作文是語文考試的重中之重，想要寫出好的作文，可以多背多記一些寫作素材，靈活運用。以下是為大家整理的《2018高考語文作文素材【五篇】》希望對大家寫作有所幫助。
【篇一：情深唯有李商隱】
一盞孤燈，一杯香茗，一盈淺笑，憶著李商隱那清泠的身影，莫名的惆悵，莫名的失落，莫名的心痛。
初識李商隱時并不是了解他的任何事情，心中唯記得那句“青女素娥俱耐寒，月宮霜里斗嬋娟”。沒有浮華艷麗的詞藻，沒有盛唐廣漠的氣象，也沒有深沉低郁的感情，有的只是淡雅平靜，如義山一般清清泠泠的姿態(tài)。從此，便記住了你的名字。
真正喜歡上李商隱是因為那一首晦澀難懂的《錦瑟》，那一首稍有常識的人都會吟誦的《錦瑟》。當(dāng)時愛的是那一句“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”。千年的哀怨透紙而出，究竟有多少的感慨才能寫出這一首《錦瑟》呢?
在那個百花齊放的年代，見過柳三變的多情，蘇東坡的專情，元縝的癡情，但情深者，平生所見，唯義山爾。那個寫下“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”來寄托對亡妻思念的李商隱;那個低吟“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”才高八斗的李商隱;那個低唱“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”惆悵失落的李商隱;那個擁有“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”清詞麗句的李商隱;那個我愛的與杜牧并稱“小李杜”的李商隱。
幽心不獨傷離別， 情深惟有李商隱 。
深情二字，時義山詩的特點。劉熙載言義山的詩“深情綿邈”，張采田則云其詩“哀感沉綿”。這其實是因為義山的一生有難言之痛，至苦之痛，郁結(jié)于心，發(fā)為詩句。他的一生是不幸的，夾在牛、李二黨間的爭斗中，懷才不遇，一直都郁郁不得志，唐代有詩人在其詩《哭李商隱》中曰：“虛負凌云壯志才，一生襟抱未曾開?！币簧蟊丛_，不禁替這個自小嶄露頭角的義山可惜，他是屬于那種大器晚成的人，憑他的悟性，從娶了恩人敵黨的女兒時，就已料到了這樣的結(jié)局。可是悟到了又如何?他又能如何，他是一個不甘于寂寞的人!所以只能眼睜睜地卷入兩黨的斗爭中。聰慧的人注定是悲哀的，尤其是在那個亂世中，因為比別人更清醒地看清楚了局勢，預(yù)見了未來。
古語有云：“浮生若夢，為歡幾何?”但是，義山終究是義山，七分深情，三分憂郁，成就了這個我所愛的李商隱。固執(zhí)的認為義山的憂郁是深植于靈魂深處的，所以時常在想，如果他似陶潛般淡定恬靜、安貧樂道，或似李白般蔑視權(quán)貴、寄情山水，他會不會活得開心一些。但是他若真如這般，便不是我深愛的李商隱了。
義山年少時的才華為令狐楚所賞識，于是提拔義山，他的仕途一度很順暢，但令狐楚死后，在政治上失去了依傍，于是娶了王茂元的女兒，從此陷入牛李兩黨的斗爭中，他本無意介入，卻無奈造化弄人，背上了“忘恩、背義”的罵名。這對他這樣清高孤傲的人來說怕是一個很大的打擊吧!而妻子的離世則是他心口一道永遠的傷疤，他不象太白般可以花間一壺酒可以邀得花月徘徊影凌亂。所以他的不甘、憤恨、無奈全都反映在他的詩里，字字珠璣，行行血淚，傷懷而不泣，欲哭而無淚。
一直覺得很奇怪，當(dāng)時才高八斗的義山被許多人愛慕著，卻為何在妻子離世后一直沒有再娶?原來深情的人也為癡情啊!
858年，45歲的李商隱離開了這個他深愛并怨恨的世界。一直認為像李商隱那樣的人是注定不會長壽的，因為他太深情，太執(zhí)著，太聰慧，太早洞察世情，他命定了的早逝，逃也逃不掉，他那樣的人，只適合活在后人仰望的高度中。
浮生若夢，透過泛黃的紙頁，仿佛可以看見千年前哪個落寂的李商隱身著一件青衫端坐于窗前，在明月清輝的映射下輕吟：“直道相思聊無益，未妨惆悵是清狂?！?BR> 一首《錦瑟》實為義山一生的寫照，他的一生都將如鏡花水月班，映入歷史的回音中。寫到這里，我才霎時明白：一弦一柱思華年
寄托了他多少心酸往事，不要責(zé)備義山“一生襟抱未曾開”因為在那個沉郁的年代，獨愛這樣的李商隱。
【篇二：宋朝名人晏氏父子】
介紹晏氏父子之前，不妨先說一說北宋初年兩個名人，一個是王禹偁，一個是寇準(zhǔn)。王禹偁是北宋初詩人，只留下一首詞——
《點絳唇》
雨恨云愁，江南依舊稱佳麗。
水村漁市，一縷孤煙細。
天際征鴻，遙認行如綴。
平生事，此時凝睇，誰會憑欄意?
北宋初年的詞，還沒有脫離花間派那種濃艷的風(fēng)格，王禹偁這首詞卻清麗淡雅，境界比較開闊，別具一格。據(jù)考證，這首詞可能是他在蘇州任縣令時寫的。秋風(fēng)秋雨，一片蕭瑟，但蘇州這一帶風(fēng)景依然是美麗的，所以說“江南依舊稱佳麗”。詞人望著南飛的大雁，排列成行，在天空自由地飛翔，由不得想到自己空有一腔抱負，卻一事無成，沒人理解，沒人提攜。“平生事，此時凝睇，誰會憑欄意?”王禹偁的詩學(xué)白居易，在宋初算得是開風(fēng)氣的——
村行
馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。
萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。
棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。
何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。
這是王禹偁貶謫在陜西商縣時思念故鄉(xiāng)的詩，“數(shù)峰無語立斜陽”，用擬人手法寫自然景物，顯得特別有情趣，也顯示出詩人當(dāng)時內(nèi)心的寂寞和對貶官不服氣的倔強。
寇準(zhǔn)是楊家將戲劇中屢見的人物，他*出名的政績是“澶淵之盟”。公元1004年，契丹蕭太后率兵大舉入侵，宋朝廷一些人嚇得主張遷都逃跑。任宰相的寇準(zhǔn)，則極力主張宋真宗親臨前線督戰(zhàn)。真宗勉強聽從了，結(jié)果還算打了個勝仗?？墒?，宋朝的基本國策是對外妥協(xié)以求得皇權(quán)的穩(wěn)定，于是，打了勝仗照樣向契丹賠款。而寇準(zhǔn)因得罪了主張?zhí)优艿墓倭?，兩年后就被罷了相位。
他為人剛正，是北宋一代名臣，詞則沒有脫出花間派的窠臼，詞境淡遠，情致纏綿——
江南春
波渺渺，柳依依。孤村芳草遠，斜日杏花飛。江南春盡離腸斷，蘋滿汀洲人未歸。
寫游子思鄉(xiāng)之情，有一種無法排遣的凄苦，可能是他貶官在江南時寫的吧。這與他的詩很相近——
杳杳煙波隔千里，白蘋香散東風(fēng)起。
日落汀洲一望時，柔情不斷如春水。
兩相比較，詞顯得不如詩更有味道。
北宋初年，詞壇上還沒有什么較為杰出的詞人，和足以震撼人心的佳篇佳句。這種情況，到晏殊進入詞壇后才有了一些改變。說到晏殊，我們自然立即就會想到他的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。這是一千年前創(chuàng)作出來的兩句詞，卻依然充滿了生命活力，參與著現(xiàn)實生活，我們隨時都可能引來當(dāng)自己的話說。
晏殊是個神童，七歲就能寫文章，十四歲被推薦給皇帝，鎮(zhèn)定自若的與成年人一起參加進士考試，就成了進士。從此一帆風(fēng)順步入仕途，晚年官至宰相。他是當(dāng)時的文壇領(lǐng)袖范仲淹、歐陽修這些名重一時的人物，都受到過他的獎拔。
浣溪沙
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
暮春時節(jié)，夕陽西下，抒情主人公在自家園林里的花徑上徘徊，一絲拂拭不去的惆悵，無可奈何地襲上心頭。去年，也是這樣的暮春時節(jié)，也是這樣的天氣，曾經(jīng)，一曲新詞酒一杯，在這里熱熱鬧鬧的填詞唱曲。那聲樂好像還洋洋盈耳，在亭臺之間回響?？墒悄菬崃业膱雒?，卻再也找不回來了，只有這不得不凋謝的花朵，在無可奈何的墜落;還有這似曾相識的燕子，還回到這亭臺中間來重尋舊跡。于是，抒情主人對面對著斜陽，由不得要嘆息一聲：“夕陽西下幾時回”，就是說，夕陽什么時候還能把那“一曲新詞酒一杯”的歡樂帶回來呢?
晏殊的詞，有一種躊躇滿志的富貴氣息。這種氣息本來并不具備審美價值，但由于他詞中灌注著一種韶光易逝、人生苦短的生命意識，使這種雍容閑雅的氣度，醇人成哲理，深化為對人生的思考，因而千百年來，一直打動著讀者的心。
他遣詞造語的功力，尤其顯得深厚。“花落去”“燕歸來”這種暮春景象是屢見不鮮的，泛泛地說本來不足以打動人心。但詞人略加點染，加上虛詞構(gòu)成“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，就使這兩個已經(jīng)引不起人們注意的景象，一下變得精神百倍，重新獲得了震撼人心的力度。
蝶戀花
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。
這也是晏殊的名作，寫妻子思念離家的丈夫，這是屢見不鮮的題材，但這首詞切入的角度很別致。詞人不說這獨守空房的女子，如何通夜無眠，而說月光不懂得體貼人，清光斜斜的，通宵達旦的照著她的居室，故意攪的她睡不著。“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”，細想起來，這簡直是一句傻話，但又傻得那么有人情味。下片，說一夜西風(fēng)凄緊，樹葉凋落了，更適于登高望遠。于是這徹夜未眠的妻子，趕忙登上高樓，去追尋丈夫的蹤跡，“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，這是妻子在眺望丈夫，換個角度看，也像是苦苦地追求一種理想，一種人生境界。
晏殊的兒子晏幾道，也是北宋重要的詞人，文學(xué)上習(xí)慣稱他們父子為二晏。
整個宋代，什么時候也不要求士大夫要有強烈的開拓精神。而十一世紀(jì)前半葉后期，晏殊從政時，又是北宋*太平無事的時代，他當(dāng)然不可能有什么作為，只能無所作為，而又不自甘寂寞。他就只能用淡淡的哀愁來拂拭匆匆消逝的年華，唱著“一曲新詞酒一杯”來打發(fā)日子。
到晏幾道就不同了，他雖然生在宰相家庭，但父親死時他還小，并沒有從這個家庭得到什么好處。他為人耿直，不愿意攀附權(quán)貴，因而只做過下層小官吏，后半生是在貧窮中度過的。據(jù)記載，北宋大*臣蔡京，曾托人求他寫兩首詞。詞他倒是寫了，可就像他自己有感而作一樣，只字不涉及蔡京，更不要說奉承巴結(jié)了。
他父親晏殊養(yǎng)著歌伎舞女，這是宰相之家享受生活的工具，是當(dāng)宰相的特權(quán)。晏幾道也與歌伎舞女來往，卻是相互同情，相互尋求慰藉，彼此只能算是朋友了。不言而喻，這對晏幾道來說，是翻天覆地的變化。
臨江仙
夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。
記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當(dāng)時明月在，曾照彩云歸。
多年前在朋友家的歌筵上，遇到朋友的歌伎小蘋，穿著用心字香熏過的羅衣，用琵琶伴奏，唱著訴說相思之苦的歌曲。印象是那么深刻，詞人永遠也無法拋忘。如今那朋友已死，小蘋也不知流落到哪里去了。去年，他在夢中意外的夢見了小蘋，還像當(dāng)年一樣在朋友家那庭院深深的樓臺中填詞唱曲，夜闌人散，趁著月色他送小蘋離去?？梢粔粜褋恚畔肫鹜氯鐭?，再也不可能發(fā)生了。于是在無可奈何中，他只有在細雨蒙蒙的暮春時節(jié)獨立花前，看花朵一瓣一瓣飄落?？囱嘧酉窆室鈦磙陕淙说墓陋殻偸请p雙對對飛來飛去，心中承托著無限的悲苦。
“落花人獨立，微雨燕雙飛”，這境界是何等凄惻。然而，一年又已過去，就連這個定格的舊夢，也無可挽回的消逝了。只剩下夢中他送小蘋離去時的那一輪明月還掛在空中，成了往事的見證。
鷓鴣天
彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇影風(fēng)。
從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
在歌筵上，詞人與一個歌女相遇，一見鐘情。歌女手捧玉鐘來勸酒時，他盡管已不勝酒力，也還是一杯一杯喝著。那歌女為報答他，也舞罷一輪再舞一輪，唱完一曲再唱一曲。直唱到樓頭明月向西偏落，作道具用的桃花扇，也幾乎舉不起來了。“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇影風(fēng)”，這兩句造語是那樣別致，卻并不險怪，是向來為人稱道的佳句。多少年來，詞人經(jīng)常夢見那個歌女，這次意外的相逢，究竟是真是幻，是夢是醒，似乎連詞人自己也說不清楚?！敖裣０雁y釭照，猶恐相逢是夢中”，這兩句是從杜甫的“夜闌猶秉燭，相對如夢寐”變出。杜詩訴予人的是戰(zhàn)爭的恐怖，調(diào)子是沉重的。晏詞訴予人的則是纏綿悱惻的凄苦，調(diào)子是悲咽的。
【篇三：肖邦的遺愿】
830年11月，費列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國深造，為祖國爭光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個送別晚會。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠不會忘記可愛的祖國。
肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術(shù)活動，增進西歐人民對當(dāng)時正在受難的波蘭人民的同情和了解?？墒牵谳氜D(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。
1849年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。
肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。
分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對祖國的眷念，是每一個愛國者的共同期望。
話題：“遺愿”“愛國——永恒的話題”
【篇四：天地相隔三尺遠】
天地相隔三尺遠
在古希臘，有人向蘇格拉提問：“你是天底下*聰明的人，那么，你知道天與地之間的距離有多遠嗎?”“三尺。”蘇格拉底回答道。提問者一臉的不解，提出質(zhì)疑：“三尺?這世界上除了嬰兒以外，幾乎所有的人都比三尺高。如果天地相隔三尺，那豈不是每個人都不能正常站立?那豈不是每個人都捅破天庭了嗎?”蘇格拉底淡淡地說：“是的，所以每個人都要學(xué)會低頭!”
豺狼韻律
不要為比較而選擇，要為自己喜歡的而選擇。只有當(dāng)我們學(xué)會舍之后，才能取得多。滴水能穿石，只因為它永遠打擊同一點。找到自己的韻律，就會事半功倍。在品質(zhì)*好的時間做*好的事情，在該急的時間做該急的事情。韻律，或者說節(jié)奏感，是決定成敗的一個關(guān)鍵因素。加法總是太慢了，為什么不試一下乘法呢!
忙
有個伐木工人在一家木材工廠找到一份合適的工作，由于薪資優(yōu)厚，工作環(huán)境也相當(dāng)好，伐木工很珍惜，也決心要認真努力地工作。第 一天，老板交給他一把鋒利的斧頭，劃定一個伐木范圍，讓他去砍伐。非常努力的伐木工人，這天砍了18棵樹，老板也相當(dāng)滿意，他對伐木工人說：“非常好，你要繼續(xù)保持這個水準(zhǔn)!”
伐木工聽見老板如此夸贊，非常開心，第二天他工作得更加賣力。但是，不知道為什么，這天他卻只砍了15棵樹。第三天，他為了彌補昨天的缺額，更加努力砍伐，可是這天卻砍得更少，只砍了10棵樹。伐木工人感到非常慚愧，他跑到老板那兒道歉：“老板，真對不起，我不知道為什么，力氣好像越來越小了?！崩习鍦睾偷乜粗又鴨枺骸澳闵弦淮问鞘裁磿r候磨斧頭的?”伐木工望著老板，詫異地回答說：“磨斧頭?我每天都忙著砍樹，根本沒有時間磨斧頭啊!”
會漂的石頭
海爾集團首席執(zhí)行官張瑞敏，在一次中層干部會上提出這樣一個問題：“石頭怎樣才能在水上漂起來?”反饋回來的答案五花八門，有人說“把石頭掏空”，張先生搖搖頭;有人說把它放在木板上，張先生說“沒有木板”;有人說“石頭是假的”，張先生強調(diào)“石頭是真的”……終于有人站起來回答說：“速度!”張瑞敏臉上露出滿意的笑容：“正確!《孫子兵法》上說‘激水之疾，至于漂石者，勢也’。速度決定了石頭能否漂起來。”人生也是如此，沒有人為你等待，沒有機會為你停留，只有與時間賽跑，才有可能會贏。早起的鳥兒有蟲吃，趕在別人前頭，不要停下來，這是競爭者的狀態(tài)，也是勝者的狀態(tài)。是的，如果成功也有捷徑的話，那就是飛，時刻準(zhǔn)備飛。
忘了他是誰
一位馬戲團里的馴獸師，以訓(xùn)練老虎聞名世界。他不但能教那百獸乖乖地跳火圈、上刀梯，而且有個別人不敢的絕活–拉開老虎的血盆大口，把自己的頭塞進去。他在觀眾的驚叫聲中，表演了上千場。跟他合作多年的那頭老虎，已經(jīng)馴良得像只小貓。但是他終于死在那只老虎的嘴里，連喊都來不及喊，就被咬碎了頭顱。因為他在上場前刮胡子，割破了下巴。老虎嗅到了血腥味……
率性而為
作家約瑟夫?坎貝爾時常談到“率性而為”。他說美國芝加哥有個公共汽車司機，他每天邊開車邊唱歌，沒錯……唱歌!他并不是輕聲哼給自己聽，他唱歌的時候，整個公共汽車上的人都能聽得見!整個公共汽車上的人都聽得見!他一整天都邊開車邊唱歌。
他曾經(jīng)接受芝加哥電視臺的采訪。他說其實自己并不是公共汽車司機，“我是個職業(yè)歌手，我開車只是為了每天都能有無法走開的聽眾”?？粗?，人們排隊坐他的公共汽車。為了能搭乘“會唱歌的公車司機”開的車，他們甚至有意錯過別的公共汽車。他們樂此不疲!這是一個知道自己為何而生的人。對他來說，生在世上就是為了讓別人快樂!他找到了一種將自己的生活目的和職業(yè)結(jié)合起來的途徑。率性而為，于是他過著心目中該過的生活。并非人人都有明確的人生目標(biāo)，可是，一旦確定，并努力去追求它，你就會過上心目中屬于你的生活。而且，你會感到幸福。
目的顫抖
你試過穿針引線嗎?如果試過但又不熟練，你肯定會注意到，你把線頭緊緊捏住，然后湊近針眼，你的手就不由自主地顫抖起來，線一下就穿歪了。想把液體灌入一個細頸瓶也會出現(xiàn)同樣的結(jié)果。你手能夠拿得很穩(wěn)，然后去貫徹你的意圖。這時候，不知為什么，你的手卻顫抖起來。在醫(yī)學(xué)界，這種現(xiàn)象被稱為“目的顫抖”。放松的技巧鍛煉可以幫助人們放松過度的努力和減輕過度的“目的性”，克服在避免錯誤和失敗時產(chǎn)生的過分謹(jǐn)慎。
攝像頭里的高境界
在臺灣的博物館和超市，你會看到這樣的標(biāo)牌：本館(或本店)設(shè)有攝像監(jiān)視–你知道接下來的一句話是什么嗎?禁止吸煙?嚴(yán)禁喧嘩?偷一罰十?都不是!標(biāo)牌上完整的表達是：本館設(shè)有攝像監(jiān)視，請您保持微笑!
向他們的高度看齊
您說，和小孩子們打交道實在累人。這您說的很對。您又補充說，因為得向他們的身高看齊，得彎下腰來，低著身子才能和他們說話。這您就錯了。您要做的，不是在身體上俯下去，相反，卻是要在精神上升上去。您需要放下許多煩惱、包袱和羈絆，小心翼翼地踮起腳尖來，才能向他們的情感高度看齊。
【篇五：光明與陰影】
名言
我們鮮少在光明時想到黑暗，在幸福時想到災(zāi)難，在安逸時想到痛苦，不過，反過來的想法卻經(jīng)常出現(xiàn)?！档?BR> 城外的人想沖進去，城里的人想沖出來?！X鐘書
蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四。而順逆兩境，又常相間以為乘。無論事之大小，而必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力。其阻力雖或大或小，而要之必?zé)o可逃避者也?！簡⒊墩撘懔Α?BR> 事例
1、索爾仁尼琴一生跌宕起伏，因?qū)λ勾罅值牟痪炊鴦?改8年，因處 女作獲赫魯曉夫親自批示發(fā)表而聲名鵲起，又因諾貝爾文學(xué)獎而流 亡國外20年，晚年回國后還因?qū)θ~利欽的批判和對普京的贊譽而飽受非議，無論被推崇還是被鞭笞，他永遠只為“正義”說話，揮舞著“戰(zhàn)筆”，為國家的前途開出“良方”。
2、趙孟頫一生未能實現(xiàn)其官場抱負，于是將滿腔熱情投身于藝術(shù)之中，在藝術(shù)中情感得以升華，為中國藝術(shù)史譜寫出了一篇華美的樂章，他上承唐宋，下啟明清成為中國藝術(shù)百代標(biāo)程的重要人物。雖說仕元使歷朝歷代對其藝術(shù)人格和現(xiàn)實人格褒貶不一，但在毋庸置疑的是他在繼承先賢優(yōu)良文化的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新促進了元代文人畫的發(fā)展，開辟了一代文人畫新風(fēng)，成為元代書畫領(lǐng)袖并對我國書法、繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了深遠影響。
佳句
正因為一個人躺著安全，所以也就沒有人生的陰影，沒有摔倒和失敗的擔(dān)憂。躺著的人生，雖然安全，但也是毫無作為的人生啊!一個人站著，就會有陰影，就會有遭遇摔倒和失敗的風(fēng)險，但站著的人生，進取的人生，迎來的更多的是光明，是追求幸福和成功的快樂。而且，還要懂得，當(dāng)你把光明放到了自己至高無上的位置，當(dāng)你把光明當(dāng)做內(nèi)心神圣的東西去推崇、去敬仰時，光明自然會照亮你生命的每一個角落。人有意氣，才能有豁達的胸襟。“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑。
【篇一：情深唯有李商隱】
一盞孤燈，一杯香茗，一盈淺笑，憶著李商隱那清泠的身影，莫名的惆悵，莫名的失落，莫名的心痛。
初識李商隱時并不是了解他的任何事情，心中唯記得那句“青女素娥俱耐寒，月宮霜里斗嬋娟”。沒有浮華艷麗的詞藻，沒有盛唐廣漠的氣象，也沒有深沉低郁的感情，有的只是淡雅平靜，如義山一般清清泠泠的姿態(tài)。從此，便記住了你的名字。
真正喜歡上李商隱是因為那一首晦澀難懂的《錦瑟》，那一首稍有常識的人都會吟誦的《錦瑟》。當(dāng)時愛的是那一句“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”。千年的哀怨透紙而出，究竟有多少的感慨才能寫出這一首《錦瑟》呢?
在那個百花齊放的年代，見過柳三變的多情，蘇東坡的專情，元縝的癡情，但情深者，平生所見，唯義山爾。那個寫下“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”來寄托對亡妻思念的李商隱;那個低吟“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”才高八斗的李商隱;那個低唱“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”惆悵失落的李商隱;那個擁有“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”清詞麗句的李商隱;那個我愛的與杜牧并稱“小李杜”的李商隱。
幽心不獨傷離別， 情深惟有李商隱 。
深情二字，時義山詩的特點。劉熙載言義山的詩“深情綿邈”，張采田則云其詩“哀感沉綿”。這其實是因為義山的一生有難言之痛，至苦之痛，郁結(jié)于心，發(fā)為詩句。他的一生是不幸的，夾在牛、李二黨間的爭斗中，懷才不遇，一直都郁郁不得志，唐代有詩人在其詩《哭李商隱》中曰：“虛負凌云壯志才，一生襟抱未曾開?！币簧蟊丛_，不禁替這個自小嶄露頭角的義山可惜，他是屬于那種大器晚成的人，憑他的悟性，從娶了恩人敵黨的女兒時，就已料到了這樣的結(jié)局。可是悟到了又如何?他又能如何，他是一個不甘于寂寞的人!所以只能眼睜睜地卷入兩黨的斗爭中。聰慧的人注定是悲哀的，尤其是在那個亂世中，因為比別人更清醒地看清楚了局勢，預(yù)見了未來。
古語有云：“浮生若夢，為歡幾何?”但是，義山終究是義山，七分深情，三分憂郁，成就了這個我所愛的李商隱。固執(zhí)的認為義山的憂郁是深植于靈魂深處的，所以時常在想，如果他似陶潛般淡定恬靜、安貧樂道，或似李白般蔑視權(quán)貴、寄情山水，他會不會活得開心一些。但是他若真如這般，便不是我深愛的李商隱了。
義山年少時的才華為令狐楚所賞識，于是提拔義山，他的仕途一度很順暢，但令狐楚死后，在政治上失去了依傍，于是娶了王茂元的女兒，從此陷入牛李兩黨的斗爭中，他本無意介入，卻無奈造化弄人，背上了“忘恩、背義”的罵名。這對他這樣清高孤傲的人來說怕是一個很大的打擊吧!而妻子的離世則是他心口一道永遠的傷疤，他不象太白般可以花間一壺酒可以邀得花月徘徊影凌亂。所以他的不甘、憤恨、無奈全都反映在他的詩里，字字珠璣，行行血淚，傷懷而不泣，欲哭而無淚。
一直覺得很奇怪，當(dāng)時才高八斗的義山被許多人愛慕著，卻為何在妻子離世后一直沒有再娶?原來深情的人也為癡情啊!
858年，45歲的李商隱離開了這個他深愛并怨恨的世界。一直認為像李商隱那樣的人是注定不會長壽的，因為他太深情，太執(zhí)著，太聰慧，太早洞察世情，他命定了的早逝，逃也逃不掉，他那樣的人，只適合活在后人仰望的高度中。
浮生若夢，透過泛黃的紙頁，仿佛可以看見千年前哪個落寂的李商隱身著一件青衫端坐于窗前，在明月清輝的映射下輕吟：“直道相思聊無益，未妨惆悵是清狂?！?BR> 一首《錦瑟》實為義山一生的寫照，他的一生都將如鏡花水月班，映入歷史的回音中。寫到這里，我才霎時明白：一弦一柱思華年
寄托了他多少心酸往事，不要責(zé)備義山“一生襟抱未曾開”因為在那個沉郁的年代，獨愛這樣的李商隱。
【篇二：宋朝名人晏氏父子】
介紹晏氏父子之前，不妨先說一說北宋初年兩個名人，一個是王禹偁，一個是寇準(zhǔn)。王禹偁是北宋初詩人，只留下一首詞——
《點絳唇》
雨恨云愁，江南依舊稱佳麗。
水村漁市，一縷孤煙細。
天際征鴻，遙認行如綴。
平生事，此時凝睇，誰會憑欄意?
北宋初年的詞，還沒有脫離花間派那種濃艷的風(fēng)格，王禹偁這首詞卻清麗淡雅，境界比較開闊，別具一格。據(jù)考證，這首詞可能是他在蘇州任縣令時寫的。秋風(fēng)秋雨，一片蕭瑟，但蘇州這一帶風(fēng)景依然是美麗的，所以說“江南依舊稱佳麗”。詞人望著南飛的大雁，排列成行，在天空自由地飛翔，由不得想到自己空有一腔抱負，卻一事無成，沒人理解，沒人提攜。“平生事，此時凝睇，誰會憑欄意?”王禹偁的詩學(xué)白居易，在宋初算得是開風(fēng)氣的——
村行
馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。
萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。
棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。
何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。
這是王禹偁貶謫在陜西商縣時思念故鄉(xiāng)的詩，“數(shù)峰無語立斜陽”，用擬人手法寫自然景物，顯得特別有情趣，也顯示出詩人當(dāng)時內(nèi)心的寂寞和對貶官不服氣的倔強。
寇準(zhǔn)是楊家將戲劇中屢見的人物，他*出名的政績是“澶淵之盟”。公元1004年，契丹蕭太后率兵大舉入侵，宋朝廷一些人嚇得主張遷都逃跑。任宰相的寇準(zhǔn)，則極力主張宋真宗親臨前線督戰(zhàn)。真宗勉強聽從了，結(jié)果還算打了個勝仗?？墒?，宋朝的基本國策是對外妥協(xié)以求得皇權(quán)的穩(wěn)定，于是，打了勝仗照樣向契丹賠款。而寇準(zhǔn)因得罪了主張?zhí)优艿墓倭?，兩年后就被罷了相位。
他為人剛正，是北宋一代名臣，詞則沒有脫出花間派的窠臼，詞境淡遠，情致纏綿——
江南春
波渺渺，柳依依。孤村芳草遠，斜日杏花飛。江南春盡離腸斷，蘋滿汀洲人未歸。
寫游子思鄉(xiāng)之情，有一種無法排遣的凄苦，可能是他貶官在江南時寫的吧。這與他的詩很相近——
杳杳煙波隔千里，白蘋香散東風(fēng)起。
日落汀洲一望時，柔情不斷如春水。
兩相比較，詞顯得不如詩更有味道。
北宋初年，詞壇上還沒有什么較為杰出的詞人，和足以震撼人心的佳篇佳句。這種情況，到晏殊進入詞壇后才有了一些改變。說到晏殊，我們自然立即就會想到他的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。這是一千年前創(chuàng)作出來的兩句詞，卻依然充滿了生命活力，參與著現(xiàn)實生活，我們隨時都可能引來當(dāng)自己的話說。
晏殊是個神童，七歲就能寫文章，十四歲被推薦給皇帝，鎮(zhèn)定自若的與成年人一起參加進士考試，就成了進士。從此一帆風(fēng)順步入仕途，晚年官至宰相。他是當(dāng)時的文壇領(lǐng)袖范仲淹、歐陽修這些名重一時的人物，都受到過他的獎拔。
浣溪沙
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
暮春時節(jié)，夕陽西下，抒情主人公在自家園林里的花徑上徘徊，一絲拂拭不去的惆悵，無可奈何地襲上心頭。去年，也是這樣的暮春時節(jié)，也是這樣的天氣，曾經(jīng)，一曲新詞酒一杯，在這里熱熱鬧鬧的填詞唱曲。那聲樂好像還洋洋盈耳，在亭臺之間回響?？墒悄菬崃业膱雒?，卻再也找不回來了，只有這不得不凋謝的花朵，在無可奈何的墜落;還有這似曾相識的燕子，還回到這亭臺中間來重尋舊跡。于是，抒情主人對面對著斜陽，由不得要嘆息一聲：“夕陽西下幾時回”，就是說，夕陽什么時候還能把那“一曲新詞酒一杯”的歡樂帶回來呢?
晏殊的詞，有一種躊躇滿志的富貴氣息。這種氣息本來并不具備審美價值，但由于他詞中灌注著一種韶光易逝、人生苦短的生命意識，使這種雍容閑雅的氣度，醇人成哲理，深化為對人生的思考，因而千百年來，一直打動著讀者的心。
他遣詞造語的功力，尤其顯得深厚。“花落去”“燕歸來”這種暮春景象是屢見不鮮的，泛泛地說本來不足以打動人心。但詞人略加點染，加上虛詞構(gòu)成“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，就使這兩個已經(jīng)引不起人們注意的景象，一下變得精神百倍，重新獲得了震撼人心的力度。
蝶戀花
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。
這也是晏殊的名作，寫妻子思念離家的丈夫，這是屢見不鮮的題材，但這首詞切入的角度很別致。詞人不說這獨守空房的女子，如何通夜無眠，而說月光不懂得體貼人，清光斜斜的，通宵達旦的照著她的居室，故意攪的她睡不著。“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”，細想起來，這簡直是一句傻話，但又傻得那么有人情味。下片，說一夜西風(fēng)凄緊，樹葉凋落了，更適于登高望遠。于是這徹夜未眠的妻子，趕忙登上高樓，去追尋丈夫的蹤跡，“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，這是妻子在眺望丈夫，換個角度看，也像是苦苦地追求一種理想，一種人生境界。
晏殊的兒子晏幾道，也是北宋重要的詞人，文學(xué)上習(xí)慣稱他們父子為二晏。
整個宋代，什么時候也不要求士大夫要有強烈的開拓精神。而十一世紀(jì)前半葉后期，晏殊從政時，又是北宋*太平無事的時代，他當(dāng)然不可能有什么作為，只能無所作為，而又不自甘寂寞。他就只能用淡淡的哀愁來拂拭匆匆消逝的年華，唱著“一曲新詞酒一杯”來打發(fā)日子。
到晏幾道就不同了，他雖然生在宰相家庭，但父親死時他還小，并沒有從這個家庭得到什么好處。他為人耿直，不愿意攀附權(quán)貴，因而只做過下層小官吏，后半生是在貧窮中度過的。據(jù)記載，北宋大*臣蔡京，曾托人求他寫兩首詞。詞他倒是寫了，可就像他自己有感而作一樣，只字不涉及蔡京，更不要說奉承巴結(jié)了。
他父親晏殊養(yǎng)著歌伎舞女，這是宰相之家享受生活的工具，是當(dāng)宰相的特權(quán)。晏幾道也與歌伎舞女來往，卻是相互同情，相互尋求慰藉，彼此只能算是朋友了。不言而喻，這對晏幾道來說，是翻天覆地的變化。
臨江仙
夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。
記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當(dāng)時明月在，曾照彩云歸。
多年前在朋友家的歌筵上，遇到朋友的歌伎小蘋，穿著用心字香熏過的羅衣，用琵琶伴奏，唱著訴說相思之苦的歌曲。印象是那么深刻，詞人永遠也無法拋忘。如今那朋友已死，小蘋也不知流落到哪里去了。去年，他在夢中意外的夢見了小蘋，還像當(dāng)年一樣在朋友家那庭院深深的樓臺中填詞唱曲，夜闌人散，趁著月色他送小蘋離去?？梢粔粜褋恚畔肫鹜氯鐭?，再也不可能發(fā)生了。于是在無可奈何中，他只有在細雨蒙蒙的暮春時節(jié)獨立花前，看花朵一瓣一瓣飄落?？囱嘧酉窆室鈦磙陕淙说墓陋殻偸请p雙對對飛來飛去，心中承托著無限的悲苦。
“落花人獨立，微雨燕雙飛”，這境界是何等凄惻。然而，一年又已過去，就連這個定格的舊夢，也無可挽回的消逝了。只剩下夢中他送小蘋離去時的那一輪明月還掛在空中，成了往事的見證。
鷓鴣天
彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇影風(fēng)。
從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
在歌筵上，詞人與一個歌女相遇，一見鐘情。歌女手捧玉鐘來勸酒時，他盡管已不勝酒力，也還是一杯一杯喝著。那歌女為報答他，也舞罷一輪再舞一輪，唱完一曲再唱一曲。直唱到樓頭明月向西偏落，作道具用的桃花扇，也幾乎舉不起來了。“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇影風(fēng)”，這兩句造語是那樣別致，卻并不險怪，是向來為人稱道的佳句。多少年來，詞人經(jīng)常夢見那個歌女，這次意外的相逢，究竟是真是幻，是夢是醒，似乎連詞人自己也說不清楚?！敖裣０雁y釭照，猶恐相逢是夢中”，這兩句是從杜甫的“夜闌猶秉燭，相對如夢寐”變出。杜詩訴予人的是戰(zhàn)爭的恐怖，調(diào)子是沉重的。晏詞訴予人的則是纏綿悱惻的凄苦，調(diào)子是悲咽的。
【篇三：肖邦的遺愿】
830年11月，費列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國深造，為祖國爭光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個送別晚會。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠不會忘記可愛的祖國。
肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術(shù)活動，增進西歐人民對當(dāng)時正在受難的波蘭人民的同情和了解?？墒牵谳氜D(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。
1849年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。
肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。
分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對祖國的眷念，是每一個愛國者的共同期望。
話題：“遺愿”“愛國——永恒的話題”
【篇四：天地相隔三尺遠】
天地相隔三尺遠
在古希臘，有人向蘇格拉提問：“你是天底下*聰明的人，那么，你知道天與地之間的距離有多遠嗎?”“三尺。”蘇格拉底回答道。提問者一臉的不解，提出質(zhì)疑：“三尺?這世界上除了嬰兒以外，幾乎所有的人都比三尺高。如果天地相隔三尺，那豈不是每個人都不能正常站立?那豈不是每個人都捅破天庭了嗎?”蘇格拉底淡淡地說：“是的，所以每個人都要學(xué)會低頭!”
豺狼韻律
不要為比較而選擇，要為自己喜歡的而選擇。只有當(dāng)我們學(xué)會舍之后，才能取得多。滴水能穿石，只因為它永遠打擊同一點。找到自己的韻律，就會事半功倍。在品質(zhì)*好的時間做*好的事情，在該急的時間做該急的事情。韻律，或者說節(jié)奏感，是決定成敗的一個關(guān)鍵因素。加法總是太慢了，為什么不試一下乘法呢!
忙
有個伐木工人在一家木材工廠找到一份合適的工作，由于薪資優(yōu)厚，工作環(huán)境也相當(dāng)好，伐木工很珍惜，也決心要認真努力地工作。第 一天，老板交給他一把鋒利的斧頭，劃定一個伐木范圍，讓他去砍伐。非常努力的伐木工人，這天砍了18棵樹，老板也相當(dāng)滿意，他對伐木工人說：“非常好，你要繼續(xù)保持這個水準(zhǔn)!”
伐木工聽見老板如此夸贊，非常開心，第二天他工作得更加賣力。但是，不知道為什么，這天他卻只砍了15棵樹。第三天，他為了彌補昨天的缺額，更加努力砍伐，可是這天卻砍得更少，只砍了10棵樹。伐木工人感到非常慚愧，他跑到老板那兒道歉：“老板，真對不起，我不知道為什么，力氣好像越來越小了?！崩习鍦睾偷乜粗又鴨枺骸澳闵弦淮问鞘裁磿r候磨斧頭的?”伐木工望著老板，詫異地回答說：“磨斧頭?我每天都忙著砍樹，根本沒有時間磨斧頭啊!”
會漂的石頭
海爾集團首席執(zhí)行官張瑞敏，在一次中層干部會上提出這樣一個問題：“石頭怎樣才能在水上漂起來?”反饋回來的答案五花八門，有人說“把石頭掏空”，張先生搖搖頭;有人說把它放在木板上，張先生說“沒有木板”;有人說“石頭是假的”，張先生強調(diào)“石頭是真的”……終于有人站起來回答說：“速度!”張瑞敏臉上露出滿意的笑容：“正確!《孫子兵法》上說‘激水之疾，至于漂石者，勢也’。速度決定了石頭能否漂起來。”人生也是如此，沒有人為你等待，沒有機會為你停留，只有與時間賽跑，才有可能會贏。早起的鳥兒有蟲吃，趕在別人前頭，不要停下來，這是競爭者的狀態(tài)，也是勝者的狀態(tài)。是的，如果成功也有捷徑的話，那就是飛，時刻準(zhǔn)備飛。
忘了他是誰
一位馬戲團里的馴獸師，以訓(xùn)練老虎聞名世界。他不但能教那百獸乖乖地跳火圈、上刀梯，而且有個別人不敢的絕活–拉開老虎的血盆大口，把自己的頭塞進去。他在觀眾的驚叫聲中，表演了上千場。跟他合作多年的那頭老虎，已經(jīng)馴良得像只小貓。但是他終于死在那只老虎的嘴里，連喊都來不及喊，就被咬碎了頭顱。因為他在上場前刮胡子，割破了下巴。老虎嗅到了血腥味……
率性而為
作家約瑟夫?坎貝爾時常談到“率性而為”。他說美國芝加哥有個公共汽車司機，他每天邊開車邊唱歌，沒錯……唱歌!他并不是輕聲哼給自己聽，他唱歌的時候，整個公共汽車上的人都能聽得見!整個公共汽車上的人都聽得見!他一整天都邊開車邊唱歌。
他曾經(jīng)接受芝加哥電視臺的采訪。他說其實自己并不是公共汽車司機，“我是個職業(yè)歌手，我開車只是為了每天都能有無法走開的聽眾”?？粗?，人們排隊坐他的公共汽車。為了能搭乘“會唱歌的公車司機”開的車，他們甚至有意錯過別的公共汽車。他們樂此不疲!這是一個知道自己為何而生的人。對他來說，生在世上就是為了讓別人快樂!他找到了一種將自己的生活目的和職業(yè)結(jié)合起來的途徑。率性而為，于是他過著心目中該過的生活。并非人人都有明確的人生目標(biāo)，可是，一旦確定，并努力去追求它，你就會過上心目中屬于你的生活。而且，你會感到幸福。
目的顫抖
你試過穿針引線嗎?如果試過但又不熟練，你肯定會注意到，你把線頭緊緊捏住，然后湊近針眼，你的手就不由自主地顫抖起來，線一下就穿歪了。想把液體灌入一個細頸瓶也會出現(xiàn)同樣的結(jié)果。你手能夠拿得很穩(wěn)，然后去貫徹你的意圖。這時候，不知為什么，你的手卻顫抖起來。在醫(yī)學(xué)界，這種現(xiàn)象被稱為“目的顫抖”。放松的技巧鍛煉可以幫助人們放松過度的努力和減輕過度的“目的性”，克服在避免錯誤和失敗時產(chǎn)生的過分謹(jǐn)慎。
攝像頭里的高境界
在臺灣的博物館和超市，你會看到這樣的標(biāo)牌：本館(或本店)設(shè)有攝像監(jiān)視–你知道接下來的一句話是什么嗎?禁止吸煙?嚴(yán)禁喧嘩?偷一罰十?都不是!標(biāo)牌上完整的表達是：本館設(shè)有攝像監(jiān)視，請您保持微笑!
向他們的高度看齊
您說，和小孩子們打交道實在累人。這您說的很對。您又補充說，因為得向他們的身高看齊，得彎下腰來，低著身子才能和他們說話。這您就錯了。您要做的，不是在身體上俯下去，相反，卻是要在精神上升上去。您需要放下許多煩惱、包袱和羈絆，小心翼翼地踮起腳尖來，才能向他們的情感高度看齊。
【篇五：光明與陰影】
名言
我們鮮少在光明時想到黑暗，在幸福時想到災(zāi)難，在安逸時想到痛苦，不過，反過來的想法卻經(jīng)常出現(xiàn)?！档?BR> 城外的人想沖進去，城里的人想沖出來?！X鐘書
蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四。而順逆兩境，又常相間以為乘。無論事之大小，而必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力。其阻力雖或大或小，而要之必?zé)o可逃避者也?！簡⒊墩撘懔Α?BR> 事例
1、索爾仁尼琴一生跌宕起伏，因?qū)λ勾罅值牟痪炊鴦?改8年，因處 女作獲赫魯曉夫親自批示發(fā)表而聲名鵲起，又因諾貝爾文學(xué)獎而流 亡國外20年，晚年回國后還因?qū)θ~利欽的批判和對普京的贊譽而飽受非議，無論被推崇還是被鞭笞，他永遠只為“正義”說話，揮舞著“戰(zhàn)筆”，為國家的前途開出“良方”。
2、趙孟頫一生未能實現(xiàn)其官場抱負，于是將滿腔熱情投身于藝術(shù)之中，在藝術(shù)中情感得以升華，為中國藝術(shù)史譜寫出了一篇華美的樂章，他上承唐宋，下啟明清成為中國藝術(shù)百代標(biāo)程的重要人物。雖說仕元使歷朝歷代對其藝術(shù)人格和現(xiàn)實人格褒貶不一，但在毋庸置疑的是他在繼承先賢優(yōu)良文化的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新促進了元代文人畫的發(fā)展，開辟了一代文人畫新風(fēng)，成為元代書畫領(lǐng)袖并對我國書法、繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了深遠影響。
佳句
正因為一個人躺著安全，所以也就沒有人生的陰影，沒有摔倒和失敗的擔(dān)憂。躺著的人生，雖然安全，但也是毫無作為的人生啊!一個人站著，就會有陰影，就會有遭遇摔倒和失敗的風(fēng)險，但站著的人生，進取的人生，迎來的更多的是光明，是追求幸福和成功的快樂。而且，還要懂得，當(dāng)你把光明放到了自己至高無上的位置，當(dāng)你把光明當(dāng)做內(nèi)心神圣的東西去推崇、去敬仰時，光明自然會照亮你生命的每一個角落。人有意氣，才能有豁達的胸襟。“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑。