一位作家說過，文學(xué)作品只有真實感還不夠，給讀者的美感享受越多就越成功。演講又何嘗不是如此呢?雨果正是以他奇特的構(gòu)思、深摯的感情、詩意盎然的語言創(chuàng)造出一種壯美的意境,使演講產(chǎn)生巨大的感染力。準(zhǔn)備了以下教案，希望對你有幫助!
篇一
教學(xué)目標(biāo)
1、了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻，尤其是他在思想的貢獻。
2、體會雨果充滿*的、富有浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
3、朗讀練習(xí)，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
教學(xué)重點
1、理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義。
2、通過朗讀和背誦，體會雨果充滿*的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
教學(xué)難點
學(xué)生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。
教學(xué)設(shè)想
1、課前布置學(xué)生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動，以幫助學(xué)生更好地理解課文。
2、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運動的含義。
3、利用工具書，掃除文字障礙。
教學(xué)方式：朗讀、置疑、討論、合作、探究。
教學(xué)輔助用具：多媒體課件、朗讀錄音帶
教學(xué)課時：兩課時
教學(xué)過程
第一課時
教學(xué)要點：
資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻；理清思路，把握大意。
一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣
伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說，他是永生的。詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說，“到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了。”伏爾泰，一個響亮的名字，他的光芒來自哪里，又撒向何方？請同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結(jié)合練習(xí)四）
二、走進伏爾泰，與名人零距離
（學(xué)生交流。老師課前也作些案頭準(zhǔn)備。）
伏爾泰（1694-1778），法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個公正人家庭。學(xué)過法律，經(jīng)過商，當(dāng)過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。（《用書P50》）
講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。（《用書P51-52》）
（解說：這兩項目的是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，與名人零距離，為認(rèn)識伏爾泰的偉大貢獻作準(zhǔn)備。）
二、調(diào)動積累，實現(xiàn)資源共享
1．啟蒙運動（《用書P53》）
歐洲十八世紀(jì)宣傳資產(chǎn)階級思想的文化教育運動，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國，次及德、法、俄、意等國，尤以法國聲勢為浩大；因其為1789年法國資產(chǎn)階級革命作了輿論準(zhǔn)備，故名。
2．關(guān)于雨果
維克多·雨果（1802-1885）是法國浪漫主義*動的領(lǐng)袖，是法國文學(xué)偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個１９世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達６０年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。
3．浪漫主義
文學(xué)的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過表現(xiàn)理想來反映現(xiàn)實。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫對象，展示出一個存在于作者心目中的理想世界，以表達對現(xiàn)實的不滿或補現(xiàn)實的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。
（解說：課前發(fā)動學(xué)生搜集有關(guān)資料，了解雨果創(chuàng)作風(fēng)格，課上交流，實現(xiàn)資料共享。）
三、朗讀練習(xí)，感受課文*
1、導(dǎo)讀：《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說時，應(yīng)注意些什么問題呢？
（啟發(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習(xí)時所講的演講知識）
2、范讀、聽讀、評讀
（聽朗讀帶，學(xué)生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點點評朗讀情況）
四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻
1．思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？（結(jié)合練習(xí)二）
（解說：讓學(xué)生把握全文大意，進行內(nèi)容概括）
2．討論歸納：（讓學(xué)生自由發(fā)言，充分討論后歸納）
（1）伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩部分：
一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”（用文中原話回答“他行使過一個職能，他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什么？），“教導(dǎo)人們走向自由”；
二是以知識分子的良知和責(zé)任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
追問：有這方面的例子嗎？
——第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個人斗爭的例子。請同學(xué)們結(jié)合注釋看，這四人都是平民，在當(dāng)時，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。
他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀(jì)元開始了，思想將是人類高的統(tǒng)治權(quán)力。
（2）伏爾泰生活的時代是“一個新的紀(jì)元”的開始，因為從那時起，“人類高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目的臣服于*與*，人間的高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心?？傊靶录o(jì)元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。
五、結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路
這篇演說起伏跌宕，*迭起。從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格，構(gòu)成了整個演說的脈絡(luò)層次。
討論明確：
（1）總的評價伏爾泰在歷的非凡地位，世紀(jì)性的貢獻。
崇高的禮贊（2-9）回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。
（10-12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。
（13-14）總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。
七、布置作業(yè)
感情充沛的朗讀課文兩遍，體會作者浪漫主義語言風(fēng)格，選擇幾則能代表這種語言風(fēng)格的段落背下來。同時將疑難詞句劃出，以便下節(jié)課討論。
第二課時
教學(xué)要點：
研讀課文，揣摩疑難詞句，把握全文主旨；品味語言，感受雨果浪漫主義語言風(fēng)格；聯(lián)系實際，拓展思維。
一、結(jié)合作業(yè)，復(fù)習(xí)生字詞
二、研讀課文，把握主旨
導(dǎo)入：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長辭了。一百年后，法國浪漫主義文*動的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇*澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對人類文明做出了怎樣的貢獻？
（解說：由復(fù)習(xí)導(dǎo)入，見上節(jié)課分析）
1、伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻：培育良知，教化人類，教導(dǎo)人們走向自由。
為弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
雨果在演說中先概要分析了當(dāng)時法國社會的階級狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合，伏爾泰“獨自一人”開始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀(jì)元開始了，思想將是人類高的統(tǒng)治權(quán)力。
本文是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚了伏爾泰？
（解說：提出問題，由學(xué)生回答）
——還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。
2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑
雨果說：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因為它是對憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。（結(jié)合練習(xí)三/2）
三、品讀課文，賞析語言
1、導(dǎo)讀：
雨果是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物。這篇演講很好的展現(xiàn)了他的浪漫主義語言風(fēng)格。本文的語言*洋溢，在語言的背后，的雨果對黑暗現(xiàn)實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。這種詩化的語言主要有下面幾個特點：
鮮明對比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。
生動比喻，如：開頭“……，一顆巨星隕落了?！币痪溆帽扔鞯姆椒▉碚f伏爾泰的逝世。
渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜?！?BR> （這富有*的生動呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗*勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。結(jié)合練習(xí)三/4進行。方法可用對話式，合作探究。）
2、請感情充沛的朗讀課文，體會作者浪漫主義語言風(fēng)格。
（解說：方法讓學(xué)生自由朗讀，結(jié)合練習(xí)一進行）
3、討論交流：請選擇幾例能體現(xiàn)作者語言風(fēng)格的段落、句子，體會雨果飽含*、詩化的語言中蘊含的深刻含義。
（學(xué)生討論中，老師參與進去，引導(dǎo)完成練習(xí)三的同時，再對文中一些飽含*、內(nèi)涵深刻的句子作些探究。
如：1．“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”一句中的“過去”和“未來”分別指什么？為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽的美好形式”？
——“過去”象征著黑暗與*，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的美好形式”。
2．“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵初的微光?！比绾卫斫猓俊@句話既反映了伏爾泰“是一個世紀(jì)”，概括出18世紀(jì)法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想的一代宗師。
3．第4節(jié)中，巧借人稱的轉(zhuǎn)換，運用呼告的修辭，表達作者對伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。
另外第6節(jié)中“筆”的比喻，第8節(jié)中的排比句，第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。）
4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦，增強語言積累，培養(yǎng)語感。
5、聚焦文體，感知書面語與口語的差異。
本篇是一篇演講辭，口語性較強，并且體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感、交流感，有強烈的鼓動性和感染力。
本文第14節(jié)較集中地體現(xiàn)了以上語言風(fēng)格，讓我們調(diào)動起感情，集體朗讀這段。
四、精讀課文，疑難解析
（方法：讓學(xué)生讀后，提出疑難問題，共同研討。老師準(zhǔn)備問題如下。）
怎樣理解“理性的高*”？
——“理性”是西方啟蒙運動的核心概念，文中所說的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運動前，西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中，“人的尊嚴(yán)”未能確立起來。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才*了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無上*，所以疾呼“理性的高*”。
五、聯(lián)系實際，拓展延伸
伏爾泰生活在風(fēng)云激蕩的18世紀(jì)，他因其世紀(jì)性的貢獻而受后人敬仰，你讀了本文后，一定有不少感悟，說說看。
（把自己的感悟說明白即可。可從人的價值在于他所作貢獻的多少；為人類的進步作出貢獻將流芳百世等。）
六、布置作業(yè)
1、朗讀背誦有關(guān)語段，進一步體會雨果充滿*的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽說過嗎？請搜集整理，不少于兩句。
（例：人類寶貴的財產(chǎn)——自由。書讀得多而不思考，你會覺得自己知道的很多；
偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。書讀得多而思考，你會覺得自己不懂的越多。）
篇二
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解啟蒙運動、浪漫主義以及伏爾泰、雨果在人類思想的非凡地位。
2、整體感知，了解伏爾泰為人類文明所作的貢獻，感受雨果對伏爾泰的贊揚、崇敬之情。
3、揣摩語言，體會雨果飽含*的演講風(fēng)格，理解詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。
4、學(xué)習(xí)運用比較閱讀法，廣思博取，提高閱讀能力。
5、感受伏爾泰和雨果的人格魅力，學(xué)習(xí)他們?yōu)樽杂?、平等而?zhàn)的寬廣胸懷和對人類的解放事業(yè)執(zhí)著追求的精神，樹立正確的人生觀、價值觀。
【教學(xué)難點和重點】
1、教學(xué)重點：
涵泳品味文中含意豐富的語句，引導(dǎo)學(xué)生欣賞雨果充滿*、富于浪漫色彩的演講風(fēng)格。
2、教學(xué)難點：
理解伏爾泰對人類文明作出的貢獻，認(rèn)識雨果對伏爾泰的高度評價和對啟蒙巴想的當(dāng)代闡發(fā)。
【教學(xué)方法】
1、誦讀教學(xué)法。
2、討論點撥法。
【教學(xué)輔助】
學(xué)生課前收集的課文相關(guān)資料。
【教學(xué)過程】
一、#教案# #人教版九年級上冊語文《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案三篇#設(shè)計
“書讀得多而不思考，你就會覺得自己知道的很多;書讀得多而思考，你就會覺得自己不懂的越多?！边@句格言是誰說的?
學(xué)生齊答：法國的伏爾泰。
這一格言體現(xiàn)了伏爾泰對讀書的真知灼見。你想了解伏爾泰的卓越貢獻和人格魅力嗎?
請走進雨果的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》，去結(jié)識被譽為“法蘭西思想”的伏爾泰。
二、資料助讀
學(xué)生交流課前收集的課文相關(guān)資料，各組選有價值的材料或圖片，投影顯示，全班共享。
教師也可提供相關(guān)資料，幫助學(xué)生了解相關(guān)背景，如伏爾泰生平(重點介紹卡拉斯事件、伏泰之死)、啟蒙運動、雨果、浪漫主義等。
三、朗讀課文，整體感知
1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，初步感知文意：
教師提示學(xué)生積累以下詞語，多媒體顯示：
隕落(yǔn)：墜落，比喻喪亡。
靈柩(jiù)：已盛尸體的棺材。
凌駕：高出(別人);壓倒(別的事物)。
睿智(ruì)：英明有遠見。
彌留之際：病重快要死了的時候。
媚上欺下(mèi)：巴結(jié)上司欺騙下屬。
恪盡職守(kè)：謹(jǐn)慎而恭敬地履行職責(zé)。
2、學(xué)生放聲朗讀課文，感受雨果演講的氣勢，圈點勾畫難以理解和欣賞的文句，以備交流。
四、精讀課文，理清思路，把握文意
1、理清思路，把握作者的思維流程：
⑴ 學(xué)生默讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)層次，概括段意。
⑵ 四人一組討論交流，奇文共賞，疑義相析，求同存異。教師巡視各組，參與學(xué)生討論。
⑶ 任選三個小組的代表展示本組討論成果，其余小組代表點評。
討論結(jié)果如下：
二分法：
第一部分(1～12)：伏爾泰世紀(jì)性貢獻。
第二部分(13～14)：伏爾泰的時代意義。
四分法：
第一部分(1)：介紹伏爾泰在人類歷的非凡地位和他所生活的時代，高度評價其世紀(jì)性的貞獻。
第二部分(2～9)：歌頌伏爾泰的豐功偉績。
從兩方面評價其卓越貢獻：(2～8)為第～層，介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用;(9)為第二層，介紹他積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受*者辯擴的具體個爭。正是思想啟蒙和現(xiàn)實關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。
第三部分(10～12)：贊揚伏爾泰的非凡人格。雨果專門禮贊伏爾泰“睿智的微笑”。這微笑，“蘊涵有哲理的憂傷”，又”含有肩黎明的曙光”。他用智慧的微笑，“照亮真理、正義、仁慈和誠實”，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。
第四部分(13～14)：介紹伏爾泰的時代意義。伏爾泰標(biāo)志著一個新紀(jì)元，新時代需要伏爾泰。雨果表達了追隨伏爾泰，與黑暗斗爭到底的決心和信念。
2、內(nèi)容概括，理解文意：
教師設(shè)計相關(guān)問題，指導(dǎo)學(xué)生自讀課文。
提問：伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器是什么?演講開頭所說的伏爾泰完成的使命是什么?如何理解伏爾泰為人類文明作出的貢獻?
學(xué)生思考，討論交流。
明確：伏爾泰用“筆”戰(zhàn)斗,并且戰(zhàn)勝敵人,這輕如和風(fēng)，猛如雷電的“筆”實際上是指伏爾泰著書立說，從事文學(xué)創(chuàng)作。
演講開頭，伏爾泰完成的使命是“培育良知，教化人類”“把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓”“教導(dǎo)人們走向自由”。
伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩大部分。一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，作出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”;二是以一個知識分子的良知和社會責(zé)任感，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
提問：伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個方面的特點?
學(xué)生篩選相關(guān)文句概括。
明確：對權(quán)責(zé)與壓迫者的嘲笑、表現(xiàn)廣他面對敵人不屈不撓、堅定不移的優(yōu)秀品質(zhì);對弱者與被壓迫著的微笑，表現(xiàn)了他的善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷;微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗風(fēng)格。
提問：雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始?
明確：因為從那時起，“人類高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目地臣服于*與*，人間的高律令將是基于正義和平等的法律以及真理和良心。所以雨果把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始?？傊?，“新紀(jì)元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。
五、賞讀課文，揣摩語言，探究文句的哲理內(nèi)蘊，感受雨果浪漫主義的語言風(fēng)格
1、聚焦難句，理解其深刻含意：
學(xué)生交流課文難句。相互質(zhì)疑.共同探究。教師擇其精要，指導(dǎo)品味。
成果展習(xí)：
⑴ 他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。
明確：越是偉大的人物，越是遭受激烈的毀譽?！昂谠啤毕笞C黑暗與*，“未來”象征正義和光明。伏爾泰所受的極端毀譽，正反襯出他與黑暗勢不兩立和對世人的啟蒙意義的重大，所以說“是榮譽的兩種美好的形式”。
⑵ 伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)。他行使過一個職能、他完成過一項使命。
明確：“一個世紀(jì)”指他所處的那個風(fēng)云激蕩的法國18世紀(jì)，見證了這個偉大人物。伏爾泰所行使的職能和使命就是“培育良知，教化人類”，他戰(zhàn)斗過，他得勝了。這一句話高度評價伏爾泰是思想的領(lǐng)袖，時代的巨人。
⑶ 這微笑有時變成放聲大笑，但是，其中蘊涵有哲理的憂傷。
啊!我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。
明確：微笑，是對憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳。對權(quán)貴、壓迫者的嘲笑，是比對手站得更高的俯視、輕蔑;對弱者與被壓迫者的微笑，是為真摯的仁慈與博愛。憂傷，也許來自一代精神巨人缺少知音的孤獨，來自對改造社會與人心之艱難的體悟。他用智慧的微笑，“照亮真理、正義、仁慈和誠實”，把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛、理智和“黎明的曙光”。
⑷ 到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了。我們感到，從今以后人類高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。
明確：“一個新的紀(jì)元”是指理性、文明、自由、法治、光明的新紀(jì)元。
思想取代武力成為“人類高的統(tǒng)治權(quán)力”。意味著人民普遍覺醒，再也不會盲目地臣服于*和*，這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。
⑸ 做一個人，我們要行使自己的權(quán)力;做一個公民，我們要恪盡職守。
明確：作為一個人，“行使自己的權(quán)力”，就是捍衛(wèi)自由，追求真理;作為公民，“恪盡職守”，就是要維*律的尊嚴(yán)，防止強權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏。
⑹ 啊!野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)*。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀(jì)來幫助19世紀(jì)。
明確：雨果生活的19世紀(jì)，還有君主*，還有不息的戰(zhàn)爭，還有被壓迫者的痛苦和*，人類還在*。生活在18世紀(jì)的思想巨子伏爾泰，他的精神將光照千占。雨果將追隨先賢，光照黑暗，讓光焰伴隨整個人類解放的光輝歷程。
⑺ 既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?
明確：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?，曾?jīng)催生出”黎明的曙光”，盡管曾經(jīng)被黑暗湮沒，但終都將在人類歷大放光彩。這句富有*的生動呼告表現(xiàn)出雨果與黑暗*勢不兩立、斗爭到底的決心與信念。
⑻ ……讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的高*，勞動的神圣性、和平的仁慈性。
明確：課文中的“良知”與“思想”就是“理性”，“理性“是啟蒙運動的核心概念。在啟蒙運動時代，西方人還活在宗教神權(quán)和*王權(quán)的陰影之中，文藝復(fù)興、宗教改革等運動雖然對其有幫助，但未能從根本上摧毀神權(quán)與王權(quán)的強大統(tǒng)治，“人的尊嚴(yán)”還未能真正確立起來。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才*了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)“不證自明”的“合法性”，要求將一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上權(quán)利，所以他才在演說后大聲疾呼“理性的高*”。
學(xué)生齊讀這八句話，再次體味其深刻含義。
2、摘句交流，鑒賞剛果浪漫主義的語言風(fēng)格：
學(xué)生交流各自欣賞的語句，并簡要說明理由。
示例：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵初的激光。”比喻生動，黑夜孕育了伏爾泰，伏爾泰追求光明，正所謂“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。
“伏爾泰啊，你發(fā)出厭惡的吶喊，這將是你永恒的光榮!”巧借人稱轉(zhuǎn)換(上文的第三人稱此時轉(zhuǎn)為第二人稱“你”)，運用呼告的修辭，表達了作者對伏爾泰熱情的贊頌與謳歌。
“這是一場偉大的戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭。”運用排比的修辭，極力渲染夸張，增強語勢，突出這場戰(zhàn)爭的“偉大”。
“他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝*，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。”運用排比的修辭，全面展現(xiàn)伏爾泰非凡的人格魅力，議論說理高屋建瓴、游刃有余，他是一位偉大的“戰(zhàn)士”。
學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦并仿寫，增加語言積累，提高語言表達效果。
3、聚焦文體，感知書面語和口語的差異：
本文是一篇演講辭，口語性較強，并且體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感、交流感和強烈的鼓動性和感染力。
學(xué)生齊讀課文，體會作者澎湃的*，飛揚的文采。
六、課堂小結(jié)
雨果用詩一般精美的語言，熱情贊譽了伏爾泰卓越的歷史貢獻、偉大的人格魅力，再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學(xué)家以及革命者的光輝形象，使這個形象永存人們心中。雨果的語言凝重中透著雋永，深沉中顯出壯麗，熱烈中掩著理性。在緬伏爾泰的同時，我們充分領(lǐng)略到這位浪漫主義大師的非凡魅力，他們是法蘭西的驕傲。更是全世界人民的驕傲。
一位作家說過，文學(xué)作品只有真實感還不夠，給讀者的美感享受越多就越成功。演講又何嘗不是如此呢?雨果正是以他奇特的構(gòu)思、深摯的感情、詩意盎然的語言創(chuàng)造出一種壯美的意境,使演講產(chǎn)生巨大的感染力。
【板書設(shè)計】
【教學(xué)反思】
一、教學(xué)目標(biāo)落實情況
教學(xué)目標(biāo)基本落實好，只是偉人的經(jīng)歷不是所有人能贊成的，(雖然是理解的、認(rèn)同的)。這就是知與行的差別。
二、教學(xué)亮點有哪些
1、學(xué)生能夠找到有關(guān)偉人的事跡，并能在課堂上生動的介紹給同學(xué)，幫助同學(xué)理解課文起到了積極的作用。
2、通過積極的朗誦訓(xùn)練，使學(xué)生走進偉人的內(nèi)心世界，體悟偉人的崇高之處，在朗讀中感悟，感悟后再朗讀。
三、存在的問題及矯正措施
還應(yīng)該有課外的補充資料：伏爾泰的傳記與著作──引導(dǎo)學(xué)生愛上閱讀，這要求通過課件小媒體來實現(xiàn)。
篇三
【教學(xué)目的】
1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含*、詩化的語言。
3、了解演說的特點。
【教學(xué)重點】
從雨果包含*的語言中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻：通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻;以一個知識分子的良知和素質(zhì)，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
【教學(xué)難點】
1、啟蒙運動在西方歷的重大意義。
2、伏爾泰所處的時代及思想背景。
【教學(xué)課時安排】
兩課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、課前準(zhǔn)備
1、查找雨果、伏爾泰的相關(guān)資料。
2、利用工具書正音正字。
二、導(dǎo)入新課
雨果、伏爾泰簡介：
伏爾泰，原名弗郞索瓦·馬利·阿魯埃;伏爾泰是他的筆名。他是18世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，被譽為“思想”“法蘭西優(yōu)秀的詩人”。他出生在巴黎一個富裕的中產(chǎn)階級。自小受過良好的教育。伏爾泰寫過大量文學(xué)作品，其中的有史詩《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說《老實人》。
雨果，法國作家，生于貝尚呂。父為拿破侖軍官。童年時曾隨父輾轉(zhuǎn)歐洲各地。青年時政治和藝術(shù)上趨向保守。后隨著查理第十反動統(tǒng)治的日益加劇逐漸轉(zhuǎn)向自由主義。1831年發(fā)表長篇歷史小說《巴黎圣母院》，通過中世紀(jì)巴黎貧民起義，揭露了宗教勢力和封建政權(quán)對人民的學(xué)生壓迫，鮮明地體現(xiàn)了雨果的善與美、美與丑的對照原則。1841年被選為法蘭西學(xué)院院士。1851年曾積極反對拿破侖第三稱帝，此后*國外達19年。其間創(chuàng)作了大量的詩歌、小說和政論，現(xiàn)實主義傾向大為增強。
1778年，“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士──維克多。雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇的，發(fā)表了這篇*澎湃的演講。
板書課題。
三、整體感知
1、有感情地朗讀課文。
2、體會雨果充滿*、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個能代表這種語言風(fēng)格的段落自由朗讀。
四、問題探討
1、從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻?
明確：通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻;
以一個知識分子的良知和素質(zhì)，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始?
明確：在伏爾泰生活的時代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗*。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀(jì)元”的開始。
第二課時
一、閱讀并品味語言
1、他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。
明確：受到黑暗暴力的統(tǒng)治階級的詛咒，幫人民擺脫愚味，人民祝福他，未來屬于人民。
2、我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。
明確：這里的“黎明”指的是封建王朝即將崩潰，民主時期即將開始。這“微笑”是對封建統(tǒng)治者的蔑視和嘲笑，是對未來美好生活的展望。他的沉著堅定給人以力量。
3、我們感到，從今以后人類高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。
明確：只有思想開放了，人民才能創(chuàng)造出更為先進的文明。
4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?
明確：封建君主*使人民生活在痛苦之中，而伏爾泰雖然去世了，但他的思想仍然指引著人們走向光明，作者強調(diào)讓光明從墳?zāi)估锍鰜?，就是表明作者向黑暗宣?zhàn)的決心。
二、總結(jié)演說的特點
演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡明某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。*
演講應(yīng)注意：
1、認(rèn)清對象，確立主旨。即針對性。
2、思路清晰，節(jié)奏明快。
3、感情充沛，例證動人。
4、語言準(zhǔn)確，形象生動。
三、小結(jié)
四、布置作業(yè)
選擇你喜歡的部分背下來。
五、練習(xí)
1、課后練習(xí)(二)：
伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為：一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，作出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”，“教導(dǎo)人們走向自由”;二是以一個知識分子的良知和責(zé)任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
在伏爾泰生活的時代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗*。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀(jì)元”的開始。
2、課后練習(xí)(三)：
⑴ “過去”象征著黑暗與*，未來意味著正義與光明。伏爾泰受到過去的詛咒與未來的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛。所以說是榮譽的兩種美好的形式。
⑵ 伏爾泰的微笑，是對憤怒情結(jié)的超越，是看透一切塵囂之后的寬怒與安詳;對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑;對弱者與被壓迫者的微笑，把迷信和丑惡照得透高，催生的平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”。
⑶ 思想取代武力成為人類高的統(tǒng)治權(quán)力，意味著人民普遍的覺醒，再也不會盲目地臣服于*與*，人間的高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話提示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。
⑷ 這句富有*的生動呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗*勢不兩立斗爭到底的決心和信念;同時也暗示著：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?，他曾?jīng)催生出的黎明的曙光，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，終都將在人類歷大放光彩。
篇一
教學(xué)目標(biāo)
1、了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻，尤其是他在思想的貢獻。
2、體會雨果充滿*的、富有浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
3、朗讀練習(xí)，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
教學(xué)重點
1、理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義。
2、通過朗讀和背誦，體會雨果充滿*的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
教學(xué)難點
學(xué)生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。
教學(xué)設(shè)想
1、課前布置學(xué)生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動，以幫助學(xué)生更好地理解課文。
2、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運動的含義。
3、利用工具書，掃除文字障礙。
教學(xué)方式：朗讀、置疑、討論、合作、探究。
教學(xué)輔助用具：多媒體課件、朗讀錄音帶
教學(xué)課時：兩課時
教學(xué)過程
第一課時
教學(xué)要點：
資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻；理清思路，把握大意。
一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣
伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說，他是永生的。詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說，“到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了。”伏爾泰，一個響亮的名字，他的光芒來自哪里，又撒向何方？請同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結(jié)合練習(xí)四）
二、走進伏爾泰，與名人零距離
（學(xué)生交流。老師課前也作些案頭準(zhǔn)備。）
伏爾泰（1694-1778），法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個公正人家庭。學(xué)過法律，經(jīng)過商，當(dāng)過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。（《用書P50》）
講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。（《用書P51-52》）
（解說：這兩項目的是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，與名人零距離，為認(rèn)識伏爾泰的偉大貢獻作準(zhǔn)備。）
二、調(diào)動積累，實現(xiàn)資源共享
1．啟蒙運動（《用書P53》）
歐洲十八世紀(jì)宣傳資產(chǎn)階級思想的文化教育運動，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國，次及德、法、俄、意等國，尤以法國聲勢為浩大；因其為1789年法國資產(chǎn)階級革命作了輿論準(zhǔn)備，故名。
2．關(guān)于雨果
維克多·雨果（1802-1885）是法國浪漫主義*動的領(lǐng)袖，是法國文學(xué)偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個１９世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達６０年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。
3．浪漫主義
文學(xué)的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過表現(xiàn)理想來反映現(xiàn)實。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫對象，展示出一個存在于作者心目中的理想世界，以表達對現(xiàn)實的不滿或補現(xiàn)實的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。
（解說：課前發(fā)動學(xué)生搜集有關(guān)資料，了解雨果創(chuàng)作風(fēng)格，課上交流，實現(xiàn)資料共享。）
三、朗讀練習(xí)，感受課文*
1、導(dǎo)讀：《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說時，應(yīng)注意些什么問題呢？
（啟發(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習(xí)時所講的演講知識）
2、范讀、聽讀、評讀
（聽朗讀帶，學(xué)生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點點評朗讀情況）
四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻
1．思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？（結(jié)合練習(xí)二）
（解說：讓學(xué)生把握全文大意，進行內(nèi)容概括）
2．討論歸納：（讓學(xué)生自由發(fā)言，充分討論后歸納）
（1）伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩部分：
一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”（用文中原話回答“他行使過一個職能，他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什么？），“教導(dǎo)人們走向自由”；
二是以知識分子的良知和責(zé)任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
追問：有這方面的例子嗎？
——第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個人斗爭的例子。請同學(xué)們結(jié)合注釋看，這四人都是平民，在當(dāng)時，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。
他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀(jì)元開始了，思想將是人類高的統(tǒng)治權(quán)力。
（2）伏爾泰生活的時代是“一個新的紀(jì)元”的開始，因為從那時起，“人類高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目的臣服于*與*，人間的高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心?？傊靶录o(jì)元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。
五、結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路
這篇演說起伏跌宕，*迭起。從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格，構(gòu)成了整個演說的脈絡(luò)層次。
討論明確：
（1）總的評價伏爾泰在歷的非凡地位，世紀(jì)性的貢獻。
崇高的禮贊（2-9）回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。
（10-12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。
（13-14）總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。
七、布置作業(yè)
感情充沛的朗讀課文兩遍，體會作者浪漫主義語言風(fēng)格，選擇幾則能代表這種語言風(fēng)格的段落背下來。同時將疑難詞句劃出，以便下節(jié)課討論。
第二課時
教學(xué)要點：
研讀課文，揣摩疑難詞句，把握全文主旨；品味語言，感受雨果浪漫主義語言風(fēng)格；聯(lián)系實際，拓展思維。
一、結(jié)合作業(yè)，復(fù)習(xí)生字詞
二、研讀課文，把握主旨
導(dǎo)入：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長辭了。一百年后，法國浪漫主義文*動的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇*澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對人類文明做出了怎樣的貢獻？
（解說：由復(fù)習(xí)導(dǎo)入，見上節(jié)課分析）
1、伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻：培育良知，教化人類，教導(dǎo)人們走向自由。
為弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
雨果在演說中先概要分析了當(dāng)時法國社會的階級狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合，伏爾泰“獨自一人”開始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀(jì)元開始了，思想將是人類高的統(tǒng)治權(quán)力。
本文是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚了伏爾泰？
（解說：提出問題，由學(xué)生回答）
——還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。
2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑
雨果說：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因為它是對憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。（結(jié)合練習(xí)三/2）
三、品讀課文，賞析語言
1、導(dǎo)讀：
雨果是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物。這篇演講很好的展現(xiàn)了他的浪漫主義語言風(fēng)格。本文的語言*洋溢，在語言的背后，的雨果對黑暗現(xiàn)實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。這種詩化的語言主要有下面幾個特點：
鮮明對比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。
生動比喻，如：開頭“……，一顆巨星隕落了?！币痪溆帽扔鞯姆椒▉碚f伏爾泰的逝世。
渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜?！?BR> （這富有*的生動呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗*勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。結(jié)合練習(xí)三/4進行。方法可用對話式，合作探究。）
2、請感情充沛的朗讀課文，體會作者浪漫主義語言風(fēng)格。
（解說：方法讓學(xué)生自由朗讀，結(jié)合練習(xí)一進行）
3、討論交流：請選擇幾例能體現(xiàn)作者語言風(fēng)格的段落、句子，體會雨果飽含*、詩化的語言中蘊含的深刻含義。
（學(xué)生討論中，老師參與進去，引導(dǎo)完成練習(xí)三的同時，再對文中一些飽含*、內(nèi)涵深刻的句子作些探究。
如：1．“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”一句中的“過去”和“未來”分別指什么？為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽的美好形式”？
——“過去”象征著黑暗與*，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的美好形式”。
2．“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵初的微光?！比绾卫斫猓俊@句話既反映了伏爾泰“是一個世紀(jì)”，概括出18世紀(jì)法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想的一代宗師。
3．第4節(jié)中，巧借人稱的轉(zhuǎn)換，運用呼告的修辭，表達作者對伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。
另外第6節(jié)中“筆”的比喻，第8節(jié)中的排比句，第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。）
4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦，增強語言積累，培養(yǎng)語感。
5、聚焦文體，感知書面語與口語的差異。
本篇是一篇演講辭，口語性較強，并且體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感、交流感，有強烈的鼓動性和感染力。
本文第14節(jié)較集中地體現(xiàn)了以上語言風(fēng)格，讓我們調(diào)動起感情，集體朗讀這段。
四、精讀課文，疑難解析
（方法：讓學(xué)生讀后，提出疑難問題，共同研討。老師準(zhǔn)備問題如下。）
怎樣理解“理性的高*”？
——“理性”是西方啟蒙運動的核心概念，文中所說的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運動前，西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中，“人的尊嚴(yán)”未能確立起來。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才*了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無上*，所以疾呼“理性的高*”。
五、聯(lián)系實際，拓展延伸
伏爾泰生活在風(fēng)云激蕩的18世紀(jì)，他因其世紀(jì)性的貢獻而受后人敬仰，你讀了本文后，一定有不少感悟，說說看。
（把自己的感悟說明白即可。可從人的價值在于他所作貢獻的多少；為人類的進步作出貢獻將流芳百世等。）
六、布置作業(yè)
1、朗讀背誦有關(guān)語段，進一步體會雨果充滿*的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽說過嗎？請搜集整理，不少于兩句。
（例：人類寶貴的財產(chǎn)——自由。書讀得多而不思考，你會覺得自己知道的很多；
偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。書讀得多而思考，你會覺得自己不懂的越多。）
篇二
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解啟蒙運動、浪漫主義以及伏爾泰、雨果在人類思想的非凡地位。
2、整體感知，了解伏爾泰為人類文明所作的貢獻，感受雨果對伏爾泰的贊揚、崇敬之情。
3、揣摩語言，體會雨果飽含*的演講風(fēng)格，理解詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。
4、學(xué)習(xí)運用比較閱讀法，廣思博取，提高閱讀能力。
5、感受伏爾泰和雨果的人格魅力，學(xué)習(xí)他們?yōu)樽杂?、平等而?zhàn)的寬廣胸懷和對人類的解放事業(yè)執(zhí)著追求的精神，樹立正確的人生觀、價值觀。
【教學(xué)難點和重點】
1、教學(xué)重點：
涵泳品味文中含意豐富的語句，引導(dǎo)學(xué)生欣賞雨果充滿*、富于浪漫色彩的演講風(fēng)格。
2、教學(xué)難點：
理解伏爾泰對人類文明作出的貢獻，認(rèn)識雨果對伏爾泰的高度評價和對啟蒙巴想的當(dāng)代闡發(fā)。
【教學(xué)方法】
1、誦讀教學(xué)法。
2、討論點撥法。
【教學(xué)輔助】
學(xué)生課前收集的課文相關(guān)資料。
【教學(xué)過程】
一、#教案# #人教版九年級上冊語文《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案三篇#設(shè)計
“書讀得多而不思考，你就會覺得自己知道的很多;書讀得多而思考，你就會覺得自己不懂的越多?！边@句格言是誰說的?
學(xué)生齊答：法國的伏爾泰。
這一格言體現(xiàn)了伏爾泰對讀書的真知灼見。你想了解伏爾泰的卓越貢獻和人格魅力嗎?
請走進雨果的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》，去結(jié)識被譽為“法蘭西思想”的伏爾泰。
二、資料助讀
學(xué)生交流課前收集的課文相關(guān)資料，各組選有價值的材料或圖片，投影顯示，全班共享。
教師也可提供相關(guān)資料，幫助學(xué)生了解相關(guān)背景，如伏爾泰生平(重點介紹卡拉斯事件、伏泰之死)、啟蒙運動、雨果、浪漫主義等。
三、朗讀課文，整體感知
1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，初步感知文意：
教師提示學(xué)生積累以下詞語，多媒體顯示：
隕落(yǔn)：墜落，比喻喪亡。
靈柩(jiù)：已盛尸體的棺材。
凌駕：高出(別人);壓倒(別的事物)。
睿智(ruì)：英明有遠見。
彌留之際：病重快要死了的時候。
媚上欺下(mèi)：巴結(jié)上司欺騙下屬。
恪盡職守(kè)：謹(jǐn)慎而恭敬地履行職責(zé)。
2、學(xué)生放聲朗讀課文，感受雨果演講的氣勢，圈點勾畫難以理解和欣賞的文句，以備交流。
四、精讀課文，理清思路，把握文意
1、理清思路，把握作者的思維流程：
⑴ 學(xué)生默讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)層次，概括段意。
⑵ 四人一組討論交流，奇文共賞，疑義相析，求同存異。教師巡視各組，參與學(xué)生討論。
⑶ 任選三個小組的代表展示本組討論成果，其余小組代表點評。
討論結(jié)果如下：
二分法：
第一部分(1～12)：伏爾泰世紀(jì)性貢獻。
第二部分(13～14)：伏爾泰的時代意義。
四分法：
第一部分(1)：介紹伏爾泰在人類歷的非凡地位和他所生活的時代，高度評價其世紀(jì)性的貞獻。
第二部分(2～9)：歌頌伏爾泰的豐功偉績。
從兩方面評價其卓越貢獻：(2～8)為第～層，介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用;(9)為第二層，介紹他積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受*者辯擴的具體個爭。正是思想啟蒙和現(xiàn)實關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。
第三部分(10～12)：贊揚伏爾泰的非凡人格。雨果專門禮贊伏爾泰“睿智的微笑”。這微笑，“蘊涵有哲理的憂傷”，又”含有肩黎明的曙光”。他用智慧的微笑，“照亮真理、正義、仁慈和誠實”，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。
第四部分(13～14)：介紹伏爾泰的時代意義。伏爾泰標(biāo)志著一個新紀(jì)元，新時代需要伏爾泰。雨果表達了追隨伏爾泰，與黑暗斗爭到底的決心和信念。
2、內(nèi)容概括，理解文意：
教師設(shè)計相關(guān)問題，指導(dǎo)學(xué)生自讀課文。
提問：伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器是什么?演講開頭所說的伏爾泰完成的使命是什么?如何理解伏爾泰為人類文明作出的貢獻?
學(xué)生思考，討論交流。
明確：伏爾泰用“筆”戰(zhàn)斗,并且戰(zhàn)勝敵人,這輕如和風(fēng)，猛如雷電的“筆”實際上是指伏爾泰著書立說，從事文學(xué)創(chuàng)作。
演講開頭，伏爾泰完成的使命是“培育良知，教化人類”“把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓”“教導(dǎo)人們走向自由”。
伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩大部分。一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，作出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”;二是以一個知識分子的良知和社會責(zé)任感，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
提問：伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個方面的特點?
學(xué)生篩選相關(guān)文句概括。
明確：對權(quán)責(zé)與壓迫者的嘲笑、表現(xiàn)廣他面對敵人不屈不撓、堅定不移的優(yōu)秀品質(zhì);對弱者與被壓迫著的微笑，表現(xiàn)了他的善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷;微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗風(fēng)格。
提問：雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始?
明確：因為從那時起，“人類高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目地臣服于*與*，人間的高律令將是基于正義和平等的法律以及真理和良心。所以雨果把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始?？傊?，“新紀(jì)元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。
五、賞讀課文，揣摩語言，探究文句的哲理內(nèi)蘊，感受雨果浪漫主義的語言風(fēng)格
1、聚焦難句，理解其深刻含意：
學(xué)生交流課文難句。相互質(zhì)疑.共同探究。教師擇其精要，指導(dǎo)品味。
成果展習(xí)：
⑴ 他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。
明確：越是偉大的人物，越是遭受激烈的毀譽?！昂谠啤毕笞C黑暗與*，“未來”象征正義和光明。伏爾泰所受的極端毀譽，正反襯出他與黑暗勢不兩立和對世人的啟蒙意義的重大，所以說“是榮譽的兩種美好的形式”。
⑵ 伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)。他行使過一個職能、他完成過一項使命。
明確：“一個世紀(jì)”指他所處的那個風(fēng)云激蕩的法國18世紀(jì)，見證了這個偉大人物。伏爾泰所行使的職能和使命就是“培育良知，教化人類”，他戰(zhàn)斗過，他得勝了。這一句話高度評價伏爾泰是思想的領(lǐng)袖，時代的巨人。
⑶ 這微笑有時變成放聲大笑，但是，其中蘊涵有哲理的憂傷。
啊!我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。
明確：微笑，是對憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳。對權(quán)貴、壓迫者的嘲笑，是比對手站得更高的俯視、輕蔑;對弱者與被壓迫者的微笑，是為真摯的仁慈與博愛。憂傷，也許來自一代精神巨人缺少知音的孤獨，來自對改造社會與人心之艱難的體悟。他用智慧的微笑，“照亮真理、正義、仁慈和誠實”，把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛、理智和“黎明的曙光”。
⑷ 到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了。我們感到，從今以后人類高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。
明確：“一個新的紀(jì)元”是指理性、文明、自由、法治、光明的新紀(jì)元。
思想取代武力成為“人類高的統(tǒng)治權(quán)力”。意味著人民普遍覺醒，再也不會盲目地臣服于*和*，這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。
⑸ 做一個人，我們要行使自己的權(quán)力;做一個公民，我們要恪盡職守。
明確：作為一個人，“行使自己的權(quán)力”，就是捍衛(wèi)自由，追求真理;作為公民，“恪盡職守”，就是要維*律的尊嚴(yán)，防止強權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏。
⑹ 啊!野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)*。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀(jì)來幫助19世紀(jì)。
明確：雨果生活的19世紀(jì)，還有君主*，還有不息的戰(zhàn)爭，還有被壓迫者的痛苦和*，人類還在*。生活在18世紀(jì)的思想巨子伏爾泰，他的精神將光照千占。雨果將追隨先賢，光照黑暗，讓光焰伴隨整個人類解放的光輝歷程。
⑺ 既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?
明確：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?，曾?jīng)催生出”黎明的曙光”，盡管曾經(jīng)被黑暗湮沒，但終都將在人類歷大放光彩。這句富有*的生動呼告表現(xiàn)出雨果與黑暗*勢不兩立、斗爭到底的決心與信念。
⑻ ……讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的高*，勞動的神圣性、和平的仁慈性。
明確：課文中的“良知”與“思想”就是“理性”，“理性“是啟蒙運動的核心概念。在啟蒙運動時代，西方人還活在宗教神權(quán)和*王權(quán)的陰影之中，文藝復(fù)興、宗教改革等運動雖然對其有幫助，但未能從根本上摧毀神權(quán)與王權(quán)的強大統(tǒng)治，“人的尊嚴(yán)”還未能真正確立起來。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才*了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)“不證自明”的“合法性”，要求將一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上權(quán)利，所以他才在演說后大聲疾呼“理性的高*”。
學(xué)生齊讀這八句話，再次體味其深刻含義。
2、摘句交流，鑒賞剛果浪漫主義的語言風(fēng)格：
學(xué)生交流各自欣賞的語句，并簡要說明理由。
示例：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵初的激光。”比喻生動，黑夜孕育了伏爾泰，伏爾泰追求光明，正所謂“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。
“伏爾泰啊，你發(fā)出厭惡的吶喊，這將是你永恒的光榮!”巧借人稱轉(zhuǎn)換(上文的第三人稱此時轉(zhuǎn)為第二人稱“你”)，運用呼告的修辭，表達了作者對伏爾泰熱情的贊頌與謳歌。
“這是一場偉大的戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭。”運用排比的修辭，極力渲染夸張，增強語勢，突出這場戰(zhàn)爭的“偉大”。
“他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝*，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。”運用排比的修辭，全面展現(xiàn)伏爾泰非凡的人格魅力，議論說理高屋建瓴、游刃有余，他是一位偉大的“戰(zhàn)士”。
學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦并仿寫，增加語言積累，提高語言表達效果。
3、聚焦文體，感知書面語和口語的差異：
本文是一篇演講辭，口語性較強，并且體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感、交流感和強烈的鼓動性和感染力。
學(xué)生齊讀課文，體會作者澎湃的*，飛揚的文采。
六、課堂小結(jié)
雨果用詩一般精美的語言，熱情贊譽了伏爾泰卓越的歷史貢獻、偉大的人格魅力，再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學(xué)家以及革命者的光輝形象，使這個形象永存人們心中。雨果的語言凝重中透著雋永，深沉中顯出壯麗，熱烈中掩著理性。在緬伏爾泰的同時，我們充分領(lǐng)略到這位浪漫主義大師的非凡魅力，他們是法蘭西的驕傲。更是全世界人民的驕傲。
一位作家說過，文學(xué)作品只有真實感還不夠，給讀者的美感享受越多就越成功。演講又何嘗不是如此呢?雨果正是以他奇特的構(gòu)思、深摯的感情、詩意盎然的語言創(chuàng)造出一種壯美的意境,使演講產(chǎn)生巨大的感染力。
【板書設(shè)計】
【教學(xué)反思】
一、教學(xué)目標(biāo)落實情況
教學(xué)目標(biāo)基本落實好，只是偉人的經(jīng)歷不是所有人能贊成的，(雖然是理解的、認(rèn)同的)。這就是知與行的差別。
二、教學(xué)亮點有哪些
1、學(xué)生能夠找到有關(guān)偉人的事跡，并能在課堂上生動的介紹給同學(xué)，幫助同學(xué)理解課文起到了積極的作用。
2、通過積極的朗誦訓(xùn)練，使學(xué)生走進偉人的內(nèi)心世界，體悟偉人的崇高之處，在朗讀中感悟，感悟后再朗讀。
三、存在的問題及矯正措施
還應(yīng)該有課外的補充資料：伏爾泰的傳記與著作──引導(dǎo)學(xué)生愛上閱讀，這要求通過課件小媒體來實現(xiàn)。
篇三
【教學(xué)目的】
1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含*、詩化的語言。
3、了解演說的特點。
【教學(xué)重點】
從雨果包含*的語言中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻：通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻;以一個知識分子的良知和素質(zhì)，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
【教學(xué)難點】
1、啟蒙運動在西方歷的重大意義。
2、伏爾泰所處的時代及思想背景。
【教學(xué)課時安排】
兩課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、課前準(zhǔn)備
1、查找雨果、伏爾泰的相關(guān)資料。
2、利用工具書正音正字。
二、導(dǎo)入新課
雨果、伏爾泰簡介：
伏爾泰，原名弗郞索瓦·馬利·阿魯埃;伏爾泰是他的筆名。他是18世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，被譽為“思想”“法蘭西優(yōu)秀的詩人”。他出生在巴黎一個富裕的中產(chǎn)階級。自小受過良好的教育。伏爾泰寫過大量文學(xué)作品，其中的有史詩《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說《老實人》。
雨果，法國作家，生于貝尚呂。父為拿破侖軍官。童年時曾隨父輾轉(zhuǎn)歐洲各地。青年時政治和藝術(shù)上趨向保守。后隨著查理第十反動統(tǒng)治的日益加劇逐漸轉(zhuǎn)向自由主義。1831年發(fā)表長篇歷史小說《巴黎圣母院》，通過中世紀(jì)巴黎貧民起義，揭露了宗教勢力和封建政權(quán)對人民的學(xué)生壓迫，鮮明地體現(xiàn)了雨果的善與美、美與丑的對照原則。1841年被選為法蘭西學(xué)院院士。1851年曾積極反對拿破侖第三稱帝，此后*國外達19年。其間創(chuàng)作了大量的詩歌、小說和政論，現(xiàn)實主義傾向大為增強。
1778年，“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士──維克多。雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇的，發(fā)表了這篇*澎湃的演講。
板書課題。
三、整體感知
1、有感情地朗讀課文。
2、體會雨果充滿*、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個能代表這種語言風(fēng)格的段落自由朗讀。
四、問題探討
1、從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻?
明確：通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻;
以一個知識分子的良知和素質(zhì)，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始?
明確：在伏爾泰生活的時代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗*。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀(jì)元”的開始。
第二課時
一、閱讀并品味語言
1、他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。
明確：受到黑暗暴力的統(tǒng)治階級的詛咒，幫人民擺脫愚味，人民祝福他，未來屬于人民。
2、我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。
明確：這里的“黎明”指的是封建王朝即將崩潰，民主時期即將開始。這“微笑”是對封建統(tǒng)治者的蔑視和嘲笑，是對未來美好生活的展望。他的沉著堅定給人以力量。
3、我們感到，從今以后人類高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。
明確：只有思想開放了，人民才能創(chuàng)造出更為先進的文明。
4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?
明確：封建君主*使人民生活在痛苦之中，而伏爾泰雖然去世了，但他的思想仍然指引著人們走向光明，作者強調(diào)讓光明從墳?zāi)估锍鰜?，就是表明作者向黑暗宣?zhàn)的決心。
二、總結(jié)演說的特點
演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡明某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。*
演講應(yīng)注意：
1、認(rèn)清對象，確立主旨。即針對性。
2、思路清晰，節(jié)奏明快。
3、感情充沛，例證動人。
4、語言準(zhǔn)確，形象生動。
三、小結(jié)
四、布置作業(yè)
選擇你喜歡的部分背下來。
五、練習(xí)
1、課后練習(xí)(二)：
伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為：一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，作出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”，“教導(dǎo)人們走向自由”;二是以一個知識分子的良知和責(zé)任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
在伏爾泰生活的時代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗*。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀(jì)元”的開始。
2、課后練習(xí)(三)：
⑴ “過去”象征著黑暗與*，未來意味著正義與光明。伏爾泰受到過去的詛咒與未來的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛。所以說是榮譽的兩種美好的形式。
⑵ 伏爾泰的微笑，是對憤怒情結(jié)的超越，是看透一切塵囂之后的寬怒與安詳;對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑;對弱者與被壓迫者的微笑，把迷信和丑惡照得透高，催生的平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”。
⑶ 思想取代武力成為人類高的統(tǒng)治權(quán)力，意味著人民普遍的覺醒，再也不會盲目地臣服于*與*，人間的高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話提示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。
⑷ 這句富有*的生動呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗*勢不兩立斗爭到底的決心和信念;同時也暗示著：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?，他曾?jīng)催生出的黎明的曙光，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，終都將在人類歷大放光彩。