(jiān)督爸爸，打理小店。晚上，我聽(tīng)見(jiàn)爸對(duì)媽說(shuō)：“今天怎么怪，連挑剔的?？屠贤跻矝](méi)對(duì)我們酒有意見(jiàn)?！眿屨f(shuō)：“有什么怪，我們的都是正品，難道你認(rèn)為我們酒是假的?”爸趕忙說(shuō)：“當(dāng)然不會(huì)。”我聽(tīng)后覺(jué)得十分好笑，計(jì)劃成功一半。
接下來(lái)，我監(jiān)督爸爸在家一舉一動(dòng)。每當(dāng)他打算制酒，我故意叫我同學(xué)來(lái)家里玩，搞得爸爸不好意思干下去。
一天晚上，爸爸由店里帶來(lái)許多好東西，說(shuō)今天晚上我們慶祝。因?yàn)檫@幾天生意好極了。爸爸在席間說(shuō)生意好全是他的功勞。媽聽(tīng)了笑了一下，說(shuō)：“恐怕不是吧，要不是我們母子倆將你制的‘好’酒調(diào)換過(guò)來(lái)，挽救小店的誠(chéng)信，恐怕你現(xiàn)在已經(jīng)……”爸爸笑了一下，說(shuō)：“你怎么知道這件事，不過(guò)我們也很久沒(méi)賣那種酒，我也很久沒(méi)制了。我制得那么多，良心也不安，覺(jué)得沒(méi)了誠(chéng)信，渾身不自在?！薄爸e(cuò)就好，爸，你以后要珍惜誠(chéng)信，誠(chéng)信才是你的?！蔽艺{(diào)皮地說(shuō)。
點(diǎn)評(píng)：
這是一篇以“誠(chéng)信”為話題的記敘文。以自己親身的經(jīng)歷運(yùn)用第一人稱的手法，記敘家庭中發(fā)生的事件--父親偷偷用酒精假冒“貴州醇”出售，坑害顧客，遭到“我”的反對(duì)和抵制。在“我”和媽媽的教導(dǎo)下，終于使父親改邪歸正。通過(guò)這個(gè)故事凸現(xiàn)了“珍惜誠(chéng)信”這一主題。文章對(duì)題意理解準(zhǔn)確，中心突出，緊緊圍繞“誠(chéng)信”二字做文章。開頭勸父親的一段話就以“誠(chéng)信”點(diǎn)題，中間以挽救“誠(chéng)信”展開故事情節(jié)，后以“珍惜誠(chéng)信”作結(jié)尾，環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成。文章構(gòu)思精巧，記敘生動(dòng)，善于描寫，當(dāng)“我”發(fā)現(xiàn)父親不聽(tīng)勸阻時(shí)，沒(méi)有采取大吵大鬧的方式去反對(duì)，而是求助于母親，運(yùn)用巧妙的方法--堵源頭(由“我”在家里不讓父親制假酒)，勤監(jiān)督(母親監(jiān)督父親做生意)，并且把兌好的假酒全部換回好酒，雙管齊下，通過(guò)現(xiàn)實(shí)的教育，父親終于有了認(rèn)識(shí)，“覺(jué)得沒(méi)有誠(chéng)信，渾身不自在”。文章情節(jié)的發(fā)展，人物的語(yǔ)言和行動(dòng)，完全符合“我”的身份特點(diǎn)，表現(xiàn)了真摯的感情，作者在表達(dá)“誠(chéng)信”這一主題的同時(shí)，也給我們傳達(dá)了一個(gè)信息--“誠(chéng)信”也能給家庭帶來(lái)歡樂(lè)，帶來(lái)和睦。能在短時(shí)間內(nèi)寫出這樣一篇構(gòu)思精巧，立意深刻的文章，顯示出考生有較強(qiáng)的語(yǔ)文能力。
【第二篇：文如其人】
以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)字如其人的說(shuō)法，說(shuō)通過(guò)一個(gè)人的字跡便可大致看出這人的性格品質(zhì)，后來(lái)又聽(tīng)到文如其人的這一說(shuō)法，即文品大可等同于人品，一個(gè)人若書讀得多，文章寫得好，其做人的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)在無(wú)形中得以提高。所謂文如其人，大概就是說(shuō)你心里想的是什么，便會(huì)把你所想的東西通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)。
說(shuō)起文如其人，不免要談到文風(fēng)這一問(wèn)題上，所謂的文風(fēng)就是文章所體現(xiàn)的思想作風(fēng)，或者文章寫作中某種傾向性的社會(huì)風(fēng)氣以及語(yǔ)言運(yùn)用的綜合反映。在我認(rèn)為，文風(fēng)分有剛勁有力與綿柔感性兩種，書面語(yǔ)說(shuō)即豪放派與婉約派。豪放派比如辛棄疾，蘇軾，婉約派的代表像李煜和李清照等等。如果說(shuō)文如其人的話，婉約派的代表詞人似乎更具說(shuō)服力。李煜因國(guó)破家亡這一悲慘的人生經(jīng)歷，在后期的詞風(fēng)多以凄楚為主，李清照人到中年丈夫遠(yuǎn)逝，內(nèi)心悲苦不已，寫出“凄凄慘慘戚戚乍暖還寒時(shí)候難將息”，他們內(nèi)心是同樣的悲傷難過(guò)，所以寫出的詞便也傳達(dá)給人這樣的憂愁。而豪放派的蘇軾，站在江邊仰天長(zhǎng)吼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物!”這與他仕途坎坷自身又不屈不撓的與世俗奮戰(zhàn)的品性不是遙相呼應(yīng)嗎?而這一系列的例子不就是在佐證文如其人這一觀點(diǎn)嗎?
既然真的是文如其人，那么，想要寫好一篇文章，想要擁有好的文采與為世人折服的文筆，是不是就意味著你的人生經(jīng)歷要出彩呢?不管文風(fēng)是豪放派還是婉約派，各有各的可取之處，古往今來(lái)都有不同的文人志士欣賞膜拜，只是文風(fēng)與文品是不同的，文品幾乎可以說(shuō)是關(guān)乎一個(gè)人的自身發(fā)展?fàn)顩r的概述，就像一個(gè)人的人品，如果人品不正，那么寫出來(lái)的文章也一定是遭人唾棄的，不會(huì)有人愿意浪費(fèi)時(shí)間去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能給人以正能量，教給人們積極向上的東西，這樣文字才會(huì)被人們津津樂(lè)道。
所以說(shuō)，與其想著如何提高自己的寫作水平，不如先學(xué)會(huì)怎樣做人，一個(gè)人立于世界根本的因素，便是成為一個(gè)正直的人，當(dāng)你提高了自身的修養(yǎng)與品性，你的文章必然也就為大眾追捧。無(wú)論如何，請(qǐng)記住，應(yīng)該做一個(gè)“大寫”的人。
【第三篇：修心如蓮】
樹求禽獸以攜，遭拒;結(jié)實(shí)以靜候，則咸相食，其籽得傳。
《勸學(xué)》有云：“君子生非異也，善假于物也?！比凰锖我栽笧槲宜?蓋因其腹中有物，非空也。
人，只有自我修行，價(jià)值昭彰，才可求他人賞識(shí)，所謂“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令風(fēng)荷芳行萬(wàn)里。
漢有昭君，不賂畫工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識(shí)大體的智慧，濟(jì)蒼生的胸懷，沉著大氣的風(fēng)范，令她成為一首絕唱。直至百千年后，人們?nèi)钥蓮亩鸥Φ囊髡b中瞥見(jiàn)那一抹驚鴻的倩影，驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之態(tài)名留青史?是其內(nèi)在的德。修心如蓮，憑自我價(jià)值在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。
蜀有孔明，“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”。躬耕于南陽(yáng)，不爭(zhēng)虛名于諸侯。然而一代名主劉玄德恭敬相邀，三請(qǐng)兩拒，傳為美談。如果他不是臥龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個(gè)帝王會(huì)甘心低頭細(xì)語(yǔ)呢?羽扇綸巾間的豪情膽識(shí)是其吸引劉備的法寶。修心如蓮，孔明靜候。以兼濟(jì)天下之大才贏得生前身后名。
姜子牙垂釣言：“愿者上鉤。”八十高齡遇文王?？梢?jiàn)，世人渴求的與年齡無(wú)關(guān)，與相貌無(wú)緣。內(nèi)在價(jià)值的升華才是一個(gè)人得到贊賞的根源。
甜美的果實(shí)讓飛禽走獸們心甘情愿地為之奔波;幾句空話卻沒(méi)有激起一絲漣漪，人性說(shuō)到底總還是帶著那么一點(diǎn)點(diǎn)的自私與冷漠。為利相謀是正常不過(guò)的事情，我們誰(shuí)也沒(méi)有必要因此去指責(zé)他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手?我們應(yīng)當(dāng)磨礪出自我價(jià)值，給別人一個(gè)襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，終沒(méi)有誰(shuí)會(huì)愿意施予。
修心如蓮，讓馨德之香愈遠(yuǎn)愈清。礪己如實(shí)，令品質(zhì)之花不凋不敗。
于天地山川中探求，亦得此理。紫云英鋪滿山野而無(wú)人理睬，菟絲子則更令人厭惡。然而，蘭花之較弱易萎，仍有人大費(fèi)精力悉心養(yǎng)護(hù)。蚌深臥水底，恒有漁人冒死打撈。為何?因其有內(nèi)在價(jià)值值得人為之一搏。唯有自身璀璨如星空，如鉆石，如珍珠，才可讓人于萬(wàn)千沙礫中發(fā)現(xiàn)自己。不入法眼，焉得相助?
嘗怨世之漠然，冷眼不助。心境達(dá)然后方知是己身之妄求。人之助我，謝之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如蓮，己之昭彰如朗月清輝。
何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如蓮。
【第一篇：珍惜誠(chéng)信】
“爸，你怎么可以這樣做?你這樣做會(huì)害死人家，何況也犯法。這事傳出去，會(huì)給我們的飯店帶來(lái)?yè)p害，我們的誠(chéng)信會(huì)全毀?！蔽也粷M對(duì)爸爸說(shuō)。
“你懂什么，要是我不這樣做，我一天能賺多少?你不想一想，你上大學(xué)要多少錢。你還是快去學(xué)好你功課，考大學(xué)。要是考不上，就不要怪我不客氣?！卑终f(shuō)完，離開了屋子。
今天下午，我在家里發(fā)現(xiàn)爸爸正在用水和酒精調(diào)和某種材料，將其倒進(jìn)帶有貴州醇標(biāo)志的酒瓶里。我知道他一定會(huì)將這些酒帶來(lái)店子賣給顧客飲，這種酒近期一直暢銷。這樣做，會(huì)給爸爸帶來(lái)暴利，但對(duì)于顧客卻是災(zāi)難，況且這樣也會(huì)違背誠(chéng)信原則，這可是商業(yè)者重要一條。
該怎么辦呢?爸爸一定不會(huì)聽(tīng)我的勸阻，但任由爸爸這樣做，他遲早會(huì)走進(jìn)監(jiān)獄，越想越害怕。
我決定將這件事告訴媽媽。媽媽聽(tīng)后，大吃一驚，然后才說(shuō)：“怪不得近期顧客老是抱怨這種酒的味兒不正，生意也因此差了許多，也難怪。我們的誠(chéng)信沒(méi)了，生意也差了?！蔽覄駤寢屨f(shuō)：“不如我們一起用行動(dòng)來(lái)挽救爸爸，挽救小店，挽救我們的誠(chéng)信?！蔽野盐业挠?jì)劃告訴她，她十分贊成。
我和媽媽先到市場(chǎng)購(gòu)進(jìn)一批真正的貴州醇，把爸爸制的悄悄調(diào)換過(guò)來(lái)。然后由媽媽監(jiān)督爸爸，打理小店。晚上，我聽(tīng)見(jiàn)爸對(duì)媽說(shuō)：“今天怎么怪，連挑剔的?？屠贤跻矝](méi)對(duì)我們酒有意見(jiàn)?！眿屨f(shuō)：“有什么怪，我們的都是正品，難道你認(rèn)為我們酒是假的?”爸趕忙說(shuō)：“當(dāng)然不會(huì)。”我聽(tīng)后覺(jué)得十分好笑，計(jì)劃成功一半。
接下來(lái)，我監(jiān)督爸爸在家一舉一動(dòng)。每當(dāng)他打算制酒，我故意叫我同學(xué)來(lái)家里玩，搞得爸爸不好意思干下去。
一天晚上，爸爸由店里帶來(lái)許多好東西，說(shuō)今天晚上我們慶祝。因?yàn)檫@幾天生意好極了。爸爸在席間說(shuō)生意好全是他的功勞。媽聽(tīng)了笑了一下，說(shuō)：“恐怕不是吧，要不是我們母子倆將你制的‘好’酒調(diào)換過(guò)來(lái)，挽救小店的誠(chéng)信，恐怕你現(xiàn)在已經(jīng)……”爸爸笑了一下，說(shuō)：“你怎么知道這件事，不過(guò)我們也很久沒(méi)賣那種酒，我也很久沒(méi)制了。我制得那么多，良心也不安，覺(jué)得沒(méi)了誠(chéng)信，渾身不自在?！薄爸e(cuò)就好，爸，你以后要珍惜誠(chéng)信，誠(chéng)信才是你的?！蔽艺{(diào)皮地說(shuō)。
點(diǎn)評(píng)：
這是一篇以“誠(chéng)信”為話題的記敘文。以自己親身的經(jīng)歷運(yùn)用第一人稱的手法，記敘家庭中發(fā)生的事件--父親偷偷用酒精假冒“貴州醇”出售，坑害顧客，遭到“我”的反對(duì)和抵制。在“我”和媽媽的教導(dǎo)下，終于使父親改邪歸正。通過(guò)這個(gè)故事凸現(xiàn)了“珍惜誠(chéng)信”這一主題。文章對(duì)題意理解準(zhǔn)確，中心突出，緊緊圍繞“誠(chéng)信”二字做文章。開頭勸父親的一段話就以“誠(chéng)信”點(diǎn)題，中間以挽救“誠(chéng)信”展開故事情節(jié)，后以“珍惜誠(chéng)信”作結(jié)尾，環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成。文章構(gòu)思精巧，記敘生動(dòng)，善于描寫，當(dāng)“我”發(fā)現(xiàn)父親不聽(tīng)勸阻時(shí)，沒(méi)有采取大吵大鬧的方式去反對(duì)，而是求助于母親，運(yùn)用巧妙的方法--堵源頭(由“我”在家里不讓父親制假酒)，勤監(jiān)督(母親監(jiān)督父親做生意)，并且把兌好的假酒全部換回好酒，雙管齊下，通過(guò)現(xiàn)實(shí)的教育，父親終于有了認(rèn)識(shí)，“覺(jué)得沒(méi)有誠(chéng)信，渾身不自在”。文章情節(jié)的發(fā)展，人物的語(yǔ)言和行動(dòng)，完全符合“我”的身份特點(diǎn)，表現(xiàn)了真摯的感情，作者在表達(dá)“誠(chéng)信”這一主題的同時(shí)，也給我們傳達(dá)了一個(gè)信息--“誠(chéng)信”也能給家庭帶來(lái)歡樂(lè)，帶來(lái)和睦。能在短時(shí)間內(nèi)寫出這樣一篇構(gòu)思精巧，立意深刻的文章，顯示出考生有較強(qiáng)的語(yǔ)文能力。
【第二篇：文如其人】
以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)字如其人的說(shuō)法，說(shuō)通過(guò)一個(gè)人的字跡便可大致看出這人的性格品質(zhì)，后來(lái)又聽(tīng)到文如其人的這一說(shuō)法，即文品大可等同于人品，一個(gè)人若書讀得多，文章寫得好，其做人的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)在無(wú)形中得以提高。所謂文如其人，大概就是說(shuō)你心里想的是什么，便會(huì)把你所想的東西通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)。
說(shuō)起文如其人，不免要談到文風(fēng)這一問(wèn)題上，所謂的文風(fēng)就是文章所體現(xiàn)的思想作風(fēng)，或者文章寫作中某種傾向性的社會(huì)風(fēng)氣以及語(yǔ)言運(yùn)用的綜合反映。在我認(rèn)為，文風(fēng)分有剛勁有力與綿柔感性兩種，書面語(yǔ)說(shuō)即豪放派與婉約派。豪放派比如辛棄疾，蘇軾，婉約派的代表像李煜和李清照等等。如果說(shuō)文如其人的話，婉約派的代表詞人似乎更具說(shuō)服力。李煜因國(guó)破家亡這一悲慘的人生經(jīng)歷，在后期的詞風(fēng)多以凄楚為主，李清照人到中年丈夫遠(yuǎn)逝，內(nèi)心悲苦不已，寫出“凄凄慘慘戚戚乍暖還寒時(shí)候難將息”，他們內(nèi)心是同樣的悲傷難過(guò)，所以寫出的詞便也傳達(dá)給人這樣的憂愁。而豪放派的蘇軾，站在江邊仰天長(zhǎng)吼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物!”這與他仕途坎坷自身又不屈不撓的與世俗奮戰(zhàn)的品性不是遙相呼應(yīng)嗎?而這一系列的例子不就是在佐證文如其人這一觀點(diǎn)嗎?
既然真的是文如其人，那么，想要寫好一篇文章，想要擁有好的文采與為世人折服的文筆，是不是就意味著你的人生經(jīng)歷要出彩呢?不管文風(fēng)是豪放派還是婉約派，各有各的可取之處，古往今來(lái)都有不同的文人志士欣賞膜拜，只是文風(fēng)與文品是不同的，文品幾乎可以說(shuō)是關(guān)乎一個(gè)人的自身發(fā)展?fàn)顩r的概述，就像一個(gè)人的人品，如果人品不正，那么寫出來(lái)的文章也一定是遭人唾棄的，不會(huì)有人愿意浪費(fèi)時(shí)間去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能給人以正能量，教給人們積極向上的東西，這樣文字才會(huì)被人們津津樂(lè)道。
所以說(shuō)，與其想著如何提高自己的寫作水平，不如先學(xué)會(huì)怎樣做人，一個(gè)人立于世界根本的因素，便是成為一個(gè)正直的人，當(dāng)你提高了自身的修養(yǎng)與品性，你的文章必然也就為大眾追捧。無(wú)論如何，請(qǐng)記住，應(yīng)該做一個(gè)“大寫”的人。
【第三篇：修心如蓮】
樹求禽獸以攜，遭拒;結(jié)實(shí)以靜候，則咸相食，其籽得傳。
《勸學(xué)》有云：“君子生非異也，善假于物也?！比凰锖我栽笧槲宜?蓋因其腹中有物，非空也。
人，只有自我修行，價(jià)值昭彰，才可求他人賞識(shí)，所謂“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令風(fēng)荷芳行萬(wàn)里。
漢有昭君，不賂畫工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識(shí)大體的智慧，濟(jì)蒼生的胸懷，沉著大氣的風(fēng)范，令她成為一首絕唱。直至百千年后，人們?nèi)钥蓮亩鸥Φ囊髡b中瞥見(jiàn)那一抹驚鴻的倩影，驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之態(tài)名留青史?是其內(nèi)在的德。修心如蓮，憑自我價(jià)值在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。
蜀有孔明，“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”。躬耕于南陽(yáng)，不爭(zhēng)虛名于諸侯。然而一代名主劉玄德恭敬相邀，三請(qǐng)兩拒，傳為美談。如果他不是臥龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個(gè)帝王會(huì)甘心低頭細(xì)語(yǔ)呢?羽扇綸巾間的豪情膽識(shí)是其吸引劉備的法寶。修心如蓮，孔明靜候。以兼濟(jì)天下之大才贏得生前身后名。
姜子牙垂釣言：“愿者上鉤。”八十高齡遇文王?？梢?jiàn)，世人渴求的與年齡無(wú)關(guān)，與相貌無(wú)緣。內(nèi)在價(jià)值的升華才是一個(gè)人得到贊賞的根源。
甜美的果實(shí)讓飛禽走獸們心甘情愿地為之奔波;幾句空話卻沒(méi)有激起一絲漣漪，人性說(shuō)到底總還是帶著那么一點(diǎn)點(diǎn)的自私與冷漠。為利相謀是正常不過(guò)的事情，我們誰(shuí)也沒(méi)有必要因此去指責(zé)他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手?我們應(yīng)當(dāng)磨礪出自我價(jià)值，給別人一個(gè)襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，終沒(méi)有誰(shuí)會(huì)愿意施予。
修心如蓮，讓馨德之香愈遠(yuǎn)愈清。礪己如實(shí)，令品質(zhì)之花不凋不敗。
于天地山川中探求，亦得此理。紫云英鋪滿山野而無(wú)人理睬，菟絲子則更令人厭惡。然而，蘭花之較弱易萎，仍有人大費(fèi)精力悉心養(yǎng)護(hù)。蚌深臥水底，恒有漁人冒死打撈。為何?因其有內(nèi)在價(jià)值值得人為之一搏。唯有自身璀璨如星空，如鉆石，如珍珠，才可讓人于萬(wàn)千沙礫中發(fā)現(xiàn)自己。不入法眼，焉得相助?
嘗怨世之漠然，冷眼不助。心境達(dá)然后方知是己身之妄求。人之助我，謝之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如蓮，己之昭彰如朗月清輝。
何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如蓮。