寫作能力是人的語言表達(dá)能力的重要組成部分，所以,在漢語教學(xué)過程中，對(duì)于學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)十分重要。經(jīng)常練筆是提高作文水平的關(guān)鍵。要想入作文的大門，并求得不斷進(jìn)步，更重要的是多練。以下是為大家精心整理的站在巨人的肩膀上作文600字初中范文，供大家參考。
篇一：
偉大的物理學(xué)家牛頓有言：“我的成就是由于我站在了巨人的肩膀上，而伽利略就是那位巨人?！贝嗽挻_實(shí)中肯，而牛頓又何嘗不是那極少數(shù)的人嗎？事實(shí)上，更多的人則是拜倒在了巨人的腳下。
我以為，牛頓作為極少數(shù)人之于更多的人，除了源自他淵博的學(xué)識(shí)與孜孜以求的學(xué)術(shù)精神，更重要的是他懂得正視巨人，從而破舊立新。
然而，巨人的身姿是如此高大威猛，甚至令人望而卻步。生活中我們不乏所謂的專家學(xué)者，它們常以巨人的姿態(tài)令我們折服崇拜。這時(shí)而是有益的，因?yàn)樗麄兊某霈F(xiàn)讓我們對(duì)這個(gè)世界，對(duì)自己的生活有了更深入的認(rèn)識(shí)與觀察?？刹辉脒^，當(dāng)我們中的大多數(shù)其實(shí)是拜倒在虛假的“偽巨人”腳下，未來的生活將會(huì)多么險(xiǎn)惡。網(wǎng)絡(luò)上，不少“大V”作為新媒體的巨人在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上暢所欲言，引得一群粉絲無數(shù)次的瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊，殊不知其中受著利益或是炒作的操作。更可怕的是網(wǎng)絡(luò)流言，引發(fā)例如搶鹽抗輻射的風(fēng)潮，令人深受其害，哭笑不得。
當(dāng)屠格涅夫筆下的“蠢人”成為“巨人”的時(shí)候，盲目的拜倒丟失的不僅是自身的思辨態(tài)度，更可能于無意之中造成不可預(yù)估的損失。
那如何才能正視巨人的存在，*偽巨人的丑惡嘴臉呢？答案就是培養(yǎng)自己的思維能力，敢于否定錯(cuò)誤的權(quán)威。年輕時(shí)代的錢學(xué)森在的理工學(xué)府深造，理論課上他果斷指出導(dǎo)師在演算中的錯(cuò)誤并將其完美演算在集體師生的注視下。不難發(fā)現(xiàn)它是勇敢且有謀略的，哪怕是一個(gè)細(xì)微的計(jì)算都來不得半分差錯(cuò)。于是他選擇指出并與當(dāng)時(shí)的導(dǎo)師結(jié)下了終身的友誼?？梢哉f錢老回國后的兩彈一星成就無疑都是在正視巨人，站在巨人，站在先進(jìn)科技前沿打下的基礎(chǔ)。誠然，面對(duì)巨人，我們可以選擇拜倒但不妨重新正視他的存在，與他交談，握手言和甚至站在他的肩膀上，看得更高更遠(yuǎn)。
孔老夫子有言“三人行則必有我?guī)煛！蓖瑯舆m用于今日之巨人。你不必不如巨人，只有培養(yǎng)了思辨力，創(chuàng)新精神，我們才能推倒偽巨人，站在真巨人的肩膀上。如今的時(shí)代強(qiáng)調(diào)“萬眾創(chuàng)新”。我想，無論是在藝術(shù)，科技，文化或是新媒體領(lǐng)域，都不乏巨人的身影，作為青少年我不應(yīng)畏懼也不應(yīng)盲從，可以試著正視他們，從而有朝一日，站得更高更遠(yuǎn)！
篇二：
人類歷從不缺少“巨人”。他們往往因?yàn)樵谀骋粫r(shí)期取得的巨大成就，而被人們普遍視作永遠(yuǎn)的豐碑，受盡尊重和仰望。然而，人類社會(huì)是發(fā)展的。沒有永恒的真理，不變的只有“不斷地變”，當(dāng)巨人成為不可動(dòng)搖的僵化神話，那么豐碑就變成了路障，唯有突破、超越才能轉(zhuǎn)動(dòng)歷史的齒輪。當(dāng)我們匍匐于地，看到的是不可凌越；當(dāng)我們歷經(jīng)艱辛地站于巨人之肩，我們不僅可以更深刻地理解他，更能看得更遠(yuǎn)，繼續(xù)前行。
對(duì)于巨人這一獲得普遍承認(rèn)的龐然大物，吹捧盲從是易，質(zhì)疑突破是難。如今我們所熟知的社會(huì)契約論經(jīng)歷了一個(gè)曲折復(fù)雜的發(fā)展過程?；舨妓乖凇熬龣?quán)神授”的政治宣揚(yáng)中用“契約”反對(duì)禁錮，這是他對(duì)于那個(gè)時(shí)代的突破。五十年后，洛克發(fā)展了契約，用立憲與分權(quán)給予了封建致命一擊，他不僅突破了時(shí)代，甚至超越了彼時(shí)已廣為接受的霍布斯宣揚(yáng)君主*的理論，而盧梭更是直接把社會(huì)契約發(fā)展為人民主權(quán)，這才有了我們現(xiàn)在的民主共和。即使是在同一個(gè)方向，同一條道路上，先賢的豐碑也有可能具有著瑕疵和局限，不要害怕質(zhì)疑，不斷地突破才能前進(jìn)。
然而質(zhì)疑和突破是建立在獨(dú)立的思考與深入的了解之上的，也許這也就可以解釋只有極少數(shù)的人可以站在巨人的肩上而大部分人只是拜倒在巨人的腳下。崇敬和敬仰是一種省力而安全的做法。附和不需要艱苦的思考，與大眾保持一致又可以避免成為秀于林的樹，而表達(dá)崇敬更可以體現(xiàn)出自己的謙卑和高貴，何樂不為？于是即使淪為平庸也在所不惜。但總有那么一些人，也幸而有那么一些人，他們有不屈的靈魂，他們會(huì)對(duì)巨人深究，對(duì)“真理”詰問，甚至重走一遍先賢之路。于是他們得以在心靈上與巨人相接近，也因?yàn)樘魬?zhàn)權(quán)威而受到的嘲諷而更深刻地與偉大的靈魂產(chǎn)生共鳴，感同身受，當(dāng)終登上了巨人的肩膀，看著遠(yuǎn)方的太陽跳躍出海平面，他一定會(huì)有一種流淚的沖動(dòng)，為自己，為巨人，也為真理。即使終他超越了巨人，乃至*了巨人，他的內(nèi)心也一定是崇敬與感恩的——這才是真正的敬仰：在平等的地方與你進(jìn)行心的交流，用獨(dú)立的思考與不屈的抗?fàn)幊?，突破，前進(jìn)，繼續(xù)開拓那片光榮的荊棘路。
當(dāng)巨人化作豐碑，他就被永遠(yuǎn)定格在了那里，然而路漫漫兮，我們?nèi)詫⑶靶?。你的膝蓋生來不是為了下跪而是為了前進(jìn)；你的頭顱生來不是為了低頭，乃至磕頭，而是為了思考。不要讓豐碑淪為路障，一路前進(jìn)吧，超越，突破！