輝煌的隋唐文化(二)
基礎(chǔ)梳理·自主預(yù)習(xí)
隋唐 顏真卿 顏體 顏氏家廟碑 柳體
玄秘塔碑 宗教 人物故事 畫圣
寫意畫 送子天王圖 甘肅 隋唐
壁畫 佛經(jīng) 世界 兩域
課時(shí)訓(xùn)練·基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)
1A5D
2A6D
3C7B
4D
8、(1) “ 顏體 ” 。顏真卿是繼王羲之之后，我國(guó)書法有成就的大書法家。
(2)方折峻麗，骨力勁健。
“ 心正則筆正 ” 有兩層意思：
一層含義是書法上.的，心正則寫出的字也是端正筆直，透出一股正氣;
另一層意思就是說作為帝王只有心正，處理同家事務(wù)時(shí)才能做到公平公正。
(3) “ 顏筋柳骨 ” 。
(4)吳道子的《送子天王圖》。開后世寫意畫先河，后世稱他為 “ 畫圣 ”。
(5)政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，政策較為開明，統(tǒng)治者的愛好和提倡等。
9、(1)搜集的資料可以是圖片、照片、文字、實(shí)物等，要注意分門別類。
(2)敦煌莫高窟又名千佛洞，坐落在今天甘肅省敦煌市.那里的大部分洞窟足隋唐時(shí)
期開鑿的。敦煌地處河西走廊西端。自古為絲綢之路上的重鎮(zhèn)。莫高窟里有大
量精美的壁畫和無數(shù)形象生動(dòng)的彩色塑像?？邇?nèi)保存的大量佛經(jīng)、文書等也極為
珍貴。這里的壁畫和彩色塑像反映了中國(guó)古代佛教的發(fā)展。同時(shí)也反映了許多現(xiàn)
實(shí)生活的場(chǎng)景，尤其是 “ 飛天 ” ，它是敦煌的象征。敦煌莫高窟具有非常重要的
佛教價(jià)值和社會(huì)價(jià)值.堪稱世界大的藝術(shù)寶庫(kù)之一。
基礎(chǔ)梳理·自主預(yù)習(xí)
隋唐 顏真卿 顏體 顏氏家廟碑 柳體
玄秘塔碑 宗教 人物故事 畫圣
寫意畫 送子天王圖 甘肅 隋唐
壁畫 佛經(jīng) 世界 兩域
課時(shí)訓(xùn)練·基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)
1A5D
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8、(1) “ 顏體 ” 。顏真卿是繼王羲之之后，我國(guó)書法有成就的大書法家。
(2)方折峻麗，骨力勁健。
“ 心正則筆正 ” 有兩層意思：
一層含義是書法上.的，心正則寫出的字也是端正筆直，透出一股正氣;
另一層意思就是說作為帝王只有心正，處理同家事務(wù)時(shí)才能做到公平公正。
(3) “ 顏筋柳骨 ” 。
(4)吳道子的《送子天王圖》。開后世寫意畫先河，后世稱他為 “ 畫圣 ”。
(5)政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，政策較為開明，統(tǒng)治者的愛好和提倡等。
9、(1)搜集的資料可以是圖片、照片、文字、實(shí)物等，要注意分門別類。
(2)敦煌莫高窟又名千佛洞，坐落在今天甘肅省敦煌市.那里的大部分洞窟足隋唐時(shí)
期開鑿的。敦煌地處河西走廊西端。自古為絲綢之路上的重鎮(zhèn)。莫高窟里有大
量精美的壁畫和無數(shù)形象生動(dòng)的彩色塑像?？邇?nèi)保存的大量佛經(jīng)、文書等也極為
珍貴。這里的壁畫和彩色塑像反映了中國(guó)古代佛教的發(fā)展。同時(shí)也反映了許多現(xiàn)
實(shí)生活的場(chǎng)景，尤其是 “ 飛天 ” ，它是敦煌的象征。敦煌莫高窟具有非常重要的
佛教價(jià)值和社會(huì)價(jià)值.堪稱世界大的藝術(shù)寶庫(kù)之一。