十月，金秋碩果累累，秋的色景情意韻溢滿五洲四海。紅旗飄飄歡天喜地，春潮涌動(dòng)，萬(wàn)民歡騰。這是一個(gè)禮贊祖國(guó)，謳歌時(shí)代，振奮民心的十月。2017中秋節(jié)來(lái)臨之際，在這里向大家送上祝福，祝愿國(guó)圓家圓，家和國(guó)興!并帶來(lái)了《高中中秋賞月【五篇】》，歡迎大家閱讀。
高中中秋賞月【一】
適逢中秋之夜，我仰望天空，望見(jiàn)一輪圓月，但不是我們常說(shuō)的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點(diǎn)上一圈，既不喧賓奪主，又有萬(wàn)般嬌態(tài)。
有人說(shuō)，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實(shí)為不妥，諺語(yǔ)有“八月十五云遮月”之說(shuō)。云生月隱，神秘、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨(dú)具情調(diào)。
我愿隨月在云中漫步，聽(tīng)她講古老的傳說(shuō)；也愿站在靜處悄悄凝望。不過(guò)，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實(shí)的接觸，是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過(guò)這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽(yáng)臺(tái)或戶外傾聽(tīng)月的歌聲，感受“月中清露點(diǎn)朝夜”。
我曾讀過(guò)唐人曹松的《中秋對(duì)月》中“直到天頭無(wú)盡處，不曾私照一人家”的詩(shī)句，也曾看過(guò)李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州”的絕對(duì)，還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹松的詩(shī)抒發(fā)的是不平，《峨眉山月歌》抒發(fā)對(duì)故友的思念，朱先生的文章抒發(fā)哀愁。他們均寫月，寫月的無(wú)私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中并非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征。尤其是中秋圓月，多少詩(shī)人睹物生情，寫下傳世之作；又有多少離別之人的惆悵。而我卻沒(méi)有這樣的哀愁，我記起臺(tái)灣的地震，它牽動(dòng)著我也牽動(dòng)著億萬(wàn)炎黃赤子的心，一片片溫暖跨海傳情。中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。她，繁忙的信差，祖國(guó)人民的安慰由她傳達(dá)。那么，原來(lái)思念、溫柔、美好、恬靜的象征中，更應(yīng)添上一筆關(guān)愛(ài)和幫助，使無(wú)助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。這月光雖不及太陽(yáng)熾熱的光芒，但卻更能喚起聯(lián)想——在困難之時(shí)，定有人伸出無(wú)私的手，給你幫助和溫暖。這聯(lián)想不是對(duì)世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性——人性。大海納百川，這中秋圓月仿佛是平靜的大海吸收這每個(gè)人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成云霧環(huán)繞其周。這是意境，注入新象征的意境。
愿這意境蕩滌我陳舊的思想，沖刷掉世間的不平?；蛟S你對(duì)這圓月還有些古老的思索，朋友，請(qǐng)開啟你思維的閘門，暢想明天，暢想屬于自己的“心月”吧。
高中中秋賞月【二】
民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，盛于唐宋。據(jù)宋朱翌《曲消舊聞》說(shuō)：’中秋玩月，不知起于何時(shí),考古人賦詩(shī)，則始于杜子美?！睘g覽唐詩(shī)，中秋賞月詩(shī)確有多篇，如王建有詩(shī)云：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈。”徐凝的詩(shī)云：“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮;一年無(wú)似如今夜，十二峰前看不眠?！?BR> 宋代，民間中秋賞月之風(fēng)更加興盛。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》對(duì)北宋京都賞月盛況有這樣的描寫“中秋夕，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓，玩月笙歌，遠(yuǎn)聞千里，嬉我連坐至?xí)浴薄！缎戮幾砦陶勪洝酚涊d：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服服飾之，登樓或于中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂;女則愿貌似嫦娥，圓如皓月?！?BR> 明清以后，每逢中秋，一輪圓月東升時(shí)，人們便在庭院、樓臺(tái)上，擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西瓜等果品，邊賞月，邊暢談，直到皓月當(dāng)空，再分食供月果品，其樂(lè)融融。在我國(guó)的少數(shù)民族地區(qū)，中秋這一天，還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等豐富多彩的活動(dòng)。
碧空如洗，圓月如盤。人們?cè)诒M情賞月之際，會(huì)情不自禁地想念遠(yuǎn)游在外、客居異鄉(xiāng)的親人。因此，中秋節(jié)還有“團(tuán)圓節(jié)”之稱。許多古詩(shī)表達(dá)了人們此時(shí)的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“萬(wàn)里無(wú)云境九洲，最團(tuán)圓夜是中秋?！蓖踅ā妒逡雇录亩爬芍小吩?shī)云：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?！敝袊?guó)人歷來(lái)把家人團(tuán)圓、親友團(tuán)聚，共享天倫之樂(lè)看得極其珍貴，歷來(lái)有“花好月圓人團(tuán)聚”之謂。蘇軾《水調(diào)歌頭》詩(shī)云：“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣(gé)，低綺(qǐ)戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！币汇^新月，可聯(lián)想到初生的萌芽事物;一輪滿月，可聯(lián)想到美好的團(tuán)圓生活;月亮的皎潔，讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在這月亮意上，集凝聚了人類多少美好的憧憬與理想!
高中中秋賞月【三】
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓、月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱，農(nóng)歷八月十五日是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月?，F(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。
雖然祭月的習(xí)俗開始年代無(wú)法確定，就現(xiàn)有的文字資料來(lái)看，漢代枚乘的《七發(fā)》中說(shuō)，“客曰：將以八月之望，與諸侯并往觀潮于廣陵之曲江”，這或許是今天中秋后觀錢塘潮風(fēng)俗的由來(lái)。大約到了魏晉之時(shí)，開始有了中秋賞月之舉，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。歐陽(yáng)詹在《長(zhǎng)安玩月詩(shī)》序中說(shuō)：“八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月之中?；蟮?，則寒暑勻，取之月數(shù)，則蟾魄圓?！贝剿螘r(shí)，才正式定為中秋節(jié)：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴保ā稏|京夢(mèng)華錄》）月餅被列為節(jié)日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節(jié)活動(dòng)，則更為豐富多彩：民間以月餅相饋，取團(tuán)圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無(wú)異白日。并在江上施放萬(wàn)盞“小點(diǎn)紅”（小羊皮燈），燦如繁星，十分可觀。明清以來(lái)，“賞中秋”的風(fēng)俗，更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹中秋、點(diǎn)塔燈、舞火龍、曳石等特殊習(xí)俗。至今，每逢中秋佳節(jié)，民間仍盛行賞月、吃月餅和團(tuán)圓飯以及舞龍、點(diǎn)塔燈等習(xí)俗。
高中中秋賞月【四】
今年的中秋我是在浦江游輪上渡過(guò)的.想起那天情趣盎然的場(chǎng)面真讓人夢(mèng)系魂繞.
皓月高懸坐在靠窗的座位上我信手翻開《紅樓夢(mèng)》"凸碧堂品笛感凄清凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞"的景象映入眼簾.黛玉湘云身為大家閨秀不僅人品出眾且滿腹詩(shī)文賞月賦詩(shī)是她們的拿手好戲我不是紅樓學(xué)者然而面對(duì)今晚一展柔姿的嫦娥卻傾注一腔美愿推開窗扉抬頭眺望好一片春宵賞月景黛黑的天穹襯起一團(tuán)錚亮滾圓的月亮忽兒被淡淡的紗巾遮住半邊秀顏忽兒猶如行路匆匆的嫦娥趕赴白兔盛會(huì).
江風(fēng)拂面眼界豁然:天水一色江月互映啊好一個(gè)浦江秋月夜!江面輕籠水霧江波浸潤(rùn)著月色的柔白頂空一片晶瑩的幽藍(lán)那輪圓月自然格外清爽明亮象被江水浸洗過(guò)似的遠(yuǎn)處清晰的視線是東方明珠那一閃一爍霓虹廣告隔不遠(yuǎn)從遠(yuǎn)東摩天高樓散逸出來(lái)的縷縷金光普灑江面姊妹橋相映成輝猶如神話傳說(shuō)中水晶宮殿再現(xiàn)只剩月夜旖旎奧妙無(wú)窮!
江水推著細(xì)細(xì)的波浪像是艄工哼著疲憊的船工號(hào)子在清柔的月光下溢起的陣陣漣漪猶似少女輕柔的腰肢在婀娜起舞這時(shí)不禁想起杜牧的詠月詩(shī):"人遠(yuǎn)江空夜浪滑一舟輕網(wǎng)照波心月桿穿水面云."我凝視著茫茫的籠在月色里的江面不禁陡生奇想:到月球上去捧一泓月水來(lái)何如
倏然在月夜?jié)庥籼幒盟埔蝗~小舟飄然而至一漁翁披蓑戴笠收篙停棹立在舟頭吟道:"江畔何人初見(jiàn)月江月何年初照人------"
十五月相似月圓人不同啊!今天站在江濤波峰上的申城人民不正是用他們智慧的雙手托起一個(gè)又一個(gè)群星璀燦的中秋良宵嗎
倏地巧遇好友祝君寒喧一陣得知她也是來(lái)參加浦江游輪中秋賞月的祝君是我小學(xué)時(shí)的同學(xué)現(xiàn)在梅隴中學(xué)讀書.巧了她也要趕寫一篇中秋賞月記于是我倆切磋起"武功"來(lái)歷來(lái)文人墨客十分在乎中秋賞月它即是期盼闔家團(tuán)圓又是我國(guó)傳統(tǒng)文化的象征如今政通人合中秋節(jié)也越來(lái)越賦予民族風(fēng)格的情結(jié)殊不知中秋啖月餅賞皓月的風(fēng)俗已中為洋用成為中國(guó)乃至東南亞一項(xiàng)流行的保留節(jié)目.
是啊浦江越變?cè)矫乐星镌乱乖谄纸隙冗^(guò)實(shí)在太有意義了!
高中中秋賞月【五】
今天是一年一度的中秋節(jié)。本來(lái)應(yīng)該開開心心過(guò)節(jié)的我卻怎么也開心不起來(lái)。知道為什么嗎?是這樣的：我的爸爸是一位軍人在星期五也就是前兩天他去出差了。下個(gè)星期他要是能回來(lái)就不錯(cuò)了。當(dāng)我得知這個(gè)消息時(shí)如晴天打了一個(gè)霹靂淚水奪眶而出。
我真想對(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸您怎么能不回家過(guò)中秋呢?您中秋不回家是因?yàn)楣ぷ魑也还帜?。可是我想您不?huì)忙到連電話也沒(méi)空打吧?要不是我掛電話給您我看您到現(xiàn)在還沒(méi)有往家里掛電話吧﹗”
夜幕降臨隔壁的王叔叔一家都聚在一起過(guò)團(tuán)圓節(jié)整個(gè)院子里歡聲笑語(yǔ)不止。鄰居熱鬧聲、餐桌上佳肴的美味連同濃郁的酒香越墻傳進(jìn)我們房間。這一鬧一寂的場(chǎng)面形成了鮮明的對(duì)比。我那不爭(zhēng)氣的淚水流了下來(lái)豆大的淚珠像斷了線的珍珠順著我的臉流了下來(lái)。媽媽把我緊緊摟在懷里以示安慰可我哭得更厲害了。媽媽說(shuō)：“不要哭爸爸不在家媽媽陪你過(guò)中秋?！?BR> 八點(diǎn)鐘了月兒又明又圓照著我們孤坐的娘倆。
那月亮?xí)r而現(xiàn)出身時(shí)而鉆進(jìn)云里時(shí)而躲到建筑物的身后……
哎不知爸爸現(xiàn)在在干什么……