很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
讀后感演講稿三分鐘篇一
演講稿
也叫演講詞，是進行演講的依據(jù)，也是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面是本站小編為你整理的幾篇個人修養(yǎng)三分鐘演講稿，希望能幫到你喲。
每當我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時，我們心中就會油然而生一種敬養(yǎng)。一些人舉手投足，一舉一動，一顰一笑，甚至是一聲問候，都會帶給人一種親切。舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不做作，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌;這種美，無時無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。
修養(yǎng)就是一個人在科學文化、藝術(shù)、思想品德等方面達到一定的水平，通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡而言之，修養(yǎng)講究的是一個人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個長期的過程，每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美，但它又是著實難以修煉的。
品格與人的關(guān)系，就像大樹與樹根的關(guān)系，只有樹的根系發(fā)達強壯，樹干才會枝繁葉茂，才能經(jīng)受風雨的洗禮，大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個好人，一個有修養(yǎng)的人，首先要有一個好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險阻，修成正果，成為一個有修養(yǎng)的人。
要想成為一個有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個人，有什么樣的品格就會做什么樣的事。一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個很壞的人在人前是可以裝作一個好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學習的意義所在。只有不斷地學習，人才能不斷地進步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個有修養(yǎng)的人。
社會上常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，這或許就是殘酷的社會競爭中的“游戲規(guī)則”，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了--你不應該選擇從事教育事業(yè)。
既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人、傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是“自來水”。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”。教師的底蘊除了學習積累別無他法?！疤┥讲粨窦毴拦誓芫推涓撸蠛２粨窦毩鞴誓芫推渖??！彼?，我認為教師應該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備著，不斷地進修學習。
熱愛學生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學生，才會愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會了解學生、接近學生，贏得學生的尊敬、信任與愛戴。身教重于言教，教師的一言一行對學生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅強的意志，開朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂觀的性格，做學生的表率。
我們經(jīng)?？梢月犚娺@樣的評價:這個人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂的事，或者也有人說:這個人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了。
修養(yǎng)常常與個人的文化水平有關(guān)，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺。古人形容一個世代文人之家為書香門第，事實上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個字。當然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。
如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息回來，總是有那樣的一種感覺，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的，你在看它時決不會有任何的感覺，但它卻能在不知不覺中改變你，也許你自己也不會那么深刻的感覺到那種變化，但是別人卻會感覺到，發(fā)現(xiàn)你的變化，發(fā)現(xiàn)你的改變，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。
一個有修養(yǎng)的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談談家?，嵤?，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快;反之，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往，則你會感覺如坐針氈，時間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧!
修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了?？±实耐獗怼ê玫拿嫒輧H僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
中國自古以來對人們就有“修身、齊家、治國、平天下”的嚴肅要求，若是一個人要在社會上有所大作為，首先就要修養(yǎng)自己的身心，包括為人正直、善良，言談舉止溫文爾雅，具有君子的風范。
那么在當今社會科技日益進步的，人民生活水平不斷提高的21世紀，在各種利益驅(qū)使之下，甚至是以金錢之上，利益熏心的社會中，個人的修養(yǎng)是否依然那么重要呢?回答是肯定的，因為一個人，一個人類進步完全的社會人，若是沒有修養(yǎng)，特別是道德修養(yǎng)，那樣的話勢必不會尊重他人，不會保護良好的衛(wèi)生習慣。處處與人為敵，那么可以想象中國又怎么可以稱得上是禮儀之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?相信法律的存在就是更的不是用來懲罰人的，應該是用來教育和約束人的。
所以不管在道德行為，還是在職業(yè)領(lǐng)域中，或者還有其他的領(lǐng)域，個人的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要。要不然在社會上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以容納一個沒有修養(yǎng)的人的，因為你的存在勢必會影響這個家庭，這個單位，這個城市的形象。說的嚴重點甚至會毀掉一個國家的形象。試想，我們我們有怎么能因為自己的修養(yǎng)而去影響集體呢?當然，個人修養(yǎng)的促成絕非是必然的，它個跟個人的這種種因素有關(guān)，比如是溫飽問題，家庭經(jīng)濟或者其他原因的限制，都有可能影響個人修養(yǎng)的建立。這是很簡單的問題，因為沒有過剩的生產(chǎn)資料，沒有多余的勞動力，沒有堅強的物質(zhì)文明做后盾，就不可能有精神文明的出現(xiàn)。
但每個人都有應該記?。簜€人修養(yǎng)是每個時代，每個成功的人比不可少的精神素養(yǎng)。
(誤解)小的時候，總是以為那種吃飯的時候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實在很難做到。
(更正)長大了才知道，是否具備個人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。
(舉例)在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個人是什么樣的人。對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
(討論)在讀大學的時候，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個話題“外貌與能力”，看起來這個討論的結(jié)果已經(jīng)沒什么可爭議的，肯定是能力占上風，事實上，當時討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據(jù)，把對方的觀點壓倒。
在我看來，個人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
(調(diào)查)前幾天看電視，一個記者做一個市場調(diào)查，專門到商場里挑東西，一般不買，臨走時就想看看營業(yè)員是否會說“謝謝”，但是一個也沒有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會說下次再來，但是沒有人說謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽見有人說“謝謝您了，下回再來”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個賣報紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個奧運會吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻，老頭也很意外，自己說了幾十年的習慣用語怎么突然間得到了獎勵，覺得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說就是有修養(yǎng)的人。
談到個人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個人的修養(yǎng)分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點。但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。
從搬進新房的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲：因為大多是新房，很多人的婚房也便在此處，而結(jié)婚要借鞭炮張揚喜氣，于是黃昏時聽到的鞭炮聲便是喜氣的音樂;因為旁邊還是百里坊口，據(jù)說附近的老人過世，都要在這路口舉行一個送葬儀式，噼里啪啦的鞭炮聲便宣布這死去的人兒要與親人作最后的告別，而這樣的儀式大多是在凌晨四五點中進行。這兩種類型的鞭炮聲時間固定，聽到時心里已經(jīng)有了一定的準備，但是最要命的是搬家時想起的鞭炮聲。
做什么事都講究良辰吉時，搬家更是如此。而很多的吉時都在半夜三更，當你正在睡夢中實現(xiàn)自己的理想時，突然，一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別，而一旦從睡夢中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事，于是，一直睜眼到天明。關(guān)于失眠的感覺，不用描述，很多人只是能夠理解。
除了隨意制造噪聲之外，我覺得城市中缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人還亂扔垃圾，甚至高空吐痰。我曾經(jīng)有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的一大盆水弄得全身濕透的經(jīng)歷，氣沖沖的找物業(yè)部門質(zhì)問，可是他們也沒有辦法。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
讀后感演講稿三分鐘篇二
光陰悠悠，歲月匆匆，時間如蟬絲在指間滑過。好讀書者，不亦樂乎;不好讀書者，亦強求不來。古人說太上有立德，其次有立功，再次有立言，讀書作為一種我們選擇的人生方式，我以為是立德、立功、立言所絕不能少的。然而，“立”并不是人生的目的，心中只想要“立”的人，心靈也許注定是殘缺不全的，也肯定是不純粹的。因此，走進浩瀚書海，呼吸那淡淡書香，彈指間信手拈來，尋找到人生的真善美，坐觀塵世潮起潮落，終睹得青天明日。
人生之光澤與真諦，倘若沒有一顆善感的心，便會與我們的生活失之交臂，我們的生命便會黯淡無光。而淡淡書香正是那打開我們心靈枷鎖的鑰匙，清理我們被塵世蒙塵的心靈，細細地，每時每刻品那人生的滋味。
讀書對很多人來說是任務，是工作，但更是一種樂趣。讀書于我來說是一種享受，我一直以為這種享受不是每個人都能體會到的。要能享受到讀書的樂趣依我看來需要緣分。緣深，可能會成書呆子，愚不可及;緣淺，開卷無益，擲書而茫然。因此，讀書只要把它看成是一種消遣就行了，一種高尚的消遣!我們既不用塵世功利的心態(tài)去對待讀書，不能為了考試而讀書。其實讀書它恰是讀書，我們開心就行。或許，五柳先生的“好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食”說的大概就是這個意思了。這樣讀書是不為外物所滯，而求于內(nèi)心，為人所吸引的，我認為，這就是讀書的真正樂趣了。
我心中的讀書是既沒有功利性，同時也是沒有指向性的，但憑自己的興趣，依乎性靈，擇己所好，有所會意，有所感受。我們讀天地，讀自然，讀歷史，讀人文……似乎什么東西都可以哪來讀，但不管讀的是什么，最終我們讀的是感情，是思想，更是人。讀一本好書，就像交了一個益友。書中必有同好者，以書會友，以友輔心，書中遇知音，書中遇知心，此讀書之一大賞心悅事也。
讀書是一種消遣，但讀書肯定不僅僅是消遣。古往今來，關(guān)于讀書的箴言是不計其數(shù)。古有顏真卿的“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”，陸游的“書到用時方恨少、事非經(jīng)過不知難”，李若蟬的“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書”，也有蘇東坡的“好書不厭讀百回，熟讀課思子自知”。今有愛迪生的“書籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)”，普希金的“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠”，還有列夫托爾斯泰的“理想的書籍是智慧的鑰匙”。我以為，讀書的好處有三，陶冶性情，精神追求和啟蒙自我。
讀書可以陶冶性情。腹有詩書氣自華，黃庭堅云：“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。”讀書能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，林語堂的解釋是讀書使人得到一種優(yōu)雅和風味。善讀書，如入芝蘭之室，久而不聞其香，而香卻在骨里。
讀書可以修身養(yǎng)性，可以不斷完善人的精神追求。桃園雖好，但不是久戀之地，唯有用思想建立起來的精神家園才是自己心靈的永久歸宿。在“塵世熙熙，皆為利來;塵世攘攘，皆為利往”的社會，人們越來越失去自我，被喧囂蒙塵自己心靈的圣土。曾幾何時，我們都體驗到過冰涼徹骨的虛無，“飄飄何所似，天地一沙鷗“正是這種虛無感的真實寫照。帶著這種強烈的困惑，我們走進書香，那里便是我們精神的后花園。
讀書可以不斷的啟蒙自我。有一本書曾經(jīng)講過這樣一個道理，即“久假不歸論”，與三人成虎的道理差不多。我們雖然處在信息時代，但我們卻經(jīng)常被蒙蔽。這種蒙蔽有時來自于外界，因為我們長期生活在這樣的環(huán)境中而不自覺的就相信了。但更多的是我們自己蒙蔽了自己，因為懶惰而不想思考，因為無知而不能突破，從而淪為現(xiàn)代媒體下的愚民，成為大眾娛樂下的犧牲品。學問是光明，愚昧是黑暗，不讀書的人，思想就會停止，廣泛的讀書顯然是我們擺脫受蒙蔽、被愚弄的階梯。
一言以蔽之，讀書其實就是在樂趣中追求真善美，陶冶性情是求美，精神追求是求善，啟蒙自己是求真。
讀后感演講稿三分鐘篇三
大家下午好！
我是xx，是初一x班的學生。非常感謝我有這個機會站在這里進行演講，讓我能夠向大家去介紹自己。今天我在這要向大家進行演講的題目是《我愛讀書》。
讀書是我從上學開始以來就一直在做的事情，我幼兒園的時候父母就已經(jīng)給我買了很多幼兒讀本了，雖然那時看不懂，但是不妨礙我養(yǎng)成喜歡讀書習慣。在我上了小學之后，我就已經(jīng)開始接觸很多書籍了，有童話、名著、科學讀物等，這些書籍陪伴了我整個小學時光。直至至今，我對于書籍的追求越來越大。我愛讀書，喜歡讀書。讀書對我來說已經(jīng)融入到了我的生活里。今年我升入初中，我很開心，自己能夠從小學努力的考到這所重點初中，考進這里，于我而言是對我這些年的努力最大的肯定了。書籍是我的朋友，我開心時喜歡讀它，不開心的.時候也喜歡讀它，只要給我一本書，我可以很長時間安靜下來，所有的注意力都會放在書上面。讀書是能夠帶給我快樂的，有時候生活給了我難過，看會書轉(zhuǎn)移注意力，我就會忘記悲傷了，沉浸在讀書的快樂中。
我愛讀書，書里的世界是我向往的，我能夠從書里學到很多的道理，能學會新的知識。在看書的過程中，我就不斷的在擴展我的知識區(qū)，不斷的豐富自我，書里有很多的話給我很多的提示，讓我對人生有不一樣的理解。讀書真的很有趣，在我們的日常學習中，可以去從看過的書中引經(jīng)據(jù)典，用在我們的日常寫作。我小升初的考試成績，尤其是語文考的很高，都是我以往讀書積累到的，在寫作文上，我用了我以前讀過的書里的句子和寫法，給我的作文錦上添花了，所以我的語文考的不錯。所以讀書對我們真的有用，尤其是去讀一些課外的書籍，那樣對我們的學習非常有用的。
謝謝大家！
讀后感演講稿三分鐘篇四
仿佛只是一夜之間，我們詫異地發(fā)現(xiàn)，世界變了，生活變了，人變了：汽車代替了行走，電視代替了觀察，網(wǎng)絡代替了交流……人們似乎忘記了許多生命最原始的本能和需求。
書，讓簡單的人變得豐富;書，讓喧囂的人返璞歸真。
于是，我們讓自己的心靈啟程，在一本又一本的書里，從一個地方走向另一個地方。我們城關(guān)三小迎來了又一屆校園讀書節(jié)，縷縷書香傳遍了校園的每一個角落。
古人講，布衣暖，菜根香，還是讀書滋味長。一本好書，如美食佳釀，令人回味無窮，流連忘返。這讓我感受到，快樂莫過于讀書。
讀書之樂，樂在大開眼界。古今中外，皆濃縮于尺牘;千山萬水，盡了然于卷帙。一卷在手，我們可以穿梭時空，盡情沐浴先賢智者思想的惠澤;我們可以遨游天下，悠然領(lǐng)略種種極致的風景。
讀書之樂，樂在悅心。好書是心靈的鈣片。讀書，可以抒發(fā)糾結(jié)纏繞的情緒，可以撥開猶豫彷徨的迷霧，可以培養(yǎng)純真高尚的情操。潛移默化之中，我們的心胸更加寬容豁達。讀書讓我汲取了戰(zhàn)勝困難和挫折的勇氣和力量。
讀書之樂，樂在讀書!
讀后感演講稿三分鐘篇五
大家好！
人生——一條蜿蜒曲折的道路。在這條路上，我們因選擇了理想與目標而毅然向前。實現(xiàn)理想是艱難的，因為在前進的道路上，我們會面臨不計其數(shù)的岔路，我們無法預知岔路后有怎樣的風景。也許這條路看起來光鮮亮麗，選擇了才明白了是懸崖峭壁；也許這條路是泥濘坎坷，闖過了才知道是山間幽徑。但無論如何，彩虹是在經(jīng)歷了風雨之后才出現(xiàn)的。
鮮花因選擇了春天而美麗；月亮因選擇了太陽而皎潔；燈光因選擇了黑夜而絢爛；人生因選擇了奮斗而精彩。
對于人生中的選擇，我們有時會猶豫，有時會不拘一格，有時會快刀斬亂麻。但不管怎樣，我們都不能退縮。如果眾人都在奮力向前，而你卻在緩緩后退，那么你就會被他們的背影擋住，你能看到的也只是前者所看過而也不屑再看的風景。
“一失足而成千古恨，再回首已身百年”，人生不僅需要我們勇于選擇，更要求我們做出正確的選擇，“一招不慎，滿盤皆輸”，人生的選擇就像下棋一樣，看是簡單卻耐人尋味。也許是不經(jīng)意的走了一步，可能就會為全軍覆沒埋下了伏筆。
謝謝。
讀后感演講稿三分鐘篇六
大家好!
金風送爽，秋菊迎霜，我們鎮(zhèn)中小學迎來了以《閱讀讓校園更美麗》為主題的第七屆讀書節(jié)。
在中華民族五千年文明歷史長河中，我們智慧的祖先創(chuàng)造了神奇的文字，它鐫刻歷史，凝聚智慧，它永載著人類歷史的代代文明，傳播著古今中外的人文風情。它沒有浮華的外衣，卻一直是我們魅力四射的精神食糧，這就是書。莎土比亞說：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光，智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有了翅膀“。是啊，書讀久了，你就會發(fā)現(xiàn)，我們祖國的文字如此的魅力無窮，它是有大自然的靈氣，有血肉有靈魂，它會讓人陶醉其中，收獲無窮。
老師們，教育是一種影響，是心靈對心靈的喚醒，作為一名普通的人民教師，我們有責任、有義務讓自己成為一顆健康的種子，所以我們有義務多讀書，讀好書。讀書能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧，能使自己的教學閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂;“腹有詩書氣自華“，書籍會使教師不再自甘庸，一個精神富裕，專業(yè)化程度高的教師，能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝，以最簡潔的'線條，拉動最豐富的信息。作為教師我們要用自己的閱讀引領(lǐng)孩子們開啟一段美好的讀書之旅，讓學生們成長得更快、收獲得更多。
書，給了我們每個人不同顏色的天空，與書為舞，感慨一滴水就是一片海;與書為舞，驚嘆整個世界就是一本書，與書為舞，頓悟我們的教學是一門藝術(shù)，是一項偉大的工程，與書為舞，一天天變得充實，一天天懂得人生的真諦，一本好書，就似明燈給人以指引。
同學們，“讀萬卷書，行萬里路”、“讀書破萬卷，下筆如有神”你們要用讀書來充實自己，以書為伴，以書為友，“行到水窮處，笑看云起時，”融入書中，聆聽秋雨，請教韓愈，與李白交談，邀蘇軾把酒，聽主席引唱“數(shù)風流人物，還看今朝”。在我校第七屆讀書節(jié)開幕之際，提出三點希望：一是要經(jīng)常讀書，養(yǎng)成讀書的好習慣。要把讀書學習作為一種生活習慣，作為一種生活方式，作為人生成長的主旋律。二是要多讀好書，獲取成長真諦。向上之書，開卷有益。要多讀名家名人的名作名篇、多讀健康高雅之書，啟迪智慧，拓寬視野，樹立為實現(xiàn)理想而拼搏的堅定信念，汲取人生成功的不竭動力。三是要學以致用，立志成才。要把讀書獲取的知識，通過不斷的思考和實踐，融會貫通、學以致用，在讀書中確立人生遠大目標，立志成為社會主義現(xiàn)代化建設的合格建設者和可靠接班人。同學們，在校的每一天，我們都與書為伴，與書為友，讀書已經(jīng)成為我們的一種習慣，在書中，我們可以與大師對話，與經(jīng)典為友，與博覽同行，書為我們積累了厚厚的文學底蘊。開卷有益——我們愛讀書，良師益友——我們讀好書，行萬里路——我們多讀書，樂在其中——我們勤讀書，學海無涯——我們終身讀書”。
讀后感演講稿三分鐘篇一
演講稿
也叫演講詞，是進行演講的依據(jù)，也是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面是本站小編為你整理的幾篇個人修養(yǎng)三分鐘演講稿，希望能幫到你喲。
每當我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時，我們心中就會油然而生一種敬養(yǎng)。一些人舉手投足，一舉一動，一顰一笑，甚至是一聲問候，都會帶給人一種親切。舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不做作，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌;這種美，無時無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。
修養(yǎng)就是一個人在科學文化、藝術(shù)、思想品德等方面達到一定的水平，通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡而言之，修養(yǎng)講究的是一個人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個長期的過程，每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美，但它又是著實難以修煉的。
品格與人的關(guān)系，就像大樹與樹根的關(guān)系，只有樹的根系發(fā)達強壯，樹干才會枝繁葉茂，才能經(jīng)受風雨的洗禮，大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個好人，一個有修養(yǎng)的人，首先要有一個好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險阻，修成正果，成為一個有修養(yǎng)的人。
要想成為一個有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個人，有什么樣的品格就會做什么樣的事。一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個很壞的人在人前是可以裝作一個好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學習的意義所在。只有不斷地學習，人才能不斷地進步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個有修養(yǎng)的人。
社會上常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，這或許就是殘酷的社會競爭中的“游戲規(guī)則”，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了--你不應該選擇從事教育事業(yè)。
既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人、傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是“自來水”。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”。教師的底蘊除了學習積累別無他法?！疤┥讲粨窦毴拦誓芫推涓撸蠛２粨窦毩鞴誓芫推渖??！彼?，我認為教師應該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備著，不斷地進修學習。
熱愛學生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學生，才會愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會了解學生、接近學生，贏得學生的尊敬、信任與愛戴。身教重于言教，教師的一言一行對學生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅強的意志，開朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂觀的性格，做學生的表率。
我們經(jīng)?？梢月犚娺@樣的評價:這個人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂的事，或者也有人說:這個人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了。
修養(yǎng)常常與個人的文化水平有關(guān)，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺。古人形容一個世代文人之家為書香門第，事實上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個字。當然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。
如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息回來，總是有那樣的一種感覺，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的，你在看它時決不會有任何的感覺，但它卻能在不知不覺中改變你，也許你自己也不會那么深刻的感覺到那種變化，但是別人卻會感覺到，發(fā)現(xiàn)你的變化，發(fā)現(xiàn)你的改變，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。
一個有修養(yǎng)的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談談家?，嵤?，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快;反之，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往，則你會感覺如坐針氈，時間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧!
修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了?？±实耐獗怼ê玫拿嫒輧H僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
中國自古以來對人們就有“修身、齊家、治國、平天下”的嚴肅要求，若是一個人要在社會上有所大作為，首先就要修養(yǎng)自己的身心，包括為人正直、善良，言談舉止溫文爾雅，具有君子的風范。
那么在當今社會科技日益進步的，人民生活水平不斷提高的21世紀，在各種利益驅(qū)使之下，甚至是以金錢之上，利益熏心的社會中，個人的修養(yǎng)是否依然那么重要呢?回答是肯定的，因為一個人，一個人類進步完全的社會人，若是沒有修養(yǎng)，特別是道德修養(yǎng)，那樣的話勢必不會尊重他人，不會保護良好的衛(wèi)生習慣。處處與人為敵，那么可以想象中國又怎么可以稱得上是禮儀之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?相信法律的存在就是更的不是用來懲罰人的，應該是用來教育和約束人的。
所以不管在道德行為，還是在職業(yè)領(lǐng)域中，或者還有其他的領(lǐng)域，個人的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要。要不然在社會上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以容納一個沒有修養(yǎng)的人的，因為你的存在勢必會影響這個家庭，這個單位，這個城市的形象。說的嚴重點甚至會毀掉一個國家的形象。試想，我們我們有怎么能因為自己的修養(yǎng)而去影響集體呢?當然，個人修養(yǎng)的促成絕非是必然的，它個跟個人的這種種因素有關(guān)，比如是溫飽問題，家庭經(jīng)濟或者其他原因的限制，都有可能影響個人修養(yǎng)的建立。這是很簡單的問題，因為沒有過剩的生產(chǎn)資料，沒有多余的勞動力，沒有堅強的物質(zhì)文明做后盾，就不可能有精神文明的出現(xiàn)。
但每個人都有應該記?。簜€人修養(yǎng)是每個時代，每個成功的人比不可少的精神素養(yǎng)。
(誤解)小的時候，總是以為那種吃飯的時候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實在很難做到。
(更正)長大了才知道，是否具備個人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。
(舉例)在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個人是什么樣的人。對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
(討論)在讀大學的時候，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個話題“外貌與能力”，看起來這個討論的結(jié)果已經(jīng)沒什么可爭議的，肯定是能力占上風，事實上，當時討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據(jù)，把對方的觀點壓倒。
在我看來，個人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
(調(diào)查)前幾天看電視，一個記者做一個市場調(diào)查，專門到商場里挑東西，一般不買，臨走時就想看看營業(yè)員是否會說“謝謝”，但是一個也沒有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會說下次再來，但是沒有人說謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽見有人說“謝謝您了，下回再來”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個賣報紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個奧運會吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻，老頭也很意外，自己說了幾十年的習慣用語怎么突然間得到了獎勵，覺得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說就是有修養(yǎng)的人。
談到個人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個人的修養(yǎng)分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點。但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。
從搬進新房的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲：因為大多是新房，很多人的婚房也便在此處，而結(jié)婚要借鞭炮張揚喜氣，于是黃昏時聽到的鞭炮聲便是喜氣的音樂;因為旁邊還是百里坊口，據(jù)說附近的老人過世，都要在這路口舉行一個送葬儀式，噼里啪啦的鞭炮聲便宣布這死去的人兒要與親人作最后的告別，而這樣的儀式大多是在凌晨四五點中進行。這兩種類型的鞭炮聲時間固定，聽到時心里已經(jīng)有了一定的準備，但是最要命的是搬家時想起的鞭炮聲。
做什么事都講究良辰吉時，搬家更是如此。而很多的吉時都在半夜三更，當你正在睡夢中實現(xiàn)自己的理想時，突然，一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別，而一旦從睡夢中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事，于是，一直睜眼到天明。關(guān)于失眠的感覺，不用描述，很多人只是能夠理解。
除了隨意制造噪聲之外，我覺得城市中缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人還亂扔垃圾，甚至高空吐痰。我曾經(jīng)有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的一大盆水弄得全身濕透的經(jīng)歷，氣沖沖的找物業(yè)部門質(zhì)問，可是他們也沒有辦法。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
讀后感演講稿三分鐘篇二
光陰悠悠，歲月匆匆，時間如蟬絲在指間滑過。好讀書者，不亦樂乎;不好讀書者，亦強求不來。古人說太上有立德，其次有立功，再次有立言，讀書作為一種我們選擇的人生方式，我以為是立德、立功、立言所絕不能少的。然而，“立”并不是人生的目的，心中只想要“立”的人，心靈也許注定是殘缺不全的，也肯定是不純粹的。因此，走進浩瀚書海，呼吸那淡淡書香，彈指間信手拈來，尋找到人生的真善美，坐觀塵世潮起潮落，終睹得青天明日。
人生之光澤與真諦，倘若沒有一顆善感的心，便會與我們的生活失之交臂，我們的生命便會黯淡無光。而淡淡書香正是那打開我們心靈枷鎖的鑰匙，清理我們被塵世蒙塵的心靈，細細地，每時每刻品那人生的滋味。
讀書對很多人來說是任務，是工作，但更是一種樂趣。讀書于我來說是一種享受，我一直以為這種享受不是每個人都能體會到的。要能享受到讀書的樂趣依我看來需要緣分。緣深，可能會成書呆子，愚不可及;緣淺，開卷無益，擲書而茫然。因此，讀書只要把它看成是一種消遣就行了，一種高尚的消遣!我們既不用塵世功利的心態(tài)去對待讀書，不能為了考試而讀書。其實讀書它恰是讀書，我們開心就行。或許，五柳先生的“好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食”說的大概就是這個意思了。這樣讀書是不為外物所滯，而求于內(nèi)心，為人所吸引的，我認為，這就是讀書的真正樂趣了。
我心中的讀書是既沒有功利性，同時也是沒有指向性的，但憑自己的興趣，依乎性靈，擇己所好，有所會意，有所感受。我們讀天地，讀自然，讀歷史，讀人文……似乎什么東西都可以哪來讀，但不管讀的是什么，最終我們讀的是感情，是思想，更是人。讀一本好書，就像交了一個益友。書中必有同好者，以書會友，以友輔心，書中遇知音，書中遇知心，此讀書之一大賞心悅事也。
讀書是一種消遣，但讀書肯定不僅僅是消遣。古往今來，關(guān)于讀書的箴言是不計其數(shù)。古有顏真卿的“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”，陸游的“書到用時方恨少、事非經(jīng)過不知難”，李若蟬的“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書”，也有蘇東坡的“好書不厭讀百回，熟讀課思子自知”。今有愛迪生的“書籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)”，普希金的“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠”，還有列夫托爾斯泰的“理想的書籍是智慧的鑰匙”。我以為，讀書的好處有三，陶冶性情，精神追求和啟蒙自我。
讀書可以陶冶性情。腹有詩書氣自華，黃庭堅云：“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。”讀書能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，林語堂的解釋是讀書使人得到一種優(yōu)雅和風味。善讀書，如入芝蘭之室，久而不聞其香，而香卻在骨里。
讀書可以修身養(yǎng)性，可以不斷完善人的精神追求。桃園雖好，但不是久戀之地，唯有用思想建立起來的精神家園才是自己心靈的永久歸宿。在“塵世熙熙，皆為利來;塵世攘攘，皆為利往”的社會，人們越來越失去自我，被喧囂蒙塵自己心靈的圣土。曾幾何時，我們都體驗到過冰涼徹骨的虛無，“飄飄何所似，天地一沙鷗“正是這種虛無感的真實寫照。帶著這種強烈的困惑，我們走進書香，那里便是我們精神的后花園。
讀書可以不斷的啟蒙自我。有一本書曾經(jīng)講過這樣一個道理，即“久假不歸論”，與三人成虎的道理差不多。我們雖然處在信息時代，但我們卻經(jīng)常被蒙蔽。這種蒙蔽有時來自于外界，因為我們長期生活在這樣的環(huán)境中而不自覺的就相信了。但更多的是我們自己蒙蔽了自己，因為懶惰而不想思考，因為無知而不能突破，從而淪為現(xiàn)代媒體下的愚民，成為大眾娛樂下的犧牲品。學問是光明，愚昧是黑暗，不讀書的人，思想就會停止，廣泛的讀書顯然是我們擺脫受蒙蔽、被愚弄的階梯。
一言以蔽之，讀書其實就是在樂趣中追求真善美，陶冶性情是求美，精神追求是求善，啟蒙自己是求真。
讀后感演講稿三分鐘篇三
大家下午好！
我是xx，是初一x班的學生。非常感謝我有這個機會站在這里進行演講，讓我能夠向大家去介紹自己。今天我在這要向大家進行演講的題目是《我愛讀書》。
讀書是我從上學開始以來就一直在做的事情，我幼兒園的時候父母就已經(jīng)給我買了很多幼兒讀本了，雖然那時看不懂，但是不妨礙我養(yǎng)成喜歡讀書習慣。在我上了小學之后，我就已經(jīng)開始接觸很多書籍了，有童話、名著、科學讀物等，這些書籍陪伴了我整個小學時光。直至至今，我對于書籍的追求越來越大。我愛讀書，喜歡讀書。讀書對我來說已經(jīng)融入到了我的生活里。今年我升入初中，我很開心，自己能夠從小學努力的考到這所重點初中，考進這里，于我而言是對我這些年的努力最大的肯定了。書籍是我的朋友，我開心時喜歡讀它，不開心的.時候也喜歡讀它，只要給我一本書，我可以很長時間安靜下來，所有的注意力都會放在書上面。讀書是能夠帶給我快樂的，有時候生活給了我難過，看會書轉(zhuǎn)移注意力，我就會忘記悲傷了，沉浸在讀書的快樂中。
我愛讀書，書里的世界是我向往的，我能夠從書里學到很多的道理，能學會新的知識。在看書的過程中，我就不斷的在擴展我的知識區(qū)，不斷的豐富自我，書里有很多的話給我很多的提示，讓我對人生有不一樣的理解。讀書真的很有趣，在我們的日常學習中，可以去從看過的書中引經(jīng)據(jù)典，用在我們的日常寫作。我小升初的考試成績，尤其是語文考的很高，都是我以往讀書積累到的，在寫作文上，我用了我以前讀過的書里的句子和寫法，給我的作文錦上添花了，所以我的語文考的不錯。所以讀書對我們真的有用，尤其是去讀一些課外的書籍，那樣對我們的學習非常有用的。
謝謝大家！
讀后感演講稿三分鐘篇四
仿佛只是一夜之間，我們詫異地發(fā)現(xiàn)，世界變了，生活變了，人變了：汽車代替了行走，電視代替了觀察，網(wǎng)絡代替了交流……人們似乎忘記了許多生命最原始的本能和需求。
書，讓簡單的人變得豐富;書，讓喧囂的人返璞歸真。
于是，我們讓自己的心靈啟程，在一本又一本的書里，從一個地方走向另一個地方。我們城關(guān)三小迎來了又一屆校園讀書節(jié)，縷縷書香傳遍了校園的每一個角落。
古人講，布衣暖，菜根香，還是讀書滋味長。一本好書，如美食佳釀，令人回味無窮，流連忘返。這讓我感受到，快樂莫過于讀書。
讀書之樂，樂在大開眼界。古今中外，皆濃縮于尺牘;千山萬水，盡了然于卷帙。一卷在手，我們可以穿梭時空，盡情沐浴先賢智者思想的惠澤;我們可以遨游天下，悠然領(lǐng)略種種極致的風景。
讀書之樂，樂在悅心。好書是心靈的鈣片。讀書，可以抒發(fā)糾結(jié)纏繞的情緒，可以撥開猶豫彷徨的迷霧，可以培養(yǎng)純真高尚的情操。潛移默化之中，我們的心胸更加寬容豁達。讀書讓我汲取了戰(zhàn)勝困難和挫折的勇氣和力量。
讀書之樂，樂在讀書!
讀后感演講稿三分鐘篇五
大家好！
人生——一條蜿蜒曲折的道路。在這條路上，我們因選擇了理想與目標而毅然向前。實現(xiàn)理想是艱難的，因為在前進的道路上，我們會面臨不計其數(shù)的岔路，我們無法預知岔路后有怎樣的風景。也許這條路看起來光鮮亮麗，選擇了才明白了是懸崖峭壁；也許這條路是泥濘坎坷，闖過了才知道是山間幽徑。但無論如何，彩虹是在經(jīng)歷了風雨之后才出現(xiàn)的。
鮮花因選擇了春天而美麗；月亮因選擇了太陽而皎潔；燈光因選擇了黑夜而絢爛；人生因選擇了奮斗而精彩。
對于人生中的選擇，我們有時會猶豫，有時會不拘一格，有時會快刀斬亂麻。但不管怎樣，我們都不能退縮。如果眾人都在奮力向前，而你卻在緩緩后退，那么你就會被他們的背影擋住，你能看到的也只是前者所看過而也不屑再看的風景。
“一失足而成千古恨，再回首已身百年”，人生不僅需要我們勇于選擇，更要求我們做出正確的選擇，“一招不慎，滿盤皆輸”，人生的選擇就像下棋一樣，看是簡單卻耐人尋味。也許是不經(jīng)意的走了一步，可能就會為全軍覆沒埋下了伏筆。
謝謝。
讀后感演講稿三分鐘篇六
大家好!
金風送爽，秋菊迎霜，我們鎮(zhèn)中小學迎來了以《閱讀讓校園更美麗》為主題的第七屆讀書節(jié)。
在中華民族五千年文明歷史長河中，我們智慧的祖先創(chuàng)造了神奇的文字，它鐫刻歷史，凝聚智慧，它永載著人類歷史的代代文明，傳播著古今中外的人文風情。它沒有浮華的外衣，卻一直是我們魅力四射的精神食糧，這就是書。莎土比亞說：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光，智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有了翅膀“。是啊，書讀久了，你就會發(fā)現(xiàn)，我們祖國的文字如此的魅力無窮，它是有大自然的靈氣，有血肉有靈魂，它會讓人陶醉其中，收獲無窮。
老師們，教育是一種影響，是心靈對心靈的喚醒，作為一名普通的人民教師，我們有責任、有義務讓自己成為一顆健康的種子，所以我們有義務多讀書，讀好書。讀書能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧，能使自己的教學閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂;“腹有詩書氣自華“，書籍會使教師不再自甘庸，一個精神富裕，專業(yè)化程度高的教師，能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝，以最簡潔的'線條，拉動最豐富的信息。作為教師我們要用自己的閱讀引領(lǐng)孩子們開啟一段美好的讀書之旅，讓學生們成長得更快、收獲得更多。
書，給了我們每個人不同顏色的天空，與書為舞，感慨一滴水就是一片海;與書為舞，驚嘆整個世界就是一本書，與書為舞，頓悟我們的教學是一門藝術(shù)，是一項偉大的工程，與書為舞，一天天變得充實，一天天懂得人生的真諦，一本好書，就似明燈給人以指引。
同學們，“讀萬卷書，行萬里路”、“讀書破萬卷，下筆如有神”你們要用讀書來充實自己，以書為伴，以書為友，“行到水窮處，笑看云起時，”融入書中，聆聽秋雨，請教韓愈，與李白交談，邀蘇軾把酒，聽主席引唱“數(shù)風流人物，還看今朝”。在我校第七屆讀書節(jié)開幕之際，提出三點希望：一是要經(jīng)常讀書，養(yǎng)成讀書的好習慣。要把讀書學習作為一種生活習慣，作為一種生活方式，作為人生成長的主旋律。二是要多讀好書，獲取成長真諦。向上之書，開卷有益。要多讀名家名人的名作名篇、多讀健康高雅之書，啟迪智慧，拓寬視野，樹立為實現(xiàn)理想而拼搏的堅定信念，汲取人生成功的不竭動力。三是要學以致用，立志成才。要把讀書獲取的知識，通過不斷的思考和實踐，融會貫通、學以致用，在讀書中確立人生遠大目標，立志成為社會主義現(xiàn)代化建設的合格建設者和可靠接班人。同學們，在校的每一天，我們都與書為伴，與書為友，讀書已經(jīng)成為我們的一種習慣，在書中，我們可以與大師對話，與經(jīng)典為友，與博覽同行，書為我們積累了厚厚的文學底蘊。開卷有益——我們愛讀書，良師益友——我們讀好書，行萬里路——我們多讀書，樂在其中——我們勤讀書，學海無涯——我們終身讀書”。