高等教育自學(xué)考試，簡(jiǎn)稱自學(xué)考試、自考，1981年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)創(chuàng)立，是對(duì)自學(xué)者進(jìn)行的以學(xué)歷考試為主的高等教育國(guó)家考試。
【第一篇】
TX：科學(xué)的目標(biāo)是控制、預(yù)測(cè)和理解。
名詞-主試：就是實(shí)驗(yàn)者，即主持實(shí)驗(yàn)的人。他可以給被試發(fā)出刺激，通過(guò)試驗(yàn)收集心理學(xué)的資料。
名詞-被試：就是被實(shí)驗(yàn)者，實(shí)驗(yàn)對(duì)象。它接受主試發(fā)出的刺激并作出反應(yīng)。被試既可以是人也可以是動(dòng)物。
名詞-變量：指的是可以在數(shù)量上或性質(zhì)上改變的事物的屬性。如聲音的強(qiáng)度可從小到大，這是數(shù)量的變量;人的性別有男有女，這是性質(zhì)的變量。一項(xiàng)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)通常包括這三個(gè)方面的變量：自變量、因變量和額外變量。自變量和因變量是相互依存的，沒(méi)有因變量，也就無(wú)所謂自變量，反之亦然。
名詞-自變量：即刺激變量，它是由主試選擇和控制的變量，它決定著行為或心理的變化。
名詞-因變量：即被試的反應(yīng)變量，它是自變量造成的結(jié)果，是主試觀察或測(cè)量的行為變量。。
對(duì)因變量的選擇和測(cè)量需要考慮以下主要的幾個(gè)問(wèn)題：
⑴因變量的可靠性(信度)，即一致性，同一被試在相同的實(shí)驗(yàn)條件下應(yīng)得到相近的結(jié)果，否則就缺乏一致性，這種因變量是不可靠的。
⑵因變量的有效性即效度。當(dāng)因變量的變化確實(shí)是由自變量而不是其它因素造成的，這種因變量就是有效的;
⑶因變量的敏感性。
簡(jiǎn)答-如何解決實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的高限和低限效應(yīng)?
【第二篇】
1.感覺(jué)是對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。
知覺(jué)是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上，把過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)與各種感覺(jué)結(jié)合而形成的。
感覺(jué)主要以生理機(jī)能為基礎(chǔ)。而知覺(jué)是純心理性的，具有較大的個(gè)體差異。知覺(jué)的幾個(gè)主要心理特性包括知覺(jué)的相對(duì)性、知覺(jué)的選擇性、知覺(jué)的完整性、知覺(jué)的恒常性和知覺(jué)的組織性。
2.環(huán)境知覺(jué)是從對(duì)環(huán)境中個(gè)別刺激的加工開始的。通常會(huì)經(jīng)過(guò)刺激的覺(jué)察、刺激的辨別、刺激的丙認(rèn)和刺激的評(píng)定這些過(guò)程。
漢爾森提出環(huán)境知覺(jué)包括認(rèn)知的(思維的)，情感的(情緒的)，解釋和評(píng)價(jià)的成分。
我們對(duì)周圍環(huán)境事物距離和立體的知覺(jué)在視覺(jué)中的加工，有單眼和雙眼的線索。
運(yùn)動(dòng)知覺(jué)是個(gè)體對(duì)周圍環(huán)境特體在空間發(fā)生位置移動(dòng)的反應(yīng)，它是通過(guò)視覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)等多種感覺(jué)器官的協(xié)同活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。
3.隨著接觸時(shí)間的延長(zhǎng)，個(gè)體對(duì)環(huán)境的知覺(jué)敏感性會(huì)發(fā)生變化。如果刺激恒定，反應(yīng)越來(lái)越弱稱為習(xí)慣化◎。這種習(xí)慣化對(duì)嗅覺(jué)刺激、味覺(jué)刺激、噪音、光、壓力、溫度等都可發(fā)生，與對(duì)環(huán)境的適應(yīng)有關(guān)。而對(duì)變化的知覺(jué)則與環(huán)境刺激變化的快慢、可覺(jué)察性有關(guān)，即環(huán)境變化的快慢影響我們對(duì)環(huán)境變化的知覺(jué)。
4.★簡(jiǎn)述環(huán)境知覺(jué)理論。環(huán)境知覺(jué)可以通過(guò)兩個(gè)過(guò)程完成，一是自上而下的過(guò)程，即概念驅(qū)動(dòng);另一個(gè)是自下而上的過(guò)程，即數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)。
格式塔理論認(rèn)為，我們的腦以一種主動(dòng)的方式對(duì)刺激進(jìn)行建構(gòu)，提出整體大于局部之和的原則。
功能主義理論強(qiáng)調(diào)有機(jī)體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，即生物個(gè)體要尋找能使它們有程度生存的機(jī)會(huì)。它比較強(qiáng)調(diào)知覺(jué)反應(yīng)的先天性，認(rèn)為人類天生具有知覺(jué)環(huán)境中對(duì)他們有功能價(jià)值的方面。
學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，我們的知覺(jué)不是先天決定的，而是必須學(xué)會(huì)知覺(jué)環(huán)境中的關(guān)鍵方面。
概率功能主義，即布倫斯維克的透鏡模型，它是布倫斯維克用數(shù)學(xué)來(lái)描述個(gè)體知覺(jué)過(guò)程的一個(gè)模型。當(dāng)對(duì)包含多 維度刺激的大環(huán)境作判斷時(shí)，我們會(huì)給不同的刺激線索賦予不同的概率值(權(quán)重)，并對(duì)一系列散在的環(huán)境信息過(guò)濾，重新結(jié)合成有序統(tǒng)一的知覺(jué)。個(gè)體利用可能歪曲的信息對(duì)環(huán)境的真實(shí)特征作一可能性的判斷。他強(qiáng)調(diào)知覺(jué)是一個(gè)概率計(jì)算的過(guò)程，受到個(gè)體差異的影響。
5.◎環(huán)境認(rèn)知是指人對(duì)環(huán)境刺激的儲(chǔ)存、加工、理解以及重新組合，從而識(shí)別和理解環(huán)境的過(guò)程。主題在于環(huán)境知識(shí)如何獲得并進(jìn)行加工的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，經(jīng)驗(yàn)和期待是兩個(gè)需要考慮的很重要的方面。
6.◎認(rèn)知地圖是在過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生于頭腦中的，某些類似于一張現(xiàn)場(chǎng)地圖的模型。是一種對(duì)局部環(huán)境的綜合表象，既包括事件的簡(jiǎn)單順序，也包括方向、距離，甚至?xí)r間關(guān)系的信息。
目前認(rèn)知地圖研究的直接淵源是美國(guó)心理學(xué)家托爾曼的工作，是根據(jù)對(duì)情境的“認(rèn)知”，獲得達(dá)到目的的手段和途徑，并從中建立起一個(gè)完整的“符號(hào)-格式塔”模式。
7.☆試述研究認(rèn)知地圖的方法。⑴畫草圖。運(yùn)用一系列問(wèn)題請(qǐng)某一環(huán)境中的個(gè)體勾畫出來(lái)他頭腦中對(duì)這一環(huán)境的表象。最主要的方法是讓被試畫出其城市大的草圖，即在紙上畫出他們看這個(gè)城市的表象。⑵對(duì)某一環(huán)境進(jìn)行圖示反應(yīng)。再認(rèn)一個(gè)人心理貯存的環(huán)境圖像。⑶再認(rèn)任務(wù)。除了畫草圖，還請(qǐng)被試報(bào)告他們是否能找出，在一些不熟悉地方的圖片中，插入一些標(biāo)志的圖片。⑷距離估計(jì)并建造統(tǒng)計(jì)意義上的地圖。不用畫草圖，而是通過(guò)讓被試簡(jiǎn)單地估計(jì)一個(gè)環(huán)境中兩個(gè)地點(diǎn)間的距離。
8.用來(lái)描述和分析認(rèn)知地圖的五種關(guān)鍵維度：路徑、邊界、區(qū)域、結(jié)點(diǎn)及標(biāo)志。路徑：人們?cè)诃h(huán)境中所使用的行進(jìn)通道，如街道、河流、地鐵線、步行街等;邊界：不一定是線性成分，但傾向于是線性的，有限定和封閉的特征，象墻、法定的邊界，海岸線等;區(qū)域：是認(rèn)知地圖中較大的空間，它們具有一些共同的特征，如“宿舍區(qū)”、很多國(guó)家中的“中國(guó)城”等;結(jié)點(diǎn)：行為較為集中的點(diǎn)，它連接主要的路徑，或者是幾條路徑的終點(diǎn)，或者是路徑在此處中斷，如交叉路口、車站廣場(chǎng)、交通樞紐等;標(biāo)志：人們用作參照點(diǎn)的突出特征、明顯的界標(biāo)和標(biāo)志，通常從較遠(yuǎn)處就可以看到。
【第三篇】
1.周圍環(huán)境是指我們周圍摸不到、看不見(jiàn)的一些穩(wěn)定的環(huán)境特征，如聲音、溫度、氣味和照明。周圍環(huán)境對(duì)行為的影響是通過(guò)情緒作為中介變量產(chǎn)生的。
2.莫若比安提出了環(huán)境負(fù)荷的概念，它指環(huán)境給個(gè)體傳遞的信息量。認(rèn)為環(huán)境負(fù)荷有三個(gè)特征：環(huán)境信息的強(qiáng)度、新奇性、復(fù)雜性。強(qiáng)度是指感覺(jué)刺激的絕對(duì)量;新奇性是指?jìng)€(gè)體對(duì)刺激的熟悉性。任何陌生的環(huán)境信息都要求更多的注意和認(rèn)知活動(dòng)參與，并且激活水平也更高。復(fù)雜性指環(huán)境信息的復(fù)雜程度。
3.按照感覺(jué)信息量的不同，環(huán)境負(fù)荷可以分為高負(fù)荷環(huán)境和低負(fù)荷環(huán)境。高負(fù)荷環(huán)境指環(huán)境輸入的感覺(jué)信息量多;低負(fù)荷環(huán)境指周圍環(huán)境輸入的信息量少。在其他條件相等的情況下，高負(fù)荷環(huán)境導(dǎo)致更高的激活水平。
4.天氣是指相對(duì)快速的冷熱改變或是暫時(shí)的冷熱條件。氣候則是指一般情況下具有的天氣狀況或長(zhǎng)期存在的主要天氣狀況。
5.一些氣候現(xiàn)象：①厄爾尼諾又稱“圣嬰”現(xiàn)象，是指赤道中東太平洋海水異常增溫的現(xiàn)象，它的發(fā)生周期大約為2～7年。②南方濤動(dòng)是指南印度洋和南太平洋的海平面氣壓變化呈反位相的現(xiàn)象。厄爾尼諾和南方濤動(dòng)有密切關(guān)系，二者是海洋與大氣相互作用的表現(xiàn)，被合稱為恩索(ENSO)現(xiàn)象。③溫室效應(yīng)，主要是由石油的大量使用和臭氧層的損耗而造成的。
6.關(guān)于氣候與行為間的關(guān)系，主要有哪些觀點(diǎn)?氣候與行為之間的關(guān)系，環(huán)境心理學(xué)家主要有三種不同的觀點(diǎn)：氣候決定論、氣候可能論和氣候概率論。⑴氣候決定論認(rèn)為，氣候決定了行為的范圍。⑵氣候可能論認(rèn)為，氣候?qū)π袨橛幸欢ǖ闹萍s作用，它限制了行為可能的變化范圍。⑶氣候概率論認(rèn)為，氣候不是導(dǎo)致某種行為產(chǎn)生的決定性因素，但是它決定了某些行為出現(xiàn)的概率比另一些大。
7.溫度可分為周圍溫度和有效溫度。◎周圍溫度是指周圍環(huán)境或大氣的溫度，是實(shí)際的客觀溫度;◎有效溫度是指?jìng)€(gè)體對(duì)周圍溫度的知覺(jué)，是個(gè)體的主觀感受。個(gè)體對(duì)溫度的知覺(jué)包括溫度的物理成分和心理成分。溫度的物理成分就是指周圍環(huán)境的實(shí)際溫度。溫度知覺(jué)的心理成分主要指對(duì)個(gè)體身體內(nèi)部溫度的知覺(jué)，也就是對(duì)核心溫度或深度溫度的知覺(jué)。
8.核心溫度是指?jìng)€(gè)體身體內(nèi)部的溫度知覺(jué)，應(yīng)該在37℃左右。需要人體有一個(gè)防御和調(diào)節(jié)的機(jī)制，它能根據(jù)周圍環(huán)境的溫度來(lái)自動(dòng)調(diào)節(jié)體溫，使之與環(huán)境相適應(yīng)。大腦中的視丘下部就起到了這個(gè)作用。
【第一篇】
TX：科學(xué)的目標(biāo)是控制、預(yù)測(cè)和理解。
名詞-主試：就是實(shí)驗(yàn)者，即主持實(shí)驗(yàn)的人。他可以給被試發(fā)出刺激，通過(guò)試驗(yàn)收集心理學(xué)的資料。
名詞-被試：就是被實(shí)驗(yàn)者，實(shí)驗(yàn)對(duì)象。它接受主試發(fā)出的刺激并作出反應(yīng)。被試既可以是人也可以是動(dòng)物。
名詞-變量：指的是可以在數(shù)量上或性質(zhì)上改變的事物的屬性。如聲音的強(qiáng)度可從小到大，這是數(shù)量的變量;人的性別有男有女，這是性質(zhì)的變量。一項(xiàng)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)通常包括這三個(gè)方面的變量：自變量、因變量和額外變量。自變量和因變量是相互依存的，沒(méi)有因變量，也就無(wú)所謂自變量，反之亦然。
名詞-自變量：即刺激變量，它是由主試選擇和控制的變量，它決定著行為或心理的變化。
名詞-因變量：即被試的反應(yīng)變量，它是自變量造成的結(jié)果，是主試觀察或測(cè)量的行為變量。。
對(duì)因變量的選擇和測(cè)量需要考慮以下主要的幾個(gè)問(wèn)題：
⑴因變量的可靠性(信度)，即一致性，同一被試在相同的實(shí)驗(yàn)條件下應(yīng)得到相近的結(jié)果，否則就缺乏一致性，這種因變量是不可靠的。
⑵因變量的有效性即效度。當(dāng)因變量的變化確實(shí)是由自變量而不是其它因素造成的，這種因變量就是有效的;
⑶因變量的敏感性。
簡(jiǎn)答-如何解決實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的高限和低限效應(yīng)?
【第二篇】
1.感覺(jué)是對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。
知覺(jué)是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上，把過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)與各種感覺(jué)結(jié)合而形成的。
感覺(jué)主要以生理機(jī)能為基礎(chǔ)。而知覺(jué)是純心理性的，具有較大的個(gè)體差異。知覺(jué)的幾個(gè)主要心理特性包括知覺(jué)的相對(duì)性、知覺(jué)的選擇性、知覺(jué)的完整性、知覺(jué)的恒常性和知覺(jué)的組織性。
2.環(huán)境知覺(jué)是從對(duì)環(huán)境中個(gè)別刺激的加工開始的。通常會(huì)經(jīng)過(guò)刺激的覺(jué)察、刺激的辨別、刺激的丙認(rèn)和刺激的評(píng)定這些過(guò)程。
漢爾森提出環(huán)境知覺(jué)包括認(rèn)知的(思維的)，情感的(情緒的)，解釋和評(píng)價(jià)的成分。
我們對(duì)周圍環(huán)境事物距離和立體的知覺(jué)在視覺(jué)中的加工，有單眼和雙眼的線索。
運(yùn)動(dòng)知覺(jué)是個(gè)體對(duì)周圍環(huán)境特體在空間發(fā)生位置移動(dòng)的反應(yīng)，它是通過(guò)視覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)等多種感覺(jué)器官的協(xié)同活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。
3.隨著接觸時(shí)間的延長(zhǎng)，個(gè)體對(duì)環(huán)境的知覺(jué)敏感性會(huì)發(fā)生變化。如果刺激恒定，反應(yīng)越來(lái)越弱稱為習(xí)慣化◎。這種習(xí)慣化對(duì)嗅覺(jué)刺激、味覺(jué)刺激、噪音、光、壓力、溫度等都可發(fā)生，與對(duì)環(huán)境的適應(yīng)有關(guān)。而對(duì)變化的知覺(jué)則與環(huán)境刺激變化的快慢、可覺(jué)察性有關(guān)，即環(huán)境變化的快慢影響我們對(duì)環(huán)境變化的知覺(jué)。
4.★簡(jiǎn)述環(huán)境知覺(jué)理論。環(huán)境知覺(jué)可以通過(guò)兩個(gè)過(guò)程完成，一是自上而下的過(guò)程，即概念驅(qū)動(dòng);另一個(gè)是自下而上的過(guò)程，即數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)。
格式塔理論認(rèn)為，我們的腦以一種主動(dòng)的方式對(duì)刺激進(jìn)行建構(gòu)，提出整體大于局部之和的原則。
功能主義理論強(qiáng)調(diào)有機(jī)體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，即生物個(gè)體要尋找能使它們有程度生存的機(jī)會(huì)。它比較強(qiáng)調(diào)知覺(jué)反應(yīng)的先天性，認(rèn)為人類天生具有知覺(jué)環(huán)境中對(duì)他們有功能價(jià)值的方面。
學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，我們的知覺(jué)不是先天決定的，而是必須學(xué)會(huì)知覺(jué)環(huán)境中的關(guān)鍵方面。
概率功能主義，即布倫斯維克的透鏡模型，它是布倫斯維克用數(shù)學(xué)來(lái)描述個(gè)體知覺(jué)過(guò)程的一個(gè)模型。當(dāng)對(duì)包含多 維度刺激的大環(huán)境作判斷時(shí)，我們會(huì)給不同的刺激線索賦予不同的概率值(權(quán)重)，并對(duì)一系列散在的環(huán)境信息過(guò)濾，重新結(jié)合成有序統(tǒng)一的知覺(jué)。個(gè)體利用可能歪曲的信息對(duì)環(huán)境的真實(shí)特征作一可能性的判斷。他強(qiáng)調(diào)知覺(jué)是一個(gè)概率計(jì)算的過(guò)程，受到個(gè)體差異的影響。
5.◎環(huán)境認(rèn)知是指人對(duì)環(huán)境刺激的儲(chǔ)存、加工、理解以及重新組合，從而識(shí)別和理解環(huán)境的過(guò)程。主題在于環(huán)境知識(shí)如何獲得并進(jìn)行加工的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，經(jīng)驗(yàn)和期待是兩個(gè)需要考慮的很重要的方面。
6.◎認(rèn)知地圖是在過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生于頭腦中的，某些類似于一張現(xiàn)場(chǎng)地圖的模型。是一種對(duì)局部環(huán)境的綜合表象，既包括事件的簡(jiǎn)單順序，也包括方向、距離，甚至?xí)r間關(guān)系的信息。
目前認(rèn)知地圖研究的直接淵源是美國(guó)心理學(xué)家托爾曼的工作，是根據(jù)對(duì)情境的“認(rèn)知”，獲得達(dá)到目的的手段和途徑，并從中建立起一個(gè)完整的“符號(hào)-格式塔”模式。
7.☆試述研究認(rèn)知地圖的方法。⑴畫草圖。運(yùn)用一系列問(wèn)題請(qǐng)某一環(huán)境中的個(gè)體勾畫出來(lái)他頭腦中對(duì)這一環(huán)境的表象。最主要的方法是讓被試畫出其城市大的草圖，即在紙上畫出他們看這個(gè)城市的表象。⑵對(duì)某一環(huán)境進(jìn)行圖示反應(yīng)。再認(rèn)一個(gè)人心理貯存的環(huán)境圖像。⑶再認(rèn)任務(wù)。除了畫草圖，還請(qǐng)被試報(bào)告他們是否能找出，在一些不熟悉地方的圖片中，插入一些標(biāo)志的圖片。⑷距離估計(jì)并建造統(tǒng)計(jì)意義上的地圖。不用畫草圖，而是通過(guò)讓被試簡(jiǎn)單地估計(jì)一個(gè)環(huán)境中兩個(gè)地點(diǎn)間的距離。
8.用來(lái)描述和分析認(rèn)知地圖的五種關(guān)鍵維度：路徑、邊界、區(qū)域、結(jié)點(diǎn)及標(biāo)志。路徑：人們?cè)诃h(huán)境中所使用的行進(jìn)通道，如街道、河流、地鐵線、步行街等;邊界：不一定是線性成分，但傾向于是線性的，有限定和封閉的特征，象墻、法定的邊界，海岸線等;區(qū)域：是認(rèn)知地圖中較大的空間，它們具有一些共同的特征，如“宿舍區(qū)”、很多國(guó)家中的“中國(guó)城”等;結(jié)點(diǎn)：行為較為集中的點(diǎn)，它連接主要的路徑，或者是幾條路徑的終點(diǎn)，或者是路徑在此處中斷，如交叉路口、車站廣場(chǎng)、交通樞紐等;標(biāo)志：人們用作參照點(diǎn)的突出特征、明顯的界標(biāo)和標(biāo)志，通常從較遠(yuǎn)處就可以看到。
【第三篇】
1.周圍環(huán)境是指我們周圍摸不到、看不見(jiàn)的一些穩(wěn)定的環(huán)境特征，如聲音、溫度、氣味和照明。周圍環(huán)境對(duì)行為的影響是通過(guò)情緒作為中介變量產(chǎn)生的。
2.莫若比安提出了環(huán)境負(fù)荷的概念，它指環(huán)境給個(gè)體傳遞的信息量。認(rèn)為環(huán)境負(fù)荷有三個(gè)特征：環(huán)境信息的強(qiáng)度、新奇性、復(fù)雜性。強(qiáng)度是指感覺(jué)刺激的絕對(duì)量;新奇性是指?jìng)€(gè)體對(duì)刺激的熟悉性。任何陌生的環(huán)境信息都要求更多的注意和認(rèn)知活動(dòng)參與，并且激活水平也更高。復(fù)雜性指環(huán)境信息的復(fù)雜程度。
3.按照感覺(jué)信息量的不同，環(huán)境負(fù)荷可以分為高負(fù)荷環(huán)境和低負(fù)荷環(huán)境。高負(fù)荷環(huán)境指環(huán)境輸入的感覺(jué)信息量多;低負(fù)荷環(huán)境指周圍環(huán)境輸入的信息量少。在其他條件相等的情況下，高負(fù)荷環(huán)境導(dǎo)致更高的激活水平。
4.天氣是指相對(duì)快速的冷熱改變或是暫時(shí)的冷熱條件。氣候則是指一般情況下具有的天氣狀況或長(zhǎng)期存在的主要天氣狀況。
5.一些氣候現(xiàn)象：①厄爾尼諾又稱“圣嬰”現(xiàn)象，是指赤道中東太平洋海水異常增溫的現(xiàn)象，它的發(fā)生周期大約為2～7年。②南方濤動(dòng)是指南印度洋和南太平洋的海平面氣壓變化呈反位相的現(xiàn)象。厄爾尼諾和南方濤動(dòng)有密切關(guān)系，二者是海洋與大氣相互作用的表現(xiàn)，被合稱為恩索(ENSO)現(xiàn)象。③溫室效應(yīng)，主要是由石油的大量使用和臭氧層的損耗而造成的。
6.關(guān)于氣候與行為間的關(guān)系，主要有哪些觀點(diǎn)?氣候與行為之間的關(guān)系，環(huán)境心理學(xué)家主要有三種不同的觀點(diǎn)：氣候決定論、氣候可能論和氣候概率論。⑴氣候決定論認(rèn)為，氣候決定了行為的范圍。⑵氣候可能論認(rèn)為，氣候?qū)π袨橛幸欢ǖ闹萍s作用，它限制了行為可能的變化范圍。⑶氣候概率論認(rèn)為，氣候不是導(dǎo)致某種行為產(chǎn)生的決定性因素，但是它決定了某些行為出現(xiàn)的概率比另一些大。
7.溫度可分為周圍溫度和有效溫度。◎周圍溫度是指周圍環(huán)境或大氣的溫度，是實(shí)際的客觀溫度;◎有效溫度是指?jìng)€(gè)體對(duì)周圍溫度的知覺(jué)，是個(gè)體的主觀感受。個(gè)體對(duì)溫度的知覺(jué)包括溫度的物理成分和心理成分。溫度的物理成分就是指周圍環(huán)境的實(shí)際溫度。溫度知覺(jué)的心理成分主要指對(duì)個(gè)體身體內(nèi)部溫度的知覺(jué)，也就是對(duì)核心溫度或深度溫度的知覺(jué)。
8.核心溫度是指?jìng)€(gè)體身體內(nèi)部的溫度知覺(jué)，應(yīng)該在37℃左右。需要人體有一個(gè)防御和調(diào)節(jié)的機(jī)制，它能根據(jù)周圍環(huán)境的溫度來(lái)自動(dòng)調(diào)節(jié)體溫，使之與環(huán)境相適應(yīng)。大腦中的視丘下部就起到了這個(gè)作用。