日本人視教育為儲(chǔ)蓄
——教育是強(qiáng)國(guó)之本
日本舉國(guó)上下重視教育。日本人掛在的嘴邊的話是：“投資干教育，有如銀行儲(chǔ)蓄，可本利雙收。”“父母留給孩子寶貴的財(cái)產(chǎn)是使其接受足夠的教育。”日本人大把大把地花錢，千萬(wàn)百計(jì)讓孩子學(xué)習(xí)好。為了輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，不惜重金聘請(qǐng)家庭教師。日本政府把發(fā)展教育定為國(guó)策，視教育為立國(guó)之本。明治維新時(shí)，日本政府就有規(guī)定：“邑?zé)o不學(xué)之戶，家無(wú)不學(xué)之人?！?1900 年就開始實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育制度， 8 年以后就全部實(shí)現(xiàn)了 6 年免費(fèi)義務(wù)教育。第二次世界大戰(zhàn)后，日本是戰(zhàn)敗國(guó)，經(jīng)濟(jì)一落千丈，但日本政府從 1949 年開始又宣布從小學(xué)到初中實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育。
血的教訓(xùn)
——教育經(jīng)費(fèi)不足問(wèn)題亟待解決
由于教育經(jīng)費(fèi)不足，中小學(xué)校舍不足和危房較多，一直是困擾我國(guó)教育界的一大難題。截至 1988 年底，中小學(xué)尚缺校舍 7200 萬(wàn)平方米，還有 3900 萬(wàn)平方米危房。 1988 年 6 月 20 日，大雨傾盆。浙江省青田縣平山村小學(xué)里，女教師吳寶聰正無(wú)可奈何地看著雨水從瓦縫里漏進(jìn)來(lái)。黑板上剛寫的粉筆字，馬上就被沖模糊了。這間被稱為“教室”的房子，原先是村民們看戲的破會(huì)堂。吳老師教的這個(gè)一、二、三年級(jí)復(fù)式班在戲臺(tái)下面上課。戲臺(tái)上面，還有一位老師正給四、五年級(jí)復(fù)式班上課。教室三面是 7 米多高的“干打壘”墻，沒(méi)有窗戶，光線來(lái)自無(wú)遮無(wú)擋的一面。南面那面墻嚴(yán)重向內(nèi)傾斜。下午 4 時(shí)左右，這堵墻終于撐持不住，泰山壓頂般地壓向孩子。隨著一聲巨響，這座房子完全倒塌，孩子們被埋進(jìn)了瓦礫堆中。在這次災(zāi)難中，有 6 名孩子死亡， 4 人重傷， 12 人輕傷。人們注意到，就在這次事故發(fā)生的四個(gè)月前，縣政府花了 12.6 萬(wàn)元人民幣，購(gòu)買了一輛亮閃閃的桑塔納轎車。
教育經(jīng)費(fèi)支出的國(guó)際比較
——我國(guó)還需加大教育經(jīng)費(fèi)投入
教育除具有個(gè)人效益外，還具有重要的社會(huì)效益，正因如此，世界各國(guó)政府財(cái)政普遍都支持教育事業(yè)的發(fā)展，并且政府用于教育的支出總體上呈現(xiàn)增長(zhǎng)的趨勢(shì)，這在中低收入國(guó)家更為明顯。表 3 清楚地表明了這種趨勢(shì)，同時(shí)也顯示了我國(guó)的教育支出占 GNP 的比重，與各國(guó)比較處于較低水平。改革開放以來(lái)，教育支出占 GNP 的比重呈下降趨勢(shì)，到 1997 年，我國(guó)教育支出僅占 GNP 的 2.3% ，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于高收入國(guó)家的 5.4% 和世界平均的 4.8% ，也低于低收入國(guó)家的 3.3% 。
太湖漁民請(qǐng)師教子
——再窮不能窮教育
清代太湖的漁民，雖然以船為家，卻也聘請(qǐng)老師教育子女。一般 4 條船合請(qǐng)一位老師，酬金每年約五六十兩白銀。每一條船須供給 3 個(gè)月的飯。四時(shí)水產(chǎn)往往先請(qǐng)老師品嘗，還帶著老師游覽洞庭湖。不過(guò)要游遍七十二峰，必須在漁船上教 3 年。
“*”的教訓(xùn)
——摧殘教育事業(yè)的危害
回顧 30 年前的中國(guó)，正處于黑色颶風(fēng)的“十年*——文化*”之中?！白x書無(wú)用”便是當(dāng)時(shí)的“真理”，這樣的社會(huì)形勢(shì)，造成了生長(zhǎng)在那一代人的文化水平的落后和國(guó)家經(jīng)濟(jì)的空前蕭條。這是中國(guó)一段悲痛的歷史，我們也從中得到一個(gè)悲痛的教訓(xùn)：任何時(shí)候都不能放棄文化教育。只有一個(gè)國(guó)家的國(guó)民真正具有了科學(xué)知識(shí)的時(shí)候，這個(gè)國(guó)家才會(huì)真正富強(qiáng)起來(lái)。
南開中學(xué)校門口的穿衣鏡
——文明禮儀教育是開創(chuàng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的重要措施
南開中學(xué)創(chuàng)立于 1919 年。步入南開中學(xué)的教學(xué)樓，立刻會(huì)發(fā)現(xiàn)一面大穿衣鏡，鏡子上端的橫匾上鐫刻著 40 字箴言：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象：勿傲、勿暴、勿怠。顏色：宜和、宜靜、宜莊?！边@面穿衣鏡和這段箴言，為的是讓學(xué)生一進(jìn)教學(xué)樓，就有一個(gè)整潔的儀容和朝氣蓬勃的精神狀態(tài)，它們也的確起到了這樣的效果。
當(dāng)年，美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)伊里奧來(lái)南開參觀，他不愧為教育專家，很快就發(fā)現(xiàn)南開中學(xué)的學(xué)生在精神狀態(tài)、言談舉止、儀表風(fēng)度上與其他學(xué)校明顯不同，便問(wèn)張伯苓原因所在。張伯苓把他帶到穿衣鏡前，將上面的箴言細(xì)細(xì)解釋。伊里奧聽后十分欽佩，回國(guó)后逢人便講，于是這件事就在美國(guó)傳開了。不久，美國(guó)洛克菲勒基金會(huì)派人來(lái)到南開，將鏡上的箴言拍攝下來(lái)，刊登在美國(guó)的報(bào)紙上，對(duì)張伯苓和南開的教育方式給予高度的評(píng)價(jià)。
徐特立有趣的“詩(shī)教”
——要善于創(chuàng)造新穎而充滿愛心的教育方法
1924 年，徐特立任長(zhǎng)沙女子師范學(xué)校校長(zhǎng)不久，就在辦公室的前廊上掛出一塊黑板，上面既不貼公文告示，也不寫校內(nèi)簡(jiǎn)訊。每天一清早，徐老就要在黑板上題詩(shī)一首，對(duì)學(xué)生們進(jìn)行詩(shī)教。他常說(shuō)：“教育學(xué)生不應(yīng)該用強(qiáng)制手段，更不應(yīng)該有粗暴的態(tài)度。中國(guó)古代溫柔敦厚的詩(shī)教，今天學(xué)校教育中還是用得著的?！?BR> 有，他發(fā)現(xiàn)高年級(jí)學(xué)生單秀霞熄燈后偷偷地跑到廁所旁的路燈下，為她的男朋友織毛衣，還約了另一位女同學(xué)做伴聊天。徐特立見了，甚為憐愛，惟恐驚嚇了這兩位女學(xué)生，只是輕聲說(shuō)：“這么晚了，也該睡了吧！”兩位女學(xué)生一聽，相互吐了吐舌頭，悄悄地回去就寢了。第二天，她們以為校長(zhǎng)一定會(huì)嚴(yán)厲地批評(píng)她們一頓，誰(shuí)知徐校長(zhǎng)并未對(duì)她們訓(xùn)斥，只是在黑板上寫了兩首詩(shī)規(guī)勸，詩(shī)曰：
昨夜已經(jīng)三更天，廁所偷光把衣編。
愛人要緊我同意，不愛自己我著急。
東邊奔跑到西邊，不僅打衣還聊天。
莫說(shuō)交談聲細(xì)細(xì)，夜深亦復(fù)擾人眠。
單秀霞和她的同學(xué)見此詩(shī)后，深受感動(dòng)，主動(dòng)地來(lái)到校長(zhǎng)室，承認(rèn)她們不遵守學(xué)校作息制度的錯(cuò)誤。
羅森塔爾效應(yīng)
——教師要積極評(píng)價(jià)每一位學(xué)生
“羅森塔爾效應(yīng)”產(chǎn)生于美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾的有名的實(shí)驗(yàn)中：
他和助手來(lái)到一所小學(xué)，聲稱要進(jìn)行一個(gè)“未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)測(cè)驗(yàn)”，并煞有介事地以贊賞的口吻，將一份“有發(fā)展前途者”的名單交給了校長(zhǎng)和相關(guān)教師，叮囑他們務(wù)必要保密，以免影響實(shí)驗(yàn)的正確性。其實(shí)他撒了一個(gè)“權(quán)威性謊言”，因?yàn)槊麊紊系膶W(xué)生根本就是隨機(jī)挑選出來(lái)的。 8 個(gè)月后，奇跡出現(xiàn)了，凡是上了名單的學(xué)生，個(gè)個(gè)成績(jī)都有了較大的進(jìn)步，且各方面都很優(yōu)秀。
顯然，羅森塔爾的“權(quán)威性謊言”發(fā)生了作用，因?yàn)檫@個(gè)謊言對(duì)教師產(chǎn)生了暗示，左右了教師對(duì)名單上學(xué)生的能力的評(píng)價(jià)；而教師又將自己的這一心理活動(dòng)通過(guò)情緒、語(yǔ)言和行為傳染給了學(xué)生，使他們強(qiáng)烈地感受到來(lái)自教師的熱愛和期望，變得更加自尊、自信和自強(qiáng)，從而使各方面得到了異乎尋常的進(jìn)步。
羅森塔爾的這個(gè)實(shí)驗(yàn)是受希臘神話的啟發(fā)的，這個(gè)神話的大意是說(shuō)，塞浦路斯國(guó)王皮格馬利翁性情孤僻一人獨(dú)居。他善雕刻，孤寂中用象牙雕刻了一座表現(xiàn)他的理想中的女性的雕像，久久依伴，竟對(duì)自己的作品產(chǎn)生了愛慕之情。他祈求愛神阿佛羅狄忒賦予雕像以生命。阿佛羅狄忒為他的真誠(chéng)愛情所感動(dòng)，就使這座美女雕像活了起來(lái)。皮格馬利翁遂稱她為伽拉忒亞，并娶她為妻。在這個(gè)故事中，皮格馬利翁的期待是真誠(chéng)的，正是這種真誠(chéng)賦予了他的雕像以生命。
孟子論因材施教
——教育要因材施教
孟子認(rèn)為學(xué)生有幾種：第一種是修養(yǎng)好的學(xué)生，只須稍加引導(dǎo)，便會(huì)滋長(zhǎng)發(fā)育起來(lái)；第二種是長(zhǎng)于德行方面的學(xué)生，再加熏陶之后，便能成為德行很好的人；第三種是長(zhǎng)于才能方面的學(xué)生，再經(jīng)指導(dǎo)以后，便能成為通達(dá)多能的人；第四種是一般學(xué)生，可以用回答的方式進(jìn)行解惑、解疑的工作；第五種是因地點(diǎn)和時(shí)間的關(guān)系不能當(dāng)面受教的學(xué)生，可以聞知老師的道德學(xué)問(wèn)，借自修的方法進(jìn)行教育。
一種“杜撰”的貓狀動(dòng)物
——教育應(yīng)教給學(xué)生獨(dú)立判斷的能力
英國(guó)學(xué)者大衛(wèi)·歐文在回憶其小學(xué)自然課教師懷特森先生時(shí)提到一件趣事：懷特森老師在課上講述了一種名為“卡蒂旺甫斯”的貓狀動(dòng)物，并說(shuō)世上從沒(méi)發(fā)現(xiàn)過(guò)這種動(dòng)物留下的痕跡，邊介紹邊讓同學(xué)們相互傳看該動(dòng)物的頭蓋骨。同學(xué)們看得十分仔細(xì)，還認(rèn)真做了筆記，接下來(lái)懷特森老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行當(dāng)堂測(cè)試。成績(jī)下來(lái)之后每個(gè)同學(xué)的成績(jī)都不及格。同學(xué)們都很奇怪，自己根據(jù)老師的講解回答問(wèn)題怎么會(huì)不及格呢？懷特森解釋說(shuō)，很簡(jiǎn)單，“卡蒂旺甫斯”這種動(dòng)物是我杜撰的，所以你們的筆記都是胡言亂語(yǔ)，因此不能給分。
懷特森先生告訴我們，應(yīng)該作出自己的判斷，看出破綻；對(duì)于科學(xué)問(wèn)題必須有自己的思考，必須善于置疑，尋找問(wèn)題的破綻。而且他也的確提醒過(guò)學(xué)生，“世上從沒(méi)發(fā)現(xiàn)過(guò)這種動(dòng)物留下的痕跡”，但是竟然沒(méi)有一個(gè)人產(chǎn)生疑問(wèn)。他希望學(xué)生從這件事中吸取教訓(xùn)，不要讓思考進(jìn)入睡眠狀態(tài)，一旦發(fā)現(xiàn)教師或教科書出錯(cuò)時(shí)，就該毫不猶豫地大聲說(shuō)出來(lái)。
學(xué)生的心理健康調(diào)查
——心理健康教育迫在眉睫
現(xiàn)在，學(xué)生的心理健康教育也十分重要。浙江大學(xué)心理咨詢中心兩位老師在與學(xué)生的長(zhǎng)期接觸，包括心理測(cè)驗(yàn)、日常觀測(cè)、訪談以及心理咨詢中發(fā)現(xiàn)，在“品學(xué)兼優(yōu)”的大學(xué)生中，有不少人存在著一定程度的心理缺陷和誤區(qū)， 40%-60% 的優(yōu)秀大學(xué)生不同程度地存在“優(yōu)秀學(xué)生心理綜合征”特征。
遠(yuǎn)程教育的優(yōu)點(diǎn)
——遠(yuǎn)程教育體現(xiàn)了教育全球化趨勢(shì)
遠(yuǎn)程教育使教育從校園和課堂的狹窄天地中解放出來(lái)，走向更廣闊的世界。其終極目標(biāo)是使教育對(duì)象、教育時(shí)空、教育觀念和教學(xué)實(shí)踐開放。隨著使用電子網(wǎng)絡(luò)媒體，知識(shí)和學(xué)習(xí)材料可以適應(yīng)各種學(xué)習(xí)者的需要和背景進(jìn)行不同的組合，并以更多交流方式發(fā)送給學(xué)生。
“跳到月球上去！”
——家長(zhǎng)應(yīng)珍視并鼓勵(lì)孩子的夢(mèng)想
多年以前的一個(gè)晚上，一位年輕的媽媽正在廚房里洗碗，她才幾歲的小兒子獨(dú)自在灑滿月光的院子里玩耍。年輕的媽媽聽到兒子蹦蹦跳跳的聲音，感到很奇怪，便大聲地問(wèn)他在干什么。天真無(wú)邪的兒子大聲地回答：“媽媽，我想跳到月球上去！”媽媽說(shuō)：“好呀！不過(guò)一定要記得回來(lái)！”這個(gè)小孩長(zhǎng)大后真的“跳”到月球上去了，他就是人類歷第一個(gè)登上月球的人——美國(guó)宇航員尼爾·阿姆斯特朗。
李嘉誠(chéng)對(duì)孩子“冷酷無(wú)情”
——家庭教育要注重對(duì)孩子人格和品性的培養(yǎng)
香港巨富李嘉誠(chéng)，在教育孩子方面很有見地。他非常注意對(duì)孩子人格與品性的培養(yǎng)。他的兩個(gè)兒子李澤鉅和李澤楷長(zhǎng)到八九歲時(shí)，李嘉誠(chéng)就讓他們參加董事會(huì)，不僅讓孩子們列席旁聽，還讓他們插話“參政議政”，主要是學(xué)習(xí)父親以誠(chéng)信取勝的學(xué)問(wèn)。后來(lái)，兩個(gè)獨(dú)生子都以優(yōu)異的成績(jī)?cè)诿绹?guó)斯坦福大學(xué)畢業(yè)了，想在父親的公司里大展宏圖，干一番事業(yè)，但李嘉誠(chéng)果斷地拒絕了：“我的公司不需要你們！還是你們自己去打江山，讓實(shí)踐證明你們是否合格到我公司來(lái)任職?！庇谑牵值軅z去了加拿大，一個(gè)搞房地產(chǎn)開發(fā)，一個(gè)去投資銀行，他們克服了難以想像的困難，把公司和銀行辦得有聲有色，成了加拿大商界出類拔萃的人物。
李嘉誠(chéng)的“冷酷無(wú)情”，把孩子們逼上自立、自強(qiáng)之路，陶冶了他們勇敢堅(jiān)毅、不屈不撓的人格和品性。
羅斯福不縱容孩子
——家庭教育應(yīng)培養(yǎng)孩子獨(dú)立的人格
羅斯福十分注重培養(yǎng)孩子們的獨(dú)立人格。他有句名言：“在兒子面前，我不是總統(tǒng)只是父親?！彼磳?duì)孩子們依靠父母過(guò)寄生生活。他讓孩子們憑自己的本事自食其力。大兒子詹姆斯 20 歲去歐洲旅行，回國(guó)前買了一匹好馬，然后打電報(bào)向父親求援。父親回電話說(shuō)：“你和你的馬游泳回來(lái)吧！”兒子只好賣掉了馬，作為路費(fèi)回家。“二戰(zhàn)”打響后，羅斯福的四個(gè)兒子都上了前線。父親病故了，他們還都堅(jiān)守在各自的軍艦上，用這種特殊的方式為父親送行。
“人造”神童的悲劇
——家庭教育應(yīng)該走出望子成龍的誤區(qū)
曾經(jīng)被全美新聞媒介大捧的美國(guó)神童賽達(dá)斯， 6 個(gè)月會(huì)認(rèn)英文字母，兩歲能看懂中學(xué)課本， 4 歲時(shí)已發(fā)表了 3 篇 500 字的文章， 6 歲生日晚會(huì)上又寫成了一篇解剖學(xué)論文，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，他成了全美國(guó)新聞媒體大捧特捧的超級(jí)神童。他 12 歲破格進(jìn)入哈佛大學(xué)，然而 14 歲那年卻住進(jìn)了精神病醫(yī)院，到 21 歲時(shí)，卻只不過(guò)是一名極為普通的商店店員，薪金也少得可憐。
賽達(dá)斯的父親原為哈佛大學(xué)心理學(xué)榮譽(yù)教授，據(jù)他認(rèn)為，人腦和肌肉一樣，是可以訓(xùn)練與培養(yǎng)的，他要在兒子身上做“試驗(yàn)”。當(dāng)小賽達(dá)斯剛一出世，他就在小床的周圍掛滿了英文字母，并不斷在他身旁發(fā)出字母的讀音，接著他又用各類教科書取代了兒童玩具。于是，賽達(dá)斯從小就被各種幾何、公式、地球儀和多種外國(guó)語(yǔ)言所包圍。整個(gè)的嬰幼兒時(shí)期就成了他獨(dú)自苦讀書的過(guò)程。這樣的訓(xùn)練結(jié)果，使得賽達(dá)斯過(guò)早成熟。盡管小賽達(dá)斯天資聰穎，但過(guò)分加壓使他的神經(jīng)系統(tǒng)開始失常。他經(jīng)常在不該笑的時(shí)候咯咯發(fā)笑。后來(lái)，賽達(dá)斯在專題演講中當(dāng)聽眾報(bào)以掌聲時(shí)，竟背過(guò)身去癡笑不止……他住進(jìn)了精神病醫(yī)院。雖然他在痊愈出院后又以優(yōu)異成績(jī)拿到了哈佛大學(xué)的畢業(yè)證書，但他對(duì)父親的“試驗(yàn)”強(qiáng)烈地反感，熱切渴望過(guò)正常的普通的生活。不久，他離家出走，改名換姓，在一家商店當(dāng)了一名普通店員。
——教育是強(qiáng)國(guó)之本
日本舉國(guó)上下重視教育。日本人掛在的嘴邊的話是：“投資干教育，有如銀行儲(chǔ)蓄，可本利雙收。”“父母留給孩子寶貴的財(cái)產(chǎn)是使其接受足夠的教育。”日本人大把大把地花錢，千萬(wàn)百計(jì)讓孩子學(xué)習(xí)好。為了輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，不惜重金聘請(qǐng)家庭教師。日本政府把發(fā)展教育定為國(guó)策，視教育為立國(guó)之本。明治維新時(shí)，日本政府就有規(guī)定：“邑?zé)o不學(xué)之戶，家無(wú)不學(xué)之人?！?1900 年就開始實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育制度， 8 年以后就全部實(shí)現(xiàn)了 6 年免費(fèi)義務(wù)教育。第二次世界大戰(zhàn)后，日本是戰(zhàn)敗國(guó)，經(jīng)濟(jì)一落千丈，但日本政府從 1949 年開始又宣布從小學(xué)到初中實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育。
血的教訓(xùn)
——教育經(jīng)費(fèi)不足問(wèn)題亟待解決
由于教育經(jīng)費(fèi)不足，中小學(xué)校舍不足和危房較多，一直是困擾我國(guó)教育界的一大難題。截至 1988 年底，中小學(xué)尚缺校舍 7200 萬(wàn)平方米，還有 3900 萬(wàn)平方米危房。 1988 年 6 月 20 日，大雨傾盆。浙江省青田縣平山村小學(xué)里，女教師吳寶聰正無(wú)可奈何地看著雨水從瓦縫里漏進(jìn)來(lái)。黑板上剛寫的粉筆字，馬上就被沖模糊了。這間被稱為“教室”的房子，原先是村民們看戲的破會(huì)堂。吳老師教的這個(gè)一、二、三年級(jí)復(fù)式班在戲臺(tái)下面上課。戲臺(tái)上面，還有一位老師正給四、五年級(jí)復(fù)式班上課。教室三面是 7 米多高的“干打壘”墻，沒(méi)有窗戶，光線來(lái)自無(wú)遮無(wú)擋的一面。南面那面墻嚴(yán)重向內(nèi)傾斜。下午 4 時(shí)左右，這堵墻終于撐持不住，泰山壓頂般地壓向孩子。隨著一聲巨響，這座房子完全倒塌，孩子們被埋進(jìn)了瓦礫堆中。在這次災(zāi)難中，有 6 名孩子死亡， 4 人重傷， 12 人輕傷。人們注意到，就在這次事故發(fā)生的四個(gè)月前，縣政府花了 12.6 萬(wàn)元人民幣，購(gòu)買了一輛亮閃閃的桑塔納轎車。
教育經(jīng)費(fèi)支出的國(guó)際比較
——我國(guó)還需加大教育經(jīng)費(fèi)投入
教育除具有個(gè)人效益外，還具有重要的社會(huì)效益，正因如此，世界各國(guó)政府財(cái)政普遍都支持教育事業(yè)的發(fā)展，并且政府用于教育的支出總體上呈現(xiàn)增長(zhǎng)的趨勢(shì)，這在中低收入國(guó)家更為明顯。表 3 清楚地表明了這種趨勢(shì)，同時(shí)也顯示了我國(guó)的教育支出占 GNP 的比重，與各國(guó)比較處于較低水平。改革開放以來(lái)，教育支出占 GNP 的比重呈下降趨勢(shì)，到 1997 年，我國(guó)教育支出僅占 GNP 的 2.3% ，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于高收入國(guó)家的 5.4% 和世界平均的 4.8% ，也低于低收入國(guó)家的 3.3% 。
太湖漁民請(qǐng)師教子
——再窮不能窮教育
清代太湖的漁民，雖然以船為家，卻也聘請(qǐng)老師教育子女。一般 4 條船合請(qǐng)一位老師，酬金每年約五六十兩白銀。每一條船須供給 3 個(gè)月的飯。四時(shí)水產(chǎn)往往先請(qǐng)老師品嘗，還帶著老師游覽洞庭湖。不過(guò)要游遍七十二峰，必須在漁船上教 3 年。
“*”的教訓(xùn)
——摧殘教育事業(yè)的危害
回顧 30 年前的中國(guó)，正處于黑色颶風(fēng)的“十年*——文化*”之中?！白x書無(wú)用”便是當(dāng)時(shí)的“真理”，這樣的社會(huì)形勢(shì)，造成了生長(zhǎng)在那一代人的文化水平的落后和國(guó)家經(jīng)濟(jì)的空前蕭條。這是中國(guó)一段悲痛的歷史，我們也從中得到一個(gè)悲痛的教訓(xùn)：任何時(shí)候都不能放棄文化教育。只有一個(gè)國(guó)家的國(guó)民真正具有了科學(xué)知識(shí)的時(shí)候，這個(gè)國(guó)家才會(huì)真正富強(qiáng)起來(lái)。
南開中學(xué)校門口的穿衣鏡
——文明禮儀教育是開創(chuàng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的重要措施
南開中學(xué)創(chuàng)立于 1919 年。步入南開中學(xué)的教學(xué)樓，立刻會(huì)發(fā)現(xiàn)一面大穿衣鏡，鏡子上端的橫匾上鐫刻著 40 字箴言：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象：勿傲、勿暴、勿怠。顏色：宜和、宜靜、宜莊?！边@面穿衣鏡和這段箴言，為的是讓學(xué)生一進(jìn)教學(xué)樓，就有一個(gè)整潔的儀容和朝氣蓬勃的精神狀態(tài)，它們也的確起到了這樣的效果。
當(dāng)年，美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)伊里奧來(lái)南開參觀，他不愧為教育專家，很快就發(fā)現(xiàn)南開中學(xué)的學(xué)生在精神狀態(tài)、言談舉止、儀表風(fēng)度上與其他學(xué)校明顯不同，便問(wèn)張伯苓原因所在。張伯苓把他帶到穿衣鏡前，將上面的箴言細(xì)細(xì)解釋。伊里奧聽后十分欽佩，回國(guó)后逢人便講，于是這件事就在美國(guó)傳開了。不久，美國(guó)洛克菲勒基金會(huì)派人來(lái)到南開，將鏡上的箴言拍攝下來(lái)，刊登在美國(guó)的報(bào)紙上，對(duì)張伯苓和南開的教育方式給予高度的評(píng)價(jià)。
徐特立有趣的“詩(shī)教”
——要善于創(chuàng)造新穎而充滿愛心的教育方法
1924 年，徐特立任長(zhǎng)沙女子師范學(xué)校校長(zhǎng)不久，就在辦公室的前廊上掛出一塊黑板，上面既不貼公文告示，也不寫校內(nèi)簡(jiǎn)訊。每天一清早，徐老就要在黑板上題詩(shī)一首，對(duì)學(xué)生們進(jìn)行詩(shī)教。他常說(shuō)：“教育學(xué)生不應(yīng)該用強(qiáng)制手段，更不應(yīng)該有粗暴的態(tài)度。中國(guó)古代溫柔敦厚的詩(shī)教，今天學(xué)校教育中還是用得著的?！?BR> 有，他發(fā)現(xiàn)高年級(jí)學(xué)生單秀霞熄燈后偷偷地跑到廁所旁的路燈下，為她的男朋友織毛衣，還約了另一位女同學(xué)做伴聊天。徐特立見了，甚為憐愛，惟恐驚嚇了這兩位女學(xué)生，只是輕聲說(shuō)：“這么晚了，也該睡了吧！”兩位女學(xué)生一聽，相互吐了吐舌頭，悄悄地回去就寢了。第二天，她們以為校長(zhǎng)一定會(huì)嚴(yán)厲地批評(píng)她們一頓，誰(shuí)知徐校長(zhǎng)并未對(duì)她們訓(xùn)斥，只是在黑板上寫了兩首詩(shī)規(guī)勸，詩(shī)曰：
昨夜已經(jīng)三更天，廁所偷光把衣編。
愛人要緊我同意，不愛自己我著急。
東邊奔跑到西邊，不僅打衣還聊天。
莫說(shuō)交談聲細(xì)細(xì)，夜深亦復(fù)擾人眠。
單秀霞和她的同學(xué)見此詩(shī)后，深受感動(dòng)，主動(dòng)地來(lái)到校長(zhǎng)室，承認(rèn)她們不遵守學(xué)校作息制度的錯(cuò)誤。
羅森塔爾效應(yīng)
——教師要積極評(píng)價(jià)每一位學(xué)生
“羅森塔爾效應(yīng)”產(chǎn)生于美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾的有名的實(shí)驗(yàn)中：
他和助手來(lái)到一所小學(xué)，聲稱要進(jìn)行一個(gè)“未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)測(cè)驗(yàn)”，并煞有介事地以贊賞的口吻，將一份“有發(fā)展前途者”的名單交給了校長(zhǎng)和相關(guān)教師，叮囑他們務(wù)必要保密，以免影響實(shí)驗(yàn)的正確性。其實(shí)他撒了一個(gè)“權(quán)威性謊言”，因?yàn)槊麊紊系膶W(xué)生根本就是隨機(jī)挑選出來(lái)的。 8 個(gè)月后，奇跡出現(xiàn)了，凡是上了名單的學(xué)生，個(gè)個(gè)成績(jī)都有了較大的進(jìn)步，且各方面都很優(yōu)秀。
顯然，羅森塔爾的“權(quán)威性謊言”發(fā)生了作用，因?yàn)檫@個(gè)謊言對(duì)教師產(chǎn)生了暗示，左右了教師對(duì)名單上學(xué)生的能力的評(píng)價(jià)；而教師又將自己的這一心理活動(dòng)通過(guò)情緒、語(yǔ)言和行為傳染給了學(xué)生，使他們強(qiáng)烈地感受到來(lái)自教師的熱愛和期望，變得更加自尊、自信和自強(qiáng)，從而使各方面得到了異乎尋常的進(jìn)步。
羅森塔爾的這個(gè)實(shí)驗(yàn)是受希臘神話的啟發(fā)的，這個(gè)神話的大意是說(shuō)，塞浦路斯國(guó)王皮格馬利翁性情孤僻一人獨(dú)居。他善雕刻，孤寂中用象牙雕刻了一座表現(xiàn)他的理想中的女性的雕像，久久依伴，竟對(duì)自己的作品產(chǎn)生了愛慕之情。他祈求愛神阿佛羅狄忒賦予雕像以生命。阿佛羅狄忒為他的真誠(chéng)愛情所感動(dòng)，就使這座美女雕像活了起來(lái)。皮格馬利翁遂稱她為伽拉忒亞，并娶她為妻。在這個(gè)故事中，皮格馬利翁的期待是真誠(chéng)的，正是這種真誠(chéng)賦予了他的雕像以生命。
孟子論因材施教
——教育要因材施教
孟子認(rèn)為學(xué)生有幾種：第一種是修養(yǎng)好的學(xué)生，只須稍加引導(dǎo)，便會(huì)滋長(zhǎng)發(fā)育起來(lái)；第二種是長(zhǎng)于德行方面的學(xué)生，再加熏陶之后，便能成為德行很好的人；第三種是長(zhǎng)于才能方面的學(xué)生，再經(jīng)指導(dǎo)以后，便能成為通達(dá)多能的人；第四種是一般學(xué)生，可以用回答的方式進(jìn)行解惑、解疑的工作；第五種是因地點(diǎn)和時(shí)間的關(guān)系不能當(dāng)面受教的學(xué)生，可以聞知老師的道德學(xué)問(wèn)，借自修的方法進(jìn)行教育。
一種“杜撰”的貓狀動(dòng)物
——教育應(yīng)教給學(xué)生獨(dú)立判斷的能力
英國(guó)學(xué)者大衛(wèi)·歐文在回憶其小學(xué)自然課教師懷特森先生時(shí)提到一件趣事：懷特森老師在課上講述了一種名為“卡蒂旺甫斯”的貓狀動(dòng)物，并說(shuō)世上從沒(méi)發(fā)現(xiàn)過(guò)這種動(dòng)物留下的痕跡，邊介紹邊讓同學(xué)們相互傳看該動(dòng)物的頭蓋骨。同學(xué)們看得十分仔細(xì)，還認(rèn)真做了筆記，接下來(lái)懷特森老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行當(dāng)堂測(cè)試。成績(jī)下來(lái)之后每個(gè)同學(xué)的成績(jī)都不及格。同學(xué)們都很奇怪，自己根據(jù)老師的講解回答問(wèn)題怎么會(huì)不及格呢？懷特森解釋說(shuō)，很簡(jiǎn)單，“卡蒂旺甫斯”這種動(dòng)物是我杜撰的，所以你們的筆記都是胡言亂語(yǔ)，因此不能給分。
懷特森先生告訴我們，應(yīng)該作出自己的判斷，看出破綻；對(duì)于科學(xué)問(wèn)題必須有自己的思考，必須善于置疑，尋找問(wèn)題的破綻。而且他也的確提醒過(guò)學(xué)生，“世上從沒(méi)發(fā)現(xiàn)過(guò)這種動(dòng)物留下的痕跡”，但是竟然沒(méi)有一個(gè)人產(chǎn)生疑問(wèn)。他希望學(xué)生從這件事中吸取教訓(xùn)，不要讓思考進(jìn)入睡眠狀態(tài)，一旦發(fā)現(xiàn)教師或教科書出錯(cuò)時(shí)，就該毫不猶豫地大聲說(shuō)出來(lái)。
學(xué)生的心理健康調(diào)查
——心理健康教育迫在眉睫
現(xiàn)在，學(xué)生的心理健康教育也十分重要。浙江大學(xué)心理咨詢中心兩位老師在與學(xué)生的長(zhǎng)期接觸，包括心理測(cè)驗(yàn)、日常觀測(cè)、訪談以及心理咨詢中發(fā)現(xiàn)，在“品學(xué)兼優(yōu)”的大學(xué)生中，有不少人存在著一定程度的心理缺陷和誤區(qū)， 40%-60% 的優(yōu)秀大學(xué)生不同程度地存在“優(yōu)秀學(xué)生心理綜合征”特征。
遠(yuǎn)程教育的優(yōu)點(diǎn)
——遠(yuǎn)程教育體現(xiàn)了教育全球化趨勢(shì)
遠(yuǎn)程教育使教育從校園和課堂的狹窄天地中解放出來(lái)，走向更廣闊的世界。其終極目標(biāo)是使教育對(duì)象、教育時(shí)空、教育觀念和教學(xué)實(shí)踐開放。隨著使用電子網(wǎng)絡(luò)媒體，知識(shí)和學(xué)習(xí)材料可以適應(yīng)各種學(xué)習(xí)者的需要和背景進(jìn)行不同的組合，并以更多交流方式發(fā)送給學(xué)生。
“跳到月球上去！”
——家長(zhǎng)應(yīng)珍視并鼓勵(lì)孩子的夢(mèng)想
多年以前的一個(gè)晚上，一位年輕的媽媽正在廚房里洗碗，她才幾歲的小兒子獨(dú)自在灑滿月光的院子里玩耍。年輕的媽媽聽到兒子蹦蹦跳跳的聲音，感到很奇怪，便大聲地問(wèn)他在干什么。天真無(wú)邪的兒子大聲地回答：“媽媽，我想跳到月球上去！”媽媽說(shuō)：“好呀！不過(guò)一定要記得回來(lái)！”這個(gè)小孩長(zhǎng)大后真的“跳”到月球上去了，他就是人類歷第一個(gè)登上月球的人——美國(guó)宇航員尼爾·阿姆斯特朗。
李嘉誠(chéng)對(duì)孩子“冷酷無(wú)情”
——家庭教育要注重對(duì)孩子人格和品性的培養(yǎng)
香港巨富李嘉誠(chéng)，在教育孩子方面很有見地。他非常注意對(duì)孩子人格與品性的培養(yǎng)。他的兩個(gè)兒子李澤鉅和李澤楷長(zhǎng)到八九歲時(shí)，李嘉誠(chéng)就讓他們參加董事會(huì)，不僅讓孩子們列席旁聽，還讓他們插話“參政議政”，主要是學(xué)習(xí)父親以誠(chéng)信取勝的學(xué)問(wèn)。后來(lái)，兩個(gè)獨(dú)生子都以優(yōu)異的成績(jī)?cè)诿绹?guó)斯坦福大學(xué)畢業(yè)了，想在父親的公司里大展宏圖，干一番事業(yè)，但李嘉誠(chéng)果斷地拒絕了：“我的公司不需要你們！還是你們自己去打江山，讓實(shí)踐證明你們是否合格到我公司來(lái)任職?！庇谑牵值軅z去了加拿大，一個(gè)搞房地產(chǎn)開發(fā)，一個(gè)去投資銀行，他們克服了難以想像的困難，把公司和銀行辦得有聲有色，成了加拿大商界出類拔萃的人物。
李嘉誠(chéng)的“冷酷無(wú)情”，把孩子們逼上自立、自強(qiáng)之路，陶冶了他們勇敢堅(jiān)毅、不屈不撓的人格和品性。
羅斯福不縱容孩子
——家庭教育應(yīng)培養(yǎng)孩子獨(dú)立的人格
羅斯福十分注重培養(yǎng)孩子們的獨(dú)立人格。他有句名言：“在兒子面前，我不是總統(tǒng)只是父親?！彼磳?duì)孩子們依靠父母過(guò)寄生生活。他讓孩子們憑自己的本事自食其力。大兒子詹姆斯 20 歲去歐洲旅行，回國(guó)前買了一匹好馬，然后打電報(bào)向父親求援。父親回電話說(shuō)：“你和你的馬游泳回來(lái)吧！”兒子只好賣掉了馬，作為路費(fèi)回家。“二戰(zhàn)”打響后，羅斯福的四個(gè)兒子都上了前線。父親病故了，他們還都堅(jiān)守在各自的軍艦上，用這種特殊的方式為父親送行。
“人造”神童的悲劇
——家庭教育應(yīng)該走出望子成龍的誤區(qū)
曾經(jīng)被全美新聞媒介大捧的美國(guó)神童賽達(dá)斯， 6 個(gè)月會(huì)認(rèn)英文字母，兩歲能看懂中學(xué)課本， 4 歲時(shí)已發(fā)表了 3 篇 500 字的文章， 6 歲生日晚會(huì)上又寫成了一篇解剖學(xué)論文，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，他成了全美國(guó)新聞媒體大捧特捧的超級(jí)神童。他 12 歲破格進(jìn)入哈佛大學(xué)，然而 14 歲那年卻住進(jìn)了精神病醫(yī)院，到 21 歲時(shí)，卻只不過(guò)是一名極為普通的商店店員，薪金也少得可憐。
賽達(dá)斯的父親原為哈佛大學(xué)心理學(xué)榮譽(yù)教授，據(jù)他認(rèn)為，人腦和肌肉一樣，是可以訓(xùn)練與培養(yǎng)的，他要在兒子身上做“試驗(yàn)”。當(dāng)小賽達(dá)斯剛一出世，他就在小床的周圍掛滿了英文字母，并不斷在他身旁發(fā)出字母的讀音，接著他又用各類教科書取代了兒童玩具。于是，賽達(dá)斯從小就被各種幾何、公式、地球儀和多種外國(guó)語(yǔ)言所包圍。整個(gè)的嬰幼兒時(shí)期就成了他獨(dú)自苦讀書的過(guò)程。這樣的訓(xùn)練結(jié)果，使得賽達(dá)斯過(guò)早成熟。盡管小賽達(dá)斯天資聰穎，但過(guò)分加壓使他的神經(jīng)系統(tǒng)開始失常。他經(jīng)常在不該笑的時(shí)候咯咯發(fā)笑。后來(lái)，賽達(dá)斯在專題演講中當(dāng)聽眾報(bào)以掌聲時(shí)，竟背過(guò)身去癡笑不止……他住進(jìn)了精神病醫(yī)院。雖然他在痊愈出院后又以優(yōu)異成績(jī)拿到了哈佛大學(xué)的畢業(yè)證書，但他對(duì)父親的“試驗(yàn)”強(qiáng)烈地反感，熱切渴望過(guò)正常的普通的生活。不久，他離家出走，改名換姓，在一家商店當(dāng)了一名普通店員。