本文《高中關(guān)于道德的議論文【三篇】》由高中作文頻道整理，僅供參考。如果覺(jué)得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享～感謝你的閱讀與支持！
【篇一】高中關(guān)于道德的議論文
現(xiàn)在的社會(huì)中，人們常常談?wù)摰赖略掝}，但一些有違道德的事情還是頻頻發(fā)生。“饅頭老太”為我們出了一道選擇題，讓每一個(gè)人對(duì)“無(wú)人售饃”做出自己的選擇。這五年道德檢測(cè)的實(shí)際情況包含了她對(duì)路人和社會(huì)的無(wú)比信任，人們也無(wú)比信任“饅頭老太”，這體現(xiàn)了一種良性循環(huán)，激發(fā)出的是強(qiáng)大的社會(huì)正能量。
近年來(lái)有關(guān)道德的爭(zhēng)論很是火熱?！暗沟乩先藶楹螣o(wú)人扶起?”為何“事不關(guān)己，高高掛起”會(huì)如此的盛行?是社會(huì)的淪落還是人們道德的敗壞呢?
有人說(shuō)：“或許是個(gè)碰瓷的，繞道而行吧?！币灿腥苏f(shuō)：“這么多人都路過(guò)此處，別人都不管，我為什么要管?！笔前?這是人們常有的心理，人們有這種心理的原因是由于一種現(xiàn)象——“吃力不討好?！笔菐椭鷦e人后，反而被冤枉，時(shí)間長(zhǎng)了，這種事就誰(shuí)都不愿意干了，免得掉坑里。
但是，我覺(jué)得無(wú)論有沒(méi)有被冤枉的可能性，這種事只要我們還有一點(diǎn)點(diǎn)道德心，都應(yīng)該勇于參與的。因?yàn)榛蛟S只要我們伸一下援助之手，就會(huì)挽回一位老人的生命，生命是多么的可貴，人的一生只有那短短的幾十年，所以我們不僅應(yīng)該珍惜自己的生命，而且也應(yīng)該珍惜別人的生命。如果因?yàn)橛羞@種被冤枉的可能就不去做的話，當(dāng)你若無(wú)其事的從旁邊繞過(guò)去時(shí)，心里面就沒(méi)有一點(diǎn)內(nèi)疚嗎?我想，如果我是那種人，半夜會(huì)被噩夢(mèng)驚醒，況且就算有那種被冤枉的可能性又怎樣呢!大家不要忘記了，我們現(xiàn)在生活在法制社會(huì)中，法律會(huì)明辨是非，只要真理站在我們這邊，我們就是清白的，沒(méi)有人能隨意誣陷我們。
“倒地老人無(wú)人扶起”的事件驗(yàn)證了我們這個(gè)社會(huì)某種程度的淪落，而“饅頭老太”卻對(duì)我們這個(gè)社會(huì)還是充滿了信心，對(duì)路人和買饃的人有著無(wú)比的信任，這種賣饅頭的方式不僅僅賺的是人們的錢，而且是激發(fā)社會(huì)正能量的體現(xiàn)!
我相信，我們社會(huì)中絕大多數(shù)人們還是有道德，有涵養(yǎng)的，不然社會(huì)中也不會(huì)有那么多慈善團(tuán)體和機(jī)構(gòu)，也不會(huì)有那么多的愛(ài)心人士。哲學(xué)中說(shuō)過(guò)，具體問(wèn)題具體分析，所以我們不能因?yàn)槟屈c(diǎn)壞的可能性，就完全否決一件事，我們應(yīng)具體事情具體分析。
如果是我遇到這種選擇，我將毫不猶豫地堅(jiān)守我的道德。
【篇二】高中關(guān)于道德的議論文
現(xiàn)如今是社會(huì)主義文明和諧的社會(huì)，那么人們真的就達(dá)到文明的準(zhǔn)繩了嗎?未必。我從幾個(gè)小細(xì)節(jié)談起。
我現(xiàn)在仍是學(xué)生，每天放學(xué)要經(jīng)過(guò)薛福成故居，再乘車回去。那天天下著雨，我撐著傘同另一個(gè)同學(xué)一道去車站。聽(tīng)到薛福成故居里兩個(gè)看門的中年婦女對(duì)著路上她們的個(gè)熟人笑著說(shuō)：“噫喲，看剛剛有個(gè)人進(jìn)去了，連自己的轎車門都沒(méi)關(guān)，敞得老老大?！闭f(shuō)著，還兩袖互插，捧腹笑之。我無(wú)語(yǔ)…我走過(guò)去，把門給帶上了。我回頭看了看，見(jiàn)那兩人沒(méi)再笑出聲來(lái)，“畏縮”地“隱”入門內(nèi)。我想象了一下，她們應(yīng)是自慚罷，方才的笑，是自嘲罷。
到了車站，我對(duì)我那同學(xué)說(shuō)了聲“別動(dòng)”，那同學(xué)便以為我讓他別再轉(zhuǎn)傘(雨天轉(zhuǎn)傘打趣)，對(duì)我灑了一身水。我解釋說(shuō)，是讓他不要用手去動(dòng)嘴，否則不好的，他的嘴前幾天被乒乓板揮腫了。平日多嘴的他頓然無(wú)語(yǔ)，只是看了我一眼，就沒(méi)敢再看。我同時(shí)也在思考著，為什么人的腦子一來(lái)就往別人壞處想，社會(huì)問(wèn)題么?
又一天，我乘公交車出去。我家那站是第一站，自然就有位子。過(guò)了幾站，人上來(lái)的多了，就有一位母親抱著孩子上了車。從前門一直走到后面，一直沒(méi)人讓座。我坐最后面，到了我那兒，我便站起讓座了，那位母親道謝連連，我微笑以示。這時(shí)我發(fā)現(xiàn)先前坐在我前面的一個(gè)扮得花俏的四十來(lái)歲的婦女，同前面所述的一樣，自慚地回過(guò)頭去。(我思考著……)
車?yán)^續(xù)開(kāi)著，我無(wú)意中聽(tīng)到旁邊一對(duì)老夫婦談?wù)撝裁?，是說(shuō)一個(gè)人如何如何的沒(méi)素質(zhì)，還高調(diào)地說(shuō)：“像我們素質(zhì)那么高的人，才不理他呢。”我看了一眼，見(jiàn)其正嗑著瓜子，一邊向窗外吐著說(shuō)呢。我不得已在這兒說(shuō)一句，“可知恥否!”
談到這里，應(yīng)該對(duì)現(xiàn)狀了解個(gè)大概了罷。我平日細(xì)心地觀察了一下，沒(méi)想到如此不盡如人意。悲哉!看來(lái)人們道德文明的培養(yǎng)是任重而道遠(yuǎn)了。
這個(gè)問(wèn)題涉及到任何的年齡層面，上至老人，下至小孩，都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。
順便說(shuō)到這里，也談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。
在這個(gè)尊老的年代里，老人的道德也應(yīng)得到提升的。雖然，目前還沒(méi)人說(shuō)過(guò)，但我覺(jué)得還是有必要的。
一次，一個(gè)年紀(jì)很大的老人興沖沖地上了車，從第一個(gè)位子開(kāi)始問(wèn)：你讓不讓我!甚有幾分霸道之氣。這是我沒(méi)料想的，但卻又是客觀存在的。待他剛到我這兒，我便早已起身，伸手作請(qǐng)狀。老人一言不發(fā)地坐了，但卻沒(méi)敢看我一眼。車上的人亦對(duì)我另眼相看，此時(shí)的我又在思考著什么……
道德是怎么才能得到升華的，是口頭講講便成?是要落在實(shí)處，刻在心里的。
今天回來(lái)又經(jīng)歷了一事。一位父親開(kāi)著吉普送孩子去上學(xué)，恰有一個(gè)買菜回來(lái)的中年婦女擋在路口。于是那位父親便讓她讓一下，但她沒(méi)讓，于是這父親便把車向前開(kāi)了開(kāi)。這下不得了，婦女把買的菜甩一邊，沖上去對(duì)著那位父親狂打。我欲上前勸阻，但又勢(shì)單力薄，心有余而力不足。那位父親也是，雖是沒(méi)有動(dòng)粗，但卻沒(méi)有賠禮的意思。結(jié)果那婦女愈演愈烈，其慘狀不言而喻。后來(lái)圍觀的人群中，有一個(gè)保安站了出來(lái)，上前制止，事情才得以解決。
我這樣想，為什么每個(gè)人都不肯讓一步，先為別人想一想呢?
【篇三】高中關(guān)于道德的議論文
道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛的輝煌!
樂(lè)于助人，是貼近我們學(xué)生最常見(jiàn)的道德。難怪某雜志社對(duì)學(xué)生最贊賞的品質(zhì)進(jìn)行調(diào)查，"樂(lè)于助人"被排在第一位。雷鋒，被人們傳唱了30多年，因?yàn)樗偸菢?lè)于助人，好事做了一火車，扶老攜幼，解囊相助，雪中送炭，成為當(dāng)之無(wú)愧的楷模。秋云，一個(gè)身殘志堅(jiān)的好姑娘，用自己柔弱之軀譜寫了一曲助人之歌，使那些"孤帆遠(yuǎn)影"的人們重新"直掛云帆濟(jì)滄海"。徐虎，上海灘上歡迎的老百姓，十幾年如一日上門排憂解難，把樂(lè)于助人這一中華民族流傳的美德唱得緋紅，表現(xiàn)得淋漓盡致……難怪康德老人曾說(shuō):"在這個(gè)世界上，惟有兩樣?xùn)|西深深地震撼著我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德。"
但在回答另一份調(diào)查"你如果遇到別人碰上麻煩事時(shí)會(huì)怎樣對(duì)待"時(shí)，一些人卻作出"悄悄走開(kāi)"的選擇。的確，"悄悄走開(kāi)"的選擇省得了一時(shí)的麻煩，但你同時(shí)卻背離了社會(huì)道德的準(zhǔn)則。在美麗的西子湖畔，有幸掩埋岳飛、秋瑾一代名將的地方，曾上演了一幕令人心痛的悲劇:一位小孩掉進(jìn)湖中，在生與死的旋渦中掙扎，旁觀者數(shù)百，卻無(wú)一相救，居然有人提出"出價(jià)一百才救"的主意，孩子在人們的麻木中停止了掙扎，黑發(fā)送幼童的悲劇終于上演，可悲，可惡，可嘆!伸出你的手，足以使一個(gè)生命蘇醒;停住你的腳，足以使一份道德重現(xiàn)。
現(xiàn)代價(jià)值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂(lè)溫暖人們的心。
現(xiàn)代價(jià)值觀不能到文藝復(fù)興的個(gè)性解放中挖掘，不能到薩特的存在主義中挑撿，不能到卡夫卡的人性異化中剪取，必須立足于社會(huì)主義的廣闊背景，吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見(jiàn)，讓看到別人困難卻走開(kāi)的人重新負(fù)起助人為樂(lè)的責(zé)任!