高二一年,強人將浮出水面,鳥人將沉入海底。高二重點解決三個問題:一,吃透課本;二，找尋適合自己的學(xué)習(xí)方法；三，總結(jié)自己考試技巧，形成習(xí)慣。為了幫助你的學(xué)習(xí)更上一層樓，高中頻道為你準(zhǔn)備了《高二政治學(xué)科測試試卷》希望可以幫到你！
一、單選題
1．剪紙是一門古老的民間藝術(shù)，掌握起來有一定難度。現(xiàn)在通過手機軟件“妙趣剪紙”，用戶可以在手機中隨心所欲地做出各種效果的剪紙畫。除此之外，用戶還可以跟著教程學(xué)剪紙，或?qū)⑴臄z的圖片做成剪紙效果，并在社交網(wǎng)絡(luò)分享。這表明剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合
①依托現(xiàn)代信息技術(shù)，超越時代的局限傳播剪紙藝術(shù)
②把握了繼承與發(fā)展的關(guān)系，推動文化在實踐中創(chuàng)新
③保留了傳統(tǒng)文化的基本特征，賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵
④說明文化創(chuàng)新不僅需要繼承，更需要融入時代元素
A.①②B.①③C.②③D.②④
2．無論是北京奧運會，還是上海世博會，中國元素都有重要的表現(xiàn)內(nèi)容。奧運會上的祥云、中國印，還有緩緩展開的卷軸讓人感受到了五千年的中華文明，而世博會上北京的風(fēng)箏、天津的泥人、湖南的湘繡、河北蔚縣的剪紙等，則讓人目不暇接。由此可見()
①中華文化源遠(yuǎn)流長②我國傳統(tǒng)文化都符合社會發(fā)展要求
③中華文化博大精深④我國傳統(tǒng)文化是中華民族之魂
A.①②B.①③C.①④D.②④
3．近年來，央視相繼推出“美教師”、“美孝心”等“美”系列節(jié)目，強調(diào)社會教育和價值塑造，挖掘社會真善美，弘揚善良、勇敢、仁愛、樂觀、奉獻等精神，獲得公眾好評。下列說法正確的是
①主流媒體傳遞正能量，對良莠不齊的文化市場起正確引導(dǎo)作用
②主流媒體宣傳社會主義先進文化，有助于削弱大眾文化影響力
③“美”系列節(jié)目受到公眾好評，體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值
④主流媒體能夠滿足人民大眾真正的文化需求，決定文化發(fā)展方向
A.①②B.①③C.②④D.③④
4．2017年2月7日，央視<中國詩詞大會>第二季總決賽“巔峰對決”，經(jīng)過一個半小時的比拼，16歲高中生武亦姝獲得年度總冠軍。據(jù)悉，節(jié)目在收獲高收視的同時也在網(wǎng)絡(luò)上贏得高關(guān)注，節(jié)目中所呈現(xiàn)的優(yōu)美詩句和專家們的解讀，引發(fā)網(wǎng)友大量熱議。央視創(chuàng)辦該節(jié)目，是基于
A.詩詞是中華文化一脈相傳重要見證
B.傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的精神紐帶
C.古典文化是人民大眾喜聞樂見的文化
D.中華文化的力量表現(xiàn)為民族精神的力量
5．近年來，“風(fēng)水術(shù)”又在社會上流行起來。在一些學(xué)者的論著中，把“風(fēng)水決定禍福、興衰”說成是建筑選址的“環(huán)境科學(xué)”。這說明
A.要批判地繼承傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)文化創(chuàng)新
B.中華文化博大精深，傳統(tǒng)文化的魅力無窮
C.要提供多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品
D.文化市場的自發(fā)性，引發(fā)令人憂慮的現(xiàn)象
6．當(dāng)今世界，社會意識和價值觀念呈現(xiàn)出多元化格局，西方借助現(xiàn)代傳媒和文化產(chǎn)品輸出，對發(fā)展中國家進行意識形態(tài)滲透，發(fā)動“文化帝國主義”，造成其母語流失、文化傳統(tǒng)瓦解……。面對這“一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭”，我們必須
①構(gòu)筑文化長城抵制西方文化傳播與滲透
②增強全民族創(chuàng)造力鑄造中華文化新輝煌
③用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮
④建設(shè)社會主義文化強國避免文化多樣性
A.②③B.①②C.③④D.①④
7．2017年元宵節(jié)期間，黃岡市區(qū)以“黃岡黨旗紅﹒書香進萬家”為主題的全民閱讀活動在遺愛湖東坡廣場舉行?！霸虏聵贰庇歇劅糁i競猜，千余條涉及詩詞、地理、歷史等知識內(nèi)容的燈謎與廣大市民見面。市民朋友還可以在現(xiàn)場觀看楹聯(lián)文化展和數(shù)字圖書館圖片展。該活動
①營造和諧的文化氛圍，潛移默化提升市民素質(zhì)
②體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的繼承，創(chuàng)新發(fā)展了民族文化
③旨在滿足市區(qū)群眾的文化需求，豐富群眾生活
④激發(fā)市民愛國熱情，踐行社會主義核心價值觀
A.①②B.①③C.②③D.③④
8．習(xí)近平在中國文聯(lián)十大、中國協(xié)作九大開幕式上的講話中指出：走入生活，貼近人民，是藝術(shù)創(chuàng)作的基本態(tài)度。以高于生活的標(biāo)準(zhǔn)來提煉生活，是藝術(shù)創(chuàng)作的基本能力。文藝工作者要做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤。材料體現(xiàn)了
①文藝工作者是藝術(shù)創(chuàng)造的主體
②社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
③文藝工作者要有高度的文化自覺
④文藝創(chuàng)作的形式與風(fēng)格是統(tǒng)一的
A.①②B.①③C.②③D.③④
9．近年來，紀(jì)錄片紛紛從小屏幕搬上了大銀幕?！段以诠蕦m修文物》在網(wǎng)絡(luò)上爆棚之后，又成功登上賀歲檔大銀幕，與諸多大片同場競技。中國傳媒大學(xué)中國紀(jì)錄片中心研究員劉刻說：“觀眾不是不喜歡紀(jì)錄片，而是一直以來，紀(jì)錄片沒有抓住觀眾的心?！边@說明
①順應(yīng)時代要求和人民真正需要的文化才有生命力
②文化創(chuàng)作可以做到經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一
③能抓住觀眾的心的文化才是我們所提倡的大眾文化
④文化對個人和社會產(chǎn)生積極的影響
A.①②B.①③C.②④D.③④
10．早在春秋戰(zhàn)國時期，扁鵲提出了“望、聞、問、切”的診療方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后，中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時，也逐步傳播到世界各地。目前，世界衛(wèi)生組織成員中已有103個認(rèn)可使用針灸。這充分說明
A.文化交流以我為主、為我所用
B.中華文化兼收并蓄、源遠(yuǎn)流長
C.文化多樣性是人類進步的動力
D.中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)
11．在建黨95周年慶祝大會的重要講話中，習(xí)近平指出，“我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，根本的還有一個文化自信”“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。重視“文化自信”
①可以增強全民族的文化創(chuàng)造活力②是培養(yǎng)人們健全人格的重要途徑
③能堅定中國特色社會主義道路自信④是文化自覺的基礎(chǔ)和保障
A.①②B.①③C.②④D.③④
12．地瘦栽松柏，家貧子讀書。這一古訓(xùn)體現(xiàn)了中華民族的()
A.團結(jié)統(tǒng)一精神
B.愛好和平精神
C.勤勞勇敢精神
D.自強不息精神
13．針對現(xiàn)在越來越多的人依靠鍵盤書寫，漢字書寫能力下降的情況，中央電視臺、國家語言文字工作委員會聯(lián)合主辦大型電視活動——“中國漢字聽寫大會”。下列關(guān)于漢字的有關(guān)認(rèn)識，正確的是
①漢字蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華文化的基本載體
②漢字是中華民族歷史文化的長期積淀和集中展示
③漢字為中華民族的生存和發(fā)展強基固體
④漢字傳承了中華文明，是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證
A.①②B.①④C.②③D.③④
14．《中國文化報》載文指出：泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深。文化的創(chuàng)新，需要這種開闊胸懷與謙虛精神。這給我們的啟示是（）
A.文化創(chuàng)新就是要謙虛地借鑒吸收其它國家、民族的一切文化
B.實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要尊重文化的多樣性，博采眾長
C.只要有開闊的胸懷與謙虛的精神就能實現(xiàn)文化創(chuàng)新
D.中華文化源遠(yuǎn)流長得益于它的包容性
15．2016年11月22日,安徽省政協(xié)舉行對口協(xié)商會,聚焦助力推進農(nóng)村基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化均等化，并全部實行免費開放。此舉目的在于
①大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益
②建設(shè)公共文化設(shè)施，追求更高思想道德目標(biāo)
③發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)，促使公民提高文化素養(yǎng)
④大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益
A.①②B.②④C.①③D.③④
16．核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，是持久、基層的力量。踐行社會主義核心價值觀，就公民個人而言就要()
①加強道德修養(yǎng)，注重道德實踐②奏響主旋律，做流行文化支持者
③善于明辨是非，做出正確選擇④貴義賤利，追求高雅的精神生活
A.①③B.③④C.②④D.①②
17．2017年5月l8日，由秦始皇帝陵博物院、百度百科打造的秦始皇兵馬俑數(shù)字博物館正式上線，為熱愛中國歷史文化的觀眾搭建一座知識橋梁。數(shù)字博物館的上線
①使文化資源推廣的手段和方式發(fā)生根本變革
②為文化資源推廣提供了新的思路和新的手段
③體現(xiàn)了教育對中國傳統(tǒng)文化傳承的特定功能
④有利于增強博物館的公益功能和社會效益
A.①③B.②④C.①③D.③④
18．2016年10月10日，海峽兩岸書法教育交流暨全省書法校長論壇在福建省平潭縣舉行。將書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系，一直以來在教育界都存在爭論。下列對“書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系”的看法中，正確的有
①在數(shù)字化時代強迫中小學(xué)生練習(xí)書法是浪費時間
②鍵盤輸入要比書寫記錄更加符合社會發(fā)展的趨勢
③文字是文化的基本載體，學(xué)好漢字有助于傳承中華優(yōu)秀文化
④書法是藝術(shù)的典型形式，該做法有利于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提高
A.③④B.①②C.①③D.②④
19．2017年初，央視綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》讓觀眾感受到中華詩詞文化的魅力，并由此催生了民間朗誦、學(xué)習(xí)、研究古詩詞的熱潮。這一現(xiàn)象表明()
A.誦習(xí)詩詞是人類社會特有的文化現(xiàn)象
B.大眾傳媒已成為文化傳播的主要途徑
C.文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和活動
D.優(yōu)秀文化有其自身的傳承性和相對的獨立性
20．一段時期以來，文化產(chǎn)品生產(chǎn)中出現(xiàn)了電影唯票房、電視劇唯收視率、出版物唯碼洋的導(dǎo)向，更有甚者將一些不健康、不文明或有悖于社會主義道德價值的內(nèi)容推向社會。對此，正確的看法是
①文化產(chǎn)品作為一種特殊的商品，應(yīng)該把經(jīng)濟效益放擺在首位
②在市場經(jīng)濟條件下的文化產(chǎn)品，經(jīng)濟效益是基礎(chǔ)，社會效益是靈魂
③經(jīng)濟效益和社會效益相互對立、相互統(tǒng)一，無主次之分
④優(yōu)秀文藝作品創(chuàng)作和文化企業(yè)經(jīng)營必須堅持社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一
A.①②B.①③C.②④D.③④
21．近幾年來中國學(xué)者取得了令世界矚目的成就：2015年10月，屠呦呦獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎；2016年5月天河二號超級計算機蟬聯(lián)冠軍，實現(xiàn)“六連冠”；2016年8月中國科學(xué)家發(fā)射世界首顆“量子衛(wèi)星”一一量子號；2016年12月中國科學(xué)院教授姚檀棟獲得維加獎。由此可見
A.中華文化正在引領(lǐng)世界文化發(fā)展
B.我們要對中華文化發(fā)展前途充滿fj信
C.中華文明發(fā)展前途光明，道路曲折
D.國家文化實力增強，掌握國際話語權(quán)
22．《十三五之歌》采用說唱音樂的方式，讓中國特色的民主政治變得通俗易懂，不但深受年輕人喜歡，連廣場舞大媽也連連“點贊”，被稱為紅色主題的“網(wǎng)絡(luò)神曲”。這表明（）
①貼近現(xiàn)實生活的文化作品更能喚起人們的共鳴
②傳播形式和手段的創(chuàng)新，進一步放大了宣傳效果
③優(yōu)秀文化總能以其健康有益的內(nèi)容為大眾所接受
④多種風(fēng)格的文化，無論高雅和低俗的，都是人民大眾真正需要的（）
A.①②B.①③C.②④D.③④
2015年10月，《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》公布，提出要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，讓中國精神成為社會主義文藝的靈魂，創(chuàng)作無愧于時代的優(yōu)秀作品。據(jù)此回答下列問題。
23．繁榮發(fā)展社會主義文藝，要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，這是因為
①對人民群眾的感情決定著社會主義文藝創(chuàng)作的命運
②人民群眾的生活與實踐是社會主義文藝創(chuàng)作的源泉
③群眾的喜好決定著社會主義文藝工作者的創(chuàng)作思路
④反映人民群眾生活與實踐的文藝形式與風(fēng)格是統(tǒng)一的
A.①②B.②④C.①③D.③④
24．“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，“去中國化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！绷?xí)近平對“去中國化”的批評，其依據(jù)是
①民族文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶
②摒棄傳統(tǒng)文化會失去文化創(chuàng)新的根基
③立足傳統(tǒng)文化就能永葆文化的生命力
④文化越是世界的越是民族的
A.②④
B.①③
C.③④
D.①②
二、綜合題
25．閱讀材料，完成下列要求。
文化是民族的血脈。讓電視文藝節(jié)目蘊含民族文化之美，是媒體人的責(zé)任。
近年，各種主題真人秀節(jié)目競相上線，《中國好聲音》、《奔跑吧兄弟》、《爸爸去哪兒》、《我是歌手》……以極高的收視率取得巨大的商業(yè)回報，但節(jié)目的創(chuàng)意大多是舶來品。針對文化傳媒的發(fā)展路徑問題，有人認(rèn)為，大量引進國外節(jié)目創(chuàng)意有利于推動我國文化傳媒的發(fā)展，應(yīng)鼓勵引進；而有人則認(rèn)為這樣會讓我國的文化傳媒囿于模仿難于突破，應(yīng)限制引進。
曾幾何時，中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典符號漸行漸遠(yuǎn)，甚至淡出一些年輕人的視線，社會彌漫著浮躁、娛樂至上的氣息。近期，《中國詩詞大會》等原創(chuàng)文化節(jié)目受到熱捧，節(jié)目以對中華傳統(tǒng)文化的自信與堅守，凸顯文化的強勁生命力和時代價值。創(chuàng)作者們從熟悉的題材切入，在古典詩詞等中國傳統(tǒng)文化元素中，尋找承載節(jié)目風(fēng)骨和精氣神的支撐。其舞關(guān)設(shè)計將中國傳統(tǒng)的符號融于多空間的四維影像，用新的3D數(shù)字影像技術(shù)再現(xiàn)古詩詞的流動意境。節(jié)目對于中國古典詩詞的意境之美給予了精；位闡釋，不喧嘩，自有聲。
(1)運用文化生活知識，就材料中關(guān)于文化傳媒發(fā)展路徑的兩種觀點，任選其一說明其合理性。
(2)運用《生活與哲學(xué)》巾創(chuàng)新意識的相關(guān)知識分析《中國詩詞大會》等節(jié)目是怎樣挖掘傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值的。
(3)全媒體時代，不少媒體對“娛樂至上”推波助瀾，引發(fā)有識之士的擔(dān)憂。請從兩個角度淡淡“娛樂至上”的危害。
26．閱讀材料，完成下列要求。
中華文化綿延數(shù)千年，彰顯了其頑強的生命力和存在的合理性，其中許多人文故事、哲學(xué)思想、典章文稿，之所以為世人所津津樂道，其根衣原因在于其不僅有著鮮明特色和獨特魅力，還蘊含著寶貴智慧和正確的價值理念。
曾經(jīng)，我們出現(xiàn)了意識上的偏差，盲目追尋西方文化。年輕人熱鬧地慶祝西方情人節(jié)、圣誕節(jié)，中國的元宵節(jié)、七夕節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日卻倍受冷落。在經(jīng)濟全球化深入發(fā)展的今天，不同民族的文化既要面對
彼此之間的沖突，也要共同面對如何適應(yīng)社會生活急劇變化的挑戰(zhàn)。不同民族文化既要保持自己的特色，又要加強交流，借鑒和吸收其他文化的合理價值。
開放的中國在品嘗別人帶來的文化快餐時，不應(yīng)忘了備好自己的文化盛宴去款待客人。民族的復(fù)興首先是文化的復(fù)興，文化的復(fù)興需要進一步增強文化自信、提高文化自覺。增強文化自信、提高文化自覺，我們需要更加珍視和熱愛自己的民族文化，保持和發(fā)揚民族文化的獨特風(fēng)格和獨特氣派。
（1）結(jié)合材料，運用《文化生活》知識，論證“要增強文化自信，就應(yīng)保持民族文化的特色這一觀點的合理性。
（2）運用“矛盾基本屬性”的知識，說明中華文化在對外交流與發(fā)展的過程中，“保持民族文化特色”與“借鑒和吸收其他文化合理價值”的關(guān)系。
（3）“一個有前途的國家不能沒有英雄，一個有自信的民族不能沒有偶像?！闭埬憬o我們這個時代真正需要的“偶像”下一個定義。（要求不超過60字）
27．請閱讀材料，完成要求。
在一個民族的精神譜系中，英雄是醒目的標(biāo)識；在一個國家的道德天空上，英雄是璀璨的星辰。英雄是一個民族的“凝結(jié)核”，一個有希望的民族不能沒有英雄。我們崇尚英雄，不僅因為英雄引領(lǐng)了歷史車輪的前進，更因為英雄身上閃亮的精神光芒，可以穿過歲月、直抵人心。以英雄為路標(biāo)，我們才能廓清思想的迷霧，看清前行的方向；不忘為什么而出發(fā)，我們才能激發(fā)起向前的無窮力量。
法律是捍衛(wèi)英雄形象的利器。北京市大興區(qū)人民法院2016年9月20日對污辱邱少云烈士的兩被告孫杰、加多寶（中國）飲料有限公司進行一審公開宣判，判決二被告于判決生效之日起三日內(nèi)公開發(fā)布賠禮道歉公告，向原告邱少華賠禮道歉，消除影響，該公告須連續(xù)刊登五日；二被告連帶賂樓原告邱少云之弟邱少華精神損害撫慰金1元，于判決生效后三日內(nèi)履行。
英雄的事跡，不是不能考證和討論，但要有基本的是非觀、價值觀。通過混淆視聽甚至無中生有來否定英雄，進而否定共同的歷史記憶、否定民族的心理積淀、否定集體的價值追求，終只會讓我們的精神家園“血污游魂歸不得”。歷史不容忘卻，英雄不容抹黑。
（1）請運用文化生活知識，探究弘揚英雄事跡對個人成長的意義。
（2）請運用價值判斷與價值選擇的知識，分析大興區(qū)人民法院對污辱邱少云烈士的被告進行公開宣判的依據(jù)。
（3）某班就如何考證和討論英雄事跡召開主題班會，請你就此寫兩條發(fā)言提綱(要求主題明確，字?jǐn)?shù)在15-25之間）(4分，言之有理，即可得分。)
28．“鄉(xiāng)愁是一碗水，鄉(xiāng)愁是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一朵云，鄉(xiāng)愁是一生情”。2015年央視推出的百集大型紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》，選取了100多個傳統(tǒng)村落實地走訪拍攝，通過找尋一個個家庭、一個個宗族的故事，探索、發(fā)現(xiàn)、研讀著屬于我們共有的文化過往，敲打著每一個游子、過來人的心胸，激起強烈的情感共鳴。在古建筑專家眼里，它是“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”；在歷史學(xué)者心中，它呈現(xiàn)了一幅生動的歷史畫卷，古村中發(fā)生的歷史故事給后人深刻啟迪；民俗學(xué)者評價，它展現(xiàn)了一個個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化石，傳統(tǒng)文化習(xí)俗中蘊含的強大道德力量帶給人們直觀的感悟、深切的感受……對于普通觀眾來說，它則點燃了埋藏在內(nèi)心深處、感時濺淚的那份情愫、那絲愁緒。
結(jié)合“文化對人的影響”的相關(guān)知識，說明央視《記住鄉(xiāng)愁》這檔節(jié)目的意義所在。
一、單選題
1．剪紙是一門古老的民間藝術(shù)，掌握起來有一定難度。現(xiàn)在通過手機軟件“妙趣剪紙”，用戶可以在手機中隨心所欲地做出各種效果的剪紙畫。除此之外，用戶還可以跟著教程學(xué)剪紙，或?qū)⑴臄z的圖片做成剪紙效果，并在社交網(wǎng)絡(luò)分享。這表明剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合
①依托現(xiàn)代信息技術(shù)，超越時代的局限傳播剪紙藝術(shù)
②把握了繼承與發(fā)展的關(guān)系，推動文化在實踐中創(chuàng)新
③保留了傳統(tǒng)文化的基本特征，賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵
④說明文化創(chuàng)新不僅需要繼承，更需要融入時代元素
A.①②B.①③C.②③D.②④
2．無論是北京奧運會，還是上海世博會，中國元素都有重要的表現(xiàn)內(nèi)容。奧運會上的祥云、中國印，還有緩緩展開的卷軸讓人感受到了五千年的中華文明，而世博會上北京的風(fēng)箏、天津的泥人、湖南的湘繡、河北蔚縣的剪紙等，則讓人目不暇接。由此可見()
①中華文化源遠(yuǎn)流長②我國傳統(tǒng)文化都符合社會發(fā)展要求
③中華文化博大精深④我國傳統(tǒng)文化是中華民族之魂
A.①②B.①③C.①④D.②④
3．近年來，央視相繼推出“美教師”、“美孝心”等“美”系列節(jié)目，強調(diào)社會教育和價值塑造，挖掘社會真善美，弘揚善良、勇敢、仁愛、樂觀、奉獻等精神，獲得公眾好評。下列說法正確的是
①主流媒體傳遞正能量，對良莠不齊的文化市場起正確引導(dǎo)作用
②主流媒體宣傳社會主義先進文化，有助于削弱大眾文化影響力
③“美”系列節(jié)目受到公眾好評，體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值
④主流媒體能夠滿足人民大眾真正的文化需求，決定文化發(fā)展方向
A.①②B.①③C.②④D.③④
4．2017年2月7日，央視<中國詩詞大會>第二季總決賽“巔峰對決”，經(jīng)過一個半小時的比拼，16歲高中生武亦姝獲得年度總冠軍。據(jù)悉，節(jié)目在收獲高收視的同時也在網(wǎng)絡(luò)上贏得高關(guān)注，節(jié)目中所呈現(xiàn)的優(yōu)美詩句和專家們的解讀，引發(fā)網(wǎng)友大量熱議。央視創(chuàng)辦該節(jié)目，是基于
A.詩詞是中華文化一脈相傳重要見證
B.傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的精神紐帶
C.古典文化是人民大眾喜聞樂見的文化
D.中華文化的力量表現(xiàn)為民族精神的力量
5．近年來，“風(fēng)水術(shù)”又在社會上流行起來。在一些學(xué)者的論著中，把“風(fēng)水決定禍福、興衰”說成是建筑選址的“環(huán)境科學(xué)”。這說明
A.要批判地繼承傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)文化創(chuàng)新
B.中華文化博大精深，傳統(tǒng)文化的魅力無窮
C.要提供多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品
D.文化市場的自發(fā)性，引發(fā)令人憂慮的現(xiàn)象
6．當(dāng)今世界，社會意識和價值觀念呈現(xiàn)出多元化格局，西方借助現(xiàn)代傳媒和文化產(chǎn)品輸出，對發(fā)展中國家進行意識形態(tài)滲透，發(fā)動“文化帝國主義”，造成其母語流失、文化傳統(tǒng)瓦解……。面對這“一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭”，我們必須
①構(gòu)筑文化長城抵制西方文化傳播與滲透
②增強全民族創(chuàng)造力鑄造中華文化新輝煌
③用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮
④建設(shè)社會主義文化強國避免文化多樣性
A.②③B.①②C.③④D.①④
7．2017年元宵節(jié)期間，黃岡市區(qū)以“黃岡黨旗紅﹒書香進萬家”為主題的全民閱讀活動在遺愛湖東坡廣場舉行?！霸虏聵贰庇歇劅糁i競猜，千余條涉及詩詞、地理、歷史等知識內(nèi)容的燈謎與廣大市民見面。市民朋友還可以在現(xiàn)場觀看楹聯(lián)文化展和數(shù)字圖書館圖片展。該活動
①營造和諧的文化氛圍，潛移默化提升市民素質(zhì)
②體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的繼承，創(chuàng)新發(fā)展了民族文化
③旨在滿足市區(qū)群眾的文化需求，豐富群眾生活
④激發(fā)市民愛國熱情，踐行社會主義核心價值觀
A.①②B.①③C.②③D.③④
8．習(xí)近平在中國文聯(lián)十大、中國協(xié)作九大開幕式上的講話中指出：走入生活，貼近人民，是藝術(shù)創(chuàng)作的基本態(tài)度。以高于生活的標(biāo)準(zhǔn)來提煉生活，是藝術(shù)創(chuàng)作的基本能力。文藝工作者要做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤。材料體現(xiàn)了
①文藝工作者是藝術(shù)創(chuàng)造的主體
②社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
③文藝工作者要有高度的文化自覺
④文藝創(chuàng)作的形式與風(fēng)格是統(tǒng)一的
A.①②B.①③C.②③D.③④
9．近年來，紀(jì)錄片紛紛從小屏幕搬上了大銀幕?！段以诠蕦m修文物》在網(wǎng)絡(luò)上爆棚之后，又成功登上賀歲檔大銀幕，與諸多大片同場競技。中國傳媒大學(xué)中國紀(jì)錄片中心研究員劉刻說：“觀眾不是不喜歡紀(jì)錄片，而是一直以來，紀(jì)錄片沒有抓住觀眾的心?！边@說明
①順應(yīng)時代要求和人民真正需要的文化才有生命力
②文化創(chuàng)作可以做到經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一
③能抓住觀眾的心的文化才是我們所提倡的大眾文化
④文化對個人和社會產(chǎn)生積極的影響
A.①②B.①③C.②④D.③④
10．早在春秋戰(zhàn)國時期，扁鵲提出了“望、聞、問、切”的診療方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后，中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時，也逐步傳播到世界各地。目前，世界衛(wèi)生組織成員中已有103個認(rèn)可使用針灸。這充分說明
A.文化交流以我為主、為我所用
B.中華文化兼收并蓄、源遠(yuǎn)流長
C.文化多樣性是人類進步的動力
D.中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)
11．在建黨95周年慶祝大會的重要講話中，習(xí)近平指出，“我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，根本的還有一個文化自信”“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。重視“文化自信”
①可以增強全民族的文化創(chuàng)造活力②是培養(yǎng)人們健全人格的重要途徑
③能堅定中國特色社會主義道路自信④是文化自覺的基礎(chǔ)和保障
A.①②B.①③C.②④D.③④
12．地瘦栽松柏，家貧子讀書。這一古訓(xùn)體現(xiàn)了中華民族的()
A.團結(jié)統(tǒng)一精神
B.愛好和平精神
C.勤勞勇敢精神
D.自強不息精神
13．針對現(xiàn)在越來越多的人依靠鍵盤書寫，漢字書寫能力下降的情況，中央電視臺、國家語言文字工作委員會聯(lián)合主辦大型電視活動——“中國漢字聽寫大會”。下列關(guān)于漢字的有關(guān)認(rèn)識，正確的是
①漢字蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華文化的基本載體
②漢字是中華民族歷史文化的長期積淀和集中展示
③漢字為中華民族的生存和發(fā)展強基固體
④漢字傳承了中華文明，是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證
A.①②B.①④C.②③D.③④
14．《中國文化報》載文指出：泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深。文化的創(chuàng)新，需要這種開闊胸懷與謙虛精神。這給我們的啟示是（）
A.文化創(chuàng)新就是要謙虛地借鑒吸收其它國家、民族的一切文化
B.實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要尊重文化的多樣性，博采眾長
C.只要有開闊的胸懷與謙虛的精神就能實現(xiàn)文化創(chuàng)新
D.中華文化源遠(yuǎn)流長得益于它的包容性
15．2016年11月22日,安徽省政協(xié)舉行對口協(xié)商會,聚焦助力推進農(nóng)村基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化均等化，并全部實行免費開放。此舉目的在于
①大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益
②建設(shè)公共文化設(shè)施，追求更高思想道德目標(biāo)
③發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)，促使公民提高文化素養(yǎng)
④大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益
A.①②B.②④C.①③D.③④
16．核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，是持久、基層的力量。踐行社會主義核心價值觀，就公民個人而言就要()
①加強道德修養(yǎng)，注重道德實踐②奏響主旋律，做流行文化支持者
③善于明辨是非，做出正確選擇④貴義賤利，追求高雅的精神生活
A.①③B.③④C.②④D.①②
17．2017年5月l8日，由秦始皇帝陵博物院、百度百科打造的秦始皇兵馬俑數(shù)字博物館正式上線，為熱愛中國歷史文化的觀眾搭建一座知識橋梁。數(shù)字博物館的上線
①使文化資源推廣的手段和方式發(fā)生根本變革
②為文化資源推廣提供了新的思路和新的手段
③體現(xiàn)了教育對中國傳統(tǒng)文化傳承的特定功能
④有利于增強博物館的公益功能和社會效益
A.①③B.②④C.①③D.③④
18．2016年10月10日，海峽兩岸書法教育交流暨全省書法校長論壇在福建省平潭縣舉行。將書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系，一直以來在教育界都存在爭論。下列對“書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系”的看法中，正確的有
①在數(shù)字化時代強迫中小學(xué)生練習(xí)書法是浪費時間
②鍵盤輸入要比書寫記錄更加符合社會發(fā)展的趨勢
③文字是文化的基本載體，學(xué)好漢字有助于傳承中華優(yōu)秀文化
④書法是藝術(shù)的典型形式，該做法有利于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提高
A.③④B.①②C.①③D.②④
19．2017年初，央視綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》讓觀眾感受到中華詩詞文化的魅力，并由此催生了民間朗誦、學(xué)習(xí)、研究古詩詞的熱潮。這一現(xiàn)象表明()
A.誦習(xí)詩詞是人類社會特有的文化現(xiàn)象
B.大眾傳媒已成為文化傳播的主要途徑
C.文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和活動
D.優(yōu)秀文化有其自身的傳承性和相對的獨立性
20．一段時期以來，文化產(chǎn)品生產(chǎn)中出現(xiàn)了電影唯票房、電視劇唯收視率、出版物唯碼洋的導(dǎo)向，更有甚者將一些不健康、不文明或有悖于社會主義道德價值的內(nèi)容推向社會。對此，正確的看法是
①文化產(chǎn)品作為一種特殊的商品，應(yīng)該把經(jīng)濟效益放擺在首位
②在市場經(jīng)濟條件下的文化產(chǎn)品，經(jīng)濟效益是基礎(chǔ)，社會效益是靈魂
③經(jīng)濟效益和社會效益相互對立、相互統(tǒng)一，無主次之分
④優(yōu)秀文藝作品創(chuàng)作和文化企業(yè)經(jīng)營必須堅持社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一
A.①②B.①③C.②④D.③④
21．近幾年來中國學(xué)者取得了令世界矚目的成就：2015年10月，屠呦呦獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎；2016年5月天河二號超級計算機蟬聯(lián)冠軍，實現(xiàn)“六連冠”；2016年8月中國科學(xué)家發(fā)射世界首顆“量子衛(wèi)星”一一量子號；2016年12月中國科學(xué)院教授姚檀棟獲得維加獎。由此可見
A.中華文化正在引領(lǐng)世界文化發(fā)展
B.我們要對中華文化發(fā)展前途充滿fj信
C.中華文明發(fā)展前途光明，道路曲折
D.國家文化實力增強，掌握國際話語權(quán)
22．《十三五之歌》采用說唱音樂的方式，讓中國特色的民主政治變得通俗易懂，不但深受年輕人喜歡，連廣場舞大媽也連連“點贊”，被稱為紅色主題的“網(wǎng)絡(luò)神曲”。這表明（）
①貼近現(xiàn)實生活的文化作品更能喚起人們的共鳴
②傳播形式和手段的創(chuàng)新，進一步放大了宣傳效果
③優(yōu)秀文化總能以其健康有益的內(nèi)容為大眾所接受
④多種風(fēng)格的文化，無論高雅和低俗的，都是人民大眾真正需要的（）
A.①②B.①③C.②④D.③④
2015年10月，《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》公布，提出要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，讓中國精神成為社會主義文藝的靈魂，創(chuàng)作無愧于時代的優(yōu)秀作品。據(jù)此回答下列問題。
23．繁榮發(fā)展社會主義文藝，要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，這是因為
①對人民群眾的感情決定著社會主義文藝創(chuàng)作的命運
②人民群眾的生活與實踐是社會主義文藝創(chuàng)作的源泉
③群眾的喜好決定著社會主義文藝工作者的創(chuàng)作思路
④反映人民群眾生活與實踐的文藝形式與風(fēng)格是統(tǒng)一的
A.①②B.②④C.①③D.③④
24．“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，“去中國化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！绷?xí)近平對“去中國化”的批評，其依據(jù)是
①民族文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶
②摒棄傳統(tǒng)文化會失去文化創(chuàng)新的根基
③立足傳統(tǒng)文化就能永葆文化的生命力
④文化越是世界的越是民族的
A.②④
B.①③
C.③④
D.①②
二、綜合題
25．閱讀材料，完成下列要求。
文化是民族的血脈。讓電視文藝節(jié)目蘊含民族文化之美，是媒體人的責(zé)任。
近年，各種主題真人秀節(jié)目競相上線，《中國好聲音》、《奔跑吧兄弟》、《爸爸去哪兒》、《我是歌手》……以極高的收視率取得巨大的商業(yè)回報，但節(jié)目的創(chuàng)意大多是舶來品。針對文化傳媒的發(fā)展路徑問題，有人認(rèn)為，大量引進國外節(jié)目創(chuàng)意有利于推動我國文化傳媒的發(fā)展，應(yīng)鼓勵引進；而有人則認(rèn)為這樣會讓我國的文化傳媒囿于模仿難于突破，應(yīng)限制引進。
曾幾何時，中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典符號漸行漸遠(yuǎn)，甚至淡出一些年輕人的視線，社會彌漫著浮躁、娛樂至上的氣息。近期，《中國詩詞大會》等原創(chuàng)文化節(jié)目受到熱捧，節(jié)目以對中華傳統(tǒng)文化的自信與堅守，凸顯文化的強勁生命力和時代價值。創(chuàng)作者們從熟悉的題材切入，在古典詩詞等中國傳統(tǒng)文化元素中，尋找承載節(jié)目風(fēng)骨和精氣神的支撐。其舞關(guān)設(shè)計將中國傳統(tǒng)的符號融于多空間的四維影像，用新的3D數(shù)字影像技術(shù)再現(xiàn)古詩詞的流動意境。節(jié)目對于中國古典詩詞的意境之美給予了精；位闡釋，不喧嘩，自有聲。
(1)運用文化生活知識，就材料中關(guān)于文化傳媒發(fā)展路徑的兩種觀點，任選其一說明其合理性。
(2)運用《生活與哲學(xué)》巾創(chuàng)新意識的相關(guān)知識分析《中國詩詞大會》等節(jié)目是怎樣挖掘傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值的。
(3)全媒體時代，不少媒體對“娛樂至上”推波助瀾，引發(fā)有識之士的擔(dān)憂。請從兩個角度淡淡“娛樂至上”的危害。
26．閱讀材料，完成下列要求。
中華文化綿延數(shù)千年，彰顯了其頑強的生命力和存在的合理性，其中許多人文故事、哲學(xué)思想、典章文稿，之所以為世人所津津樂道，其根衣原因在于其不僅有著鮮明特色和獨特魅力，還蘊含著寶貴智慧和正確的價值理念。
曾經(jīng)，我們出現(xiàn)了意識上的偏差，盲目追尋西方文化。年輕人熱鬧地慶祝西方情人節(jié)、圣誕節(jié)，中國的元宵節(jié)、七夕節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日卻倍受冷落。在經(jīng)濟全球化深入發(fā)展的今天，不同民族的文化既要面對
彼此之間的沖突，也要共同面對如何適應(yīng)社會生活急劇變化的挑戰(zhàn)。不同民族文化既要保持自己的特色，又要加強交流，借鑒和吸收其他文化的合理價值。
開放的中國在品嘗別人帶來的文化快餐時，不應(yīng)忘了備好自己的文化盛宴去款待客人。民族的復(fù)興首先是文化的復(fù)興，文化的復(fù)興需要進一步增強文化自信、提高文化自覺。增強文化自信、提高文化自覺，我們需要更加珍視和熱愛自己的民族文化，保持和發(fā)揚民族文化的獨特風(fēng)格和獨特氣派。
（1）結(jié)合材料，運用《文化生活》知識，論證“要增強文化自信，就應(yīng)保持民族文化的特色這一觀點的合理性。
（2）運用“矛盾基本屬性”的知識，說明中華文化在對外交流與發(fā)展的過程中，“保持民族文化特色”與“借鑒和吸收其他文化合理價值”的關(guān)系。
（3）“一個有前途的國家不能沒有英雄，一個有自信的民族不能沒有偶像?！闭埬憬o我們這個時代真正需要的“偶像”下一個定義。（要求不超過60字）
27．請閱讀材料，完成要求。
在一個民族的精神譜系中，英雄是醒目的標(biāo)識；在一個國家的道德天空上，英雄是璀璨的星辰。英雄是一個民族的“凝結(jié)核”，一個有希望的民族不能沒有英雄。我們崇尚英雄，不僅因為英雄引領(lǐng)了歷史車輪的前進，更因為英雄身上閃亮的精神光芒，可以穿過歲月、直抵人心。以英雄為路標(biāo)，我們才能廓清思想的迷霧，看清前行的方向；不忘為什么而出發(fā)，我們才能激發(fā)起向前的無窮力量。
法律是捍衛(wèi)英雄形象的利器。北京市大興區(qū)人民法院2016年9月20日對污辱邱少云烈士的兩被告孫杰、加多寶（中國）飲料有限公司進行一審公開宣判，判決二被告于判決生效之日起三日內(nèi)公開發(fā)布賠禮道歉公告，向原告邱少華賠禮道歉，消除影響，該公告須連續(xù)刊登五日；二被告連帶賂樓原告邱少云之弟邱少華精神損害撫慰金1元，于判決生效后三日內(nèi)履行。
英雄的事跡，不是不能考證和討論，但要有基本的是非觀、價值觀。通過混淆視聽甚至無中生有來否定英雄，進而否定共同的歷史記憶、否定民族的心理積淀、否定集體的價值追求，終只會讓我們的精神家園“血污游魂歸不得”。歷史不容忘卻，英雄不容抹黑。
（1）請運用文化生活知識，探究弘揚英雄事跡對個人成長的意義。
（2）請運用價值判斷與價值選擇的知識，分析大興區(qū)人民法院對污辱邱少云烈士的被告進行公開宣判的依據(jù)。
（3）某班就如何考證和討論英雄事跡召開主題班會，請你就此寫兩條發(fā)言提綱(要求主題明確，字?jǐn)?shù)在15-25之間）(4分，言之有理，即可得分。)
28．“鄉(xiāng)愁是一碗水，鄉(xiāng)愁是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一朵云，鄉(xiāng)愁是一生情”。2015年央視推出的百集大型紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》，選取了100多個傳統(tǒng)村落實地走訪拍攝，通過找尋一個個家庭、一個個宗族的故事，探索、發(fā)現(xiàn)、研讀著屬于我們共有的文化過往，敲打著每一個游子、過來人的心胸，激起強烈的情感共鳴。在古建筑專家眼里，它是“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”；在歷史學(xué)者心中，它呈現(xiàn)了一幅生動的歷史畫卷，古村中發(fā)生的歷史故事給后人深刻啟迪；民俗學(xué)者評價，它展現(xiàn)了一個個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化石，傳統(tǒng)文化習(xí)俗中蘊含的強大道德力量帶給人們直觀的感悟、深切的感受……對于普通觀眾來說，它則點燃了埋藏在內(nèi)心深處、感時濺淚的那份情愫、那絲愁緒。
結(jié)合“文化對人的影響”的相關(guān)知識，說明央視《記住鄉(xiāng)愁》這檔節(jié)目的意義所在。