以下是為大家推薦的有關(guān)高三歷史練習(xí)題及答案：魏晉南北朝時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，如果覺得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享～感謝你的閱讀與支持！
一、選擇題
1.下列不屬于魏晉南北朝時(shí)期江南手工業(yè)發(fā)展表現(xiàn)的是
A.吳、蜀的絲織業(yè)聞名全國(guó)
B.建業(yè)、揚(yáng)州是有名的造紙中心
C.能造使用推進(jìn)器的戰(zhàn)艦
D.青瓷制作技術(shù)日臻成熟
2.魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)有南移的趨勢(shì)，其表現(xiàn)不包括()
A.整個(gè)長(zhǎng)江流域得到開發(fā)
B.耕作技術(shù)提高
C.長(zhǎng)江流域與珠江流域趨向平衡
D.洞庭、鄱陽(yáng)湖流域和成都平原是重要產(chǎn)糧區(qū)3.對(duì)劉禹錫“憶昨深山里，終朝看火耕”和溫庭筠“起來望南山，山火燒山田”的詩(shī)句理解準(zhǔn)確是①開墾了大量土地②阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展③破壞了生態(tài)環(huán)境④導(dǎo)致了封建經(jīng)濟(jì)逐漸走向衰落
A.①②B.②④C.①③D.③④
4.兩漢至魏晉南北朝時(shí)期，河西走廊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到發(fā)展。促成這一情況的因素包括()①兩漢政權(quán)對(duì)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利②少數(shù)民族內(nèi)遷使畜牧區(qū)域東移③中原移民帶去先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)④各民族間經(jīng)濟(jì)文化交流的加強(qiáng)
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
5.魏晉南北朝時(shí)期，造紙技術(shù)進(jìn)步，紙張白度增加，下圖是吐魯番出土的《紙繪生活圖》，它有可能來自當(dāng)時(shí)的哪些造紙中心
①北京②洛陽(yáng)③長(zhǎng)安④成都⑤建業(yè)⑥揚(yáng)州
A.①②③④B.②③④⑤
C.②③⑤⑥D(zhuǎn).③④⑤⑥
6.魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)與秦漢時(shí)期明顯的不同之處在于
A.先進(jìn)生產(chǎn)方式向邊疆傳播
B.寺院經(jīng)濟(jì)占重要地位
C.商品經(jīng)濟(jì)比較活躍
D.漢族與少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)交流增強(qiáng)
7.(2010·鄭州模擬)魏晉南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了一些新的烹飪方法和一大批在制法、風(fēng)味上均有顯著特色的菜肴品種，呈現(xiàn)出菜肴形式多樣的盛況。其原因有①民族融合的加深②商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速③土族在飲食享受上的追求④廣泛引進(jìn)農(nóng)作物新品種A.①②B.①③C.②④D.①④
8.(2010·海淀模擬)中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)比較注重解決生產(chǎn)生活的實(shí)際問題，具有實(shí)用性的特點(diǎn)。下列科技成就形成于魏晉南北朝時(shí)期并與社會(huì)經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)的是①“太初歷”②《九章算術(shù)》③《水經(jīng)注》④《齊民要術(shù)》A.③④B.①②C.②④D.①③
9.(2010·豫南九校模擬)下列各項(xiàng)中，能反映魏晉南北朝時(shí)期北方游牧民族生產(chǎn)和生活狀況的有①《齊民要求》②北方的民歌③《論衡》④顧愷之的繪畫作品
A.①②B.②③C.①③D.③④
10.下列史實(shí)屬于魏晉南北朝時(shí)期的是
①江南農(nóng)業(yè)迅速開發(fā)②紙成為最主要的書寫材料③佛教迅速傳播④商品經(jīng)濟(jì)活躍，寺院經(jīng)濟(jì)膨脹A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④
二、非選擇題11.閱讀下列材料：
材料1：明于天人之分，天行有常，不為堯存，不為桀亡……制天命而用之?！盾髯印?BR> 材料2：凡天地之間有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也。致之何由?由于疾病，人病則憂懼，憂懼則見鬼出?！墩摵狻?BR> 材料3：神之于質(zhì)，猶利之于刃;形之于用，猶刃之于利。利之名非刃也，刃之名非利也;然而舍利無刃，舍刃無利。未聞刃沒而利存，豈容形亡而神在?——《神滅論》
材料4：天下遍修佛寺、佛塔，又惑以茫昧之言，懼以阿鼻(地獄)之苦……家家棄其親愛，人人絕其嗣續(xù)。致使兵挫于行間，吏空于官府，粟罄于惰游，貨殫于土木，所以*宄不勝，頌聲尚擁，惟此之故也。其流無已，其病無垠，苦天下萬民也。—《神滅論》
請(qǐng)回答：
(1)上述材料分別是何時(shí)何人所論?其闡述的觀點(diǎn)各是什么?
(2)上述材料作者闡述的觀點(diǎn)分別是針對(duì)怎樣的時(shí)勢(shì)?產(chǎn)生了怎樣的歷史影響?請(qǐng)對(duì)他們的思想作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。答案：12.人與自然的關(guān)系反映的是人類文明與自然演化的相互作用。人類的生存發(fā)展依賴于自然，同時(shí)也影響著自然的結(jié)構(gòu)、功能與演化過程。
圖中的箭頭和弧形虛線表示農(nóng)耕活動(dòng)擴(kuò)展的方向和范圍。地圖摘自鄒逸麟主編《中國(guó)歷史人文地理》
成帝建始元年……大風(fēng)從西北起，云氣赤黃，四塞天下，終日夜下著地者黃土塵也。
—《漢書·五行志》
從現(xiàn)有資料看，兩漢400年間，沙塵暴的記錄相對(duì)來說是比較少的。
據(jù)正史的明確記載，兩晉155年間，“黃霧四塞”一類異常天氣的記載就有8次之多，平均19.37年一次?！拼?89年間，沙塵暴共25次，平均11.56年一次。
—王子今《秦漢時(shí)期生態(tài)環(huán)境研究》
根據(jù)材料和上圖分析說明中國(guó)古代歷沙塵暴發(fā)生的趨勢(shì)以及造成這種趨勢(shì)的原因。
一、選擇題
1.下列不屬于魏晉南北朝時(shí)期江南手工業(yè)發(fā)展表現(xiàn)的是
A.吳、蜀的絲織業(yè)聞名全國(guó)
B.建業(yè)、揚(yáng)州是有名的造紙中心
C.能造使用推進(jìn)器的戰(zhàn)艦
D.青瓷制作技術(shù)日臻成熟
2.魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)有南移的趨勢(shì)，其表現(xiàn)不包括()
A.整個(gè)長(zhǎng)江流域得到開發(fā)
B.耕作技術(shù)提高
C.長(zhǎng)江流域與珠江流域趨向平衡
D.洞庭、鄱陽(yáng)湖流域和成都平原是重要產(chǎn)糧區(qū)3.對(duì)劉禹錫“憶昨深山里，終朝看火耕”和溫庭筠“起來望南山，山火燒山田”的詩(shī)句理解準(zhǔn)確是①開墾了大量土地②阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展③破壞了生態(tài)環(huán)境④導(dǎo)致了封建經(jīng)濟(jì)逐漸走向衰落
A.①②B.②④C.①③D.③④
4.兩漢至魏晉南北朝時(shí)期，河西走廊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到發(fā)展。促成這一情況的因素包括()①兩漢政權(quán)對(duì)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利②少數(shù)民族內(nèi)遷使畜牧區(qū)域東移③中原移民帶去先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)④各民族間經(jīng)濟(jì)文化交流的加強(qiáng)
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
5.魏晉南北朝時(shí)期，造紙技術(shù)進(jìn)步，紙張白度增加，下圖是吐魯番出土的《紙繪生活圖》，它有可能來自當(dāng)時(shí)的哪些造紙中心
①北京②洛陽(yáng)③長(zhǎng)安④成都⑤建業(yè)⑥揚(yáng)州
A.①②③④B.②③④⑤
C.②③⑤⑥D(zhuǎn).③④⑤⑥
6.魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)與秦漢時(shí)期明顯的不同之處在于
A.先進(jìn)生產(chǎn)方式向邊疆傳播
B.寺院經(jīng)濟(jì)占重要地位
C.商品經(jīng)濟(jì)比較活躍
D.漢族與少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)交流增強(qiáng)
7.(2010·鄭州模擬)魏晉南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了一些新的烹飪方法和一大批在制法、風(fēng)味上均有顯著特色的菜肴品種，呈現(xiàn)出菜肴形式多樣的盛況。其原因有①民族融合的加深②商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速③土族在飲食享受上的追求④廣泛引進(jìn)農(nóng)作物新品種A.①②B.①③C.②④D.①④
8.(2010·海淀模擬)中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)比較注重解決生產(chǎn)生活的實(shí)際問題，具有實(shí)用性的特點(diǎn)。下列科技成就形成于魏晉南北朝時(shí)期并與社會(huì)經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)的是①“太初歷”②《九章算術(shù)》③《水經(jīng)注》④《齊民要術(shù)》A.③④B.①②C.②④D.①③
9.(2010·豫南九校模擬)下列各項(xiàng)中，能反映魏晉南北朝時(shí)期北方游牧民族生產(chǎn)和生活狀況的有①《齊民要求》②北方的民歌③《論衡》④顧愷之的繪畫作品
A.①②B.②③C.①③D.③④
10.下列史實(shí)屬于魏晉南北朝時(shí)期的是
①江南農(nóng)業(yè)迅速開發(fā)②紙成為最主要的書寫材料③佛教迅速傳播④商品經(jīng)濟(jì)活躍，寺院經(jīng)濟(jì)膨脹A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④
二、非選擇題11.閱讀下列材料：
材料1：明于天人之分，天行有常，不為堯存，不為桀亡……制天命而用之?！盾髯印?BR> 材料2：凡天地之間有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也。致之何由?由于疾病，人病則憂懼，憂懼則見鬼出?！墩摵狻?BR> 材料3：神之于質(zhì)，猶利之于刃;形之于用，猶刃之于利。利之名非刃也，刃之名非利也;然而舍利無刃，舍刃無利。未聞刃沒而利存，豈容形亡而神在?——《神滅論》
材料4：天下遍修佛寺、佛塔，又惑以茫昧之言，懼以阿鼻(地獄)之苦……家家棄其親愛，人人絕其嗣續(xù)。致使兵挫于行間，吏空于官府，粟罄于惰游，貨殫于土木，所以*宄不勝，頌聲尚擁，惟此之故也。其流無已，其病無垠，苦天下萬民也。—《神滅論》
請(qǐng)回答：
(1)上述材料分別是何時(shí)何人所論?其闡述的觀點(diǎn)各是什么?
(2)上述材料作者闡述的觀點(diǎn)分別是針對(duì)怎樣的時(shí)勢(shì)?產(chǎn)生了怎樣的歷史影響?請(qǐng)對(duì)他們的思想作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。答案：12.人與自然的關(guān)系反映的是人類文明與自然演化的相互作用。人類的生存發(fā)展依賴于自然，同時(shí)也影響著自然的結(jié)構(gòu)、功能與演化過程。
圖中的箭頭和弧形虛線表示農(nóng)耕活動(dòng)擴(kuò)展的方向和范圍。地圖摘自鄒逸麟主編《中國(guó)歷史人文地理》
成帝建始元年……大風(fēng)從西北起，云氣赤黃，四塞天下，終日夜下著地者黃土塵也。
—《漢書·五行志》
從現(xiàn)有資料看，兩漢400年間，沙塵暴的記錄相對(duì)來說是比較少的。
據(jù)正史的明確記載，兩晉155年間，“黃霧四塞”一類異常天氣的記載就有8次之多，平均19.37年一次?！拼?89年間，沙塵暴共25次，平均11.56年一次。
—王子今《秦漢時(shí)期生態(tài)環(huán)境研究》
根據(jù)材料和上圖分析說明中國(guó)古代歷沙塵暴發(fā)生的趨勢(shì)以及造成這種趨勢(shì)的原因。