教育，是國家的頭等大事。只有良好的教育，才能培養(yǎng)出人才，為國家的建設(shè)和發(fā)展做出貢獻，讓國家越來越好。怎樣的教育才是成功的呢，怎么樣的教育才能塑造出良好的學(xué)習(xí)氛圍與成長環(huán)境呢？讓我們從哪些哲人的話中得到啟發(fā)吧，愿我們的教育事業(yè)，蒸蒸日上。
教育理念名言（1）
1、興趣是的老師。
2、學(xué)高為師，身正為范。
3、教師的人格是教育的基石。
4、先學(xué)會做人，再學(xué)會知識。
5、沒有疑問就等于沒有學(xué)問。
6、教師施愛宜在嚴(yán)愛與寬愛之間。
7、老老實實做人，認認真真教書。
8、教師要融于師生的相互理解中。
9、不尊重學(xué)生，就是不尊重自己。
10、非學(xué)無以立身，非教無以立國。
11、耕耘在綠草地，此生無怨無悔。
12、愛就是教育，沒有愛便沒有教育。
13、用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。
14、給學(xué)生一個世界，給老師一片天空。
15、納百川，容學(xué)問，立德行，善人品。
16、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望。
17、博學(xué)耐心寬容，是教師最基本的素質(zhì)。
18、前后不一致是教育中最嚴(yán)重錯誤之一。
19、教師的幸福就是看到孩子們在成長！
20、傾注心血的愛能使孩子們早日鮮花綻放！
21、教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。
22、師生之間心與心的交匯之處是愛的圣地。
23、評價不是為了排隊，而是為了促進發(fā)展。
24、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
25、感人肺腑的談話，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。
26、其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。
27、為師者當(dāng)高風(fēng)亮節(jié)，動之以情，付之以愛。
28、多一把衡量的尺子，就會多出一批好學(xué)生。
29、教師的工作是激發(fā)孩子對人生無限的好奇心。
30、一個人只能為別人引路，不能代替他們走路。
教育理念名言（2）
31、不會觸類旁通，研究哪一門學(xué)問都難有成就。
32、最重要的教育方法總是鼓勵學(xué)生去實際行動。
33、和藹可親的態(tài)度，永遠是教師良好教態(tài)的注腳。
34、我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。
35、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。
36、有了真正的方法，還是不夠的；還要懂得運用它。
37、天才不過是不斷思索，凡有頭腦的人，都有天才。
38、教師的幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
39、我學(xué)到的任何有價值的知識，都是由自學(xué)中得來的。
40、教學(xué)相長，在教育和教學(xué)過程中，我們也會學(xué)到很多。
41、永遠用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠用寬容的心態(tài)面對學(xué)生。
42、能得到家長和孩子的尊敬和喜愛，這是教師的價值所在。
43、能培養(yǎng)獨創(chuàng)性和喚起對知識愉悅的，是教師的本領(lǐng)。
44、即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。
45、當(dāng)你埋怨學(xué)生太笨的時候，你也該自問：什么叫誨人不倦。
46、教師之所以偉大，在于他（她）永遠消耗自己，照亮別人。
47、愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應(yīng)教孩子發(fā)現(xiàn)真理。
48、在教學(xué)上，要做教師兼學(xué)者；在寫作上，要做學(xué)者兼教師。
49、師生年齡有差別，知識有差別，身份有差別，人格無差別！
50、疑而后問，問而后知，知之真則信。故疑者，進道之萌芽也。
51、以仁治校，以愛執(zhí)教，以誠待人，才可融社會學(xué)校師生為一體。
52、教與學(xué)理當(dāng)為一體，即師生融洽是魚與水血與肉的親情之融合。
53、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。
54、學(xué)習(xí)知識要善于思考思考再思考，我就是靠這個學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。
55、基本原則永遠是盡量多地要求一個人，同時也要盡可能多地尊重一個人。
56、尊重和愛護孩子的自尊心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠。
57、教師應(yīng)該善于挖掘孩子的潛能，培養(yǎng)他們包括學(xué)習(xí)能力在內(nèi)的多方面能力。
58、如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應(yīng)十分尊重他的兒子。
59、這個世界，既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，而是有心人的世界。
60、知識不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué)；教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。
教育理念名言（3）
61、一個人的知識如果只限于學(xué)校學(xué)習(xí)到的那一些，這個人的知識必然是十分貧乏的。
62、有時候，一步就是一生，一念之差就是天壤之別，幾秒就可以決定我們?nèi)松某蓴 ?BR> 63、教師是火種，點燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受著孩子一步步踏實地向上攀登。
64、不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨立行走，使他對自己負責(zé)，形成自己的生活態(tài)度。
65、先生不應(yīng)該專教書；他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書；他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
66、教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗的累積。
67、有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。我認為只有此時，我們才真正擁有了一切。
68、人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了。
69、我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應(yīng)當(dāng)使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果。
70、問號是打開任何科學(xué)大門的鑰匙，要想走進這扇大門，只有在不倦的勞動中才能找到這把鑰匙。
71、知識本身沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經(jīng)實驗就不能學(xué)到。
72、今天的積蘊，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高更快更遠，更令教師欣慰的呢？
73、把美德善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來幸?！@是我的經(jīng)驗之談。
74、教育的百花園中，百花吐艷離不開園丁愛的奉獻；在金秋的碩果園里，碩果累累離不開耕耘者心的澆灌。
75、在集體教學(xué)中，要盡可能多地要求每個孩子，也要盡可能多地尊重每個孩子，讓每個孩子對自己都有信心。
76、要得到孩子的尊重和愛戴，首先要學(xué)會尊重孩子的人格，要盡量多地要求一個人，盡可能多地尊重一個人。
77、教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于“導(dǎo)”。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。
78、要啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)這種興趣已很成熟的時候，再教給他學(xué)習(xí)的方法。這確乎是所有優(yōu)良教育的基本原則。
79、愛孩子這是母雞也會做的事?？墒?，要善于教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識。
80、我把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標(biāo)?！八^教育，是忘卻了在校學(xué)得的全部內(nèi)容之后所剩下的本領(lǐng)”。
81、你的舉止應(yīng)溫和，即使懲罰他們，態(tài)度還是要鎮(zhèn)定，要使他們覺得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的。
82、教師的對象是富有情感的具有純潔心靈的學(xué)生，教師的辛勤勞動和坦誠之心一旦感染了學(xué)生，就會引起學(xué)生對教師由衷的敬愛。
83、名譽雖然不是德行的真正原則和標(biāo)準(zhǔn)……但是它離德行的真正原則和標(biāo)準(zhǔn)是最近的……它是一種指導(dǎo)兒童和鼓勵兒童的正當(dāng)方法。
84、成績主要說明學(xué)習(xí)起點的新狀況，而不是提供終結(jié)性的結(jié)論。應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看學(xué)生，用發(fā)展的眼光看教師，用發(fā)展的眼光看學(xué)校。
85、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？
86、如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)；如果一個孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會了爭斗，……如果一個孩子生活在友愛之中，他就學(xué)會了這世界是生活的好地方。
87、兒童的道德感必須首先從他們富有生氣和純潔的情感所引起；然后他們必須練習(xí)自我控制，并教導(dǎo)他們關(guān)心一切形成關(guān)于他們的地位和環(huán)境所應(yīng)有的道德權(quán)利和義務(wù)的正確的觀念。
88、鞭撻或呵斥是應(yīng)該謹(jǐn)慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結(jié)上一層皮膜，對于痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。
89、因為兒童應(yīng)該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺得斥責(zé)過多，尤其是盛怒呵斥，結(jié)果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時可以減少孩子對父母的尊敬。
90、凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識未開，則多記性，少悟性。自十五以后，知識既開，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當(dāng)讀書，皆當(dāng)自十五以前使之熟讀。