列寧同志在19XX年被流放到日內(nèi)瓦時寫下了《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》，捍衛(wèi)辯證唯物主義，使它不受神秘主義和形而上學(xué)的攻擊。對列寧而言，物質(zhì)和能量的神秘消失并不能證明靈魂的存在。他指出，這意味著取而代之的一種新辯證法正在出現(xiàn)，他既包含了物質(zhì)也包含了能量。物質(zhì)和能量不再像牛頓那樣被認(rèn)為是分離的實(shí)體?，F(xiàn)在它們必須被看作辯證統(tǒng)一的兩個方面。需要有一種新的守恒定律，而唯物主義不可動搖，由此指出了布爾什維克召回派的“右”的錯誤。然而，他并不知道，早在3年前，即19XX年，愛因斯坦先生就已經(jīng)提出了這個正確的原理，即廣義相對論。
共產(chǎn)主義，布爾什維主義是偉大的、崇高的，馬克思主義哲學(xué)的先進(jìn)性不言而喻。
“試看將來全球，必將是赤旗的世界。”赤旗終將遍布世界，工人和農(nóng)民在階級斗爭中打破枷鎖，獲得了整個世界，完成世界的大一統(tǒng)，建立統(tǒng)一的、人民民主專制的蘇維埃政權(quán)，我是如此堅(jiān)信著的。若一定要從“左”“右”的是非觀念來說，我就是“左”派出所無疑了。
共產(chǎn)主義是全人類的理想，共產(chǎn)主義者必將為此奮斗終生。蘇聯(lián)解體了，但這種理想是不死的。
共青團(tuán)，是屬于中國青年共產(chǎn)主義者的團(tuán)體，是我們學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的地方。一群擁有遠(yuǎn)大報負(fù)，意欲為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的有志青年們聚集在一起，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，終將帶領(lǐng)人類，看到共產(chǎn)主義社會的黎明。
到2050年左右我們就由社會主義初級階段進(jìn)入了更高一個層次的階段，也離共產(chǎn)主義社會更近了一步。我們對此抱有大歡喜。
前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)！
勝利！勝利！勝利！
中國共產(chǎn)黨萬歲！毛主席萬歲！
宛若無血的大戮，紅色的遠(yuǎn)征。
整個世界在一片共產(chǎn)主義的歡呼聲中，旋即沉浸于這生命沉酣的大歡喜。人們都團(tuán)結(jié)在一起，一切生產(chǎn)資料按需分配，每個人都獲得了廣泛而真實(shí)的自由，每個人都參與勞動，每個人都獲得了真正的幸福。
多么美麗的新世界！
這是對于布爾什維克的禮贊，是紅色遠(yuǎn)征的序曲。
我身為共青團(tuán)員，也作為布爾什維主義者，于此發(fā)出吶喊，我熱愛共產(chǎn)主義，我將為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。
這便是,赤色的中國夢。
共產(chǎn)主義，布爾什維主義是偉大的、崇高的，馬克思主義哲學(xué)的先進(jìn)性不言而喻。
“試看將來全球，必將是赤旗的世界。”赤旗終將遍布世界，工人和農(nóng)民在階級斗爭中打破枷鎖，獲得了整個世界，完成世界的大一統(tǒng)，建立統(tǒng)一的、人民民主專制的蘇維埃政權(quán)，我是如此堅(jiān)信著的。若一定要從“左”“右”的是非觀念來說，我就是“左”派出所無疑了。
共產(chǎn)主義是全人類的理想，共產(chǎn)主義者必將為此奮斗終生。蘇聯(lián)解體了，但這種理想是不死的。
共青團(tuán)，是屬于中國青年共產(chǎn)主義者的團(tuán)體，是我們學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的地方。一群擁有遠(yuǎn)大報負(fù)，意欲為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的有志青年們聚集在一起，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，終將帶領(lǐng)人類，看到共產(chǎn)主義社會的黎明。
到2050年左右我們就由社會主義初級階段進(jìn)入了更高一個層次的階段，也離共產(chǎn)主義社會更近了一步。我們對此抱有大歡喜。
前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)！
勝利！勝利！勝利！
中國共產(chǎn)黨萬歲！毛主席萬歲！
宛若無血的大戮，紅色的遠(yuǎn)征。
整個世界在一片共產(chǎn)主義的歡呼聲中，旋即沉浸于這生命沉酣的大歡喜。人們都團(tuán)結(jié)在一起，一切生產(chǎn)資料按需分配，每個人都獲得了廣泛而真實(shí)的自由，每個人都參與勞動，每個人都獲得了真正的幸福。
多么美麗的新世界！
這是對于布爾什維克的禮贊，是紅色遠(yuǎn)征的序曲。
我身為共青團(tuán)員，也作為布爾什維主義者，于此發(fā)出吶喊，我熱愛共產(chǎn)主義，我將為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。
這便是,赤色的中國夢。