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第1單元第5課“和同為一家”答案
【知識(shí)單一性訓(xùn)練】
1．A[提示：唐太宗在新疆設(shè)置了安西都護(hù)府，武則天在新疆設(shè)置了北庭都護(hù)府。]
2．B
3．D[提示：①與唐蕃交往無(wú)關(guān)。④唐玄宗封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗。]
4．B[提示：吐蕃贊普尺帶珠丹上書(shū)說(shuō)，唐蕃“和同為一家”了。]
5．D
6．D[提示：唐玄宗時(shí)對(duì)許多少數(shù)民族首領(lǐng)進(jìn)行了冊(cè)封。]
7．A
8．C[提示：株韜生活在我國(guó)的黑龍江和松花江流域。]
9．C[提示：唐玄宗冊(cè)封粟末棘鞠首領(lǐng)為渤?？ね鹾?，粟末秫羯政權(quán)就以“渤?！睘樘?hào)。]
10．D[提示：粟末棘羯居住在黑龍江和松花江流域，而回紇剡居住在色楞格河一帶。]
11．D
12．D[提示：吐蕃在青藏高原地區(qū)，回鶻和棘輻都在我國(guó)的北方。]
13．D[提示：唐玄宗曾冊(cè)封南詔首領(lǐng)為云南王。]
【鞏固提升性訓(xùn)練】
1．A[提示：這兩個(gè)都護(hù)府分別是唐太宗和武則天為了管理西域設(shè)置的高行政和軍事機(jī)構(gòu)，西域就是今天的新疆地區(qū)。]
2．B[提示：吐蕃也有農(nóng)業(yè)和手工業(yè)。]
3．B[提示：7世紀(jì)前期，松贊干布統(tǒng)一青藏高原后，定都邏些。]
4．B[提示：“貞觀”說(shuō)明是唐太宗時(shí)期，這一時(shí)期遠(yuǎn)嫁吐蕃，促進(jìn)漢藏友好交流的是文成公主。]
5．D[提示：文成公主第一位嫁到吐蕃，金城公主第二位嫁到吐蕃，而另外兩個(gè)選項(xiàng)都是漢朝人。]
6．D[提示：藏族的祖先吐蕃贊普上書(shū)唐朝皇帝說(shuō)，唐蕃已經(jīng)“和同為一家”。]
7．B[提示：維吾爾族的祖先是回紇，后改名為回鶻，早居住在色楞格河一帶，后來(lái)遷到現(xiàn)在的新疆和甘肅等地。]
8．D[提示：棘鞫生活在我國(guó)的黑龍江和松花江一帶，是滿族的祖先。]
9．B
10．C[提示：唐玄宗在位時(shí)，對(duì)一些少數(shù)民族首領(lǐng)進(jìn)行了冊(cè)封。]
11．D[提示：A是藏族的祖先；B是維吾爾族的祖先；C是滿族的祖先。]
12．C[提示：白族的祖先是六詔，而鞣鞫是滿族的祖先。]
13．(1)檢贊干布；文成公主
(2)粟末棘鞠
(3)蒼山洱海；南詔；云南王
14．(1)唐太宗。松贊干布。
(2)密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了漢藏兩族之間的友好關(guān)系。
(3)尺帶珠丹。橫線上應(yīng)填“和同為一家”。
15．(1)唐太宗。開(kāi)明的民族政策。
(2)松贊干布和文成公主；尺帶珠丹和金城公主。
(3)密切了唐朝和吐蕃的經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)了漢族和藏族兩族的友好關(guān)系。
(4)冊(cè)封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗；冊(cè)封粟末棘鞠首領(lǐng)為渤?？ね?；冊(cè)封南詔首領(lǐng)為云南王。
(5)唐朝和周邊少數(shù)民族的友好交往，促進(jìn)了漢族與少數(shù)民族之間在經(jīng)濟(jì)、文化、生活等各方面的交流與發(fā)展。
【易錯(cuò)疑難題訓(xùn)練】
1．B[提示：從圖上看，B地區(qū)為色楞格河流域一帶，在唐朝時(shí)期這里生活著回紇這個(gè)少數(shù)民族，是今天維吾爾族的祖先。]
2．錯(cuò)誤：棘鞠；改正：粟末棘鞠。
【中考適應(yīng)性訓(xùn)練】
1．A[提示：此題考查歷史地理知識(shí)，吐蕃位于中國(guó)西部。]
2．D[提示：在地圖中有吐蕃、回鶻、南詔等民族，這些都是唐朝時(shí)周邊少數(shù)民族的名稱。]
3．C[提示：吐蕃是藏族的祖先。]
4．C[提示：文成公主人藏，加強(qiáng)了漢藏兩族的友好關(guān)系，符合主題，而其他選項(xiàng)都是對(duì)外關(guān)系的事例。]
第1單元第6課對(duì)外友好往來(lái)答案
【知識(shí)單一性訓(xùn)練】
1．C[提示：可從兩個(gè)角度思考，其一是時(shí)間646年，正是唐朝統(tǒng)治時(shí)期。其二是日本進(jìn)行政治改革，是仿照唐朝的政治制度進(jìn)行的。]
2．A[提示：從圖片中可知這是日本的都城，與長(zhǎng)安相似。日本的和服，受唐朝服裝的影響。故A是正確的。]
3．C[提示：鑒真的主要事跡就是東渡日本，傳播唐朝文化。所以這里的東瀛指的是日奉。]
4．B[提示：唐招提寺是由東渡日本的鑒真設(shè)計(jì)的，屬于佛教寺院。]
5．C[提示：天竺就是今天的印度半島；大食大致位置是中亞和西亞地區(qū)，都不在朝鮮半島。]
6．D[提示：鑒真是唐玄宗時(shí)中日關(guān)系的友好使者。]
7．A
8．B[提示：鑒真東渡日本，文成公主人藏，張騫出使西域。]
9．B[提示：《西游記》是以唐僧取經(jīng)為題材創(chuàng)作的，而唐僧指的就是玄奘。]
10．B[提示：玄奘所著的《大唐西域記》對(duì)西游天竺過(guò)程中所經(jīng)過(guò)的中亞、印度半島和我國(guó)新疆地區(qū)沿途的歷史地理和佛學(xué)進(jìn)行了記載。]
【鞏固提升性訓(xùn)練】
1．B[提示：唐朝時(shí)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)美洲；唐朝富強(qiáng)使唐朝在與外國(guó)頻繁交往的過(guò)程中，享有很高的威望，因此唐朝享有的威望是外國(guó)人稱中國(guó)人為唐人的原因。]
2．B[提示：D項(xiàng)不符合史實(shí)。]
3．A[提示：題于是從日本來(lái)到中國(guó)，B和C方向都不對(duì)，D是明朝時(shí)期的事。]
4．A[提示：東渡日本的是鑒真。]
5．A[提示：詩(shī)歌中的“東瀛”指的是日本，東渡日本的高僧是鑒真。]
6．C[提示：唐招提寺是唐代高僧鑒真在日本主持設(shè)計(jì)建造的。]
7．B[提示：唐朝時(shí)新羅進(jìn)口物產(chǎn)居于各國(guó)的首位。]
8．A[提示：唐朝時(shí)與今天的印度和伊朗只有經(jīng)濟(jì)文化交流，井不涉及政治上影響。]
9．C[提示：玄奘西行的目的地就是天竺，天竺就是今天的印度半島。]
10．A[提示：鑒真生活在唐玄宗時(shí)期。]
11．C
12．A[提示：玄奘和鑒真都是在外交領(lǐng)域取得成就的人物。]
13．(1)錯(cuò)誤：唐太宗；改正：唐玄宗。
(2)錯(cuò)誤：天竺；改正：新羅。
(3)錯(cuò)誤：唐招提寺；改正：那爛陀寺；
(4)錯(cuò)誤：西藏地區(qū)；改正：新疆地區(qū)。
14．(1)鑒真和玄奘。玄奘：貞觀年間，玄奘西游天竺，是中國(guó)同天竺交往的杰出的使者。他以親身見(jiàn)聞寫(xiě)成《大唐西域記》這部書(shū)，成為研究中亞、印度半島以及我國(guó)新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍。鑒真：唐玄宗時(shí)，東渡日本，至第六次才成功。在日本傳播了唐朝的文化；他精心設(shè)計(jì)的唐招提寺，被日本視為藝術(shù)明珠。
(2)相同點(diǎn)：都是唐朝的高僧；都在唐朝的對(duì)外交往中做出了重大貢獻(xiàn)；都為完成自己的使命歷盡艱辛；都有一種頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神。
(3)精神：學(xué)習(xí)他們做事堅(jiān)持不懈，不怕苦，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，不達(dá)目的不罷休的精神。
15．(1)日本參照漢字創(chuàng)制了日本文字；日本當(dāng)時(shí)都城的樣式仿照唐都長(zhǎng)安建造；日本的和服受唐朝服裝的影響很大；日本的茶道，來(lái)源于中國(guó)。（符合題意即可）
(2)鑒寞。東渡日本，在日本十年，傳播唐朝的文化，并精心設(shè)計(jì)了唐招提寺，被日本視為藝術(shù)明珠。對(duì)中日文化交流做出了重大貢獻(xiàn)。精神：他六次東渡日本取得成功，這種不畏艱難、不屈不撓的執(zhí)著精神值得我們學(xué)習(xí)。（言之有理即可）
(3)日本這種行徑是對(duì)中國(guó)主權(quán)的侵犯，對(duì)侵略行徑的抹殺嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)人民的感情，是軍國(guó)主義抬頭的傾，向。前提：日本以史為鑒，正視中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)和曾侵略中國(guó)的歷史。（言之有理即可）
【易錯(cuò)疑難題訓(xùn)練】
1．B[提示：開(kāi)明是對(duì)內(nèi)實(shí)行的民族政策，C和D不符合史實(shí)。]
2．C[提示：鑒真生活在唐玄宗在位時(shí)。]
【中考適應(yīng)性訓(xùn)練】
1．D[提示：活字印刷術(shù)是北宋時(shí)期的發(fā)明。]
2．C[提示：題干中提到了“西行取經(jīng)”，這應(yīng)該是玄奘的事跡。]
3．C[提示：玄奘的作品是《大唐西域記》。]
4．B[提示：鑒真和玄奘屬于對(duì)外交往，不屬于民族交往，所以③排除，卡片的內(nèi)容與三省六部制這一政治制度的建立無(wú)關(guān)，故⑤排除。]