藍(lán)藍(lán)的天空下我們?cè)诓菰峡v橫馳騁;清清的湖水中我們?cè)诔靥晾镒ヴ~(yú)嬉戲;黑黑的土地上低著頭黃燦燦的麥子像我們微笑。這一幕幕油畫(huà)一般的景象我們已經(jīng)許久未見(jiàn)，原因很簡(jiǎn)單，霧霾天讓我們一個(gè)月見(jiàn)到一次藍(lán)天都值得在朋友圈曬一曬，水污染讓我們看到碧綠的池塘值得我們欣喜若狂，土地沙化讓我們面臨著沙塵暴的威脅。如果這些問(wèn)題得不到解決，那么我們面臨的將不只是環(huán)境污染問(wèn)題，更有可能重蹈樓蘭的覆轍。*環(huán)境污染難題，建設(shè)生態(tài)文明已經(jīng)到了關(guān)乎民族存亡的關(guān)鍵階段。
生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎經(jīng)濟(jì)發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記層多次強(qiáng)調(diào)：環(huán)境就是生產(chǎn)力，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。從農(nóng)業(yè)角度來(lái)說(shuō)，天藍(lán)水清土凈是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的根本要素，沒(méi)有陽(yáng)光、水質(zhì)低劣、土壤污染怎么會(huì)有優(yōu)質(zhì)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品;從工業(yè)角度來(lái)說(shuō)，只有良好生態(tài)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)，工業(yè)才能可持續(xù)的發(fā)展，掠奪式的發(fā)展，帶不來(lái)長(zhǎng)久的效益;從旅游業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，環(huán)境優(yōu)美，景色怡人，空氣清新是吸引城市游客旅游的關(guān)鍵要素。由此可見(jiàn)，環(huán)境就是我們的生產(chǎn)力，環(huán)境的好壞已經(jīng)影響我們的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展了。經(jīng)濟(jì)不能發(fā)展，民族何以存續(xù)，由此可見(jiàn)生態(tài)文明關(guān)乎民族存亡。
生態(tài)文明關(guān)乎民生幸福。蘭州自來(lái)水污染事件，引發(fā)全體市民的搶水熱潮。多虧當(dāng)?shù)卣皶r(shí)介入，嚴(yán)控物價(jià)，平抑市場(chǎng)，才沒(méi)有引發(fā)社會(huì)的不穩(wěn)定。如果任由這股熱潮發(fā)展，社會(huì)的動(dòng)蕩就在所難免，可以算是亡羊補(bǔ)牢未為晚也。但我們冷靜下來(lái)分析，引發(fā)事件的根本原因在于自來(lái)水取水口的污染。這樣看來(lái)，環(huán)境污染也會(huì)直接或間接的影響人民群眾的生活質(zhì)量。一旦任由生態(tài)文明的缺位干預(yù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，那么百姓的收入必然會(huì)受到影響，民生幸福又何從談起。民生幸福的缺位，民族如何發(fā)展呢?由此可見(jiàn)生態(tài)文明關(guān)乎民族存亡。
生態(tài)文明關(guān)乎文化發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)教給我們的尊重自然規(guī)律等樸素的價(jià)值觀也在潛移默化的影響著我們的文明進(jìn)程。正式因?yàn)榭吹搅藶貘f反哺的案例，孝文化才能生生不息;正是領(lǐng)悟到天人合一，道法自然，我們才知道尊重自然就是尊重生命;明白了“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”讓我們明白了辛勤與節(jié)儉。生態(tài)文明的建設(shè)讓我們的文化也得以發(fā)展。文化得到進(jìn)步，民族自然興旺。由此可見(jiàn)，生態(tài)文明關(guān)乎民族發(fā)展。
生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民生的幸福，文化的弘揚(yáng)與傳承。這些都在或多或少的影響我們民族的發(fā)展。美索不達(dá)米亞平原、小亞細(xì)亞、古希臘破壞生態(tài)追求發(fā)展，最終導(dǎo)致亡國(guó)的教訓(xùn)還在眼前，如果我們依舊走破壞環(huán)境發(fā)展經(jīng)濟(jì)的老路，民族難以生存。我們必須要堅(jiān)守生態(tài)發(fā)展的紅線，保護(hù)中華民族五千年的燦爛文化。
生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎經(jīng)濟(jì)發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記層多次強(qiáng)調(diào)：環(huán)境就是生產(chǎn)力，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。從農(nóng)業(yè)角度來(lái)說(shuō)，天藍(lán)水清土凈是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的根本要素，沒(méi)有陽(yáng)光、水質(zhì)低劣、土壤污染怎么會(huì)有優(yōu)質(zhì)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品;從工業(yè)角度來(lái)說(shuō)，只有良好生態(tài)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)，工業(yè)才能可持續(xù)的發(fā)展，掠奪式的發(fā)展，帶不來(lái)長(zhǎng)久的效益;從旅游業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，環(huán)境優(yōu)美，景色怡人，空氣清新是吸引城市游客旅游的關(guān)鍵要素。由此可見(jiàn)，環(huán)境就是我們的生產(chǎn)力，環(huán)境的好壞已經(jīng)影響我們的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展了。經(jīng)濟(jì)不能發(fā)展，民族何以存續(xù)，由此可見(jiàn)生態(tài)文明關(guān)乎民族存亡。
生態(tài)文明關(guān)乎民生幸福。蘭州自來(lái)水污染事件，引發(fā)全體市民的搶水熱潮。多虧當(dāng)?shù)卣皶r(shí)介入，嚴(yán)控物價(jià)，平抑市場(chǎng)，才沒(méi)有引發(fā)社會(huì)的不穩(wěn)定。如果任由這股熱潮發(fā)展，社會(huì)的動(dòng)蕩就在所難免，可以算是亡羊補(bǔ)牢未為晚也。但我們冷靜下來(lái)分析，引發(fā)事件的根本原因在于自來(lái)水取水口的污染。這樣看來(lái)，環(huán)境污染也會(huì)直接或間接的影響人民群眾的生活質(zhì)量。一旦任由生態(tài)文明的缺位干預(yù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，那么百姓的收入必然會(huì)受到影響，民生幸福又何從談起。民生幸福的缺位，民族如何發(fā)展呢?由此可見(jiàn)生態(tài)文明關(guān)乎民族存亡。
生態(tài)文明關(guān)乎文化發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)教給我們的尊重自然規(guī)律等樸素的價(jià)值觀也在潛移默化的影響著我們的文明進(jìn)程。正式因?yàn)榭吹搅藶貘f反哺的案例，孝文化才能生生不息;正是領(lǐng)悟到天人合一，道法自然，我們才知道尊重自然就是尊重生命;明白了“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”讓我們明白了辛勤與節(jié)儉。生態(tài)文明的建設(shè)讓我們的文化也得以發(fā)展。文化得到進(jìn)步，民族自然興旺。由此可見(jiàn)，生態(tài)文明關(guān)乎民族發(fā)展。
生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民生的幸福，文化的弘揚(yáng)與傳承。這些都在或多或少的影響我們民族的發(fā)展。美索不達(dá)米亞平原、小亞細(xì)亞、古希臘破壞生態(tài)追求發(fā)展，最終導(dǎo)致亡國(guó)的教訓(xùn)還在眼前，如果我們依舊走破壞環(huán)境發(fā)展經(jīng)濟(jì)的老路，民族難以生存。我們必須要堅(jiān)守生態(tài)發(fā)展的紅線，保護(hù)中華民族五千年的燦爛文化。