目標的堅定是性格中必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中徒勞無功。為您提供以下內容，更多精彩，歡迎關注！
【篇一】把孤島連成大陸
始終有兩種力量，在我們一生中激蕩。一種推著我們向外走，一種拉著我們向內收。一種力量去遠方，一種力量回原鄉(xiāng)。
這一年，我們依然在工地上揮汗如雨，依然進出寫字樓風風火火，或者像候鳥一樣滿世界飛翔……無論我們有多忙，走得有多遠，卻始終被一種力量牽絆，被一種惦記溫暖，被一種責任召喚。于是，我們看到阿拉善沙漠的沙生植物在公益人腳下不斷綿延，看到山間角落里的塵肺病人被一個個找到送醫(yī)，看到涼山格斗孤兒們被“遣送”后重新回來學習與訓練。高速運轉的時代陀螺，將社會切割成一個個網格，將人們隔離成一個個原子。但生命意志頑強地向外向上生長，激勵我們從一個個原點走出，又將一個個原子彼此相連，讓吾國斯民，遙相守望。
曾經，我們以為只要努力工作、播灑汗水，就可以自然獲得更多的收入，站上更高的平臺，讓孩子得到更優(yōu)的教育，使家人過上更好的生活。但總有一些意外，可能先于明天到達；總有一些事情，超出個人能力之外。交了昂貴學費，幼兒園不一定就能安全放心；住了高檔小區(qū)，空氣不一定就比別處清新；攢了一輩子錢，銀行卡收得再緊也不一定躲得過詐騙的厄運。
在萬物互聯(lián)的時代，獨善其身越來越不可能。我們?yōu)樽约罕济?，也給他人幸福。我們撿起一片廢紙，也是在為自己清潔環(huán)境。你我都是社會生態(tài)鏈的一環(huán)，是休戚相依的命運共同體。美好生活需要你我發(fā)自內心的善意，也需要更溫暖的公共產品和制度供給。政府放開生育政策，讓信奉家庭價值的中國人更好地親其親、子其子，不僅滋養(yǎng)著個體的終極幸福，也涵育著中華民族的繁榮之源。
曾經，我們以為人類進入新世紀第二個十年，歷史早已教會人們珍惜和平與發(fā)展，但大變革大調整的時代版圖，一直波譎云詭。有的國家將國門打開，有的卻關門“退群”；有的經濟體高歌猛進，有的增長缺乏后勁；有的可能遍地黃金，有的滿目戰(zhàn)亂貧病……
世界不穩(wěn)定性不確定性的警報一直在為你我鳴響。氣候變化利劍高懸，核爆危機陰魂不散，霸權與恐怖主義的雙頭怪胎競相瘋長，基因技術與人工智能將給人類帶來怎樣的倫 理與法律挑戰(zhàn)？沒有一個國家能退回孤島，自理人類的這些困難。只有深悟命運共同體的真義，穿過看似冰冷的商業(yè)與國家競爭，將一個個漂流的孤島連成共享繁榮的大陸，我們才可能在“天下為公”中牽手大同，這個日夜旋轉的星球，才不會在浩渺宇宙中顯得寒冷寂寥。
時空坐標中，個體局限性總是影響對歷史大轉折的感知，即使親歷者，也往往在事后才突然醒悟。40年前，改革開放春雷炸響，父輩們篳路藍縷，用一代人的時間，改變了自身的命運，也讓百年中國告別積弱積貧，重拾偉大復興的民族自信。今天，“八十年代的新一輩”已過中年，但新時期勇猛精進的圖景，依然讓人怦然心動。曾經念茲在茲近40年的“下個世紀中葉目標”，終于在2017年秋天正式由“基本實現(xiàn)現(xiàn)代化”變成“社會主義現(xiàn)代化強國”。歷史的接力棒，由“新時期的新一輩”交給了“新時代的這幾輩”。
拉開新時代的大幕，讓現(xiàn)代化的列車帶上每一個人。我們重申古老的中華文明，只因它既凝聚于內在的德性，又延伸到無限的遠方。仁不在別處，就在你光明的初心；義不在別處，就在你該走的大道；文明不在別處，就在每一個居仁由義的現(xiàn)代中國人。在忙碌中懂得相互關愛，在逆境中記得堅守良知。無論何時都珍惜自己的選擇，珍惜你我站立的中國。
沒有一個冬天不可逾越，沒有一個春天不會來臨。沐浴新年的陽光，一些朝向內心的期許會在瑣碎的生活中誕生，一些面向世界的夢想會從平淡的日子里升起。我們祝福你，祝福你的期許和夢想，在溫暖的大陸棲息生長。
【篇二】我們?yōu)槭裁慈鄙倏茖W精神
我今天想給大家分享的主題就是科學，因為科學的知識大部分是從書本上來的。一本和科學有關的書，對我來講具有特別意義的這一本書，是諾貝爾獎獲得者史蒂文·溫伯格所寫的《初三分鐘》。這本書其實是他拿諾貝爾獎之前三年寫的，所以寫科普書一個好處，就是很可能三年之后，你就獲得諾貝爾獎了。我是在八十年代末那個時期讀到這本書的，那時候我已經做研究生了，那本書給我一個非常大的震撼，是什么呢？仰望星空，看到有非常非常多的星星，那么這些物質是哪里來的？宇宙是怎么起源的？這也是哲學家們問了兩千多年的問題。在這本書里面，他講到物理學家、科學家現(xiàn)在有一個理論叫大爆炸理論，得到了實驗和觀測的驗證，這個理論說，在宇宙大爆炸之后，僅僅三分鐘的時間里面，就形成了后來形成恒星的這些物質。所以哲學家們問了兩千多年，但是沒有答案的一個問題，宇宙的起源是什么，物理學家和科學家就這么簡單地回答了。這對我來講是個巨大地震撼，科學的威力就這么大，它可以解決我們哲學家們，我們人類一直想找到的問題的答案。
所以1984年從清華大學畢業(yè)，我覺得我書讀得顯然不夠多，那么怎么辦？在科學院讀了兩年的研究生，我覺得我書讀得還是不夠多，知道的東西還是很少，我出國留學，到英國去讀書，我到英國才發(fā)現(xiàn)，我書讀得真的是不夠多。為什么呢？在我和我的同事們一起討論我們的研究的時候，他們經常問一個問題，他說：“What’sthescienceofit(這里面有什么科學原理)？”就說你做的這個研究，或者我們討論的問題，里面的科學是什么，問這個問題。每次聽到這個問題，我都一臉茫然，我知道什么是天文，我知道什么是物理，我也知道什么是化學，生物，我都知道，我就是不知道科學是什么。這讓我想起來，我讀了這么多年的書，小學、初中、高中、大學、研究生，然后一直到英國留學，竟然從來沒有人，從來沒有老師，教過我什么是科學，我學的都是科學知識，我學了很多，從來沒有人告訴過我，科學精神是什么，科學方法是什么，一直都不知道。
我給大家講兩個故事，一個是跟孔子有關的，叫作兩小兒辯日。這兩個小孩兒在那吵架，孔子發(fā)現(xiàn)了，孔子好奇心很強嘛，看看這倆小孩兒在干啥，發(fā)現(xiàn)一個小孩兒說，孔先生您是個圣人，您什么事情都知道，我們兩個現(xiàn)在吵架，吵不出結果來，您給判一判。一個小孩兒說，肯定是早晨的時候太陽離我們近啊，為什么呢，早晨太陽看起來很大，那大嘛表明是離我們近；另外一個小孩兒說，胡扯八道，早晨的時候特別地涼，中午的時候很熱，那熱顯然是離我們近嘛，但是看起來小一些?？鬃右幌脒@玩意兒麻煩了呀，早晨時候，那個又大又涼，這個又熱又小，到底什么時候近。所以孔子說，我不知道這個答案是什么。所以這個故事到這兒，是怎么結束的呢？兩個小孩兒就嘲笑孔子說，哈哈哈，原來你并不比我們知道得多。但事實上，到底是太陽早晨離我們近，還是中午離我們近，必定只有一個答案。當然我們今天知道一樣近，對不對。為什么早晨涼，但看起來大呢？為什么中午看起來小，但是很熱呢？這里面有大氣科學問題，有測量學的問題，有傳熱學的問題，各種各樣一系列的問題。但是兩千多年來，我們沒有去刨根問底，追問背后的道理，到底是什么。這是典型的，以詭辯代替刨根問底，以贏得辯論代替追求真理。
第二個故事其實更加膾炙人口，就是杞人憂天。杞國有一個人，他整天擔心，這個氣為什么不塌下來把他給砸死，天上的星星啊、太陽啊、月亮啊，為什么不掉下來把他給砸死，腳下的這個地，是不是不結實，會不會把他給掉下去了，那不就活不成了嘛，天天擔心這些問題，所以寢食不安。他有一個朋友開導他，他說，你這個人真是沒事找事，你看這個氣就是氣嘛，你天天在里面呼吸，在里面行走很自如，呼吸自如，行走自如，它顯然不會塌下來，所以它不會塌下來。那行吧，氣不塌下來，那天上的星星為啥不掉下來呢？然后他這位朋友又開導他，應對如流說，這個星星啊，這些東西就是光，光怎么會掉下來呢？就是光掉下來，砸著你也沒事啊，對不對，說了沒事了。他又說，那地要是萬一陷下去怎么辦？他說你看，你跺一跺腳，這個地就是一大塊東西，結實得不得了，你不可能掉下去。所以結論就是說，因為天不塌，所以天不塌，因為地不陷，所以地不陷，不要擔心。
這位朋友一聽，哈哈，沒事了。所以咱們這個故事到此就結束了。但事實上為什么氣不塌下來？為什么星星在天上跑而不掉下來？西方人追問這個問題，產生出來了牛頓力學對不對，我們不追問這個問題，我們認為這個問題是無稽之談。這些問題都是嚴肅的天文學問題、力學問題、大氣科學問題、地球科學問題，一系列的科學問題。兩千多年來一直到今天，我們都還用杞人憂天這個成語來嘲笑異想天開，不切實際的人。所以這個故事又告訴了我們什么？以自圓其說代替刨根問底，因為不塌所以不塌，因為不陷所以不陷，以實用主義代替追求真理，既然沒塌下去，為什么擔心塌下去呢。大家想一想，在我們的日常生活中，是不是經常有這樣的事情？
為什么會出現(xiàn)這種問題？這和一個科學非常有名的問題是有關系的，這個問題叫作李約瑟難題。李約瑟是英國的一個學者，歷史學家，他研究中國的科技史得到了一個結論，中國古代的文化和技術都比西方要先進，而且先進得很多，但是科學不是在中國產生的，他問為什么？
我們經常講，我們中國古代有輝煌的科技成就，例子，古代的四大科技發(fā)明，這四件中國古代的輝煌的成就全部都是技術，沒有任何科學。我們沒有刨根問底，追問這些技術背后的道理是什么。你如果要追問的話，指南針背后的科學，背后的道理是什么？電磁學呀；造紙術背后的道理是什么？化學呀；活字印刷術背后的道理是什么？自動化科學呀；火藥是什么？化學呀。如果我們追問這背后的道理，把它搞清楚，我們中國的科學早就了，落后的技術給我們中國帶來的是什么，我想我們大家都是知道的。這也是我們對科學和技術不能夠區(qū)分的一個例子，我們認為好的東西，就是科學的東西，但我們并沒有真的知道，科學到底是什么。
幾年前，當普京還是俄羅斯總理的時候，俄羅斯跟德國在合作研制一個天文衛(wèi)星，這個項目它的科學的目標就是想理解暗能量是什么。普京聽了這個匯報之后說，講得非常地好，這個項目看來挺有意義的，但是我有兩個問題，我想請教各位科學家，第一，暗能量有沒有用？第二，暗能量是不是危險？他想知道這兩個問題，因為花很多錢嘛。俄羅斯科學家一臉蒙，不知道怎么回答，德國科學家說，這個問題好回答，他說總理先生，如果一百年前我們問愛因斯坦相對論有沒有用，相對論危險不危險，愛因斯坦的回答，就像上次王所長在這個地方對所有問題的回答一樣，三個字——不知道！為什么回答不知道呢？回答不知道的原因是這樣，科學研究我們關注的是科學規(guī)律，愛因斯坦也不知道，但是一百年之后，我們看看相對論有沒有用，危險不危險。核電站所基于的原理，相對論，我們都要到醫(yī)院里面，經常啊，希望大家不要去，但是大家還是有機會去的，X射線的檢查，還有CT的檢查等等，我們經常都要用的加速器，加速器基于的原理，狹義相對論。所以我們在這個地方看到，相對論很有用，危險不危險，危險得一塌糊涂，原子彈、氫彈的原理，就是相對論。暗能量，我們今天絕對不知道它有沒有用，危險不危險，一百年之后是怎么樣，也沒有人知道，也可能很有用，但是用在哪，不可能知道，也可能很危險，怎么危險可能也不知道，這就是科學。科學所關注的是研究科學規(guī)律，發(fā)現(xiàn)科學規(guī)律。
到底什么是科學？科學簡單地來講，就是刨根問底四個字?？茖W本身還有三個性質，我把它叫作科學的三個要素，記筆記的趕緊記下來，一會兒說不定要考你們啊。第一個要素，科學的目的，發(fā)現(xiàn)規(guī)律?？梢允亲匀唤绲囊?guī)律，也可以是人的行為的規(guī)律，可以是社會活動的規(guī)律，可以是經濟學的規(guī)律，都可以，只要是發(fā)現(xiàn)規(guī)律為目的的，這就可能是科學，但不一定就要是科學?？茖W的第二個要素是科學的精神。
科學的精神有三條：質疑、獨立、。質疑指的是什么事情？有地心說，大家一再質疑，你到底對不對啊，和觀測結果能不能對得上啊，有了日心說，開普勒還在質疑，你這個圓軌道對不對呀，你到底和天文觀測能不能結合上啊，有了開普勒定律，牛頓還不滿足，為什么有開普勒定律呀，不斷地質疑?？茖W精神的第二個是獨立。獨立的意思是說，不管誰做這個科學研究，美國人做，英國人做，中國人做，只要做對了，結果都是一樣的。是說，后你追求的科學規(guī)律是的，即使牛頓不發(fā)現(xiàn)牛頓萬有引力定律，如果我們等的時間足夠長，也可能小撒會發(fā)現(xiàn)，叫作小撒萬有引力定律，但是是一樣的，無非是早晚而已，不同人發(fā)現(xiàn)的，所以這個都是一樣的，這是它的性。那么科學還有方法：邏輯化、定量化和實證化。邏輯化就是你可以根據一些公理假設，按照你的邏輯往下走，就叫邏輯化。定量化就是你要能夠做計算，這個使用的是數(shù)學工具。第三條是實證化，你需要做觀測、做實驗才可以發(fā)展科學。所以科學有三個要素，有科學的目的，科學的精神，科學的方法。
我們國家是航天科技的大國，去年我們的發(fā)射的次數(shù)，跟美國是持平的，但是我們如果數(shù)一數(shù)，我們在天上的，比如說天上的做科學研究的衛(wèi)星的話，我們占的比例非常小。但是好的地方在于，現(xiàn)在我們國家逐漸地認識到了科學的作用。習總書記提出來，空間技術、空間應用和空間科學要同步發(fā)展。所以在今后的一段時間里面，我相信我們在使用我們先進的航天技術做科學的探索，來探索宇宙、認識宇宙里面的科學規(guī)律，在這件事情，應該會做得越來越多。這實際上也是我本人，十幾年前回國的一個原因。我覺得中國的未來，肯定會給我們提供越來越多的機會。我的演講就到這里，謝謝大家。
【演講要點】：
1、這對我來講是個巨大地震撼，科學的威力就這么大，它可以解決我們哲學家們，我們人類一直想找到的問題的答案。
2、從來沒有人告訴過我，科學精神是什么，科學方法是什么，一直都不知道。
3、兩個故事告訴我們科學就是要刨根問底！
4、我國古代的四大發(fā)明全部都是技術，沒有任何科學。
5、科學所關注的是研究科學規(guī)律，發(fā)現(xiàn)科學規(guī)律。
6、科學有三個要素，科學的目的，科學的精神，科學的方法。
【篇三】世界上幸福的職業(yè)是教師
各位同學大家好，非常榮幸能夠被邀請來《開講啦》，跟大家能夠交流，今天要講的主要內容，都是有關我的事業(yè)。因為我大學畢業(yè)是1956年，然后做了研究生，1957年就開始參加一些工作，到今年2017年應該是六十周年，還不敢說從教六十周年，因為我真正地站上講臺講課是1959年。那么我想在我的近六十年的生涯中間，我要跟大家交流的主題，就是我非常非常熱愛教師這個事業(yè)，我認為這個事業(yè)是社會不可缺少的。
我當教師可以說是，有家庭很大的影響，或者說家風的傳承。因為我的父親是教師，我的母親是教師，那么在上一輩中間，我有兩個叔父是教師，有兩個姨媽是教師，還有兩個舅舅是教師，所以我們家可以說當時我出生的時候，就是一個教師之家了。然后有兩件事情，對我的印象特別深刻。那是我母親，因為我母親是一個小學教師，當時她白天在學校里上課，晚上就做家庭教師。因為當時我們住在蘇州，蘇州大家知道非常出名的就是園林。我們當時住的是一個小的私人園林，然后花園旁邊有很多住房，所以住的人家很多，大家知道我媽媽是一個小學老師，所以希望他們的孩子晚上也能夠有人指導，能夠好好做家庭作業(yè)，是這樣。所以我印象很深刻的是，比較多的時候，至少有八個到十個孩子，來到我們家來，在一張吃飯桌子上，然后我媽媽就指導，這個是一件對我印象很深的事。后來年紀大了，我想總結當時這個深刻的體會，就是覺得我媽媽那么被人喜歡，那么被人需要，所以我就覺得我媽媽這個事業(yè)，是非常非常受人歡迎，被人需要的。
第二件事情也是我媽媽的事情，抗美援朝的時候，前線有很多傷病員回來，結果正好他們治病、養(yǎng)病的房子，就在我們家住的那幾間房子的旁邊。這是我媽媽主動了，我媽媽看他們的生活比較單調，就是治病養(yǎng)病，然后白天很多時間，沒有什么事情干。結果我媽媽就去看他們，然后就跟他們說，你們有沒有興趣學點文化啊，就零零碎碎的時間，我媽媽去給他們補一點課，然后就教他們，這些年輕的志愿軍戰(zhàn)士，還很感興趣。后我就發(fā)現(xiàn)，他們稱呼我媽媽的名稱就多了，原來他們叫她阿姨，后來他們又叫她老師，再后來，有很多年輕的戰(zhàn)士，叫我媽媽就叫媽媽。我就體會到了，我媽媽熱愛這個工作，她認為她到哪里，就有這個義務，就有這個責任，來培養(yǎng)年輕人，所以她就努力在做。所以我想我從小就受到了這么一個熏陶，我從小呢倒是有這個想法，就是做老師很好，所以我初中上的那個學校，就是蘇州的女子師范學校的附中，而我媽媽，我兩個姨媽，都是這個學校畢業(yè)的。所以當時我覺得是很自然，將來我也去學，然后我將來也做老師，當時是有這個想法。
然后也可以說是巧，就是等到我的三個哥哥，一個妹妹，我們五個人都慢慢長大了，后的結果我告訴大家，我們五個人都是當教師。有大學的教師，有中學的教師，有小學的教師，而且我們五個人找了五個配偶，這五個配偶我告訴大家，四個半是教師，大家一定會很奇怪，為什么是四個半？我給大家解釋，那半個就是我的老伴兒，我們是同學，然后后來相識、相知、相愛以后，就形成了伴侶，那么他的工作單位，是北京市的環(huán)境保護科學研究院，但是他們研究院，有培養(yǎng)博士生的計劃，他是一個博士生的導師，所以我叫他半個老師還可以吧。
那么我們這樣的一個環(huán)境呢，就使得我們跟教師這個事業(yè)，我不大愿意叫它是職業(yè)，實際上它就是我們的一個事業(yè)，這個關系非常非常地密，非常非常地深。但是我新蘇師范學校沒有念完，當時就被調出去工作了，工作了有一年多以后呢，國家要大力發(fā)展經濟了，所以從工作的年輕干部里頭，抽調一些人去上大學。我當時很年輕，還不到十六歲，上大學上什么專業(yè)也不懂，在老師的動員下，我選的專業(yè)當時叫給水排水，就是城市建設里的一部分基礎設施。你要供給大家自來水，保證飲用水安全，你要把所有家庭排放出來的污水都收集起來，都處理干凈，防止污染，所以這個是事業(yè)上。
我后來怎么又會回到教師的崗位呢？這個就有一點故事了，這個可以看出來我后來遇到的好的老師對我的教誨，對我的影響。當時我記得我之所以能夠到清華來，就是有一段很有趣的故事。我大學是上的上海同濟大學，當時同濟大學畢業(yè)的那一年，它選擇了一些成績比較優(yōu)秀的學生，來組織參加國家考試。我們清華大學的陶葆楷老先生，他就是我答辯委員會的主任委員，就是我后來的導師，應該說是我一生的一個恩師吧，他對我的印象比較好。主要印象比較好的，一個是我說的普通話比較好，當時上海的大學生，很多不大會說，另外一個，就是我有點初生牛犢不怕虎，所以回答問題，好像沒有什么害怕。所以他在答辯完了之后，他就和我另外一位恩師，就是同濟大學的老師，叫胡家駿，這位先生現(xiàn)在九十九歲，還健在。他就跟胡先生說了，他說我今年要招一個研究生，你動員這個女孩子來考我的研究生，他說她不錯。
然后胡先生就馬上來動員我，大家能猜想動員我的時候，我馬上答應了還是不答應？我不答應，對了。我就跟胡先生說，我說已經上了四年學了，我不準備再上學了，我說我要趕快去為祖國的建設事業(yè)做點貢獻了，當時正是國家在號召建設大西北，我說胡先生，我要去蘭州。后來大家猜想，胡先生跟我說了三句話，就把我原來已經下定的決心，給改變了。第一，我要告訴你，陶先生是我們中國給水排水，這個學界成就高，學問好的一個老師；第二句話，你如果能夠考上陶先生的研究生，這是你這一生的一個重要的機遇；第三句他說，這次陶先生招一個研究生，肯定有很多人要去報名，你能不能爭取考上還是問題，這是對你的一個挑戰(zhàn)。所以大家聽了胡先生的這些話，你說我要不要心動，我就完全被他打動了，又想去爭取這個好的機遇，又想去迎接這個嚴峻的挑戰(zhàn)，我當時是年輕人，還是有點好勝嘛，我想我這個應該要試試，所以這樣子才下定決心。所以我一直說這兩位恩師，是決定我一生命運的恩師。
我到了北京了，胡先生跟我分開了，但是他還不斷地關心著我。我曾經收到他一封信，那是八十年代了，我已經參加了一些社會活動。胡先生知道了，他就給我寫了一封長達兩頁的信，他說聽說你現(xiàn)在參加了很多社會活動，你還有沒有時間做研究，你在教學上有沒有受到影響，他說在我們這個行業(yè)里，在這個專業(yè)里，要有一個好學生，有一個好人才也不容易，他說你千萬不要把你的精力太分散了。我收到那封信實在是太感動了，我想他遠在千里之外，但是還在關心著我在干什么，而且還在指引著我，而且他的提醒很重要很重要。后來我也給他寫了一封兩頁的回信，我就跟他仔細地匯報了，我現(xiàn)在在干什么，我說我有三個永恒的話題，在開這種會。第一個話題就是環(huán)保，第二個話題就是教育，就是學校該怎么辦，第三個話題，我看今天有很多女同學，就是婦女，我一直對自己有兩個原則，一個原則就是我不能不說話，不能光是去坐那兒去開會，但是第二個原則更重要，就是我不懂的事情，我不說意見。然后我也匯報給胡先生，我現(xiàn)在在做什么科研，在上什么課，然后我一天的時間，大體上分配是怎么樣的，我覺得寫了以后，我自己稍微安慰一點兒，但是也還有點兒忐忑，我不知道胡先生接受不接受我這樣的說明。后胡先生又給我寫回信，他說我放心了，他說你那些工作也是有意義的，因為我們做這個工作，沒有社會的支持，沒有政策的支持，也是不行的，所以他就放心了。這個故事，也是讓我記一輩子。
陶先生當然故事更多，陶先生指導我，除了指導我怎么寫論文，怎么收集資料，他還有一個特殊的方法，就是陶先生只要有會，一定要帶我去。大家可以設想，一個二十歲剛出頭的年輕人，那個都是這個行當里的專家，我根本沒有機會說話，我也說不出什么話來，但是我聽到很多很多，我認識到很多人。我后來才覺悟到，陶先生是用這種方式在教育年輕人。然后我們倆一起回來的路上，他會問我意見，他會來聽我說，你的想法怎么樣，然后我再講了，他再跟我講他的想法怎么樣，所以這個教育人的方式，我覺得對我來說，實在是起了很大的作用，收獲了很多很多。
剛才主持人講到我現(xiàn)在還在講課，主要就是因為我覺得環(huán)保事業(yè)，太落后于人類的需求了，我們面臨的問題太多了，所以我們現(xiàn)在必須得做更多的努力，而這個工作，大家可以想一想，是不是我們搞環(huán)保的人能夠完成的？你在點頭，但是我要搖頭。因為產生污染的工業(yè)太多了，我們搞環(huán)保的人，我們的基礎知識，我們學習的本領，夠不夠來發(fā)展它，來改變它的工藝，我們不太夠。所以我們必須得依靠各行各業(yè)的人，大家都有這個環(huán)保的理念，他就都來發(fā)展清潔生產了，就像現(xiàn)在，已經有很多這樣的例子了，我就覺得技術很重要，但是戰(zhàn)略更重要。
特別中間做了一件比較大的事，就是1998年的時候，我就開設了一門新課程，就是完全從寫提綱，寫教材，然后講課，都是從我開始，這個課程就叫環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展。就是面向全校的學生，學生的來源不是環(huán)境系，而是各個院系，然后這個課，我不自己謙虛，應該講還是很受歡迎。我享受的是，我們每年八個禮拜的課，后的第八周，我們那個課不是老師上，而是讓學生來談學習的體會，結果這堂課非常豐富。有一位同學有意思，他不是汽車專業(yè)，但是他從小喜歡世界一級方程式錦標賽，他居然可以去總結出，很多地方是危害環(huán)境，比如說消耗能源啊等等，然后今后應該怎么改進。比如我們也有同學，從小學就開始關心那個塑料口袋的回收，他就專門來講塑料袋的問題。比如我們還有學生做了好多調研，調研清華大學電耗大的地方，不應該浪費的地方有哪些。他去專門調查清華大學所有的階梯教室，如果晚上有課，那個教室三、四百人都坐滿了，如果晚上是自習，他們總結下來，那個里頭三十多人都可能，但是燈火通明，跟三、四百人坐的一樣，然后他們就計算這個里頭，電能浪費了多少。我可以看到那么多優(yōu)秀的人才，涌現(xiàn)出來，他們有更大的熱情，更大的努力，在那兒從事這個事業(yè)，這個是非常令人欣慰的。
我有一個博士生，大概三年以前畢業(yè)的，他做的研究，做的那個成果很前衛(wèi)。然后我曾經在參加國際會議的時候，把他這個成果做了兩個片子，在我的報告的中間，用了兩張片子作為一個例子，結果受到了一個美國人的注意，他就來跟我交流。后來我們交流了一下，我就告訴他，我說我這個學生，今年就要畢業(yè)了，我說你那兒有沒有條件，有沒有可能接收他，去跟你合作一段時間。那個美國人高興極了，他說那太好了，到我這里來做博士后啊，或者做其它的都可以，我也很高興，我想給這個年輕學生開了一扇門嘛。誰知道我回來以后才知道，我那個學生已經報了一個志愿，這個志愿就是清華大學在鼓勵畢業(yè)生到邊疆去，到基層去，他就已經決定了，是到他的家鄉(xiāng)，一個鎮(zhèn)，做一些管理的工作，而且后他的決定是不改初心，還是到那個鄉(xiāng)鎮(zhèn)?，F(xiàn)在我們還有聯(lián)絡，還在那兒做，做得很好，各方面都很好，所以他這個也給我很大的啟發(fā)。
所以我大膽地把我們古代的一個成語改了一個字兒。大家都知道，我們有一個成語叫后生可畏，這個“畏”是什么畏，是畏懼的“畏”，我建議，要把“畏”字改成一個欣慰的“慰”。我一點不覺得害怕，我一點不覺得有距離，我覺得欣慰不已，有這么多的好的年輕人成長。另外一個成語也想說，我們中國有一個成語叫好為人師，這個好為人師是不是貶義的，是在批評這個人，就是你老覺得自己了不起，到處要給人家講這個講那個，你就好為人師，是這個意思對不對？但是我覺得好為人師，我很能接受，但我不是說，想要表現(xiàn)我了不起，而是我覺得我陰差陽錯后當上了教師，我實在是非常享受做這個教師，所以我喜歡當這個教師。那么我覺得我只要一息尚存，我就要把這些事業(yè)堅持到底，謝謝大家！
【演講要點】：
1、熱愛教師職業(yè)受家風影響，媽媽對自己影響深刻。
2、我們五個人找了五個配偶，其中有四個半是教師。
3、錢易如何被恩師“選”進清華大學？
4、兩位恩師對錢易的教導令她受益匪淺。
5、她為什么把后生可畏改成了后生可“慰”？