事在人為：一年可以等于二年三年，例如每天用十七八小時(shí)讀書(shū)；反之，二三年也可以等于一年，甚至比一年還少，例如每天只用五六小時(shí)以下讀書(shū)，我決心每天用十六到十八小時(shí)翻閱中國(guó)歷代文集。整理“關(guān)于讀書(shū)做學(xué)問(wèn)名言警句【三篇】”，以供大家參考，希望可以幫助到大家！
篇一：讀書(shū)名言警句摘抄大全
1.讀書(shū)是我的娛樂(lè)。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對(duì)于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭?！惶m克林
2.求學(xué)將以致用，讀書(shū)先在虛心。——書(shū)摘
3.不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止。人都向往知識(shí)，一旦知識(shí)的渴望在他身上熄滅，他就不再成為人。——南森
4.我讀書(shū)越多，書(shū)籍就使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義?！郀柣?BR> 5.讀死書(shū)是害己，一開(kāi)口就害人；但不讀書(shū)也并不見(jiàn)得好?！斞?BR> 6.一日不讀口生，一日不寫(xiě)手生。
7.事在人為：一年可以等于二年三年，例如每天用十七八小時(shí)讀書(shū)；反之，二三年也可以等于一年，甚至比一年還少，例如每天只用五六小時(shí)以下讀書(shū)，我決心每天用十六到十八小時(shí)翻閱中國(guó)歷代文集?！躺兴?BR> 8.讀書(shū)要玩味?！填棧ㄗx書(shū)名言警句摘抄大全）
9.讀書(shū)患不多，思義患不明；足己患不學(xué)，既學(xué)患不行?！n愈
10.三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！佌媲?BR> 11.為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書(shū)?！祆?BR> 12.讀書(shū)是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫(xiě)作是創(chuàng)造?！獏顷?BR> 13.早知今日讀書(shū)是，悔作從前任俠非?！钚?BR> 14.聰明在于勤奮，天才在于積累——華羅庚
15.倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)?！斞?BR> 16.喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻?！系滤锅F
17.讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。——毛澤東
18.“書(shū)籍是生活的加速器?！薄峥死?BR> 19.讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，*使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格?！喔?BR> 20.書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
21.己所不欲，勿施于人——孔子
22.讀書(shū)使人成為完善的人。——培根
23.“書(shū)籍是人類的編年史，它將整個(gè)人類積累的無(wú)數(shù)豐富的經(jīng)驗(yàn)，世世代代傳下去?！薄惨?BR> 24.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！鸥?BR> 25.路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原
26.貧寒更須讀書(shū)，富貴不忘稼穡?！跤辣?BR> 27.讀書(shū)要三到：心到眼到口到
28.讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友?！乜思?BR> 29.“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙?！薄袪査固?BR> 30.誰(shuí)都不會(huì)死讀一本書(shū)。每個(gè)人都從書(shū)中研究自已，要不是發(fā)現(xiàn)自己就是控制自己?！_曼•羅蘭
31.“優(yōu)秀的書(shū)籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財(cái)富保存下來(lái)，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)?！薄獜洜栴D（讀書(shū)名言警句摘抄大全）
32.性癡，則其志凝：故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良?！乐渫囟鵁o(wú)成者，皆自謂不癡者也。——蒲松齡《阿寶》
33.三人行，必有我?guī)熞?。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔?BR> 34.讀書(shū)破萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴富兒，頗為用錢苦?！嵃鍢?BR> 35.讀書(shū)譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咀，終不知味也。——朱熹
36.無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一——蘇霍姆林斯基
37.飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀——毛澤東
38.吾生也有涯，而知也無(wú)涯——莊子
39.知識(shí)，主要是靠主動(dòng)“抓”出來(lái)的，不是靠“教”出來(lái)的?！X三強(qiáng)
40.知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤——泰戈?duì)?BR> 41.讀書(shū)越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書(shū)多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣?！灞救A
42.書(shū)是人類進(jìn)步的階梯?！郀柣?BR> 43.讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干?！喔?BR> 44.從來(lái)沒(méi)有人為了讀書(shū)而讀書(shū)，只有在書(shū)中讀自己，在書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己，或檢查自己?！_曼•羅蘭
45.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲?！佌媲?BR> 46.讀書(shū)貴精不貴多?！獣?shū)摘
47.閱讀的理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨
48.立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本——?dú)W陽(yáng)修
49.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
50.讀書(shū)是的學(xué)習(xí)。追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門科學(xué)?！障＝?BR> 51.理想的書(shū)籍，是智慧的鑰匙。——列•托爾斯泰
52.讀活書(shū)，活讀書(shū)，讀書(shū)活?！?BR> 53.腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神?！K軾
54.自家慢詡便便腹，開(kāi)卷方知未讀書(shū)?！獜?jiān)聵?BR> 55.夫讀書(shū)將以何為哉？辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也。——王夫之
56.我們可以由讀書(shū)搜集知識(shí)，但必須利用思考把糠和麥子分開(kāi)?！凰沟?BR> 57.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子
58.教育！科學(xué)！學(xué)會(huì)讀書(shū)，便是點(diǎn)燃火炬；每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都發(fā)射火星?！旯?BR> 59.熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！獙O洙
60.書(shū)籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師——高爾基
61.讀書(shū)貴神解，無(wú)事守章句?！旌殁x
62.有時(shí)間讀書(shū)，有時(shí)間又有書(shū)讀，這是幸福；沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，有時(shí)間又沒(méi)書(shū)讀，這是苦惱?！?BR> 63.鑿壁偷光，聚螢作囊；忍貧讀書(shū)，車胤匡衡。——許名奎
64.讀書(shū)越多，越感到腹中空虛?！┤R（讀書(shū)名言警句摘抄大全）
65.欲速是讀書(shū)第一大病，功夫中在綿密不間斷，不在不速也。——陸瓏
66.讀書(shū)欲精不欲博，用心欲專不欲雜?！S庭堅(jiān)
67.學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚?！郀柣?BR> 68.讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想——魯巴金
69.玉不琢不成器，人不學(xué)不知義。
70.韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書(shū)——郭沫若
71.“書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。”——惠普爾
72.看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘?！祆洹吨熳诱Z(yǔ)類大全》
73.讀書(shū)謂已多，撫事知不足?！醢彩?BR> 74.奇文共欣賞，疑義相如析。——陶淵明
75.自得讀書(shū)樂(lè)，不邀為善名?！跤辣?BR> 篇二：讀書(shū)做學(xué)問(wèn)名言警句
1.【不教不學(xué)，悶然不見(jiàn)己缺】出自唐代韓愈《應(yīng)科目時(shí)與人書(shū)》。意思是：不通過(guò)教授別人以及自己的學(xué)習(xí)，就不能發(fā)現(xiàn)自己的不足和缺點(diǎn)。
2.【讀有字書(shū)。卻要識(shí)沒(méi)字理】出自明代鹿善繼《四書(shū)說(shuō)約》。意思是：讀書(shū)不能僅僅停留在文字的表面意思上，更重要的是要從中體會(huì)出處世的道理。
3.【學(xué)不足以修己治人，則為無(wú)用之學(xué)】出自清代方苞《年譜序》。意思是：如果所學(xué)的知識(shí)不能夠提高自己的修養(yǎng)，不能夠服務(wù)于社會(huì)，就是沒(méi)有用處的學(xué)問(wèn)。
4.【獨(dú)是之語(yǔ)，高士不舍，俗夫不好；惑眾之書(shū)。愚者欣頌。賢者逃頓】出自漢代王充《論衡•自紀(jì)》獨(dú)是：獨(dú)到見(jiàn)解。逃頓：即逃遁j意思是：有獨(dú)到時(shí)見(jiàn)解的言論，高尚之人不舍放棄，而庸人卻不喜歡；迷惑眾人的書(shū)本，愚鈍的人欣然吟誦，而賢德之人卻避而遠(yuǎn)之。
5.【后之視今。亦猶今之視昔】出自晉代王羲之《蘭亭集序》。意思是：后人評(píng)價(jià)我們，就像我們?cè)u(píng)價(jià)前人一樣。說(shuō)明看待前人作品既不能厚古薄今，也不能厚今薄古。
6.【居近識(shí)遠(yuǎn)，處今知古，惟學(xué)矣乎】出自《文中子•禮樂(lè)篇》。意思是：要想住在近處而知道遠(yuǎn)處的事，生活在現(xiàn)代而了解古代的事，只有學(xué)習(xí)才能做到啊。
7.【學(xué)者不患才之不贍，而患志之不立】出自漢代徐干《中論•治學(xué)》。贍：豐富。意思是：為學(xué)之人不怕其才智不夠豐富，而是怕他的志向不夠堅(jiān)定。
8.【但患不讀書(shū)。不患讀書(shū)無(wú)所用也】出自清代朱舜水《送林道榮之東武序》。意思是：不擔(dān)心讀了書(shū)沒(méi)有用，只怕不肯讀書(shū)。
9.【為學(xué)大病在好名】出自明代王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》。意思是：做學(xué)問(wèn)最忌諱的就是貪圖虛名。
10.【讀十篇不如做一篇】出自清代唐彪《文章多做始能精熟•引諺》。意思是：讀十篇文章也不如自己寫(xiě)一篇文章的收獲大。
11.【盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)】出自《孟子•盡心下》。書(shū)：這里專指《尚書(shū)》。意思是：完全相信《尚書(shū)》里的話，還不如沒(méi)有《尚書(shū)》。現(xiàn)多指不要迷信書(shū)本，不要被書(shū)本所束縛。
12.【圣人之于天下，恥一物之不知】出自漢代揚(yáng)雄《法言•君子》。意思是：對(duì)于天下的事情，有一件不知道的，圣人都會(huì)覺(jué)得恥辱。
13.【奇文共欣賞，疑義相與析】出自晉代陶淵明詩(shī)《移居二首》。奇文：好的文章。相與：共同。意思是：有好的文章一起賞識(shí)，疑難的問(wèn)題，大家共同剖析。后人常反其意而用之，指將不好的文章拿出來(lái)，供大家批評(píng)分析。
14.【學(xué)不必博，要之有用】出自宋代羅大經(jīng)《鶴林玉露》。意思是：學(xué)識(shí)不一定要有多么淵博，最重要的是能夠?qū)W以致用。
15.【讀書(shū)百遍。其義自見(jiàn)】出自《三國(guó)志•魏志•王肅傳》注引《魏略》。意思是：書(shū)能讀到上百遍，書(shū)中的含義也就自然懂了。
16.【學(xué)不博者，不能守約；志不篤者，不能力行】出自宋代楊時(shí)《二程粹言•論學(xué)篇》。守約：掌握要領(lǐng)。意思是：學(xué)識(shí)不夠淵博，就無(wú)法得其要領(lǐng)：志向不夠堅(jiān)定，就不會(huì)努力實(shí)行。
17.【春秋之法，常責(zé)備于賢者】出自《新唐書(shū)•太宗本紀(jì)》。春秋：即《春秋》，相傳為孔子所著，為儒家經(jīng)典之一。意思是：《春秋》之中常常責(zé)備有才德的人。說(shuō)明史書(shū)對(duì)人的評(píng)價(jià)非常嚴(yán)格。
18.【江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)*數(shù)百年】出自清代趙翼詩(shī)《論詩(shī)》。江山：國(guó)家。風(fēng)*：《風(fēng)》和《*》，即《國(guó)風(fēng)》和《離*》，這里泛指詩(shī)文創(chuàng)作。意思是：歷每一朝代都會(huì)有有才華的人出現(xiàn)，各自開(kāi)創(chuàng)一代新風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)詩(shī)壇幾百年。
19.【生而不知學(xué)，與不生同；學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行。與不知同】出自宋代黃唏《聱隅子•生學(xué)篇》。意思是：人生在世，如果不知道學(xué)習(xí)．就如同沒(méi)有出生一樣；學(xué)習(xí)了而又不能領(lǐng)會(huì)其中的道理，就如同沒(méi)學(xué)一樣；領(lǐng)會(huì)了其中的道理而又不能實(shí)行，就如同沒(méi)有領(lǐng)會(huì)道理一樣。（讀書(shū)做學(xué)問(wèn)名言警句）
20.【學(xué)者不長(zhǎng)進(jìn)，只是好己勝】出自《陸象山集•語(yǔ)錄》。意思是：學(xué)習(xí)的人不能有所長(zhǎng)進(jìn)，只是因?yàn)樘珢?ài)自以為是、驕傲自滿了。
21.【學(xué)博而后可約。事歷而后知要】出自明代王廷相《慎言•見(jiàn)聞篇》。約：簡(jiǎn)約，要領(lǐng)。要：重要。意思是：學(xué)識(shí)淵博了，然后才能得到其要領(lǐng)；事情經(jīng)歷得多了，然后才能知道其重要。說(shuō)明人應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)、多經(jīng)歷。
22.【一日不作詩(shī)。心源如廢井】出自唐代賈島詩(shī)《戲贈(zèng)友人》。意思是：一天不寫(xiě)詩(shī)，就覺(jué)得自己的心如同廢棄的水井一樣干枯。
23.【不丑不能。不惡不知。尚矣】出自《呂氏春秋•孟夏紀(jì)。用眾》。不：不要。丑：羞恥。惡：討厭，不喜歡，怕。意思是：不因?yàn)樽约河兴荒芏械綈u辱，不因?yàn)樽约河兴恢X(jué)得可怕，這是優(yōu)點(diǎn)。
24.【其持之有故，其言之成理】出自《茍子•非十二子》。持：主張。意思是：他所持的觀點(diǎn)有根據(jù)，所說(shuō)的話有道理。后泛指立論有據(jù)，言論有理。也作“持之有故，言之成理”。
25.【惟書(shū)有色，艷于西子；惟文有華，秀于百卉】出自唐代皮日休《目箴》。色：色彩。西子：即西施，春秋時(shí)越國(guó)的一位美女。百卉：各種花卉。意思是：只有書(shū)是最有姿色的，甚至比西施還要艷美；只有文章是最華美的，甚至比百花還要秀麗。
26.【學(xué)者不長(zhǎng)進(jìn)，其病根只在護(hù)短，恐人笑己之不知也。一笑即恥，而終身之笑。顧不恥乎】出自《格言聯(lián)璧•學(xué)問(wèn)類》。顧：難道。意思是：為學(xué)之人之所以不能長(zhǎng)進(jìn)，根本原因就是護(hù)短，恐怕別人笑話自己無(wú)知。被別人笑話一次就覺(jué)得恥辱，被別人笑話一輩子就不是恥辱了嗎?
27.【著書(shū)都為稻粱謀】出自清代龔自珍《乙酉•詠史》。稻粱：泛指食物。意思是：著述立說(shuō)不過(guò)是為了混口飯吃罷了。原為作者自白之語(yǔ)，現(xiàn)常用來(lái)諷刺一些目光短淺、胸?zé)o大志的作者。
28.【有師法者，人之大寶也；無(wú)師無(wú)法者，人之大殃也】出自《茍子•儒效》。法：法度。意思是：能夠有老師、有法度是人最為寶貴的事情；沒(méi)有老師、沒(méi)有法度是人最為不幸的事情。
29.【玉屑滿篋，不為有寶；詩(shī)書(shū)負(fù)笈，不為有道】出自漢代桓寬《鹽鐵論•相刺》。篋：箱子。笈：竹制的書(shū)箱，能背在背上。意思是：碎玉滿箱，算不得擁有財(cái)寶；讀了幾箱子的書(shū)，也不等于就掌握了其中的道理。
30.【不薄今人愛(ài)古人，清詞麗句必為鄰】出自唐代杜甫詩(shī)《戲?yàn)榱^句》。意思是：不輕視今人，同時(shí)也更推崇古人，只要有清詞、麗句，有長(zhǎng)處就要學(xué)習(xí)借鑒。
31.【一字之褒寵逾華袞之贈(zèng)。片言之貶辱過(guò)市朝之撻】出自晉代范寧《春秋谷梁傳集解序》。逾：勝過(guò)。華袞：古代王公貴族的禮服。市朝：人群會(huì)集的地方。意思是：對(duì)作品哪怕一個(gè)字的褒揚(yáng)，比送給王公貴族的禮服還榮耀；對(duì)作品哪怕只言片語(yǔ)的貶抑比在人群里鞭打一頓還羞辱。
32.【要知天下事，須讀古人書(shū)】出自明代馮夢(mèng)龍《醒世恒言•三孝廉讓產(chǎn)立高名》。意思是：要想了解天下的世事滄桑，只有讀通古人的書(shū)才行。
33.【道理書(shū)盡讀，事務(wù)書(shū)多讀。文章書(shū)少讀．閑雜書(shū)休讀，邪妄書(shū)焚之可也】出自明代呂坤《問(wèn)學(xué)》。意思是：揭示事物道理的書(shū)全都要讀，闡述處理事務(wù)方法的書(shū)要多讀，說(shuō)明文章章法詞句的書(shū)盡量少讀，只用來(lái)消遣的書(shū)不要去讀，而那些宣講歪門邪道的書(shū)燒了就行了。
34.【文起八代之衰】出自宋代蘇軾《潮州韓文公廟碑》。八代：指東漢、兩晉、宋、齊、梁、陳、隋，八代之衰是指自東漢等八個(gè)朝代以來(lái)，盛行駢體文，文體形式呆板，很難具體細(xì)致地表現(xiàn)內(nèi)容，只追求辭藻華麗，是一種程式化的浮夸文風(fēng)。意思是：韓愈的文章振興了八代以來(lái)日漸衰落的傳統(tǒng)古文。
35.【家有敝帚，享之千金】出自(三國(guó)•魏)曹丕《典論．。論文》。意思是：自己家里的破掃帚，也自以為是無(wú)價(jià)之寶。比喻沒(méi)有自知之明，看不到自己的弊病。
36.【讀書(shū)切戒在荒忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。未曉莫妨權(quán)放過(guò)。切身須要急思量】出自宋代陸九淵詩(shī)《讀書(shū)》?；拿Γ杭椿琶?。涵泳：慢慢體會(huì)消化。權(quán)：暫時(shí)。意思是：讀書(shū)最忌諱馬虎匆忙、急于求成，如果能夠靜下心來(lái)慢慢體會(huì)，會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有無(wú)窮的興味。不能理解的地方不妨先放一放，但對(duì)自身急需的東西一定要立即動(dòng)腦，抓緊時(shí)間思索。
37.【吾生也有涯。而知也無(wú)涯】出自《莊子•養(yǎng)生主》。意思是：我的生命是有限的，而知識(shí)卻是無(wú)止境的。
38.【學(xué)如不及，猶恐失之】出自《論語(yǔ)•泰伯》。意思是：學(xué)習(xí)就好像是在追趕什么東西似的，總是怕追趕不上，等追趕上了，又害怕會(huì)失掉它。
39.【爾曹身與名俱滅。不廢江河萬(wàn)古流】出自唐代杜甫詩(shī)《戲?yàn)榱^句》。爾曹：你們。江河：長(zhǎng)江黃河。意思是：日后你的身名俱滅了，可“四杰”的那些詩(shī)文仍將像長(zhǎng)江黃河那樣永遠(yuǎn)流傳下去。
40.【萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高】出自宋代汪洙《神童詩(shī)》。意思是：所有的行當(dāng)都是沒(méi)有出息的，只有讀書(shū)尚的。表現(xiàn)了舊社會(huì)對(duì)各行業(yè)的偏見(jiàn)。
41.【滿紙荒唐言。一把辛酸淚。都云作者癡。誰(shuí)解其中昧】出自清代曹雪芹《紅樓夢(mèng)》。意思是：在別人看來(lái)，滿篇都是荒誕的言語(yǔ)，而實(shí)際上卻飽含著作者的無(wú)限辛酸和苦澀。都說(shuō)作者太過(guò)癡狂，可誰(shuí)能真正了解各中的滋味呢?說(shuō)明文章中常隱藏著不為人知的思想感情。
42.【讀書(shū)貴神解，無(wú)事守章句】出自清代徐洪鈞詩(shī)《書(shū)懷》。事：從事。意思是：讀書(shū)貴在能夠領(lǐng)會(huì)書(shū)中的主旨要領(lǐng)，而不必拘泥于它的章節(jié)和句子。
篇三：關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句
1.【廣識(shí)未必皆當(dāng)，而思之自得者真；泛講未必吻合，而習(xí)之純熟者妙】出自明代王廷相《慎言•潛心篇》。吻合：合乎事理。習(xí)：運(yùn)用。意思是：博覽群書(shū)不一定都得當(dāng)，只有善于思考，自己才有所體會(huì)；空泛地講說(shuō)不一定都能合乎事理，只有通過(guò)實(shí)踐能熟練地掌握才算是高妙。
2.【三月不知肉味】出自《論語(yǔ)•述而》。意思是：孔子欣賞音樂(lè)，沉醉其中，以致后來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間吃肉時(shí)都感覺(jué)不出肉的香味。后常用來(lái)形容人專注于某事而忘記其他事情。
3.【聞見(jiàn)廣則聰明辟，勝友多而學(xué)易成】出自清代魏源《默觚下•治篇九》。辟：打開(kāi)。勝友：有學(xué)識(shí)的朋友。意思是：聽(tīng)得多了、見(jiàn)得多了，腦子就會(huì)聰明起來(lái)；有學(xué)識(shí)的朋友多了，做學(xué)問(wèn)也就容易了。
4.【為學(xué)之道，必本于思。思則得知，不思則不得也】出自宋代晁說(shuō)之《晁氏客語(yǔ)》。意思是：學(xué)習(xí)的方法是：要以思考為本，思考了就能得到知識(shí)，不思考就不能得到知識(shí)。
5.【善學(xué)者，當(dāng)求其所以然之故。不當(dāng)誦其文過(guò)目而已也】出自宋代楊時(shí)《二程粹言•論學(xué)》。意思是：善于學(xué)習(xí)的人，應(yīng)當(dāng)求其甚解，了解其所以然，不能只求背誦文章，看看就算了。
6.【不學(xué)操縵，不能按弦】出自《禮記•學(xué)記》。操縵：調(diào)弦。按弦：熟練地彈琴。意思是：不先學(xué)會(huì)調(diào)弦，就不能熟練地彈琴奏曲。比喻學(xué)習(xí)應(yīng)循序漸進(jìn)、由淺人深。
7.【別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師】出自唐代杜甫詩(shī)《戲?yàn)榱^句》。風(fēng)雅：風(fēng)、雅是《詩(shī)經(jīng)》中的兩大部分，也是古人作詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)。轉(zhuǎn)益多師：不拘泥于一時(shí)、一地、一家學(xué)習(xí)。意思是：要區(qū)分并剔除那些華而不實(shí)的虛偽的東西，而學(xué)習(xí)繼承《詩(shī)經(jīng)》中的優(yōu)良手法，廣泛吸收各家教益，熔眾家之長(zhǎng)于一爐。說(shuō)明對(duì)于以前的作品應(yīng)去偽存真，并博采眾長(zhǎng)。
8.【學(xué)者工夫，須要極細(xì)密，越細(xì)密越廣大】出自《楓山章先生語(yǔ)錄•學(xué)術(shù)類》。意思是：學(xué)者的工夫在于能夠極其的縝密，越是縝密就越能廣博。
9.【循序而漸進(jìn)，熟讀而精思】出自宋代朱熹《讀書(shū)之要》。意思是：學(xué)習(xí)要按照一定的步驟逐步深入或提高，并且要反復(fù)閱讀，認(rèn)真思考。
10.【溫故而知新，可以為師矣】出自《論語(yǔ)•為政》。故：指舊知識(shí)。意思是：溫習(xí)舊的知識(shí)，從而得到新的領(lǐng)悟，獲得新的知識(shí)，可以做老師了。
11.【紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行】出自宋代陸游詩(shī)《冬夜讀書(shū)示子聿》。意思是：從書(shū)本上學(xué)來(lái)的東西終究是膚淺的，要想透徹地了解某事，就一定要親自嘗試才行。
12.【不思，故有惑；不求，故無(wú)得；不問(wèn)，故不知】出自宋代晁說(shuō)之《晁氏客語(yǔ)》。意思是：不用心思考，就會(huì)有疑惑；不努力探求，就不會(huì)有所得；不虛心好問(wèn)，就會(huì)變得無(wú)知。
13.【大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生】出自《列子•說(shuō)符》。歧：岔路。多方：多個(gè)方向，這里指目標(biāo)不專。生：年華，歲月。意思是：大的道路由于岔路太多而跑丟了羊，學(xué)習(xí)的人因?yàn)槟繕?biāo)太多而荒廢了年華。比喻做學(xué)問(wèn)應(yīng)專精，才會(huì)有所成就。
14.【善學(xué)者師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者師勤而功半，又從而怨之】出自《禮記•學(xué)記》。師：老師。庸：功勞。意思是：對(duì)善于學(xué)習(xí)的人，老師不用費(fèi)太大的勁就能收到事半功倍的效果，并且他們還將一切歸功于老師；而對(duì)于不善于學(xué)習(xí)的人，老師要費(fèi)很大的勁，但卻只能收到事倍功半的效果，這些學(xué)生還反而抱怨老師。
15.【學(xué)而不思則罔。思而不學(xué)則殆】出自《論語(yǔ)-為政》。罔：迷惘，迷惑。殆：危險(xiǎn)。意思是：只讀書(shū)而不思考，就會(huì)迷惘，無(wú)所得；只空想而書(shū)，就會(huì)感到疲憊而無(wú)所獲。
16.【時(shí)過(guò)然后學(xué)。則勤苦而難成】出自《禮記•學(xué)記》。意思是：一旦錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)以后再學(xué)，即使再刻苦，也很難有所成就。
17.【不好問(wèn)詢之道。則是伐智本而塞智原也，何以立軀也】出自漢代劉向《說(shuō)苑•建本》。意思是：不愿意向別人請(qǐng)教，就是切斷了智慧的根本、堵塞了智慧的源頭，怎么能夠處身立世呢?
18.【善學(xué)者窮于一物，不善學(xué)者窮于物物】出自明代莊元臣《叔苴子內(nèi)篇》。窮：追尋到盡頭。物物：各種事物。意思是：善于學(xué)習(xí)的人抓住一個(gè)事物，探究到底；不善于學(xué)習(xí)的人則什么事物都想碰觸和探究。
19.【良冶之子，必學(xué)為裘；良弓之子。必學(xué)為箕】出自《禮記-學(xué)記》。冶：冶煉、鑄造。弓：射箭?；褐裰频钠骶?。意思是：優(yōu)秀的冶匠的兒子，一定是先學(xué)習(xí)縫制皮衣；好的射手的兒子，一定是先學(xué)會(huì)用竹條編制器具。比喻學(xué)習(xí)一定要由淺入深。
20.【乃知學(xué)在少，老大不可強(qiáng)】出自宋代歐陽(yáng)修詩(shī)《鎮(zhèn)陽(yáng)讀書(shū)》。老大：年齡大了。意思是：才知道學(xué)習(xí)是趁年少，等老了以后就勉為其難了。
21.【學(xué)者有二?。悍e學(xué)未厚而用之遽，養(yǎng)德未足而談?dòng)杏唷砍鲎悦鞔捭姟端纱板谎浴?。意思是：學(xué)習(xí)的人常有兩種毛?。阂粋€(gè)是知識(shí)積累還不夠豐厚就急于應(yīng)用，一個(gè)是品德修行還不夠完善就妄加談?wù)?。說(shuō)明學(xué)習(xí)和修行都不能急躁。
22.【有學(xué)而無(wú)問(wèn)，雖讀書(shū)萬(wàn)卷。只是一條鈍漢爾】出自清代鄭板橋《隨獵詩(shī)草•花問(wèn)堂草跋》。鈍漢：愚蠢的人。意思是：只知道自己埋頭苦讀，而不知道請(qǐng)教別人，即使讀再多的書(shū)，也不過(guò)是個(gè)愚蠢的人罷了。
23.【學(xué)而時(shí)習(xí)之。不亦說(shuō)乎】出自《論語(yǔ)•學(xué)而》。時(shí)：適當(dāng)?shù)臅r(shí)候。說(shuō)：同“悅”，高興。意思是：對(duì)于學(xué)過(guò)的知識(shí)，能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去溫習(xí)，不也是件很令人高興的事情嗎?關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句
24.【獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞】出自《禮記•學(xué)記》。意思是：只有自己一個(gè)人學(xué)習(xí)，而沒(méi)有一個(gè)朋友相互切磋、相互探討，學(xué)識(shí)就會(huì)偏狹淺顯。現(xiàn)在常用“孤陋寡聞”形容人知識(shí)淺陋、見(jiàn)識(shí)不廣。
25.【知之為知之，不知為不知，是知也】出自《論語(yǔ)•為政》。意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的有智慧。說(shuō)明做學(xué)問(wèn)應(yīng)實(shí)事求是。
26.【三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之】出自《論語(yǔ)•述而》。意思是：三個(gè)人同路走，其中必定有能做我老師的人，對(duì)于他們的優(yōu)點(diǎn)，就要學(xué)習(xí)，對(duì)于他們的缺點(diǎn)，則要加以克服。
27.【心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其昧】出自《禮記•大學(xué)》。意思是：心思不在，即使大睜著眼睛也看不見(jiàn)，豎著耳朵也聽(tīng)不見(jiàn)，嘴里吃著也不知道是什么滋味。說(shuō)明不專心致志就難有所成，成語(yǔ)“心不在焉”即由此而來(lái)。
28.【學(xué)士簡(jiǎn)練于學(xué)，成熟于師。身之有益，猶谷成飯，食之生肌腴】出自漢代王充《論衡•量知篇》。意思是：學(xué)習(xí)的人應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，并在老師的指導(dǎo)下使自己進(jìn)步，對(duì)自身有好處，就好像將谷子做成飯，吃了能使人長(zhǎng)胖一樣。
29.【人之為學(xué)。心中思想?？谥姓?wù)?。盡有百千義理，不如身上行一理之為實(shí)也】出自《顏習(xí)齋先生言行錄》。意思是：人在學(xué)習(xí)時(shí)，大腦中想的，口中談?wù)摰?，盡管有上百上千條真理，但卻不如以自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐一條真理。
30.【學(xué)者貴好學(xué)，尤貴知學(xué)】出自明代呂坤《問(wèn)學(xué)》。知學(xué)：這里指會(huì)學(xué)習(xí)。意思是：對(duì)于學(xué)習(xí)的人，可貴的是他能愛(ài)好學(xué)習(xí)，但更為可貴的是能夠知道怎樣學(xué)習(xí)。
31.【學(xué)不進(jìn)，率由于因循】出自明代薛碹《薛子道論•上篇》。率：一般，大多。意思是：學(xué)問(wèn)之所以沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)，大多都是因?yàn)榫心嘤谇叭说鸟骄省?BR> 32.【心之官則思，思則得之。不思則不得也】出自《孟子•告子上》。心：古代人認(rèn)為心臟是用來(lái)思考的。官：功能。意思是：心是用來(lái)思考的，思考了就會(huì)有所收獲，不思考就不會(huì)有所得。說(shuō)明學(xué)習(xí)應(yīng)善于思考。
33.【弈之為數(shù)。小數(shù)也，不專心致志，則不得也】出自《孟子•告子上》。弈：下同棋。數(shù)：技藝，技術(shù)。意思是：下棋雖然只是一門小技藝，但如果不能專心致志地學(xué)，也學(xué)不會(huì)。
34.【文學(xué)之于人也，譬乎藥。善服，有濟(jì)；不善服，反為害】出自唐代皮日休《鹿門隱書(shū)六十篇》。意思是：文學(xué)對(duì)于人，就像是藥。服用的對(duì)了，就有益處；服用的不對(duì)了，反到有害處。比喻讀書(shū)應(yīng)當(dāng)有正確的方法。
35.【君子之學(xué)貴一，一則明，明則有功】出自宋代楊時(shí)《二程粹言•論學(xué)篇》。意思是：君子為學(xué)，貴在專一，專一就能明于事理，明于事理就會(huì)有所收獲。
36.【學(xué)莫大于知本末終始】出自宋代楊時(shí)《二程粹言•論學(xué)篇》。意思是：為學(xué)之道，沒(méi)有比能弄清事物的前因后果、來(lái)龍去脈更重要的了。
37.【雖有天下易生之物，一日暴之。十日寒之。未有能生者也】出自《孟子•告子上》。暴：同“曝”，曬。意思是：即便天下有一種東西容易生存，如果曬它一天，又凍它十天，那它也就不能生存了。比喻學(xué)習(xí)應(yīng)持之以恒。后常用“一暴十寒”形容人沒(méi)有恒心。
38.【善學(xué)者。假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短】出自•《呂氏春秋•用眾》。假：利用。意思是：善于學(xué)習(xí)的人，能夠取別人的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自己的短處。
39.【問(wèn)訊者，知之本；念慮者，知之道也】出自漢代劉向《說(shuō)苑•談叢》。問(wèn)訊：詢問(wèn)。知：同“智”。意思是：詢問(wèn)是增長(zhǎng)知識(shí)的根本，思考是增進(jìn)智慧的途徑。
40.【未得乎前，則不敢求其后；未通乎此，則不敢志乎彼】出自宋代朱熹《讀書(shū)之要》。志：記，記住。意思是：前面的東西還沒(méi)有弄懂，就不要去看后面的東西；這里的東西還沒(méi)有明白，就不要急著要記住那里的東西。
41.【他山之石?？梢怨ビ瘛砍鲎浴对?shī)經(jīng)•小雅•鶴鳴》。攻：攻錯(cuò)，打磨。意思是：別的山上的石頭，也可以用來(lái)攻錯(cuò)玉器。原來(lái)比喻別國(guó)的有識(shí)之士也可以為本國(guó)效力，現(xiàn)常用來(lái)比喻取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
42.【大抵學(xué)問(wèn)文章。善取不如善棄……成己欲其精專，取人貴于兼攬】出自《劉刻遺書(shū)•與周次列舉人論刻先集》。攬：收羅，吸取。意思是：大體來(lái)說(shuō)，讀書(shū)或做學(xué)問(wèn)，善于吸收，不如善于摒棄。要想成就一家之言就要精專，向別人學(xué)習(xí)，貴在能夠兼取百家之長(zhǎng)。
43.【為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)】出自宋代陸九淵《語(yǔ)錄下》。意思是：學(xué)習(xí)最怕沒(méi)有疑問(wèn)，能夠提出疑問(wèn)了，也就進(jìn)步了。
44.【進(jìn)學(xué)不誠(chéng)則學(xué)雜】出自宋代楊時(shí)《二程粹言•論學(xué)篇》。意思是：如果學(xué)習(xí)不能專心，就會(huì)雜亂無(wú)章。
45.【學(xué)而思則學(xué)因思而益精，思而學(xué)則思因?qū)W而有據(jù)】出自明代孫應(yīng)鰲《四書(shū)近語(yǔ)》。意思是：學(xué)習(xí)當(dāng)中同時(shí)要注意多加思考，這樣，學(xué)習(xí)就會(huì)因?yàn)橛辛怂伎级泳?；思考?dāng)中同時(shí)也應(yīng)注意學(xué)習(xí)，這樣，思考就會(huì)因?yàn)橛辛藢W(xué)習(xí)而更加有根據(jù)。說(shuō)明學(xué)習(xí)與思考是相輔相成、相得益彰的。
46.【洪鐘未嘗有聲。由扣乃有聲；圣人未嘗有知。由問(wèn)乃有知】出自宋代楊時(shí)《二程粹言•論學(xué)篇》?？郏呵么?。意思是：洪鐘原本是沒(méi)有聲音的，因?yàn)橛腥饲么虿庞辛寺曇?；圣人原本也并非是智慧的，因?yàn)槌Ｏ蛉嗽儐?wèn)請(qǐng)教才有了智慧?！?BR> 47.【博學(xué)之．審問(wèn)之。慎思之。明辨之，篤行之】、出自《禮記•中庸》。意思是：學(xué)者要能廣泛地學(xué)習(xí)，詳細(xì)地詢問(wèn)，慎重地思索，明白地分辨，切實(shí)地執(zhí)行。這是儒家從“學(xué)”、“問(wèn)”、“思”、“辨”、“行”五個(gè)方面提出的一套學(xué)習(xí)過(guò)程和認(rèn)識(shí)方法，對(duì)學(xué)者有一定的借鑒意義。
48.【少則得，多則惑】出自《老子》。意思是：學(xué)習(xí)知識(shí)，少一點(diǎn)反而能夠有所收獲，多了反而讓人迷亂。說(shuō)明學(xué)習(xí)應(yīng)該專精，不應(yīng)龐雜。
49.【不廣求，故得；不雜學(xué)，故明】出自隋代王通《中說(shuō)•魏相》。意思是：學(xué)習(xí)不貪多務(wù)廣，所以能有所收獲；不雜亂著學(xué)習(xí)，所以能明了深刻。
篇一：讀書(shū)名言警句摘抄大全
1.讀書(shū)是我的娛樂(lè)。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對(duì)于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭?！惶m克林
2.求學(xué)將以致用，讀書(shū)先在虛心。——書(shū)摘
3.不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止。人都向往知識(shí)，一旦知識(shí)的渴望在他身上熄滅，他就不再成為人。——南森
4.我讀書(shū)越多，書(shū)籍就使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義?！郀柣?BR> 5.讀死書(shū)是害己，一開(kāi)口就害人；但不讀書(shū)也并不見(jiàn)得好?！斞?BR> 6.一日不讀口生，一日不寫(xiě)手生。
7.事在人為：一年可以等于二年三年，例如每天用十七八小時(shí)讀書(shū)；反之，二三年也可以等于一年，甚至比一年還少，例如每天只用五六小時(shí)以下讀書(shū)，我決心每天用十六到十八小時(shí)翻閱中國(guó)歷代文集?！躺兴?BR> 8.讀書(shū)要玩味?！填棧ㄗx書(shū)名言警句摘抄大全）
9.讀書(shū)患不多，思義患不明；足己患不學(xué)，既學(xué)患不行?！n愈
10.三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！佌媲?BR> 11.為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書(shū)?！祆?BR> 12.讀書(shū)是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫(xiě)作是創(chuàng)造?！獏顷?BR> 13.早知今日讀書(shū)是，悔作從前任俠非?！钚?BR> 14.聰明在于勤奮，天才在于積累——華羅庚
15.倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)?！斞?BR> 16.喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻?！系滤锅F
17.讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。——毛澤東
18.“書(shū)籍是生活的加速器?！薄峥死?BR> 19.讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，*使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格?！喔?BR> 20.書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
21.己所不欲，勿施于人——孔子
22.讀書(shū)使人成為完善的人。——培根
23.“書(shū)籍是人類的編年史，它將整個(gè)人類積累的無(wú)數(shù)豐富的經(jīng)驗(yàn)，世世代代傳下去?！薄惨?BR> 24.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！鸥?BR> 25.路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原
26.貧寒更須讀書(shū)，富貴不忘稼穡?！跤辣?BR> 27.讀書(shū)要三到：心到眼到口到
28.讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友?！乜思?BR> 29.“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙?！薄袪査固?BR> 30.誰(shuí)都不會(huì)死讀一本書(shū)。每個(gè)人都從書(shū)中研究自已，要不是發(fā)現(xiàn)自己就是控制自己?！_曼•羅蘭
31.“優(yōu)秀的書(shū)籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財(cái)富保存下來(lái)，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)?！薄獜洜栴D（讀書(shū)名言警句摘抄大全）
32.性癡，則其志凝：故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良?！乐渫囟鵁o(wú)成者，皆自謂不癡者也。——蒲松齡《阿寶》
33.三人行，必有我?guī)熞?。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔?BR> 34.讀書(shū)破萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴富兒，頗為用錢苦?！嵃鍢?BR> 35.讀書(shū)譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咀，終不知味也。——朱熹
36.無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一——蘇霍姆林斯基
37.飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀——毛澤東
38.吾生也有涯，而知也無(wú)涯——莊子
39.知識(shí)，主要是靠主動(dòng)“抓”出來(lái)的，不是靠“教”出來(lái)的?！X三強(qiáng)
40.知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤——泰戈?duì)?BR> 41.讀書(shū)越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書(shū)多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣?！灞救A
42.書(shū)是人類進(jìn)步的階梯?！郀柣?BR> 43.讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干?！喔?BR> 44.從來(lái)沒(méi)有人為了讀書(shū)而讀書(shū)，只有在書(shū)中讀自己，在書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己，或檢查自己?！_曼•羅蘭
45.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲?！佌媲?BR> 46.讀書(shū)貴精不貴多?！獣?shū)摘
47.閱讀的理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨
48.立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本——?dú)W陽(yáng)修
49.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
50.讀書(shū)是的學(xué)習(xí)。追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門科學(xué)?！障＝?BR> 51.理想的書(shū)籍，是智慧的鑰匙。——列•托爾斯泰
52.讀活書(shū)，活讀書(shū)，讀書(shū)活?！?BR> 53.腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神?！K軾
54.自家慢詡便便腹，開(kāi)卷方知未讀書(shū)?！獜?jiān)聵?BR> 55.夫讀書(shū)將以何為哉？辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也。——王夫之
56.我們可以由讀書(shū)搜集知識(shí)，但必須利用思考把糠和麥子分開(kāi)?！凰沟?BR> 57.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子
58.教育！科學(xué)！學(xué)會(huì)讀書(shū)，便是點(diǎn)燃火炬；每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都發(fā)射火星?！旯?BR> 59.熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！獙O洙
60.書(shū)籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師——高爾基
61.讀書(shū)貴神解，無(wú)事守章句?！旌殁x
62.有時(shí)間讀書(shū)，有時(shí)間又有書(shū)讀，這是幸福；沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，有時(shí)間又沒(méi)書(shū)讀，這是苦惱?！?BR> 63.鑿壁偷光，聚螢作囊；忍貧讀書(shū)，車胤匡衡。——許名奎
64.讀書(shū)越多，越感到腹中空虛?！┤R（讀書(shū)名言警句摘抄大全）
65.欲速是讀書(shū)第一大病，功夫中在綿密不間斷，不在不速也。——陸瓏
66.讀書(shū)欲精不欲博，用心欲專不欲雜?！S庭堅(jiān)
67.學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚?！郀柣?BR> 68.讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想——魯巴金
69.玉不琢不成器，人不學(xué)不知義。
70.韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書(shū)——郭沫若
71.“書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。”——惠普爾
72.看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘?！祆洹吨熳诱Z(yǔ)類大全》
73.讀書(shū)謂已多，撫事知不足?！醢彩?BR> 74.奇文共欣賞，疑義相如析。——陶淵明
75.自得讀書(shū)樂(lè)，不邀為善名?！跤辣?BR> 篇二：讀書(shū)做學(xué)問(wèn)名言警句
1.【不教不學(xué)，悶然不見(jiàn)己缺】出自唐代韓愈《應(yīng)科目時(shí)與人書(shū)》。意思是：不通過(guò)教授別人以及自己的學(xué)習(xí)，就不能發(fā)現(xiàn)自己的不足和缺點(diǎn)。
2.【讀有字書(shū)。卻要識(shí)沒(méi)字理】出自明代鹿善繼《四書(shū)說(shuō)約》。意思是：讀書(shū)不能僅僅停留在文字的表面意思上，更重要的是要從中體會(huì)出處世的道理。
3.【學(xué)不足以修己治人，則為無(wú)用之學(xué)】出自清代方苞《年譜序》。意思是：如果所學(xué)的知識(shí)不能夠提高自己的修養(yǎng)，不能夠服務(wù)于社會(huì)，就是沒(méi)有用處的學(xué)問(wèn)。
4.【獨(dú)是之語(yǔ)，高士不舍，俗夫不好；惑眾之書(shū)。愚者欣頌。賢者逃頓】出自漢代王充《論衡•自紀(jì)》獨(dú)是：獨(dú)到見(jiàn)解。逃頓：即逃遁j意思是：有獨(dú)到時(shí)見(jiàn)解的言論，高尚之人不舍放棄，而庸人卻不喜歡；迷惑眾人的書(shū)本，愚鈍的人欣然吟誦，而賢德之人卻避而遠(yuǎn)之。
5.【后之視今。亦猶今之視昔】出自晉代王羲之《蘭亭集序》。意思是：后人評(píng)價(jià)我們，就像我們?cè)u(píng)價(jià)前人一樣。說(shuō)明看待前人作品既不能厚古薄今，也不能厚今薄古。
6.【居近識(shí)遠(yuǎn)，處今知古，惟學(xué)矣乎】出自《文中子•禮樂(lè)篇》。意思是：要想住在近處而知道遠(yuǎn)處的事，生活在現(xiàn)代而了解古代的事，只有學(xué)習(xí)才能做到啊。
7.【學(xué)者不患才之不贍，而患志之不立】出自漢代徐干《中論•治學(xué)》。贍：豐富。意思是：為學(xué)之人不怕其才智不夠豐富，而是怕他的志向不夠堅(jiān)定。
8.【但患不讀書(shū)。不患讀書(shū)無(wú)所用也】出自清代朱舜水《送林道榮之東武序》。意思是：不擔(dān)心讀了書(shū)沒(méi)有用，只怕不肯讀書(shū)。
9.【為學(xué)大病在好名】出自明代王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》。意思是：做學(xué)問(wèn)最忌諱的就是貪圖虛名。
10.【讀十篇不如做一篇】出自清代唐彪《文章多做始能精熟•引諺》。意思是：讀十篇文章也不如自己寫(xiě)一篇文章的收獲大。
11.【盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)】出自《孟子•盡心下》。書(shū)：這里專指《尚書(shū)》。意思是：完全相信《尚書(shū)》里的話，還不如沒(méi)有《尚書(shū)》。現(xiàn)多指不要迷信書(shū)本，不要被書(shū)本所束縛。
12.【圣人之于天下，恥一物之不知】出自漢代揚(yáng)雄《法言•君子》。意思是：對(duì)于天下的事情，有一件不知道的，圣人都會(huì)覺(jué)得恥辱。
13.【奇文共欣賞，疑義相與析】出自晉代陶淵明詩(shī)《移居二首》。奇文：好的文章。相與：共同。意思是：有好的文章一起賞識(shí)，疑難的問(wèn)題，大家共同剖析。后人常反其意而用之，指將不好的文章拿出來(lái)，供大家批評(píng)分析。
14.【學(xué)不必博，要之有用】出自宋代羅大經(jīng)《鶴林玉露》。意思是：學(xué)識(shí)不一定要有多么淵博，最重要的是能夠?qū)W以致用。
15.【讀書(shū)百遍。其義自見(jiàn)】出自《三國(guó)志•魏志•王肅傳》注引《魏略》。意思是：書(shū)能讀到上百遍，書(shū)中的含義也就自然懂了。
16.【學(xué)不博者，不能守約；志不篤者，不能力行】出自宋代楊時(shí)《二程粹言•論學(xué)篇》。守約：掌握要領(lǐng)。意思是：學(xué)識(shí)不夠淵博，就無(wú)法得其要領(lǐng)：志向不夠堅(jiān)定，就不會(huì)努力實(shí)行。
17.【春秋之法，常責(zé)備于賢者】出自《新唐書(shū)•太宗本紀(jì)》。春秋：即《春秋》，相傳為孔子所著，為儒家經(jīng)典之一。意思是：《春秋》之中常常責(zé)備有才德的人。說(shuō)明史書(shū)對(duì)人的評(píng)價(jià)非常嚴(yán)格。
18.【江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)*數(shù)百年】出自清代趙翼詩(shī)《論詩(shī)》。江山：國(guó)家。風(fēng)*：《風(fēng)》和《*》，即《國(guó)風(fēng)》和《離*》，這里泛指詩(shī)文創(chuàng)作。意思是：歷每一朝代都會(huì)有有才華的人出現(xiàn)，各自開(kāi)創(chuàng)一代新風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)詩(shī)壇幾百年。
19.【生而不知學(xué)，與不生同；學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行。與不知同】出自宋代黃唏《聱隅子•生學(xué)篇》。意思是：人生在世，如果不知道學(xué)習(xí)．就如同沒(méi)有出生一樣；學(xué)習(xí)了而又不能領(lǐng)會(huì)其中的道理，就如同沒(méi)學(xué)一樣；領(lǐng)會(huì)了其中的道理而又不能實(shí)行，就如同沒(méi)有領(lǐng)會(huì)道理一樣。（讀書(shū)做學(xué)問(wèn)名言警句）
20.【學(xué)者不長(zhǎng)進(jìn)，只是好己勝】出自《陸象山集•語(yǔ)錄》。意思是：學(xué)習(xí)的人不能有所長(zhǎng)進(jìn)，只是因?yàn)樘珢?ài)自以為是、驕傲自滿了。
21.【學(xué)博而后可約。事歷而后知要】出自明代王廷相《慎言•見(jiàn)聞篇》。約：簡(jiǎn)約，要領(lǐng)。要：重要。意思是：學(xué)識(shí)淵博了，然后才能得到其要領(lǐng)；事情經(jīng)歷得多了，然后才能知道其重要。說(shuō)明人應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)、多經(jīng)歷。
22.【一日不作詩(shī)。心源如廢井】出自唐代賈島詩(shī)《戲贈(zèng)友人》。意思是：一天不寫(xiě)詩(shī)，就覺(jué)得自己的心如同廢棄的水井一樣干枯。
23.【不丑不能。不惡不知。尚矣】出自《呂氏春秋•孟夏紀(jì)。用眾》。不：不要。丑：羞恥。惡：討厭，不喜歡，怕。意思是：不因?yàn)樽约河兴荒芏械綈u辱，不因?yàn)樽约河兴恢X(jué)得可怕，這是優(yōu)點(diǎn)。
24.【其持之有故，其言之成理】出自《茍子•非十二子》。持：主張。意思是：他所持的觀點(diǎn)有根據(jù)，所說(shuō)的話有道理。后泛指立論有據(jù)，言論有理。也作“持之有故，言之成理”。
25.【惟書(shū)有色，艷于西子；惟文有華，秀于百卉】出自唐代皮日休《目箴》。色：色彩。西子：即西施，春秋時(shí)越國(guó)的一位美女。百卉：各種花卉。意思是：只有書(shū)是最有姿色的，甚至比西施還要艷美；只有文章是最華美的，甚至比百花還要秀麗。
26.【學(xué)者不長(zhǎng)進(jìn)，其病根只在護(hù)短，恐人笑己之不知也。一笑即恥，而終身之笑。顧不恥乎】出自《格言聯(lián)璧•學(xué)問(wèn)類》。顧：難道。意思是：為學(xué)之人之所以不能長(zhǎng)進(jìn)，根本原因就是護(hù)短，恐怕別人笑話自己無(wú)知。被別人笑話一次就覺(jué)得恥辱，被別人笑話一輩子就不是恥辱了嗎?
27.【著書(shū)都為稻粱謀】出自清代龔自珍《乙酉•詠史》。稻粱：泛指食物。意思是：著述立說(shuō)不過(guò)是為了混口飯吃罷了。原為作者自白之語(yǔ)，現(xiàn)常用來(lái)諷刺一些目光短淺、胸?zé)o大志的作者。
28.【有師法者，人之大寶也；無(wú)師無(wú)法者，人之大殃也】出自《茍子•儒效》。法：法度。意思是：能夠有老師、有法度是人最為寶貴的事情；沒(méi)有老師、沒(méi)有法度是人最為不幸的事情。
29.【玉屑滿篋，不為有寶；詩(shī)書(shū)負(fù)笈，不為有道】出自漢代桓寬《鹽鐵論•相刺》。篋：箱子。笈：竹制的書(shū)箱，能背在背上。意思是：碎玉滿箱，算不得擁有財(cái)寶；讀了幾箱子的書(shū)，也不等于就掌握了其中的道理。
30.【不薄今人愛(ài)古人，清詞麗句必為鄰】出自唐代杜甫詩(shī)《戲?yàn)榱^句》。意思是：不輕視今人，同時(shí)也更推崇古人，只要有清詞、麗句，有長(zhǎng)處就要學(xué)習(xí)借鑒。
31.【一字之褒寵逾華袞之贈(zèng)。片言之貶辱過(guò)市朝之撻】出自晉代范寧《春秋谷梁傳集解序》。逾：勝過(guò)。華袞：古代王公貴族的禮服。市朝：人群會(huì)集的地方。意思是：對(duì)作品哪怕一個(gè)字的褒揚(yáng)，比送給王公貴族的禮服還榮耀；對(duì)作品哪怕只言片語(yǔ)的貶抑比在人群里鞭打一頓還羞辱。
32.【要知天下事，須讀古人書(shū)】出自明代馮夢(mèng)龍《醒世恒言•三孝廉讓產(chǎn)立高名》。意思是：要想了解天下的世事滄桑，只有讀通古人的書(shū)才行。
33.【道理書(shū)盡讀，事務(wù)書(shū)多讀。文章書(shū)少讀．閑雜書(shū)休讀，邪妄書(shū)焚之可也】出自明代呂坤《問(wèn)學(xué)》。意思是：揭示事物道理的書(shū)全都要讀，闡述處理事務(wù)方法的書(shū)要多讀，說(shuō)明文章章法詞句的書(shū)盡量少讀，只用來(lái)消遣的書(shū)不要去讀，而那些宣講歪門邪道的書(shū)燒了就行了。
34.【文起八代之衰】出自宋代蘇軾《潮州韓文公廟碑》。八代：指東漢、兩晉、宋、齊、梁、陳、隋，八代之衰是指自東漢等八個(gè)朝代以來(lái)，盛行駢體文，文體形式呆板，很難具體細(xì)致地表現(xiàn)內(nèi)容，只追求辭藻華麗，是一種程式化的浮夸文風(fēng)。意思是：韓愈的文章振興了八代以來(lái)日漸衰落的傳統(tǒng)古文。
35.【家有敝帚，享之千金】出自(三國(guó)•魏)曹丕《典論．。論文》。意思是：自己家里的破掃帚，也自以為是無(wú)價(jià)之寶。比喻沒(méi)有自知之明，看不到自己的弊病。
36.【讀書(shū)切戒在荒忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。未曉莫妨權(quán)放過(guò)。切身須要急思量】出自宋代陸九淵詩(shī)《讀書(shū)》?；拿Γ杭椿琶?。涵泳：慢慢體會(huì)消化。權(quán)：暫時(shí)。意思是：讀書(shū)最忌諱馬虎匆忙、急于求成，如果能夠靜下心來(lái)慢慢體會(huì)，會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有無(wú)窮的興味。不能理解的地方不妨先放一放，但對(duì)自身急需的東西一定要立即動(dòng)腦，抓緊時(shí)間思索。
37.【吾生也有涯。而知也無(wú)涯】出自《莊子•養(yǎng)生主》。意思是：我的生命是有限的，而知識(shí)卻是無(wú)止境的。
38.【學(xué)如不及，猶恐失之】出自《論語(yǔ)•泰伯》。意思是：學(xué)習(xí)就好像是在追趕什么東西似的，總是怕追趕不上，等追趕上了，又害怕會(huì)失掉它。
39.【爾曹身與名俱滅。不廢江河萬(wàn)古流】出自唐代杜甫詩(shī)《戲?yàn)榱^句》。爾曹：你們。江河：長(zhǎng)江黃河。意思是：日后你的身名俱滅了，可“四杰”的那些詩(shī)文仍將像長(zhǎng)江黃河那樣永遠(yuǎn)流傳下去。
40.【萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高】出自宋代汪洙《神童詩(shī)》。意思是：所有的行當(dāng)都是沒(méi)有出息的，只有讀書(shū)尚的。表現(xiàn)了舊社會(huì)對(duì)各行業(yè)的偏見(jiàn)。
41.【滿紙荒唐言。一把辛酸淚。都云作者癡。誰(shuí)解其中昧】出自清代曹雪芹《紅樓夢(mèng)》。意思是：在別人看來(lái)，滿篇都是荒誕的言語(yǔ)，而實(shí)際上卻飽含著作者的無(wú)限辛酸和苦澀。都說(shuō)作者太過(guò)癡狂，可誰(shuí)能真正了解各中的滋味呢?說(shuō)明文章中常隱藏著不為人知的思想感情。
42.【讀書(shū)貴神解，無(wú)事守章句】出自清代徐洪鈞詩(shī)《書(shū)懷》。事：從事。意思是：讀書(shū)貴在能夠領(lǐng)會(huì)書(shū)中的主旨要領(lǐng)，而不必拘泥于它的章節(jié)和句子。
篇三：關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句
1.【廣識(shí)未必皆當(dāng)，而思之自得者真；泛講未必吻合，而習(xí)之純熟者妙】出自明代王廷相《慎言•潛心篇》。吻合：合乎事理。習(xí)：運(yùn)用。意思是：博覽群書(shū)不一定都得當(dāng)，只有善于思考，自己才有所體會(huì)；空泛地講說(shuō)不一定都能合乎事理，只有通過(guò)實(shí)踐能熟練地掌握才算是高妙。
2.【三月不知肉味】出自《論語(yǔ)•述而》。意思是：孔子欣賞音樂(lè)，沉醉其中，以致后來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間吃肉時(shí)都感覺(jué)不出肉的香味。后常用來(lái)形容人專注于某事而忘記其他事情。
3.【聞見(jiàn)廣則聰明辟，勝友多而學(xué)易成】出自清代魏源《默觚下•治篇九》。辟：打開(kāi)。勝友：有學(xué)識(shí)的朋友。意思是：聽(tīng)得多了、見(jiàn)得多了，腦子就會(huì)聰明起來(lái)；有學(xué)識(shí)的朋友多了，做學(xué)問(wèn)也就容易了。
4.【為學(xué)之道，必本于思。思則得知，不思則不得也】出自宋代晁說(shuō)之《晁氏客語(yǔ)》。意思是：學(xué)習(xí)的方法是：要以思考為本，思考了就能得到知識(shí)，不思考就不能得到知識(shí)。
5.【善學(xué)者，當(dāng)求其所以然之故。不當(dāng)誦其文過(guò)目而已也】出自宋代楊時(shí)《二程粹言•論學(xué)》。意思是：善于學(xué)習(xí)的人，應(yīng)當(dāng)求其甚解，了解其所以然，不能只求背誦文章，看看就算了。
6.【不學(xué)操縵，不能按弦】出自《禮記•學(xué)記》。操縵：調(diào)弦。按弦：熟練地彈琴。意思是：不先學(xué)會(huì)調(diào)弦，就不能熟練地彈琴奏曲。比喻學(xué)習(xí)應(yīng)循序漸進(jìn)、由淺人深。
7.【別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師】出自唐代杜甫詩(shī)《戲?yàn)榱^句》。風(fēng)雅：風(fēng)、雅是《詩(shī)經(jīng)》中的兩大部分，也是古人作詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)。轉(zhuǎn)益多師：不拘泥于一時(shí)、一地、一家學(xué)習(xí)。意思是：要區(qū)分并剔除那些華而不實(shí)的虛偽的東西，而學(xué)習(xí)繼承《詩(shī)經(jīng)》中的優(yōu)良手法，廣泛吸收各家教益，熔眾家之長(zhǎng)于一爐。說(shuō)明對(duì)于以前的作品應(yīng)去偽存真，并博采眾長(zhǎng)。
8.【學(xué)者工夫，須要極細(xì)密，越細(xì)密越廣大】出自《楓山章先生語(yǔ)錄•學(xué)術(shù)類》。意思是：學(xué)者的工夫在于能夠極其的縝密，越是縝密就越能廣博。
9.【循序而漸進(jìn)，熟讀而精思】出自宋代朱熹《讀書(shū)之要》。意思是：學(xué)習(xí)要按照一定的步驟逐步深入或提高，并且要反復(fù)閱讀，認(rèn)真思考。
10.【溫故而知新，可以為師矣】出自《論語(yǔ)•為政》。故：指舊知識(shí)。意思是：溫習(xí)舊的知識(shí)，從而得到新的領(lǐng)悟，獲得新的知識(shí)，可以做老師了。
11.【紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行】出自宋代陸游詩(shī)《冬夜讀書(shū)示子聿》。意思是：從書(shū)本上學(xué)來(lái)的東西終究是膚淺的，要想透徹地了解某事，就一定要親自嘗試才行。
12.【不思，故有惑；不求，故無(wú)得；不問(wèn)，故不知】出自宋代晁說(shuō)之《晁氏客語(yǔ)》。意思是：不用心思考，就會(huì)有疑惑；不努力探求，就不會(huì)有所得；不虛心好問(wèn)，就會(huì)變得無(wú)知。
13.【大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生】出自《列子•說(shuō)符》。歧：岔路。多方：多個(gè)方向，這里指目標(biāo)不專。生：年華，歲月。意思是：大的道路由于岔路太多而跑丟了羊，學(xué)習(xí)的人因?yàn)槟繕?biāo)太多而荒廢了年華。比喻做學(xué)問(wèn)應(yīng)專精，才會(huì)有所成就。
14.【善學(xué)者師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者師勤而功半，又從而怨之】出自《禮記•學(xué)記》。師：老師。庸：功勞。意思是：對(duì)善于學(xué)習(xí)的人，老師不用費(fèi)太大的勁就能收到事半功倍的效果，并且他們還將一切歸功于老師；而對(duì)于不善于學(xué)習(xí)的人，老師要費(fèi)很大的勁，但卻只能收到事倍功半的效果，這些學(xué)生還反而抱怨老師。
15.【學(xué)而不思則罔。思而不學(xué)則殆】出自《論語(yǔ)-為政》。罔：迷惘，迷惑。殆：危險(xiǎn)。意思是：只讀書(shū)而不思考，就會(huì)迷惘，無(wú)所得；只空想而書(shū)，就會(huì)感到疲憊而無(wú)所獲。
16.【時(shí)過(guò)然后學(xué)。則勤苦而難成】出自《禮記•學(xué)記》。意思是：一旦錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)以后再學(xué)，即使再刻苦，也很難有所成就。
17.【不好問(wèn)詢之道。則是伐智本而塞智原也，何以立軀也】出自漢代劉向《說(shuō)苑•建本》。意思是：不愿意向別人請(qǐng)教，就是切斷了智慧的根本、堵塞了智慧的源頭，怎么能夠處身立世呢?
18.【善學(xué)者窮于一物，不善學(xué)者窮于物物】出自明代莊元臣《叔苴子內(nèi)篇》。窮：追尋到盡頭。物物：各種事物。意思是：善于學(xué)習(xí)的人抓住一個(gè)事物，探究到底；不善于學(xué)習(xí)的人則什么事物都想碰觸和探究。
19.【良冶之子，必學(xué)為裘；良弓之子。必學(xué)為箕】出自《禮記-學(xué)記》。冶：冶煉、鑄造。弓：射箭?；褐裰频钠骶?。意思是：優(yōu)秀的冶匠的兒子，一定是先學(xué)習(xí)縫制皮衣；好的射手的兒子，一定是先學(xué)會(huì)用竹條編制器具。比喻學(xué)習(xí)一定要由淺入深。
20.【乃知學(xué)在少，老大不可強(qiáng)】出自宋代歐陽(yáng)修詩(shī)《鎮(zhèn)陽(yáng)讀書(shū)》。老大：年齡大了。意思是：才知道學(xué)習(xí)是趁年少，等老了以后就勉為其難了。
21.【學(xué)者有二?。悍e學(xué)未厚而用之遽，養(yǎng)德未足而談?dòng)杏唷砍鲎悦鞔捭姟端纱板谎浴?。意思是：學(xué)習(xí)的人常有兩種毛?。阂粋€(gè)是知識(shí)積累還不夠豐厚就急于應(yīng)用，一個(gè)是品德修行還不夠完善就妄加談?wù)?。說(shuō)明學(xué)習(xí)和修行都不能急躁。
22.【有學(xué)而無(wú)問(wèn)，雖讀書(shū)萬(wàn)卷。只是一條鈍漢爾】出自清代鄭板橋《隨獵詩(shī)草•花問(wèn)堂草跋》。鈍漢：愚蠢的人。意思是：只知道自己埋頭苦讀，而不知道請(qǐng)教別人，即使讀再多的書(shū)，也不過(guò)是個(gè)愚蠢的人罷了。
23.【學(xué)而時(shí)習(xí)之。不亦說(shuō)乎】出自《論語(yǔ)•學(xué)而》。時(shí)：適當(dāng)?shù)臅r(shí)候。說(shuō)：同“悅”，高興。意思是：對(duì)于學(xué)過(guò)的知識(shí)，能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去溫習(xí)，不也是件很令人高興的事情嗎?關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句
24.【獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞】出自《禮記•學(xué)記》。意思是：只有自己一個(gè)人學(xué)習(xí)，而沒(méi)有一個(gè)朋友相互切磋、相互探討，學(xué)識(shí)就會(huì)偏狹淺顯。現(xiàn)在常用“孤陋寡聞”形容人知識(shí)淺陋、見(jiàn)識(shí)不廣。
25.【知之為知之，不知為不知，是知也】出自《論語(yǔ)•為政》。意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的有智慧。說(shuō)明做學(xué)問(wèn)應(yīng)實(shí)事求是。
26.【三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之】出自《論語(yǔ)•述而》。意思是：三個(gè)人同路走，其中必定有能做我老師的人，對(duì)于他們的優(yōu)點(diǎn)，就要學(xué)習(xí)，對(duì)于他們的缺點(diǎn)，則要加以克服。
27.【心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其昧】出自《禮記•大學(xué)》。意思是：心思不在，即使大睜著眼睛也看不見(jiàn)，豎著耳朵也聽(tīng)不見(jiàn)，嘴里吃著也不知道是什么滋味。說(shuō)明不專心致志就難有所成，成語(yǔ)“心不在焉”即由此而來(lái)。
28.【學(xué)士簡(jiǎn)練于學(xué)，成熟于師。身之有益，猶谷成飯，食之生肌腴】出自漢代王充《論衡•量知篇》。意思是：學(xué)習(xí)的人應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，并在老師的指導(dǎo)下使自己進(jìn)步，對(duì)自身有好處，就好像將谷子做成飯，吃了能使人長(zhǎng)胖一樣。
29.【人之為學(xué)。心中思想?？谥姓?wù)?。盡有百千義理，不如身上行一理之為實(shí)也】出自《顏習(xí)齋先生言行錄》。意思是：人在學(xué)習(xí)時(shí)，大腦中想的，口中談?wù)摰?，盡管有上百上千條真理，但卻不如以自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐一條真理。
30.【學(xué)者貴好學(xué)，尤貴知學(xué)】出自明代呂坤《問(wèn)學(xué)》。知學(xué)：這里指會(huì)學(xué)習(xí)。意思是：對(duì)于學(xué)習(xí)的人，可貴的是他能愛(ài)好學(xué)習(xí)，但更為可貴的是能夠知道怎樣學(xué)習(xí)。
31.【學(xué)不進(jìn)，率由于因循】出自明代薛碹《薛子道論•上篇》。率：一般，大多。意思是：學(xué)問(wèn)之所以沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)，大多都是因?yàn)榫心嘤谇叭说鸟骄省?BR> 32.【心之官則思，思則得之。不思則不得也】出自《孟子•告子上》。心：古代人認(rèn)為心臟是用來(lái)思考的。官：功能。意思是：心是用來(lái)思考的，思考了就會(huì)有所收獲，不思考就不會(huì)有所得。說(shuō)明學(xué)習(xí)應(yīng)善于思考。
33.【弈之為數(shù)。小數(shù)也，不專心致志，則不得也】出自《孟子•告子上》。弈：下同棋。數(shù)：技藝，技術(shù)。意思是：下棋雖然只是一門小技藝，但如果不能專心致志地學(xué)，也學(xué)不會(huì)。
34.【文學(xué)之于人也，譬乎藥。善服，有濟(jì)；不善服，反為害】出自唐代皮日休《鹿門隱書(shū)六十篇》。意思是：文學(xué)對(duì)于人，就像是藥。服用的對(duì)了，就有益處；服用的不對(duì)了，反到有害處。比喻讀書(shū)應(yīng)當(dāng)有正確的方法。
35.【君子之學(xué)貴一，一則明，明則有功】出自宋代楊時(shí)《二程粹言•論學(xué)篇》。意思是：君子為學(xué)，貴在專一，專一就能明于事理，明于事理就會(huì)有所收獲。
36.【學(xué)莫大于知本末終始】出自宋代楊時(shí)《二程粹言•論學(xué)篇》。意思是：為學(xué)之道，沒(méi)有比能弄清事物的前因后果、來(lái)龍去脈更重要的了。
37.【雖有天下易生之物，一日暴之。十日寒之。未有能生者也】出自《孟子•告子上》。暴：同“曝”，曬。意思是：即便天下有一種東西容易生存，如果曬它一天，又凍它十天，那它也就不能生存了。比喻學(xué)習(xí)應(yīng)持之以恒。后常用“一暴十寒”形容人沒(méi)有恒心。
38.【善學(xué)者。假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短】出自•《呂氏春秋•用眾》。假：利用。意思是：善于學(xué)習(xí)的人，能夠取別人的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自己的短處。
39.【問(wèn)訊者，知之本；念慮者，知之道也】出自漢代劉向《說(shuō)苑•談叢》。問(wèn)訊：詢問(wèn)。知：同“智”。意思是：詢問(wèn)是增長(zhǎng)知識(shí)的根本，思考是增進(jìn)智慧的途徑。
40.【未得乎前，則不敢求其后；未通乎此，則不敢志乎彼】出自宋代朱熹《讀書(shū)之要》。志：記，記住。意思是：前面的東西還沒(méi)有弄懂，就不要去看后面的東西；這里的東西還沒(méi)有明白，就不要急著要記住那里的東西。
41.【他山之石?？梢怨ビ瘛砍鲎浴对?shī)經(jīng)•小雅•鶴鳴》。攻：攻錯(cuò)，打磨。意思是：別的山上的石頭，也可以用來(lái)攻錯(cuò)玉器。原來(lái)比喻別國(guó)的有識(shí)之士也可以為本國(guó)效力，現(xiàn)常用來(lái)比喻取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
42.【大抵學(xué)問(wèn)文章。善取不如善棄……成己欲其精專，取人貴于兼攬】出自《劉刻遺書(shū)•與周次列舉人論刻先集》。攬：收羅，吸取。意思是：大體來(lái)說(shuō)，讀書(shū)或做學(xué)問(wèn)，善于吸收，不如善于摒棄。要想成就一家之言就要精專，向別人學(xué)習(xí)，貴在能夠兼取百家之長(zhǎng)。
43.【為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)】出自宋代陸九淵《語(yǔ)錄下》。意思是：學(xué)習(xí)最怕沒(méi)有疑問(wèn)，能夠提出疑問(wèn)了，也就進(jìn)步了。
44.【進(jìn)學(xué)不誠(chéng)則學(xué)雜】出自宋代楊時(shí)《二程粹言•論學(xué)篇》。意思是：如果學(xué)習(xí)不能專心，就會(huì)雜亂無(wú)章。
45.【學(xué)而思則學(xué)因思而益精，思而學(xué)則思因?qū)W而有據(jù)】出自明代孫應(yīng)鰲《四書(shū)近語(yǔ)》。意思是：學(xué)習(xí)當(dāng)中同時(shí)要注意多加思考，這樣，學(xué)習(xí)就會(huì)因?yàn)橛辛怂伎级泳?；思考?dāng)中同時(shí)也應(yīng)注意學(xué)習(xí)，這樣，思考就會(huì)因?yàn)橛辛藢W(xué)習(xí)而更加有根據(jù)。說(shuō)明學(xué)習(xí)與思考是相輔相成、相得益彰的。
46.【洪鐘未嘗有聲。由扣乃有聲；圣人未嘗有知。由問(wèn)乃有知】出自宋代楊時(shí)《二程粹言•論學(xué)篇》?？郏呵么?。意思是：洪鐘原本是沒(méi)有聲音的，因?yàn)橛腥饲么虿庞辛寺曇?；圣人原本也并非是智慧的，因?yàn)槌Ｏ蛉嗽儐?wèn)請(qǐng)教才有了智慧?！?BR> 47.【博學(xué)之．審問(wèn)之。慎思之。明辨之，篤行之】、出自《禮記•中庸》。意思是：學(xué)者要能廣泛地學(xué)習(xí)，詳細(xì)地詢問(wèn)，慎重地思索，明白地分辨，切實(shí)地執(zhí)行。這是儒家從“學(xué)”、“問(wèn)”、“思”、“辨”、“行”五個(gè)方面提出的一套學(xué)習(xí)過(guò)程和認(rèn)識(shí)方法，對(duì)學(xué)者有一定的借鑒意義。
48.【少則得，多則惑】出自《老子》。意思是：學(xué)習(xí)知識(shí)，少一點(diǎn)反而能夠有所收獲，多了反而讓人迷亂。說(shuō)明學(xué)習(xí)應(yīng)該專精，不應(yīng)龐雜。
49.【不廣求，故得；不雜學(xué)，故明】出自隋代王通《中說(shuō)•魏相》。意思是：學(xué)習(xí)不貪多務(wù)廣，所以能有所收獲；不雜亂著學(xué)習(xí)，所以能明了深刻。