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1.責人要寬，責已要嚴
2.嚴以律已，寬以待人
3.以情恕人，以理律已
4.刻苦自己，厚待別人
5.以春風待人，以寒風自待
6.待人要豐，自奉要薄;責已要厚，責人要薄
7.以責人之心責已，以恕已之心恕人
8.盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。---(西拉斯)
9.得放手時須放手，得饒人處且饒人
10.人有不及者，不可以已能病之。--(明·薛宣)
11.人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎。--(濟慈)
12.為了能同所有的男男*和睦相處，我們必須允許每一個人保持其個性。---(叔本華)
13.寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟。---〈左傳〉
14.寬而栗，嚴而溫。---〈淮南子〉
15.治國之道，在乎猛寬得中。---(宋·朱熹)
16.得放手時須放手，得饒人處且饒人
17.人有不及者，不可以已能病之。---(明·薛宣)
18.人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎。---(濟慈)
19.只有勇敢的人才懂得如何寬容;懦夫決不會寬容，這不是他的本性。--(斯特恩)
20.寬容要么對人有益，要么對人有害。---(伯克)
21.損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。----(魯迅)
22.正義之神，寬容是我們最的所作所為。--(華茲華斯)
23.只有勇敢的人才懂得如何寬容;懦夫決不會寬容，這不是他的本性。--(斯特恩)
24.寬容要么對人有益，要么對人有害。---(伯克)
25.損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。----(魯迅)
26.欲溫而和暢，不欲察察而明切也。--〈晉書〉
27.百花齊放，百家爭鳴
28.嚴是愛，松是害，不聞不問要變壞
29.寵是害，嚴是愛
30.訓你是愛你，寵你是害你
31.愛之深，責之嚴。---(法國)
32.家不嚴招賊，人不嚴招險●教不嚴，師之隋
33.欲成方圓，規(guī)矩必嚴
34.君子愛人以德，小人愛人以姑息
35.為了能同所有的男男*和睦相處，我們必須允許每一個人保持其個性。---(叔本華)
36.寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟。--〈左傳〉
37.寬猛相濟，恩威并重
38.寬猛相濟能成事
39.寬而栗，嚴而溫。--〈淮南子〉
40.治國之道，在乎猛寬得中。--(宋·朱熹)
41.寬容是文明的考核---(海爾普斯)
42.的藝術就是懂得該寬容什么的藝術--(威廉·詹姆斯)
43.寬宏精神是一切事物中最偉大的---(歐文)
44.生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現(xiàn)的，完全可能由寬恕去實現(xiàn)的，完全可能由寬恕去實現(xiàn)。----(西德尼·史密斯)
45.誠摯地寬恕，再把它忘記。--(英國)
46.寬宥是人性的，而忘卻是神性的。---(詹姆斯·格蘭)
47.寬容的人最為性急，耐受力強的人最不寬容。---(貝爾奈)
48.貴的復仇是寬容--(雨果)
49.生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。但是誰能說是不需要寬容的呢?---(屠格涅夫)
50.正義之神，寬容是我們最的所作所為。--(華茲華斯)
51.百花齊放，百家爭鳴
52.嚴是愛，松是害，不聞不問要變壞
53.寵是害，嚴是愛
54.訓你是愛你，寵你是害你
55.愛之深，責之嚴。---(法國)
56.家不嚴招賊，人不嚴招險
57.教不嚴，師之隋
58.欲成方圓，規(guī)矩必嚴
59.君子愛人以德，小人愛人以姑息
60.責人要寬，責已要嚴
61.嚴以律已，寬以待人
62.以情恕人，以理律已
63.刻苦自己，厚待別人
64.以春風待人，以寒風自待
65.待人要豐，自奉要薄;責已要厚，責人要薄
66.以責人之心責已，以恕已之心恕人
67.盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。---(西拉斯)
68.寬容是文明的考核---(海爾普斯)
69.寬宏精神是一切事物中最偉大的---(歐文)
70.生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現(xiàn)的，完全可能由寬恕去實現(xiàn)的，完全可能由寬恕去實現(xiàn)。----(西德尼·史密斯)
71.誠摯地寬恕，再把它忘記。--(英國)
72.寬宥是人性的，而忘卻是神性的。---(詹姆斯·格蘭)
73.寬容的人最為性急，耐受力強的人最不寬容。---(貝爾奈)
74.貴的復仇是寬容---(雨果)
75.生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。但是誰能說是不需要寬容的呢?---(屠格涅夫)
76.正義之神，寬容是我們最的所作所為。---(華茲華斯)
77.只有勇敢的人才懂得如何寬容;懦夫決不會寬容，這不是他的本性。---(斯特恩)
78.寬容要么對人有益，要么對人有害。--(伯克)
79.損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。----(魯迅)
80.欲溫而和暢，不欲察察而明切也。--〈晉書〉
1.責人要寬，責已要嚴
2.嚴以律已，寬以待人
3.以情恕人，以理律已
4.刻苦自己，厚待別人
5.以春風待人，以寒風自待
6.待人要豐，自奉要薄;責已要厚，責人要薄
7.以責人之心責已，以恕已之心恕人
8.盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。---(西拉斯)
9.得放手時須放手，得饒人處且饒人
10.人有不及者，不可以已能病之。--(明·薛宣)
11.人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎。--(濟慈)
12.為了能同所有的男男*和睦相處，我們必須允許每一個人保持其個性。---(叔本華)
13.寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟。---〈左傳〉
14.寬而栗，嚴而溫。---〈淮南子〉
15.治國之道，在乎猛寬得中。---(宋·朱熹)
16.得放手時須放手，得饒人處且饒人
17.人有不及者，不可以已能病之。---(明·薛宣)
18.人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎。---(濟慈)
19.只有勇敢的人才懂得如何寬容;懦夫決不會寬容，這不是他的本性。--(斯特恩)
20.寬容要么對人有益，要么對人有害。---(伯克)
21.損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。----(魯迅)
22.正義之神，寬容是我們最的所作所為。--(華茲華斯)
23.只有勇敢的人才懂得如何寬容;懦夫決不會寬容，這不是他的本性。--(斯特恩)
24.寬容要么對人有益，要么對人有害。---(伯克)
25.損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。----(魯迅)
26.欲溫而和暢，不欲察察而明切也。--〈晉書〉
27.百花齊放，百家爭鳴
28.嚴是愛，松是害，不聞不問要變壞
29.寵是害，嚴是愛
30.訓你是愛你，寵你是害你
31.愛之深，責之嚴。---(法國)
32.家不嚴招賊，人不嚴招險●教不嚴，師之隋
33.欲成方圓，規(guī)矩必嚴
34.君子愛人以德，小人愛人以姑息
35.為了能同所有的男男*和睦相處，我們必須允許每一個人保持其個性。---(叔本華)
36.寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟。--〈左傳〉
37.寬猛相濟，恩威并重
38.寬猛相濟能成事
39.寬而栗，嚴而溫。--〈淮南子〉
40.治國之道，在乎猛寬得中。--(宋·朱熹)
41.寬容是文明的考核---(海爾普斯)
42.的藝術就是懂得該寬容什么的藝術--(威廉·詹姆斯)
43.寬宏精神是一切事物中最偉大的---(歐文)
44.生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現(xiàn)的，完全可能由寬恕去實現(xiàn)的，完全可能由寬恕去實現(xiàn)。----(西德尼·史密斯)
45.誠摯地寬恕，再把它忘記。--(英國)
46.寬宥是人性的，而忘卻是神性的。---(詹姆斯·格蘭)
47.寬容的人最為性急，耐受力強的人最不寬容。---(貝爾奈)
48.貴的復仇是寬容--(雨果)
49.生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。但是誰能說是不需要寬容的呢?---(屠格涅夫)
50.正義之神，寬容是我們最的所作所為。--(華茲華斯)
51.百花齊放，百家爭鳴
52.嚴是愛，松是害，不聞不問要變壞
53.寵是害，嚴是愛
54.訓你是愛你，寵你是害你
55.愛之深，責之嚴。---(法國)
56.家不嚴招賊，人不嚴招險
57.教不嚴，師之隋
58.欲成方圓，規(guī)矩必嚴
59.君子愛人以德，小人愛人以姑息
60.責人要寬，責已要嚴
61.嚴以律已，寬以待人
62.以情恕人，以理律已
63.刻苦自己，厚待別人
64.以春風待人，以寒風自待
65.待人要豐，自奉要薄;責已要厚，責人要薄
66.以責人之心責已，以恕已之心恕人
67.盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。---(西拉斯)
68.寬容是文明的考核---(海爾普斯)
69.寬宏精神是一切事物中最偉大的---(歐文)
70.生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現(xiàn)的，完全可能由寬恕去實現(xiàn)的，完全可能由寬恕去實現(xiàn)。----(西德尼·史密斯)
71.誠摯地寬恕，再把它忘記。--(英國)
72.寬宥是人性的，而忘卻是神性的。---(詹姆斯·格蘭)
73.寬容的人最為性急，耐受力強的人最不寬容。---(貝爾奈)
74.貴的復仇是寬容---(雨果)
75.生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。但是誰能說是不需要寬容的呢?---(屠格涅夫)
76.正義之神，寬容是我們最的所作所為。---(華茲華斯)
77.只有勇敢的人才懂得如何寬容;懦夫決不會寬容，這不是他的本性。---(斯特恩)
78.寬容要么對人有益，要么對人有害。--(伯克)
79.損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。----(魯迅)
80.欲溫而和暢，不欲察察而明切也。--〈晉書〉