通過本課程的學(xué)習(xí)，概要地掌握法學(xué)的一般原理，了解我國憲法及其他基本法律的主要規(guī)定，增強(qiáng)法律意識(shí)和法制觀念，并能夠運(yùn)用所學(xué)法律知識(shí)解決實(shí)際生活中的一般法律問題。以下是為大家整理的《自學(xué)考試《中國法律思想史》選擇題【六篇】》供您查閱。
【第一篇】
1．周公制禮的基本原則是（）。AC
A．親親B．仁C．尊尊D．愛
2．宗法等級制的核心內(nèi)容是（）。C
A．男尊女卑B．氏族同婚C．嫡長繼承制D．分封制
3．明德慎罰”中“慎罰”的主要內(nèi)容有（）。ABCD
A．針對不同的罪犯區(qū)別對待B．反對株連，主張罪止一身
C．反對亂罰無罪，殺無辜D．刑罰適中
4．商王專門豢養(yǎng)了一批向上帝請示的人，叫做（）。ABC
A．卜B．巫C．祝D．士
5．夏、商的法律思想是（）。Ａ
A．“天命”、“天罰”B．“以德配天”C．“明德慎罰”D．仁、義、禮、智、信
6．管仲把（）視為“國之四維”。ABCD
A．禮B．義C．廉D．恥
7．提出“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”這一論斷的是（）。B
A．孔子B．管仲C．章太炎D．沈家本
8．管仲與儒家的“禮義”區(qū)別在（）。AD
A．管仲強(qiáng)調(diào)禮義的強(qiáng)制作用B．管仲強(qiáng)調(diào)禮義的教化作用
C．儒家強(qiáng)調(diào)禮義的強(qiáng)制作用D．儒家強(qiáng)調(diào)禮義的教化作用
9．春秋時(shí)期，突破“禮不下庶人，刑不上大夫”，批判“刑不可知”，并提倡任用賢能的人是（）。B
A．鮑叔牙B．管仲C．子產(chǎn)D．鄧析
10．在以禮治國思想的指導(dǎo)下，子產(chǎn)提出五項(xiàng)“國之大節(jié)”，除了“聽其政”之外，還包括（）。ABCD
A．畏君之威B．尊其貴C．事其長D．養(yǎng)其親
11．首次將“刑書”鑄在鼎上，公布成文法的是（）。C
A．鄧析B．孔子C．子產(chǎn)D．荀子
12．“竹刑”的作者是（）。C
A．子產(chǎn)B．墨翟C．鄧析D．莊子
13．子產(chǎn)和孔丘都主張寬猛結(jié)合，但是（）。B
A．子產(chǎn)強(qiáng)調(diào)以寬為主，孔丘則以猛為主B．子產(chǎn)強(qiáng)調(diào)以猛為主，孔丘則以寬為主
C．子產(chǎn)寬“少數(shù)”，猛“少數(shù)”D．孔丘寬“眾人”，猛“眾人”
14．子產(chǎn)認(rèn)為禮（）。ABCD
A．與儀有本質(zhì)區(qū)別B．是高的自然法則
C．主要表現(xiàn)為人們的行為規(guī)范D．要順民心，打破了“禮不下庶人”的原則
15、子產(chǎn)鑄刑書及其產(chǎn)生的爭論的歷史意義在于（）。ABCD
A．沖破了秘密刑思想的束縛B．使過去的禮、刑分立走向禮、刑統(tǒng)一
C．打破了“刑不上大夫”的傳統(tǒng)D．否定和限制了貴族的法定特權(quán)
16、管仲與儒家的“禮義”區(qū)別在（）。AD
A．管仲強(qiáng)調(diào)禮義的強(qiáng)制作用B．管仲強(qiáng)調(diào)禮義的教化作用
C．儒家強(qiáng)調(diào)禮義的強(qiáng)制作用D．儒家強(qiáng)調(diào)禮義的教化作用
17、儒家“德治”論的內(nèi)容包含（）。ACD
A．德刑并用，以刑輔德B．以“寬”、“猛”服民
C．注重教化，以德去刑D．恤刑慎殺，先教后刑
18、儒家“禮治”的內(nèi)容主要有（）。ABC
A．以“五倫”為中心B．以家族為本位C．以等差為繼承D．以法治為保障
19．孔子的愛人（）。BCD
A．平等地愛一切人B．具有宗法性C．具有等級性D．具有強(qiáng)制性
20、孔子“仁”論的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是（）。ABCD
A．以“愛人”為中心B．以孝悌為根本
C．以“克己”、“忠恕”為手段D．以恢復(fù)和完善禮治為目的
【第二篇】
21、孔丘的法律思想以（）為核心。C
A．“仁”、“義”B．“人治”C．“仁”、“禮”D．“法治”
22、孟子的“仁義”思想在法律上的表現(xiàn)是（）。ABC
A．正經(jīng)界B．薄稅斂C．省刑罰D．法先王
23、孟子認(rèn)為人生來便具有善的天性，即所謂“四心”，包括（）。ABCD
A．惻隱之心B．羞惡之心C．恭敬之心D．是非之心
24．中國歷早將禮與法結(jié)合起來，以“法治”充實(shí)“禮治”的思想家是（）。C
A．孔子B．孟子C．荀子D．老子
25．第一個(gè)提出系統(tǒng)的禮治理論的思想家是（）。D
A．孔子B．孟子C．管仲D．荀子
26．提出“法義”、“法數(shù)”、“類”三個(gè)概念的是（）。A
A．荀況B．孔子C．老子D．墨子
27、墨翟認(rèn)為法源于（），它具有賞善罰惡的功能。B
A．神B．天志C．上帝D．人性
28、墨家在法律上的核心主張可以概括為（）。B
A．禮B．義C．仁D．利
29、儒、墨兩家在法律思想上的分歧主要表現(xiàn)在（）。BCD
A．儒家“尚賢”，墨家“尚同”
B．儒家“別貴賤”，墨家“兼相愛”
C．儒家“義”字當(dāng)頭，墨家“義”、“利”合一
D．儒家以“愛人”為核心，墨家以“兼愛”為核心
30．中國思想，（）先提出了“自然”的概念。A
A．《老子》B．《論語》C．《春秋》D．《莊子》
31．道家早提出了（）法律觀念。C
A．實(shí)證主義B．現(xiàn)實(shí)主義C．自然主義D．行為主義
32．道家法律思想是以（）為中心的。AC
A．道法自然B．兼愛C．無為而治D．愛人
33．法家把法解釋為（）。ABCD
A．法是民眾的行為規(guī)則B．法是由國家制定和公布的成文命令
C．法是確定等級名分的制度D．法是關(guān)于賞罰的規(guī)定
34．法家認(rèn)為，法具有以下性質(zhì)（）。ABCD
A．強(qiáng)制性和制裁力B．客觀性和公平性
C．等級性D．合情性和適時(shí)性
35．法家認(rèn)為，法具有（）的作用。ABCD
A．“禁惡止亂”，“民治國安”B．“定賞分財(cái)”、“定分止?fàn)帯?BR> C．以法勝民，“一民使下”D．君尊主重，“獨(dú)制四海”
36．法家把法比作（），揭示法的客觀公正。ABCD
A．尺寸B．繩墨C．斗斛D．規(guī)矩
37．法家的“法治”和儒家的“禮治”的關(guān)系是（）。ABCD
A．二者都是維護(hù)封建等級制度
B．“法治”代表新興地主階級，“禮治”代表封建貴族利益
C．“法治”維護(hù)君主專制制度，“禮治”維護(hù)家族宗法制度
D．“法治”與“禮治”是兩種制度的對立
38．法家提出的“壹法”指的是（）。ABCD
A．統(tǒng)一立法權(quán)B．統(tǒng)一法令的內(nèi)容C．統(tǒng)一人們的思想D．執(zhí)法的主張
39．早將“法律”二字連用的是（）。D
A．道家B．墨家C．儒家D．法家
40．法家提出的口號是（），并成為法家思想的核心。B
A．依法治國B．法治C．禮法合一D．變法
【第三篇】
41．前期法家提倡（）。C
A．定法B．制定法律C．變法D．適用法律
42．法家提出的執(zhí)法主張是（）。ABCD
A．明法B．任法C．壹法D．從法
43．法家針對“禮治”中的“人治”，提出（）。ABCD
A．任法而不任賢B．治國的關(guān)鍵是法
C．賢君無好法就治理不好國家D．庸君有好法就能治理好國家
44．在中國法律思想，第一個(gè)系統(tǒng)提出“禁*止過，莫若重刑”的重刑思想家是（）。C
A．李俚B．王安石C．商鞅D．龔自珍
45．在中國法律思想，提出平民與貴族平等適用刑罰的第一人是（）。A
A．商鞅B．王安石C．洪仁軒D．康有為
46．在中國歷，第一個(gè)提出“刑無等級”的思想家是（）。B
A．申不害B．商鞅C．管仲D．沈家本
47．慎到講的“公”和“私”分別指（）。CD
A．公指正直或者公有B．私指利己或者私有
C．公指人們共同遵守的原則或者規(guī)范D．私指破壞法令的行為
48．慎到的主張包括（）。ABCD
A．提倡尊君，反對專制B．主張“法治”，反對酷刑
C．主張重“勢”，反對“擅斷”D．主張“無為而治”，反對尚賢任智
49．將“法”、“勢”、“術(shù)”結(jié)合起來的是（）。D
A．申不害B．慎到C．商鞅D．韓非
50．韓非將法定義成“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓也?！边@個(gè)定義包含的含義有（）。ABCD
A．法為百姓而制定B．法具有國家強(qiáng)制力
C．法必須公開頒布D．法是成文的
51、向秦始皇提出“焚書坑儒”建議的是法家理論的繼承者和實(shí)踐者是（）。C
A．韓非B．商鞅C．李斯D．申不害
52.秦始皇的“事統(tǒng)上法”，法令由一統(tǒng)思想的具體表現(xiàn)是（）。ABCD
A．在全國范圍內(nèi)確立郡縣制度B．廢除世卿世襲的官吏制度
C．制定統(tǒng)一法令，頒布全國D．統(tǒng)一度、量、衡和語言文字
53．漢朝初年，統(tǒng)治者奉行的是（）的法律思想。C
A．儒法合一B．道家C．黃老學(xué)派D．法家
54、中國歷早、完備而又系統(tǒng)地神化以孔子為代表的儒家思想，全面論證封建制度的合理性和永恒性的思想家是（）。D
A．李斯B．陸賈C．賈誼D．董仲舒
55、新儒學(xué)的締造著是（）。D
A．李斯B．陸賈C．賈誼D．董仲舒
56、引經(jīng)斷獄，以儒家的經(jīng)義應(yīng)用于法律的第一人是（）。A
A．董仲舒B．蕭何C．賈誼D．劉安
57、封建正統(tǒng)法律思想的主要內(nèi)容有（）。ABCD
A．皇權(quán)至上，法自君出B．應(yīng)經(jīng)合義，禮法融合
C．“三綱”是封建立法的根本原則D．德主刑輔，先教后刑
58、董仲舒在先秦儒家“五倫”觀念的基礎(chǔ)上提出了一套維護(hù)封建等級制度的（）論。C
A．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)B．“親親”、“尊尊”
C．三綱五常D．“禮不下庶人，刑不上大夫”
59、“大德而小刑”的法律思想是（）的主張。C
A．朱熹B．阮籍C．董仲舒D．丘睿
60、“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣朝除弊事，豈將衰朽惜殘年”的作者是（）。A
A．韓愈B．白居易C．柳宗元D．范仲淹
【第四篇】
61、（）以儒家“道統(tǒng)”的繼承人自居，企圖用儒家的學(xué)說來代替佛、道的教義。B
A．白居易B．韓愈C．柳宗元D．范仲淹
62．（）在《答劉禹錫天論書》中，進(jìn)一步闡述了他的“天人不相預(yù)”的觀點(diǎn)。C
A．白居易B．韓愈C．柳宗元D．范仲淹
63．（）在他的《斷刑論》中集中批判了“賞以春夏而刑以秋冬”的謬論。C
A．白居易B．韓愈C．柳宗元D．范仲淹
64．理學(xué)的集大成者是（）。D
A．陸九淵B．程顥、程頤C．王守仁D．朱熹
65．理學(xué)的奠基者是（）。B
A．陸九淵B．程顥、程頤C．王守仁D．朱熹
66．理學(xué)的價(jià)值在于完成了封建正統(tǒng)法律思想的（）。C
A．規(guī)范化B．平民化
C．哲理化D．合理化
67．“革故鼎新”的法律思想是（）提出的。B
A．阮籍B．范仲淹C．丘濬D．王安石
68．王安石的法律思想是（）。D
A．“革故鼎新B．“大德而小刑”
C．“存天理，滅人欲”D．“大明法度，眾建賢才”
69．被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)的改革家”的是（）。D
A．阮籍B．范仲淹C．丘濬D．王安石
70．王安石“三不足”變法理論指（）。ACD
A．天人了不相關(guān)，“天變不足畏”B．“謹(jǐn)守祖宗之成法”
C．“祖宗不足法”D．“人言不足恤”
71．王安石的“蓋夫天下至大器也，非大明法度不足以維持，非眾建賢才不足以保守”的含義是（）。ABCD
A．廢舊法，立新法是當(dāng)務(wù)之急B．法治和人治相輔相成
C．立法、執(zhí)法離不開賢才D．法治和人治是統(tǒng)一的
72．在金史中被譽(yù)為“小堯舜”的少數(shù)民族統(tǒng)治者是（）。D
A．耶律楚材B．耶律隆緒C．完顏阿骨打D．完顏雍
73．在中國法律思想，第打破傳統(tǒng)“屠城”舊制的是（）。A
A．耶律楚材B．耶律隆緒C．完顏阿骨打D．完顏雍
74．明清之際啟蒙思想家的代表人物有（）。ABCD
A．黃宗羲B．王夫之C．顧炎武D．唐甄
75．要以“天下之法”代替“一家之法”的是（）。B
A．張居正B．黃宗羲C．顧炎武D．王夫之
76．黃宗羲認(rèn)為國家法律起源的核心是（）。C
A．勢B．無為C．公利D．統(tǒng)一思想
77．黃宗羲的“以天下為主”的思想指（）。ABCD
A．以此作為立法的高原則B．以“萬民憂樂”為立法目的
C．人民在政治上與官吏平等D．以“學(xué)校議政”來保證民主與平等
78．如何理解黃宗羲的“有治法而后有治人”（）。ABCD
A．法的作用大于人的作用B．君臣上下遵守法律
C．法律的目的在于為天下人D．法律面前人人平等
79．《明儒學(xué)案》、《明夷待訪錄》等著作的作者是（）。B
A．張居正B．黃宗羲C．顧炎武D．王夫之
80．龔自珍認(rèn)為國家、刑法、禮樂起源于（）。D
A．貧富不均B．天C．地D．農(nóng)
【第五篇】
81．“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！边@首詩的作者是（）。A
A．龔自珍B．魏源C．林則徐D．黃宗羲
82．龔自珍提出（）觀點(diǎn)，作為“更法改圖”的根據(jù)。C
A．歷史發(fā)展B．三不足C．事無不變D．趨時(shí)更新
83．“師夷長技以制夷”的口號是（）提出的。A
A．魏源B．林則徐C．龔自珍D．張之洞
84．中國婚姻第廢除了封建婚姻制度是在（）。B
A．唐朝B．太平天國C．宋朝D．清末
85．洪秀全提出“斬邪留正”，“除妖安良”，其中“正”、“良”指的是（）。C
A．清朝封建統(tǒng)治者B．地主階級C．農(nóng)民D．農(nóng)民領(lǐng)袖
86．洪秀全的法律思想包含（）。ABC
A．西方宗教迷信B．中國古代“天命”神權(quán)觀念
C．農(nóng)民的平等、平均思想D．資產(chǎn)階級民主意識(shí)
87．太平天國的刑罰極端殘酷，主要有（）。ABC
A．死刑B．杖刑C．枷刑D．遣刑
88．太平天國時(shí)期，具有資本主義民主與科學(xué)因素的著作是（）。B
A．《天朝田畝制》B．《資政新篇》C．《十款天條》D．《太平刑律》
89．《大清律例》集中體現(xiàn)了綱常名教，而例數(shù)《大清律例》十大“仁政“的是（）。A
A．張之洞B．李鴻章C．曾國藩D．左宗棠
90．提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用“的是（）。C
A．曾國藩B．左宗棠C．張之洞D．李鴻章
91．把孔子打扮成“托古改制“和”改制立法“的祖師爺?shù)娜耸牵ǎ?。D
A．張之洞B．梁啟超C．黃宗羲D．康有為
92．康有為倡導(dǎo)實(shí)行君主立憲的具體方案是（）。ABCD
A．設(shè)議院B．開國會(huì)C．制定憲法D．三權(quán)分立
93．梁啟超認(rèn)為，法律起源于（）。AC
A．人的良知B．農(nóng)C．契約D．誠
94．主張“沖破一切封建網(wǎng)羅“的人是（）。C
A．康有為B．梁啟超C．譚嗣同D．嚴(yán)復(fù)
95．留下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖“，而后壯烈犧牲的是（）。D
A．康有為B．嚴(yán)復(fù)C．梁啟超D．譚嗣同
96．譚嗣同吸取和運(yùn)用（）思想，深刻揭露封建君主專制制度的暴虐，宣傳了資產(chǎn)階級的自由平等和民主的思想。ABCD
A．進(jìn)化論B．天賦人權(quán)論C．大同思想D．重民輕君
97．（）對法國*及資產(chǎn)階級共和國公開加以贊揚(yáng)，并認(rèn)為，中國的變法，只有走法國流血革命的道路。D
A．康有為B．嚴(yán)復(fù)C．梁啟超D．譚嗣同
98．資產(chǎn)階級改良派倡導(dǎo)實(shí)行君主立憲制的具體方案是（）。ABD
A．設(shè)議會(huì)B．制定憲法
C．實(shí)行民主選舉D．實(shí)行三權(quán)分立
99．舊中國歷第一部半殖民地半封建的刑法典是（）。A
A．《大清新刑律》B．《大清現(xiàn)行刑律》C．《大清律例》D．《暫行新刑律》
100．清末禮法之爭的導(dǎo)火線是修訂（）。C
A．《大清律例》B．《暫行新刑律》C．《大清新刑律》D．《大清現(xiàn)行刑律》
【第六篇】
101．在中國歷，兩次出現(xiàn)大的禮法之爭是在（）。CD
A．唐朝B．宋朝C．春秋戰(zhàn)國D．清末
102．清末禮法之爭中，禮教派的代表人物是（）。BD
A．康有為B．張之洞C．李鴻章D．勞乃宣
103．被近代法學(xué)家楊鴻烈稱為“中國法系全在他手里承先啟后，并且又是媒介西方幾大法系成為眷屬的一個(gè)冰人”的是（）。C
A．嚴(yán)復(fù)B．孫中山C．沈家本D．康有為
104．在中國歷第確立罪刑法定原則的人是（）。C
A．嚴(yán)復(fù)B．孫中山C．沈家本D．康有為
105．沈家本在闡述法的性質(zhì)時(shí)，將先秦法家的說法和儒家的（）思想揉和在一起。A
A．民本B．天命C．禮D．人性善
106．沈家本人為，法律的作用在于（）。AB
A．治國B．治民C．禁惡D．一法
107．奏請清政府成立了我國近代第一所高等法律學(xué)?！蓪W(xué)堂的是（）。B
A．嚴(yán)復(fù)B．沈家本C．孫中山D．康有為
108．在中國近代思想，有“法貴得人”的思想主張的是（）。CD
A．康有為B．嚴(yán)復(fù)C．洪仁玕D．沈家本
109．提出的“五權(quán)憲法“的人是（）。B
A．章太炎B．孫中山C．沈家本D．潭嗣同
110．中國歷第賦予民族平等，人民主權(quán)以法律效力的是（）。C
A．《大清新刑律》B．《天朝田畝制》
C．《中華民國臨時(shí)約法》D．《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》
111．“五權(quán)憲法“的核心是（）。C
A．設(shè)議會(huì)B．三權(quán)分立C．權(quán)能分治D．制定憲法
112．“五權(quán)憲法”的精華是（）。B
A．政權(quán)和治權(quán)分立B．直接民權(quán)C．天賦人權(quán)D．議會(huì)制
113．孫中山的新民權(quán)主義與舊民權(quán)主義相比（）。ABD
A．新民權(quán)主義強(qiáng)調(diào)“主權(quán)在民”B．新民權(quán)主義主張“直接民權(quán)”
C．新民權(quán)主義以“天賦人權(quán)”為內(nèi)容D．新民權(quán)主義批判了西方資產(chǎn)階級民權(quán)制度的虛偽性
114．在新三民主義階段，孫中山將（）規(guī)定為新民生主義的主要原則。BC
A．平均地權(quán)B．耕者有其田
C．節(jié)制資本D．集產(chǎn)社會(huì)主義
115．“五權(quán)憲法”是在資產(chǎn)階級“三權(quán)”基礎(chǔ)上增加了（）。AC
A．監(jiān)察權(quán)B．檢察權(quán)C．考試權(quán)D．選舉權(quán)
116．資產(chǎn)階級革命派法律思想的主要特點(diǎn)是（）。ABCD
A．反封建性B．民主性C．民族性D．反帝性
117．在五權(quán)憲法中，人民的“政權(quán)”包括（）。ABCD
A．選舉權(quán)B．罷免權(quán)C．創(chuàng)制權(quán)D．復(fù)決權(quán)
118．從戊戌變法到辛亥革命前夕，“七被追捕，三入牢獄，而革命之志，重不屈撓”是（）一生中光輝歲月的寫照。B
A．蔡元培B．章太炎C．沈家本D．孫中山
119．“中華民國”這一詞的發(fā)明者和解釋者是（）。B
A．蔡元培B．章太炎C．沈家本D．孫中山
120．章太炎設(shè)計(jì)的“中華民國”具有以下特點(diǎn)()。BCD
A．主張代議制B．濃厚的民族主義色彩C．否定代議制D．主張直接民權(quán)
【第一篇】
1．周公制禮的基本原則是（）。AC
A．親親B．仁C．尊尊D．愛
2．宗法等級制的核心內(nèi)容是（）。C
A．男尊女卑B．氏族同婚C．嫡長繼承制D．分封制
3．明德慎罰”中“慎罰”的主要內(nèi)容有（）。ABCD
A．針對不同的罪犯區(qū)別對待B．反對株連，主張罪止一身
C．反對亂罰無罪，殺無辜D．刑罰適中
4．商王專門豢養(yǎng)了一批向上帝請示的人，叫做（）。ABC
A．卜B．巫C．祝D．士
5．夏、商的法律思想是（）。Ａ
A．“天命”、“天罰”B．“以德配天”C．“明德慎罰”D．仁、義、禮、智、信
6．管仲把（）視為“國之四維”。ABCD
A．禮B．義C．廉D．恥
7．提出“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”這一論斷的是（）。B
A．孔子B．管仲C．章太炎D．沈家本
8．管仲與儒家的“禮義”區(qū)別在（）。AD
A．管仲強(qiáng)調(diào)禮義的強(qiáng)制作用B．管仲強(qiáng)調(diào)禮義的教化作用
C．儒家強(qiáng)調(diào)禮義的強(qiáng)制作用D．儒家強(qiáng)調(diào)禮義的教化作用
9．春秋時(shí)期，突破“禮不下庶人，刑不上大夫”，批判“刑不可知”，并提倡任用賢能的人是（）。B
A．鮑叔牙B．管仲C．子產(chǎn)D．鄧析
10．在以禮治國思想的指導(dǎo)下，子產(chǎn)提出五項(xiàng)“國之大節(jié)”，除了“聽其政”之外，還包括（）。ABCD
A．畏君之威B．尊其貴C．事其長D．養(yǎng)其親
11．首次將“刑書”鑄在鼎上，公布成文法的是（）。C
A．鄧析B．孔子C．子產(chǎn)D．荀子
12．“竹刑”的作者是（）。C
A．子產(chǎn)B．墨翟C．鄧析D．莊子
13．子產(chǎn)和孔丘都主張寬猛結(jié)合，但是（）。B
A．子產(chǎn)強(qiáng)調(diào)以寬為主，孔丘則以猛為主B．子產(chǎn)強(qiáng)調(diào)以猛為主，孔丘則以寬為主
C．子產(chǎn)寬“少數(shù)”，猛“少數(shù)”D．孔丘寬“眾人”，猛“眾人”
14．子產(chǎn)認(rèn)為禮（）。ABCD
A．與儀有本質(zhì)區(qū)別B．是高的自然法則
C．主要表現(xiàn)為人們的行為規(guī)范D．要順民心，打破了“禮不下庶人”的原則
15、子產(chǎn)鑄刑書及其產(chǎn)生的爭論的歷史意義在于（）。ABCD
A．沖破了秘密刑思想的束縛B．使過去的禮、刑分立走向禮、刑統(tǒng)一
C．打破了“刑不上大夫”的傳統(tǒng)D．否定和限制了貴族的法定特權(quán)
16、管仲與儒家的“禮義”區(qū)別在（）。AD
A．管仲強(qiáng)調(diào)禮義的強(qiáng)制作用B．管仲強(qiáng)調(diào)禮義的教化作用
C．儒家強(qiáng)調(diào)禮義的強(qiáng)制作用D．儒家強(qiáng)調(diào)禮義的教化作用
17、儒家“德治”論的內(nèi)容包含（）。ACD
A．德刑并用，以刑輔德B．以“寬”、“猛”服民
C．注重教化，以德去刑D．恤刑慎殺，先教后刑
18、儒家“禮治”的內(nèi)容主要有（）。ABC
A．以“五倫”為中心B．以家族為本位C．以等差為繼承D．以法治為保障
19．孔子的愛人（）。BCD
A．平等地愛一切人B．具有宗法性C．具有等級性D．具有強(qiáng)制性
20、孔子“仁”論的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是（）。ABCD
A．以“愛人”為中心B．以孝悌為根本
C．以“克己”、“忠恕”為手段D．以恢復(fù)和完善禮治為目的
【第二篇】
21、孔丘的法律思想以（）為核心。C
A．“仁”、“義”B．“人治”C．“仁”、“禮”D．“法治”
22、孟子的“仁義”思想在法律上的表現(xiàn)是（）。ABC
A．正經(jīng)界B．薄稅斂C．省刑罰D．法先王
23、孟子認(rèn)為人生來便具有善的天性，即所謂“四心”，包括（）。ABCD
A．惻隱之心B．羞惡之心C．恭敬之心D．是非之心
24．中國歷早將禮與法結(jié)合起來，以“法治”充實(shí)“禮治”的思想家是（）。C
A．孔子B．孟子C．荀子D．老子
25．第一個(gè)提出系統(tǒng)的禮治理論的思想家是（）。D
A．孔子B．孟子C．管仲D．荀子
26．提出“法義”、“法數(shù)”、“類”三個(gè)概念的是（）。A
A．荀況B．孔子C．老子D．墨子
27、墨翟認(rèn)為法源于（），它具有賞善罰惡的功能。B
A．神B．天志C．上帝D．人性
28、墨家在法律上的核心主張可以概括為（）。B
A．禮B．義C．仁D．利
29、儒、墨兩家在法律思想上的分歧主要表現(xiàn)在（）。BCD
A．儒家“尚賢”，墨家“尚同”
B．儒家“別貴賤”，墨家“兼相愛”
C．儒家“義”字當(dāng)頭，墨家“義”、“利”合一
D．儒家以“愛人”為核心，墨家以“兼愛”為核心
30．中國思想，（）先提出了“自然”的概念。A
A．《老子》B．《論語》C．《春秋》D．《莊子》
31．道家早提出了（）法律觀念。C
A．實(shí)證主義B．現(xiàn)實(shí)主義C．自然主義D．行為主義
32．道家法律思想是以（）為中心的。AC
A．道法自然B．兼愛C．無為而治D．愛人
33．法家把法解釋為（）。ABCD
A．法是民眾的行為規(guī)則B．法是由國家制定和公布的成文命令
C．法是確定等級名分的制度D．法是關(guān)于賞罰的規(guī)定
34．法家認(rèn)為，法具有以下性質(zhì)（）。ABCD
A．強(qiáng)制性和制裁力B．客觀性和公平性
C．等級性D．合情性和適時(shí)性
35．法家認(rèn)為，法具有（）的作用。ABCD
A．“禁惡止亂”，“民治國安”B．“定賞分財(cái)”、“定分止?fàn)帯?BR> C．以法勝民，“一民使下”D．君尊主重，“獨(dú)制四海”
36．法家把法比作（），揭示法的客觀公正。ABCD
A．尺寸B．繩墨C．斗斛D．規(guī)矩
37．法家的“法治”和儒家的“禮治”的關(guān)系是（）。ABCD
A．二者都是維護(hù)封建等級制度
B．“法治”代表新興地主階級，“禮治”代表封建貴族利益
C．“法治”維護(hù)君主專制制度，“禮治”維護(hù)家族宗法制度
D．“法治”與“禮治”是兩種制度的對立
38．法家提出的“壹法”指的是（）。ABCD
A．統(tǒng)一立法權(quán)B．統(tǒng)一法令的內(nèi)容C．統(tǒng)一人們的思想D．執(zhí)法的主張
39．早將“法律”二字連用的是（）。D
A．道家B．墨家C．儒家D．法家
40．法家提出的口號是（），并成為法家思想的核心。B
A．依法治國B．法治C．禮法合一D．變法
【第三篇】
41．前期法家提倡（）。C
A．定法B．制定法律C．變法D．適用法律
42．法家提出的執(zhí)法主張是（）。ABCD
A．明法B．任法C．壹法D．從法
43．法家針對“禮治”中的“人治”，提出（）。ABCD
A．任法而不任賢B．治國的關(guān)鍵是法
C．賢君無好法就治理不好國家D．庸君有好法就能治理好國家
44．在中國法律思想，第一個(gè)系統(tǒng)提出“禁*止過，莫若重刑”的重刑思想家是（）。C
A．李俚B．王安石C．商鞅D．龔自珍
45．在中國法律思想，提出平民與貴族平等適用刑罰的第一人是（）。A
A．商鞅B．王安石C．洪仁軒D．康有為
46．在中國歷，第一個(gè)提出“刑無等級”的思想家是（）。B
A．申不害B．商鞅C．管仲D．沈家本
47．慎到講的“公”和“私”分別指（）。CD
A．公指正直或者公有B．私指利己或者私有
C．公指人們共同遵守的原則或者規(guī)范D．私指破壞法令的行為
48．慎到的主張包括（）。ABCD
A．提倡尊君，反對專制B．主張“法治”，反對酷刑
C．主張重“勢”，反對“擅斷”D．主張“無為而治”，反對尚賢任智
49．將“法”、“勢”、“術(shù)”結(jié)合起來的是（）。D
A．申不害B．慎到C．商鞅D．韓非
50．韓非將法定義成“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓也?！边@個(gè)定義包含的含義有（）。ABCD
A．法為百姓而制定B．法具有國家強(qiáng)制力
C．法必須公開頒布D．法是成文的
51、向秦始皇提出“焚書坑儒”建議的是法家理論的繼承者和實(shí)踐者是（）。C
A．韓非B．商鞅C．李斯D．申不害
52.秦始皇的“事統(tǒng)上法”，法令由一統(tǒng)思想的具體表現(xiàn)是（）。ABCD
A．在全國范圍內(nèi)確立郡縣制度B．廢除世卿世襲的官吏制度
C．制定統(tǒng)一法令，頒布全國D．統(tǒng)一度、量、衡和語言文字
53．漢朝初年，統(tǒng)治者奉行的是（）的法律思想。C
A．儒法合一B．道家C．黃老學(xué)派D．法家
54、中國歷早、完備而又系統(tǒng)地神化以孔子為代表的儒家思想，全面論證封建制度的合理性和永恒性的思想家是（）。D
A．李斯B．陸賈C．賈誼D．董仲舒
55、新儒學(xué)的締造著是（）。D
A．李斯B．陸賈C．賈誼D．董仲舒
56、引經(jīng)斷獄，以儒家的經(jīng)義應(yīng)用于法律的第一人是（）。A
A．董仲舒B．蕭何C．賈誼D．劉安
57、封建正統(tǒng)法律思想的主要內(nèi)容有（）。ABCD
A．皇權(quán)至上，法自君出B．應(yīng)經(jīng)合義，禮法融合
C．“三綱”是封建立法的根本原則D．德主刑輔，先教后刑
58、董仲舒在先秦儒家“五倫”觀念的基礎(chǔ)上提出了一套維護(hù)封建等級制度的（）論。C
A．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)B．“親親”、“尊尊”
C．三綱五常D．“禮不下庶人，刑不上大夫”
59、“大德而小刑”的法律思想是（）的主張。C
A．朱熹B．阮籍C．董仲舒D．丘睿
60、“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣朝除弊事，豈將衰朽惜殘年”的作者是（）。A
A．韓愈B．白居易C．柳宗元D．范仲淹
【第四篇】
61、（）以儒家“道統(tǒng)”的繼承人自居，企圖用儒家的學(xué)說來代替佛、道的教義。B
A．白居易B．韓愈C．柳宗元D．范仲淹
62．（）在《答劉禹錫天論書》中，進(jìn)一步闡述了他的“天人不相預(yù)”的觀點(diǎn)。C
A．白居易B．韓愈C．柳宗元D．范仲淹
63．（）在他的《斷刑論》中集中批判了“賞以春夏而刑以秋冬”的謬論。C
A．白居易B．韓愈C．柳宗元D．范仲淹
64．理學(xué)的集大成者是（）。D
A．陸九淵B．程顥、程頤C．王守仁D．朱熹
65．理學(xué)的奠基者是（）。B
A．陸九淵B．程顥、程頤C．王守仁D．朱熹
66．理學(xué)的價(jià)值在于完成了封建正統(tǒng)法律思想的（）。C
A．規(guī)范化B．平民化
C．哲理化D．合理化
67．“革故鼎新”的法律思想是（）提出的。B
A．阮籍B．范仲淹C．丘濬D．王安石
68．王安石的法律思想是（）。D
A．“革故鼎新B．“大德而小刑”
C．“存天理，滅人欲”D．“大明法度，眾建賢才”
69．被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)的改革家”的是（）。D
A．阮籍B．范仲淹C．丘濬D．王安石
70．王安石“三不足”變法理論指（）。ACD
A．天人了不相關(guān)，“天變不足畏”B．“謹(jǐn)守祖宗之成法”
C．“祖宗不足法”D．“人言不足恤”
71．王安石的“蓋夫天下至大器也，非大明法度不足以維持，非眾建賢才不足以保守”的含義是（）。ABCD
A．廢舊法，立新法是當(dāng)務(wù)之急B．法治和人治相輔相成
C．立法、執(zhí)法離不開賢才D．法治和人治是統(tǒng)一的
72．在金史中被譽(yù)為“小堯舜”的少數(shù)民族統(tǒng)治者是（）。D
A．耶律楚材B．耶律隆緒C．完顏阿骨打D．完顏雍
73．在中國法律思想，第打破傳統(tǒng)“屠城”舊制的是（）。A
A．耶律楚材B．耶律隆緒C．完顏阿骨打D．完顏雍
74．明清之際啟蒙思想家的代表人物有（）。ABCD
A．黃宗羲B．王夫之C．顧炎武D．唐甄
75．要以“天下之法”代替“一家之法”的是（）。B
A．張居正B．黃宗羲C．顧炎武D．王夫之
76．黃宗羲認(rèn)為國家法律起源的核心是（）。C
A．勢B．無為C．公利D．統(tǒng)一思想
77．黃宗羲的“以天下為主”的思想指（）。ABCD
A．以此作為立法的高原則B．以“萬民憂樂”為立法目的
C．人民在政治上與官吏平等D．以“學(xué)校議政”來保證民主與平等
78．如何理解黃宗羲的“有治法而后有治人”（）。ABCD
A．法的作用大于人的作用B．君臣上下遵守法律
C．法律的目的在于為天下人D．法律面前人人平等
79．《明儒學(xué)案》、《明夷待訪錄》等著作的作者是（）。B
A．張居正B．黃宗羲C．顧炎武D．王夫之
80．龔自珍認(rèn)為國家、刑法、禮樂起源于（）。D
A．貧富不均B．天C．地D．農(nóng)
【第五篇】
81．“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！边@首詩的作者是（）。A
A．龔自珍B．魏源C．林則徐D．黃宗羲
82．龔自珍提出（）觀點(diǎn)，作為“更法改圖”的根據(jù)。C
A．歷史發(fā)展B．三不足C．事無不變D．趨時(shí)更新
83．“師夷長技以制夷”的口號是（）提出的。A
A．魏源B．林則徐C．龔自珍D．張之洞
84．中國婚姻第廢除了封建婚姻制度是在（）。B
A．唐朝B．太平天國C．宋朝D．清末
85．洪秀全提出“斬邪留正”，“除妖安良”，其中“正”、“良”指的是（）。C
A．清朝封建統(tǒng)治者B．地主階級C．農(nóng)民D．農(nóng)民領(lǐng)袖
86．洪秀全的法律思想包含（）。ABC
A．西方宗教迷信B．中國古代“天命”神權(quán)觀念
C．農(nóng)民的平等、平均思想D．資產(chǎn)階級民主意識(shí)
87．太平天國的刑罰極端殘酷，主要有（）。ABC
A．死刑B．杖刑C．枷刑D．遣刑
88．太平天國時(shí)期，具有資本主義民主與科學(xué)因素的著作是（）。B
A．《天朝田畝制》B．《資政新篇》C．《十款天條》D．《太平刑律》
89．《大清律例》集中體現(xiàn)了綱常名教，而例數(shù)《大清律例》十大“仁政“的是（）。A
A．張之洞B．李鴻章C．曾國藩D．左宗棠
90．提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用“的是（）。C
A．曾國藩B．左宗棠C．張之洞D．李鴻章
91．把孔子打扮成“托古改制“和”改制立法“的祖師爺?shù)娜耸牵ǎ?。D
A．張之洞B．梁啟超C．黃宗羲D．康有為
92．康有為倡導(dǎo)實(shí)行君主立憲的具體方案是（）。ABCD
A．設(shè)議院B．開國會(huì)C．制定憲法D．三權(quán)分立
93．梁啟超認(rèn)為，法律起源于（）。AC
A．人的良知B．農(nóng)C．契約D．誠
94．主張“沖破一切封建網(wǎng)羅“的人是（）。C
A．康有為B．梁啟超C．譚嗣同D．嚴(yán)復(fù)
95．留下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖“，而后壯烈犧牲的是（）。D
A．康有為B．嚴(yán)復(fù)C．梁啟超D．譚嗣同
96．譚嗣同吸取和運(yùn)用（）思想，深刻揭露封建君主專制制度的暴虐，宣傳了資產(chǎn)階級的自由平等和民主的思想。ABCD
A．進(jìn)化論B．天賦人權(quán)論C．大同思想D．重民輕君
97．（）對法國*及資產(chǎn)階級共和國公開加以贊揚(yáng)，并認(rèn)為，中國的變法，只有走法國流血革命的道路。D
A．康有為B．嚴(yán)復(fù)C．梁啟超D．譚嗣同
98．資產(chǎn)階級改良派倡導(dǎo)實(shí)行君主立憲制的具體方案是（）。ABD
A．設(shè)議會(huì)B．制定憲法
C．實(shí)行民主選舉D．實(shí)行三權(quán)分立
99．舊中國歷第一部半殖民地半封建的刑法典是（）。A
A．《大清新刑律》B．《大清現(xiàn)行刑律》C．《大清律例》D．《暫行新刑律》
100．清末禮法之爭的導(dǎo)火線是修訂（）。C
A．《大清律例》B．《暫行新刑律》C．《大清新刑律》D．《大清現(xiàn)行刑律》
【第六篇】
101．在中國歷，兩次出現(xiàn)大的禮法之爭是在（）。CD
A．唐朝B．宋朝C．春秋戰(zhàn)國D．清末
102．清末禮法之爭中，禮教派的代表人物是（）。BD
A．康有為B．張之洞C．李鴻章D．勞乃宣
103．被近代法學(xué)家楊鴻烈稱為“中國法系全在他手里承先啟后，并且又是媒介西方幾大法系成為眷屬的一個(gè)冰人”的是（）。C
A．嚴(yán)復(fù)B．孫中山C．沈家本D．康有為
104．在中國歷第確立罪刑法定原則的人是（）。C
A．嚴(yán)復(fù)B．孫中山C．沈家本D．康有為
105．沈家本在闡述法的性質(zhì)時(shí)，將先秦法家的說法和儒家的（）思想揉和在一起。A
A．民本B．天命C．禮D．人性善
106．沈家本人為，法律的作用在于（）。AB
A．治國B．治民C．禁惡D．一法
107．奏請清政府成立了我國近代第一所高等法律學(xué)?！蓪W(xué)堂的是（）。B
A．嚴(yán)復(fù)B．沈家本C．孫中山D．康有為
108．在中國近代思想，有“法貴得人”的思想主張的是（）。CD
A．康有為B．嚴(yán)復(fù)C．洪仁玕D．沈家本
109．提出的“五權(quán)憲法“的人是（）。B
A．章太炎B．孫中山C．沈家本D．潭嗣同
110．中國歷第賦予民族平等，人民主權(quán)以法律效力的是（）。C
A．《大清新刑律》B．《天朝田畝制》
C．《中華民國臨時(shí)約法》D．《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》
111．“五權(quán)憲法“的核心是（）。C
A．設(shè)議會(huì)B．三權(quán)分立C．權(quán)能分治D．制定憲法
112．“五權(quán)憲法”的精華是（）。B
A．政權(quán)和治權(quán)分立B．直接民權(quán)C．天賦人權(quán)D．議會(huì)制
113．孫中山的新民權(quán)主義與舊民權(quán)主義相比（）。ABD
A．新民權(quán)主義強(qiáng)調(diào)“主權(quán)在民”B．新民權(quán)主義主張“直接民權(quán)”
C．新民權(quán)主義以“天賦人權(quán)”為內(nèi)容D．新民權(quán)主義批判了西方資產(chǎn)階級民權(quán)制度的虛偽性
114．在新三民主義階段，孫中山將（）規(guī)定為新民生主義的主要原則。BC
A．平均地權(quán)B．耕者有其田
C．節(jié)制資本D．集產(chǎn)社會(huì)主義
115．“五權(quán)憲法”是在資產(chǎn)階級“三權(quán)”基礎(chǔ)上增加了（）。AC
A．監(jiān)察權(quán)B．檢察權(quán)C．考試權(quán)D．選舉權(quán)
116．資產(chǎn)階級革命派法律思想的主要特點(diǎn)是（）。ABCD
A．反封建性B．民主性C．民族性D．反帝性
117．在五權(quán)憲法中，人民的“政權(quán)”包括（）。ABCD
A．選舉權(quán)B．罷免權(quán)C．創(chuàng)制權(quán)D．復(fù)決權(quán)
118．從戊戌變法到辛亥革命前夕，“七被追捕，三入牢獄，而革命之志，重不屈撓”是（）一生中光輝歲月的寫照。B
A．蔡元培B．章太炎C．沈家本D．孫中山
119．“中華民國”這一詞的發(fā)明者和解釋者是（）。B
A．蔡元培B．章太炎C．沈家本D．孫中山
120．章太炎設(shè)計(jì)的“中華民國”具有以下特點(diǎn)()。BCD
A．主張代議制B．濃厚的民族主義色彩C．否定代議制D．主張直接民權(quán)