當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢？怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
做一個(gè)陽(yáng)光教師讀后感篇一
幸福在哪里，朋友哇告訴你，它不在月光下，也不在溫室里，它在你的理想中，它在你的汗水里，它在你辛勤工作里。這首20世紀(jì)80年代老歌感激勵(lì)了很多人，是很多人追求幸福動(dòng)力。讀了陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》。我豐富了對(duì)幸福理解的內(nèi)涵。書(shū)中從三個(gè)方面詮釋了如何做一個(gè)幸福的教師。讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)；打點(diǎn)幸福人生；孔子的精神境界。
陶老師在書(shū)中提到的宗旨就是要讀書(shū)、多讀書(shū)、讀好書(shū)。當(dāng)我用了我最快的時(shí)間看完這一部分以后，我的感受很大，我對(duì)讀書(shū)有了新的認(rèn)識(shí)，特別是讀書(shū)走向，取法乎上。自從我校開(kāi)展的書(shū)香校園那時(shí)算起，學(xué)校經(jīng)常要求我們教師看一些有關(guān)教育的名篇、名著之類(lèi)的書(shū)籍。我雖然沒(méi)有看幾本完整的名著，但我堅(jiān)持著每天看一點(diǎn)兒，每天和圣人進(jìn)行對(duì)話，提升自己的道德修養(yǎng)和寫(xiě)作水平。
陶老師在書(shū)的第一部分闡明了“讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)”，然后在第一講開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的點(diǎn)出“讀書(shū)：教師生命成長(zhǎng)的必需”。陶老師認(rèn)為，“受業(yè)解惑”的真意在于文化升值。他做了這樣一個(gè)比喻：對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他可能有萬(wàn)千資產(chǎn)，他可能在銀行里存了很多很多的錢(qián)，但他未必是幸福的；而大量的經(jīng)典誦讀，則是另一種存款，他稱(chēng)之為文化存款。而是存到自己的心靈里了。而文化一旦在心靈里安頓，就成為人一生幸福的儲(chǔ)蓄。
第二部分“打點(diǎn)幸福人生”陶老師提出了基數(shù)幸福是1的觀點(diǎn)，其他為0；這也體現(xiàn)我校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)老師們的人文關(guān)懷，這也體現(xiàn)我校的辦學(xué)宗旨，與經(jīng)典同行，共建和諧校園。
作為一名教師，需要豐富的文化基礎(chǔ)作為資本，不僅僅因?yàn)樾枰獙?duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)教育，而是面對(duì)現(xiàn)在的孩子，面對(duì)他們小腦瓜里千奇百怪的想法，需要教師在精神和心靈上與之溝通、交流，讓學(xué)生擁有豐盈的知識(shí)與智慧，擁有健全的人格。
作為一名教師，要想有豐富的文化底蘊(yùn)，需要多讀書(shū)。陶繼新老師在《做一個(gè)幸福的教師》一文中告訴我們：讀書(shū)很重要，是我們教師生命成長(zhǎng)的必需，是提升人格的途徑。而要讀好書(shū)，是需要對(duì)所讀書(shū)籍有一個(gè)正確取舍的。古人說(shuō)：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。”這告訴我們，如果閱讀高品位的作品的話，我們得到的僅僅是“中”；如果在“中”的層次閱讀的話，我們得到的只是“下”。如果我們一直在閱讀三流的作品，不管我們讀了多少的書(shū)，也不會(huì)有生命意義的提升，也不會(huì)有因?yàn)殚喿x而感悟生命快樂(lè)的飛躍。所以讀書(shū)要學(xué)會(huì)取舍，舍棄那些低層次的文化，取來(lái)的是思想與語(yǔ)言俱佳的作品。這樣，就可以通過(guò)閱讀，向大師汲取智慧與思想，甚至與大師進(jìn)行心靈對(duì)話。久而久之，便會(huì)漸漸向大師靠近，自己的思想境界也會(huì)越來(lái)越高，在知識(shí)越來(lái)越豐富的時(shí)候，進(jìn)而生成屬于自己的思想與智慧。讀高層次的書(shū)籍，就相當(dāng)于在拓寬自己生命的維度。
作為一名語(yǔ)文教師，當(dāng)我們?cè)趥湔n時(shí)，在與文本、作者進(jìn)行對(duì)話時(shí)，如果有豐厚的文化積淀，我們的視野會(huì)變寬闊，我們關(guān)注的范圍會(huì)擴(kuò)大，在課堂中，我們會(huì)補(bǔ)充教材中的空白，能夠旁征博引，能夠以不變應(yīng)萬(wàn)變，教學(xué)有一種汪洋恣肆的氣勢(shì)。
作為一名語(yǔ)文教師，在引導(dǎo)學(xué)生感悟中華傳統(tǒng)文化和語(yǔ)言魅力的時(shí)候，別忘了讓這些經(jīng)典的文化滋養(yǎng)我們自己的生命。讓我們?cè)诔孔x時(shí)，同學(xué)生一起誦讀古詩(shī)詞；讓我們?cè)谛菹r(shí)，去誦讀《論語(yǔ)》等經(jīng)典文學(xué)；讓這些大師的思想引領(lǐng)我們的人生之路。只有這樣，當(dāng)我們面對(duì)不同類(lèi)型的教材時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)個(gè)性不同的學(xué)生時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)復(fù)雜多變的人際關(guān)系時(shí)，才能保持一顆淡泊的心，有一份心平氣和的心情，遠(yuǎn)離浮躁的心境。
最近也讀了薛瑞萍老師的書(shū)，她的書(shū)同樣也告訴我們，要保持平和的心態(tài)去教學(xué)，一種最原始的心態(tài)去面對(duì)學(xué)生，這樣才能真正地實(shí)施自己的教育。而且教師平和的心態(tài)也有利于學(xué)生良好性格的養(yǎng)成，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。作為教師，面對(duì)的是學(xué)生，閱讀能讓我們同學(xué)生一樣，不斷發(fā)展自我，不斷完善自我。
讀書(shū)不是一時(shí)的事情，它需要我們?nèi)?jiān)持，并把它形成一種習(xí)慣，就如同吃飯、睡覺(jué)一樣，成為生命中不可缺少的東西。讀書(shū)不單單是為了工作，更是為了自己的精神追求，讓我們讀起來(lái)，讓古今中外的經(jīng)典滋潤(rùn)我們的生命！
做一個(gè)陽(yáng)光教師讀后感篇二
教師真的很值得敬佩，教師的職責(zé)很多，教師的事物很雜。一個(gè)教師就是一個(gè)演員，學(xué)校是他的舞臺(tái)，在這個(gè)舞臺(tái)上，他扮演著眾多的角色，諸如：觀察者、引導(dǎo)者、合作者、研究者等等。舞臺(tái)賦予了每一個(gè)角色極其重要的意義，這就使得我們教師用心細(xì)細(xì)琢磨角色的精髓，將角色扮演得淋漓盡致。當(dāng)然，這絕非一件易事!就拿教師，尤其新教師，要做好一個(gè)研究者來(lái)說(shuō)吧。新教師入職之初困惑和問(wèn)題是比較多的，他們不知所措于課堂教學(xué)，繁忙于瑣碎繁雜的日常事務(wù)，焦頭爛額于學(xué)生的調(diào)皮搗蛋……他們也想做個(gè)好的研究者，卻發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)已經(jīng)如此身心俱疲，沒(méi)有那么多的`時(shí)間和精力。但是，這不能成為我們不做科研的理由?！案淖儾涣谁h(huán)境，改變自己;改變不了事實(shí)，改變態(tài)度;改變不了過(guò)去，改變現(xiàn)在。”而我們究竟該怎樣改變自己來(lái)適應(yīng)這個(gè)社會(huì)?我想我們得學(xué)會(huì)更加聰明的工作而非更加努力的工作，教師事務(wù)再繁忙，我們自己也要學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)好。當(dāng)然，如果我們的思想還停留在“科研是孤立于教學(xué)之外或與之平行的第二職業(yè)”的話，那么，你也許不會(huì)扮演好研究者這個(gè)重要的角色。聽(tīng)了丁校長(zhǎng)的話，至少我有了一種意識(shí)，那就是——我要把我的研究工作貫穿于我的日常教學(xué)中，從孩子中來(lái)，用在孩子上。
給大家出個(gè)問(wèn)題：搞科研就是寫(xiě)文章嗎?這是丁校長(zhǎng)拋給我們的問(wèn)題，我個(gè)人覺(jué)得是個(gè)很有價(jià)值的。如果我們簡(jiǎn)單的認(rèn)為搞科研就是寫(xiě)文章，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。寫(xiě)論文并不在于會(huì)不會(huì)寫(xiě)的問(wèn)題，更在于教師的觀念問(wèn)題?？蒲惺墙?jīng)驗(yàn)的梳理、提煉，上升到理論的層面，它是解決宏觀問(wèn)題，解“遠(yuǎn)憂”的，而不像寫(xiě)文章那樣也許是一些經(jīng)驗(yàn)的總括。
這幾天的講座聽(tīng)了不少，每一次我都會(huì)有一些收獲，每一次我都會(huì)覺(jué)得自己要努力做好的又多了一些。雖然我知道要做好不容易，但是我不會(huì)放棄，一件一件努力做好，一步一步踏實(shí)地前進(jìn)，我想就算我是一只龜，我也會(huì)贏過(guò)兔子的。當(dāng)然，如果可以做兔子，我不會(huì)傻傻的選擇做烏龜，而是做一只勤勞的兔子，將兔子的特長(zhǎng)充分發(fā)揮出來(lái)。
舞臺(tái)有多大，心就有多寬。在這個(gè)舞臺(tái)上，我會(huì)從配角演到主角，從一個(gè)角色演到多個(gè)角色，為了我的觀眾，我會(huì)做一個(gè)好演員。
做一個(gè)陽(yáng)光教師讀后感篇三
當(dāng)我們沉浸在工作的海洋時(shí)，我們常常會(huì)忘了或者說(shuō)遠(yuǎn)離了一種感覺(jué)——幸福。而這種感覺(jué)恰恰是我們最應(yīng)追求和依賴的東西。偉大的劇作家莎士比亞說(shuō)過(guò)：“寬容就像天上的細(xì)雨飄向大地，恩賜于寬容的人們?！比绻麑W(xué)會(huì)寬容，那么我們的世界將變得更加廣闊；如果拋棄計(jì)較，那么人生才能永遠(yuǎn)快樂(lè)。書(shū)中陶老師也用一些經(jīng)典故事和自己的經(jīng)歷詮釋了這一點(diǎn)。
寬容學(xué)生
一個(gè)好老師不僅要傳授學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)用寬容的心和無(wú)限量的愛(ài)心去啟發(fā)、引導(dǎo)他們，不能恨鐵不成鋼，要把鐵鍛成鋼。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“有時(shí)寬容引起的道德震撼比懲罰更強(qiáng)?！睂W(xué)生在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)，作為一名教師，只有以博大的胸懷去包容學(xué)生，以平等的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生、才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)無(wú)原則地袒護(hù)，而是以我們博大的胸懷去激勵(lì)學(xué)生自己改正錯(cuò)誤，發(fā)奮成材。
幸福感更多來(lái)自專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)
教師專(zhuān)業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過(guò)程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。
一個(gè)幸福的教師，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂(lè)和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，我渴望與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的！
做一個(gè)陽(yáng)光教師讀后感篇四
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》讀后感，希望能夠幫助到大家。
在未讀《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》一書(shū)之前，我總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及，師德可贊不可為，師德可嘆不可賞。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。
讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德固然有非常時(shí)刻可歌可泣的悲壯事件和場(chǎng)景，如汶川大地震中獻(xiàn)身的.英雄教師們，但更多的表現(xiàn)卻是植根育普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)，如：為什么要愛(ài)學(xué)生？對(duì)待自己職業(yè)的基本態(tài)度應(yīng)該如何？教師職業(yè)道德之所以高于一般職業(yè)道德的要求，其根本理由是什么？一個(gè)教師應(yīng)該具備哪些基本的人格特征？這樣的師德才能具有強(qiáng)大的生命力，才能避免師德對(duì)職業(yè)生命的壓制，才能成為教師們心靈和精神的家園。
真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài)，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
一個(gè)師德高尚的老師決不是滅絕了七情六欲的“苦行僧”。他熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活，希望生活和工作同樣精彩，追求學(xué)生和自己共同發(fā)展；他也許不會(huì)“無(wú)私奉獻(xiàn)”，但他“樂(lè)于奉獻(xiàn)”。因?yàn)檫@種奉獻(xiàn)不是某種權(quán)威或制度強(qiáng)加于他的，而是他自覺(jué)自愿的。從這些奉獻(xiàn)里老師體會(huì)到了很多職業(yè)生活內(nèi)在的歡樂(lè)和幸福。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱(chēng)之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂(lè)的。
讀完《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后，給我的感悟很多很多，而最大的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂(lè)去快樂(lè)我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
做一個(gè)陽(yáng)光教師讀后感篇五
平日里我們陀螺似的度日：找個(gè)別學(xué)生談話，備課、上課批改作業(yè)，參加教研活動(dòng)，開(kāi)會(huì)，和家長(zhǎng)見(jiàn)面，期末質(zhì)量調(diào)研。全身每一個(gè)細(xì)胞都緊張，飯吃不香，覺(jué)睡不著，心理疲勞，幸福指數(shù)降到了最低點(diǎn)。而事物是辨證的統(tǒng)一，仔細(xì)想想，身為教師在辛苦之余還是有很多的甜蜜。
幸福來(lái)自教師的付出。當(dāng)一個(gè)基礎(chǔ)差的學(xué)生在你的耐心教育和鼓勵(lì)下取得很大的進(jìn)步時(shí)，那時(shí)候，你心底的喜悅會(huì)油然而生，洋溢全身，那是一種外人所體會(huì)不到的幸福。正如陶行知所說(shuō)；“看學(xué)生天天成長(zhǎng)，從沒(méi)有知識(shí)變成有知識(shí)，如同一顆種子由萌芽而生枝葉，看它開(kāi)花、看它成熟，這里有極大的快樂(lè)！”教師的職業(yè)幸福感最重要的源泉是學(xué)生的成功和他們真誠(chéng)的回報(bào)。要做一個(gè)快樂(lè)的教師，不僅要將教學(xué)當(dāng)作職業(yè)，當(dāng)作事業(yè)，更要當(dāng)作一種樂(lè)趣，才可以從根本上激勵(lì)自己，感染學(xué)生，去熱愛(ài)工作。正如李鎮(zhèn)西老師所說(shuō)的，一個(gè)把教育當(dāng)事業(yè)的老師才能獲得更多的幸福感。由于忙于學(xué)校的教導(dǎo)處的事務(wù)，往年都是教一個(gè)班的數(shù)學(xué)，今年我自己要求教兩個(gè)班，許多朋友問(wèn)我為什么想不開(kāi)，把自己弄得那么辛苦，我覺(jué)得并不辛苦，在課堂上給學(xué)生上課，學(xué)生喜歡上我的的課，我覺(jué)得非常有成就感和幸福感。我們辛勤的付出，換回來(lái)的是學(xué)生對(duì)你的愛(ài)，我的第一屆畢業(yè)生經(jīng)常會(huì)打電話給我，每到節(jié)日的時(shí)候發(fā)信息給我，每年的暑假和寒假一群孩子相約來(lái)我家聚聚，就在前一個(gè)星期，剛剛升入初中的孩子們期中考結(jié)束，就陸陸續(xù)續(xù)來(lái)到學(xué)校來(lái)看你，鄭元茹發(fā)信息告訴我這次期中考試全段第一，那是一件多么幸福的事。
把教學(xué)工作看作一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然會(huì)厭倦。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”求知就在我們生活中。陶繼新的《做一個(gè)幸福的教師》一文中提到：做一個(gè)幸福的教師就必須每天都閱讀和思考。閱讀，讓我們歸于平靜，與偉人、名人對(duì)話；思考，讓我們穿過(guò)歲月的迷霧，錘煉教育的智慧。蘇霍姆林斯基把閱讀看作是人生是否能夠獲得幸福的必要元素，在他看來(lái)，閱讀是人生的必要，一個(gè)人能否幸福，乃至于能否像一個(gè)人那樣的生活，都決定于他是否能夠閱讀。李鎮(zhèn)西老師在作為校長(zhǎng)繼續(xù)當(dāng)著班主任的時(shí)候，堅(jiān)持每天在寫(xiě)班主任日記，有人問(wèn)他這么忙，靠什么毅力堅(jiān)持下來(lái)，李老師回答這不需要毅力，因?yàn)檫@是我本身的需要，這種需要變成習(xí)慣，就像每天再忙也要刷牙洗臉一樣，因?yàn)橛梦淖钟涗涀约汉蛯W(xué)生每一天的成長(zhǎng)，實(shí)在是一件非常有意思的事，也就是我用這種方式作為表達(dá)著我的教育情懷。說(shuō)實(shí)在的，我覺(jué)得自己自己這一點(diǎn)做得還很不夠，應(yīng)該像李老師一樣堅(jiān)持記錄反思，會(huì)享受到更多的教育的幸福。
幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自休閑的生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可缺少的元素。現(xiàn)代教育受到了社會(huì)的空前重視，在每個(gè)家庭中，孩子的教育都被放在了壓倒一切的頭等位置，由此對(duì)教師提出了越來(lái)越高的要求。這種要求化成了巨大的教學(xué)壓力，評(píng)職稱(chēng)壓力，繼續(xù)教育壓力，幻化出無(wú)數(shù)繁重而瑣細(xì)的工作。你不做也得做，做也做不完。那么此時(shí)，如何把偷去的幸福找回來(lái)呢？不管是暑假，還是寒假，甚至是周末，我們可以享受休閑，比如買(mǎi)些喜歡的書(shū)，和家人、朋友一起聚會(huì)，旅游，學(xué)會(huì)在忙碌的工作中分出相當(dāng)?shù)臅r(shí)間來(lái)享受生活的樂(lè)趣。這些活動(dòng)都有益教師的身心健康，能提升我們的幸福指數(shù)。
李老師談到對(duì)待教育的第四種情懷是“宗教”?！八^把教育當(dāng)宗教，就是為教育的，一切付出，既不是來(lái)自上級(jí)的要求，也不是迫于生活的壓力，而是來(lái)自自己內(nèi)心的召喚。該做什么，不該做什么，不是看領(lǐng)導(dǎo)的指示或輿論導(dǎo)向，而是基于自己的良知。上了一堂精彩的課不會(huì)因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有看到而感覺(jué)白上了，而會(huì)有一種發(fā)自內(nèi)心的成功感；出現(xiàn)一次教育失誤，首先不是想到別人會(huì)怎樣看，而是內(nèi)心的不安和譴責(zé)。因?yàn)檫@一切都是自己的精神需求。把教育當(dāng)宗教，必然視學(xué)生為上帝。”我想我對(duì)教育的態(tài)度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到宗教的境界，但是我要像李老師一樣把教育當(dāng)做我熱愛(ài)的事業(yè)并盡量使自己逐步具備一種宗教情懷，享受幸福的教育人生，做一個(gè)幸福的教師。
做一個(gè)陽(yáng)光教師讀后感篇六
幸福是人生的主題，只有感到幸福的人，其人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的，《做一個(gè)幸福的教師》讀后感。做為一名教師，幸福感在哪里？這個(gè)困擾我的問(wèn)題，在我拜讀了陶老師《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)后，找到了答案。
首先要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
第二、要懂得享受學(xué)生。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。事實(shí)上很多教師在享受著教育、體驗(yàn)著幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀，詮釋著什么是教師的幸福。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。
第三、要懂得研究教學(xué)和職業(yè)規(guī)劃。把教學(xué)工作看作是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。對(duì)自己要合理定位，科學(xué)、合理、符合自己最近發(fā)展區(qū)、又不斷在動(dòng)態(tài)變化提升的目標(biāo)是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要前提，不斷的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)是人不斷前進(jìn)的不竭“內(nèi)驅(qū)力”。
過(guò)高的目標(biāo)定位容易讓人因體驗(yàn)不到經(jīng)常的成功而沮喪。教學(xué)研究中帶來(lái)的新鮮感和職場(chǎng)中不斷進(jìn)步的成就感是帶來(lái)職業(yè)幸福感的催加劑。
第四、要享受生活。幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢(qián)是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車(chē)薪中的一水一木去買(mǎi)些喜歡的書(shū)、買(mǎi)件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì)、泡個(gè)吧、旅趟游。開(kāi)朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。
陶老師講授的一些方法我想應(yīng)該是有效的。從發(fā)展的角度講，才高為師，德高為范。教師要培養(yǎng)出具有良好的道德品質(zhì)的學(xué)生，要以自身的實(shí)際做榜樣。教師只有用平和的心境，以實(shí)干的態(tài)度來(lái)教授學(xué)生，才能真正培養(yǎng)學(xué)生，才能適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)發(fā)展。今天的我非常平凡，是一個(gè)非常普通的老師，我能盡我所能做好一個(gè)老師的本職工作。除此之外，我還能做什么呢？我曾不斷思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。不管怎么樣，我已經(jīng)邁出了自己的一步，有了自己的認(rèn)知，能夠樂(lè)意堅(jiān)守自己的工作，我想即使六十歲的我還是這么平凡，我也不會(huì)遺憾的。幸福的人生是自己打造，良好的`心態(tài)，明確的目標(biāo)，奮斗的快樂(lè)，構(gòu)成了幸福的元素。我們將和陶老師一起分享幸福，追趕理想，努力做一個(gè)幸福的教師。
做一個(gè)陽(yáng)光教師讀后感篇一
幸福在哪里，朋友哇告訴你，它不在月光下，也不在溫室里，它在你的理想中，它在你的汗水里，它在你辛勤工作里。這首20世紀(jì)80年代老歌感激勵(lì)了很多人，是很多人追求幸福動(dòng)力。讀了陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》。我豐富了對(duì)幸福理解的內(nèi)涵。書(shū)中從三個(gè)方面詮釋了如何做一個(gè)幸福的教師。讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)；打點(diǎn)幸福人生；孔子的精神境界。
陶老師在書(shū)中提到的宗旨就是要讀書(shū)、多讀書(shū)、讀好書(shū)。當(dāng)我用了我最快的時(shí)間看完這一部分以后，我的感受很大，我對(duì)讀書(shū)有了新的認(rèn)識(shí)，特別是讀書(shū)走向，取法乎上。自從我校開(kāi)展的書(shū)香校園那時(shí)算起，學(xué)校經(jīng)常要求我們教師看一些有關(guān)教育的名篇、名著之類(lèi)的書(shū)籍。我雖然沒(méi)有看幾本完整的名著，但我堅(jiān)持著每天看一點(diǎn)兒，每天和圣人進(jìn)行對(duì)話，提升自己的道德修養(yǎng)和寫(xiě)作水平。
陶老師在書(shū)的第一部分闡明了“讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)”，然后在第一講開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的點(diǎn)出“讀書(shū)：教師生命成長(zhǎng)的必需”。陶老師認(rèn)為，“受業(yè)解惑”的真意在于文化升值。他做了這樣一個(gè)比喻：對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他可能有萬(wàn)千資產(chǎn)，他可能在銀行里存了很多很多的錢(qián)，但他未必是幸福的；而大量的經(jīng)典誦讀，則是另一種存款，他稱(chēng)之為文化存款。而是存到自己的心靈里了。而文化一旦在心靈里安頓，就成為人一生幸福的儲(chǔ)蓄。
第二部分“打點(diǎn)幸福人生”陶老師提出了基數(shù)幸福是1的觀點(diǎn)，其他為0；這也體現(xiàn)我校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)老師們的人文關(guān)懷，這也體現(xiàn)我校的辦學(xué)宗旨，與經(jīng)典同行，共建和諧校園。
作為一名教師，需要豐富的文化基礎(chǔ)作為資本，不僅僅因?yàn)樾枰獙?duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)教育，而是面對(duì)現(xiàn)在的孩子，面對(duì)他們小腦瓜里千奇百怪的想法，需要教師在精神和心靈上與之溝通、交流，讓學(xué)生擁有豐盈的知識(shí)與智慧，擁有健全的人格。
作為一名教師，要想有豐富的文化底蘊(yùn)，需要多讀書(shū)。陶繼新老師在《做一個(gè)幸福的教師》一文中告訴我們：讀書(shū)很重要，是我們教師生命成長(zhǎng)的必需，是提升人格的途徑。而要讀好書(shū)，是需要對(duì)所讀書(shū)籍有一個(gè)正確取舍的。古人說(shuō)：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。”這告訴我們，如果閱讀高品位的作品的話，我們得到的僅僅是“中”；如果在“中”的層次閱讀的話，我們得到的只是“下”。如果我們一直在閱讀三流的作品，不管我們讀了多少的書(shū)，也不會(huì)有生命意義的提升，也不會(huì)有因?yàn)殚喿x而感悟生命快樂(lè)的飛躍。所以讀書(shū)要學(xué)會(huì)取舍，舍棄那些低層次的文化，取來(lái)的是思想與語(yǔ)言俱佳的作品。這樣，就可以通過(guò)閱讀，向大師汲取智慧與思想，甚至與大師進(jìn)行心靈對(duì)話。久而久之，便會(huì)漸漸向大師靠近，自己的思想境界也會(huì)越來(lái)越高，在知識(shí)越來(lái)越豐富的時(shí)候，進(jìn)而生成屬于自己的思想與智慧。讀高層次的書(shū)籍，就相當(dāng)于在拓寬自己生命的維度。
作為一名語(yǔ)文教師，當(dāng)我們?cè)趥湔n時(shí)，在與文本、作者進(jìn)行對(duì)話時(shí)，如果有豐厚的文化積淀，我們的視野會(huì)變寬闊，我們關(guān)注的范圍會(huì)擴(kuò)大，在課堂中，我們會(huì)補(bǔ)充教材中的空白，能夠旁征博引，能夠以不變應(yīng)萬(wàn)變，教學(xué)有一種汪洋恣肆的氣勢(shì)。
作為一名語(yǔ)文教師，在引導(dǎo)學(xué)生感悟中華傳統(tǒng)文化和語(yǔ)言魅力的時(shí)候，別忘了讓這些經(jīng)典的文化滋養(yǎng)我們自己的生命。讓我們?cè)诔孔x時(shí)，同學(xué)生一起誦讀古詩(shī)詞；讓我們?cè)谛菹r(shí)，去誦讀《論語(yǔ)》等經(jīng)典文學(xué)；讓這些大師的思想引領(lǐng)我們的人生之路。只有這樣，當(dāng)我們面對(duì)不同類(lèi)型的教材時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)個(gè)性不同的學(xué)生時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)復(fù)雜多變的人際關(guān)系時(shí)，才能保持一顆淡泊的心，有一份心平氣和的心情，遠(yuǎn)離浮躁的心境。
最近也讀了薛瑞萍老師的書(shū)，她的書(shū)同樣也告訴我們，要保持平和的心態(tài)去教學(xué)，一種最原始的心態(tài)去面對(duì)學(xué)生，這樣才能真正地實(shí)施自己的教育。而且教師平和的心態(tài)也有利于學(xué)生良好性格的養(yǎng)成，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。作為教師，面對(duì)的是學(xué)生，閱讀能讓我們同學(xué)生一樣，不斷發(fā)展自我，不斷完善自我。
讀書(shū)不是一時(shí)的事情，它需要我們?nèi)?jiān)持，并把它形成一種習(xí)慣，就如同吃飯、睡覺(jué)一樣，成為生命中不可缺少的東西。讀書(shū)不單單是為了工作，更是為了自己的精神追求，讓我們讀起來(lái)，讓古今中外的經(jīng)典滋潤(rùn)我們的生命！
做一個(gè)陽(yáng)光教師讀后感篇二
教師真的很值得敬佩，教師的職責(zé)很多，教師的事物很雜。一個(gè)教師就是一個(gè)演員，學(xué)校是他的舞臺(tái)，在這個(gè)舞臺(tái)上，他扮演著眾多的角色，諸如：觀察者、引導(dǎo)者、合作者、研究者等等。舞臺(tái)賦予了每一個(gè)角色極其重要的意義，這就使得我們教師用心細(xì)細(xì)琢磨角色的精髓，將角色扮演得淋漓盡致。當(dāng)然，這絕非一件易事!就拿教師，尤其新教師，要做好一個(gè)研究者來(lái)說(shuō)吧。新教師入職之初困惑和問(wèn)題是比較多的，他們不知所措于課堂教學(xué)，繁忙于瑣碎繁雜的日常事務(wù)，焦頭爛額于學(xué)生的調(diào)皮搗蛋……他們也想做個(gè)好的研究者，卻發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)已經(jīng)如此身心俱疲，沒(méi)有那么多的`時(shí)間和精力。但是，這不能成為我們不做科研的理由?！案淖儾涣谁h(huán)境，改變自己;改變不了事實(shí)，改變態(tài)度;改變不了過(guò)去，改變現(xiàn)在。”而我們究竟該怎樣改變自己來(lái)適應(yīng)這個(gè)社會(huì)?我想我們得學(xué)會(huì)更加聰明的工作而非更加努力的工作，教師事務(wù)再繁忙，我們自己也要學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)好。當(dāng)然，如果我們的思想還停留在“科研是孤立于教學(xué)之外或與之平行的第二職業(yè)”的話，那么，你也許不會(huì)扮演好研究者這個(gè)重要的角色。聽(tīng)了丁校長(zhǎng)的話，至少我有了一種意識(shí)，那就是——我要把我的研究工作貫穿于我的日常教學(xué)中，從孩子中來(lái)，用在孩子上。
給大家出個(gè)問(wèn)題：搞科研就是寫(xiě)文章嗎?這是丁校長(zhǎng)拋給我們的問(wèn)題，我個(gè)人覺(jué)得是個(gè)很有價(jià)值的。如果我們簡(jiǎn)單的認(rèn)為搞科研就是寫(xiě)文章，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。寫(xiě)論文并不在于會(huì)不會(huì)寫(xiě)的問(wèn)題，更在于教師的觀念問(wèn)題?？蒲惺墙?jīng)驗(yàn)的梳理、提煉，上升到理論的層面，它是解決宏觀問(wèn)題，解“遠(yuǎn)憂”的，而不像寫(xiě)文章那樣也許是一些經(jīng)驗(yàn)的總括。
這幾天的講座聽(tīng)了不少，每一次我都會(huì)有一些收獲，每一次我都會(huì)覺(jué)得自己要努力做好的又多了一些。雖然我知道要做好不容易，但是我不會(huì)放棄，一件一件努力做好，一步一步踏實(shí)地前進(jìn)，我想就算我是一只龜，我也會(huì)贏過(guò)兔子的。當(dāng)然，如果可以做兔子，我不會(huì)傻傻的選擇做烏龜，而是做一只勤勞的兔子，將兔子的特長(zhǎng)充分發(fā)揮出來(lái)。
舞臺(tái)有多大，心就有多寬。在這個(gè)舞臺(tái)上，我會(huì)從配角演到主角，從一個(gè)角色演到多個(gè)角色，為了我的觀眾，我會(huì)做一個(gè)好演員。
做一個(gè)陽(yáng)光教師讀后感篇三
當(dāng)我們沉浸在工作的海洋時(shí)，我們常常會(huì)忘了或者說(shuō)遠(yuǎn)離了一種感覺(jué)——幸福。而這種感覺(jué)恰恰是我們最應(yīng)追求和依賴的東西。偉大的劇作家莎士比亞說(shuō)過(guò)：“寬容就像天上的細(xì)雨飄向大地，恩賜于寬容的人們?！比绻麑W(xué)會(huì)寬容，那么我們的世界將變得更加廣闊；如果拋棄計(jì)較，那么人生才能永遠(yuǎn)快樂(lè)。書(shū)中陶老師也用一些經(jīng)典故事和自己的經(jīng)歷詮釋了這一點(diǎn)。
寬容學(xué)生
一個(gè)好老師不僅要傳授學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)用寬容的心和無(wú)限量的愛(ài)心去啟發(fā)、引導(dǎo)他們，不能恨鐵不成鋼，要把鐵鍛成鋼。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“有時(shí)寬容引起的道德震撼比懲罰更強(qiáng)?！睂W(xué)生在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)，作為一名教師，只有以博大的胸懷去包容學(xué)生，以平等的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生、才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)無(wú)原則地袒護(hù)，而是以我們博大的胸懷去激勵(lì)學(xué)生自己改正錯(cuò)誤，發(fā)奮成材。
幸福感更多來(lái)自專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)
教師專(zhuān)業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過(guò)程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。
一個(gè)幸福的教師，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂(lè)和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，我渴望與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的！
做一個(gè)陽(yáng)光教師讀后感篇四
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》讀后感，希望能夠幫助到大家。
在未讀《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》一書(shū)之前，我總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及，師德可贊不可為，師德可嘆不可賞。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。
讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德固然有非常時(shí)刻可歌可泣的悲壯事件和場(chǎng)景，如汶川大地震中獻(xiàn)身的.英雄教師們，但更多的表現(xiàn)卻是植根育普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)，如：為什么要愛(ài)學(xué)生？對(duì)待自己職業(yè)的基本態(tài)度應(yīng)該如何？教師職業(yè)道德之所以高于一般職業(yè)道德的要求，其根本理由是什么？一個(gè)教師應(yīng)該具備哪些基本的人格特征？這樣的師德才能具有強(qiáng)大的生命力，才能避免師德對(duì)職業(yè)生命的壓制，才能成為教師們心靈和精神的家園。
真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài)，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
一個(gè)師德高尚的老師決不是滅絕了七情六欲的“苦行僧”。他熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活，希望生活和工作同樣精彩，追求學(xué)生和自己共同發(fā)展；他也許不會(huì)“無(wú)私奉獻(xiàn)”，但他“樂(lè)于奉獻(xiàn)”。因?yàn)檫@種奉獻(xiàn)不是某種權(quán)威或制度強(qiáng)加于他的，而是他自覺(jué)自愿的。從這些奉獻(xiàn)里老師體會(huì)到了很多職業(yè)生活內(nèi)在的歡樂(lè)和幸福。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱(chēng)之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂(lè)的。
讀完《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后，給我的感悟很多很多，而最大的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂(lè)去快樂(lè)我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
做一個(gè)陽(yáng)光教師讀后感篇五
平日里我們陀螺似的度日：找個(gè)別學(xué)生談話，備課、上課批改作業(yè)，參加教研活動(dòng)，開(kāi)會(huì)，和家長(zhǎng)見(jiàn)面，期末質(zhì)量調(diào)研。全身每一個(gè)細(xì)胞都緊張，飯吃不香，覺(jué)睡不著，心理疲勞，幸福指數(shù)降到了最低點(diǎn)。而事物是辨證的統(tǒng)一，仔細(xì)想想，身為教師在辛苦之余還是有很多的甜蜜。
幸福來(lái)自教師的付出。當(dāng)一個(gè)基礎(chǔ)差的學(xué)生在你的耐心教育和鼓勵(lì)下取得很大的進(jìn)步時(shí)，那時(shí)候，你心底的喜悅會(huì)油然而生，洋溢全身，那是一種外人所體會(huì)不到的幸福。正如陶行知所說(shuō)；“看學(xué)生天天成長(zhǎng)，從沒(méi)有知識(shí)變成有知識(shí)，如同一顆種子由萌芽而生枝葉，看它開(kāi)花、看它成熟，這里有極大的快樂(lè)！”教師的職業(yè)幸福感最重要的源泉是學(xué)生的成功和他們真誠(chéng)的回報(bào)。要做一個(gè)快樂(lè)的教師，不僅要將教學(xué)當(dāng)作職業(yè)，當(dāng)作事業(yè)，更要當(dāng)作一種樂(lè)趣，才可以從根本上激勵(lì)自己，感染學(xué)生，去熱愛(ài)工作。正如李鎮(zhèn)西老師所說(shuō)的，一個(gè)把教育當(dāng)事業(yè)的老師才能獲得更多的幸福感。由于忙于學(xué)校的教導(dǎo)處的事務(wù)，往年都是教一個(gè)班的數(shù)學(xué)，今年我自己要求教兩個(gè)班，許多朋友問(wèn)我為什么想不開(kāi)，把自己弄得那么辛苦，我覺(jué)得并不辛苦，在課堂上給學(xué)生上課，學(xué)生喜歡上我的的課，我覺(jué)得非常有成就感和幸福感。我們辛勤的付出，換回來(lái)的是學(xué)生對(duì)你的愛(ài)，我的第一屆畢業(yè)生經(jīng)常會(huì)打電話給我，每到節(jié)日的時(shí)候發(fā)信息給我，每年的暑假和寒假一群孩子相約來(lái)我家聚聚，就在前一個(gè)星期，剛剛升入初中的孩子們期中考結(jié)束，就陸陸續(xù)續(xù)來(lái)到學(xué)校來(lái)看你，鄭元茹發(fā)信息告訴我這次期中考試全段第一，那是一件多么幸福的事。
把教學(xué)工作看作一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然會(huì)厭倦。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”求知就在我們生活中。陶繼新的《做一個(gè)幸福的教師》一文中提到：做一個(gè)幸福的教師就必須每天都閱讀和思考。閱讀，讓我們歸于平靜，與偉人、名人對(duì)話；思考，讓我們穿過(guò)歲月的迷霧，錘煉教育的智慧。蘇霍姆林斯基把閱讀看作是人生是否能夠獲得幸福的必要元素，在他看來(lái)，閱讀是人生的必要，一個(gè)人能否幸福，乃至于能否像一個(gè)人那樣的生活，都決定于他是否能夠閱讀。李鎮(zhèn)西老師在作為校長(zhǎng)繼續(xù)當(dāng)著班主任的時(shí)候，堅(jiān)持每天在寫(xiě)班主任日記，有人問(wèn)他這么忙，靠什么毅力堅(jiān)持下來(lái)，李老師回答這不需要毅力，因?yàn)檫@是我本身的需要，這種需要變成習(xí)慣，就像每天再忙也要刷牙洗臉一樣，因?yàn)橛梦淖钟涗涀约汉蛯W(xué)生每一天的成長(zhǎng)，實(shí)在是一件非常有意思的事，也就是我用這種方式作為表達(dá)著我的教育情懷。說(shuō)實(shí)在的，我覺(jué)得自己自己這一點(diǎn)做得還很不夠，應(yīng)該像李老師一樣堅(jiān)持記錄反思，會(huì)享受到更多的教育的幸福。
幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自休閑的生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可缺少的元素。現(xiàn)代教育受到了社會(huì)的空前重視，在每個(gè)家庭中，孩子的教育都被放在了壓倒一切的頭等位置，由此對(duì)教師提出了越來(lái)越高的要求。這種要求化成了巨大的教學(xué)壓力，評(píng)職稱(chēng)壓力，繼續(xù)教育壓力，幻化出無(wú)數(shù)繁重而瑣細(xì)的工作。你不做也得做，做也做不完。那么此時(shí)，如何把偷去的幸福找回來(lái)呢？不管是暑假，還是寒假，甚至是周末，我們可以享受休閑，比如買(mǎi)些喜歡的書(shū)，和家人、朋友一起聚會(huì)，旅游，學(xué)會(huì)在忙碌的工作中分出相當(dāng)?shù)臅r(shí)間來(lái)享受生活的樂(lè)趣。這些活動(dòng)都有益教師的身心健康，能提升我們的幸福指數(shù)。
李老師談到對(duì)待教育的第四種情懷是“宗教”?！八^把教育當(dāng)宗教，就是為教育的，一切付出，既不是來(lái)自上級(jí)的要求，也不是迫于生活的壓力，而是來(lái)自自己內(nèi)心的召喚。該做什么，不該做什么，不是看領(lǐng)導(dǎo)的指示或輿論導(dǎo)向，而是基于自己的良知。上了一堂精彩的課不會(huì)因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有看到而感覺(jué)白上了，而會(huì)有一種發(fā)自內(nèi)心的成功感；出現(xiàn)一次教育失誤，首先不是想到別人會(huì)怎樣看，而是內(nèi)心的不安和譴責(zé)。因?yàn)檫@一切都是自己的精神需求。把教育當(dāng)宗教，必然視學(xué)生為上帝。”我想我對(duì)教育的態(tài)度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到宗教的境界，但是我要像李老師一樣把教育當(dāng)做我熱愛(ài)的事業(yè)并盡量使自己逐步具備一種宗教情懷，享受幸福的教育人生，做一個(gè)幸福的教師。
做一個(gè)陽(yáng)光教師讀后感篇六
幸福是人生的主題，只有感到幸福的人，其人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的，《做一個(gè)幸福的教師》讀后感。做為一名教師，幸福感在哪里？這個(gè)困擾我的問(wèn)題，在我拜讀了陶老師《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)后，找到了答案。
首先要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
第二、要懂得享受學(xué)生。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。事實(shí)上很多教師在享受著教育、體驗(yàn)著幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀，詮釋著什么是教師的幸福。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。
第三、要懂得研究教學(xué)和職業(yè)規(guī)劃。把教學(xué)工作看作是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。對(duì)自己要合理定位，科學(xué)、合理、符合自己最近發(fā)展區(qū)、又不斷在動(dòng)態(tài)變化提升的目標(biāo)是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要前提，不斷的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)是人不斷前進(jìn)的不竭“內(nèi)驅(qū)力”。
過(guò)高的目標(biāo)定位容易讓人因體驗(yàn)不到經(jīng)常的成功而沮喪。教學(xué)研究中帶來(lái)的新鮮感和職場(chǎng)中不斷進(jìn)步的成就感是帶來(lái)職業(yè)幸福感的催加劑。
第四、要享受生活。幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢(qián)是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車(chē)薪中的一水一木去買(mǎi)些喜歡的書(shū)、買(mǎi)件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì)、泡個(gè)吧、旅趟游。開(kāi)朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。
陶老師講授的一些方法我想應(yīng)該是有效的。從發(fā)展的角度講，才高為師，德高為范。教師要培養(yǎng)出具有良好的道德品質(zhì)的學(xué)生，要以自身的實(shí)際做榜樣。教師只有用平和的心境，以實(shí)干的態(tài)度來(lái)教授學(xué)生，才能真正培養(yǎng)學(xué)生，才能適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)發(fā)展。今天的我非常平凡，是一個(gè)非常普通的老師，我能盡我所能做好一個(gè)老師的本職工作。除此之外，我還能做什么呢？我曾不斷思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。不管怎么樣，我已經(jīng)邁出了自己的一步，有了自己的認(rèn)知，能夠樂(lè)意堅(jiān)守自己的工作，我想即使六十歲的我還是這么平凡，我也不會(huì)遺憾的。幸福的人生是自己打造，良好的`心態(tài)，明確的目標(biāo)，奮斗的快樂(lè)，構(gòu)成了幸福的元素。我們將和陶老師一起分享幸福，追趕理想，努力做一個(gè)幸福的教師。