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1、《從百草園到三味書屋》選自散文集《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，是我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。1918年5月，第用“魯迅”的筆名，發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史
上第一篇白話小說(shuō)《狂人日》基石。代表作有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》，散文
詩(shī)集《野草》，散文集《朝花夕拾》。
2、《爸爸的花兒落了》選自小說(shuō)《城南舊事》，作者林海音，臺(tái)灣女作家?！鞍职值幕▋郝淞恕边@個(gè)題目，語(yǔ)帶雙關(guān)，一方面指夾竹桃的敗落；另一方面象征愛花的爸爸離開了人世。本文有兩條線索：主線是爸爸愛花，副線是畢業(yè)典禮。
3、《丑小鴨》的作者是丹麥作家安徒生，他的童話作品另外還有《夜鶯》《賣火柴的小女孩》《皇帝的新裝》《海的女兒》等160多篇。本文中的丑小鴨突出的特點(diǎn)是對(duì)美好生活的熱切向往和追求。
4、《假如生活欺騙了你》作者是俄國(guó)詩(shī)人普希金，史稱“俄羅斯之父”，他的詩(shī)歌代表作有《自由頌》《致大?！贰吨虑∵_(dá)耶夫》、長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼•奧涅金》、童話詩(shī)《漁夫和金魚的故事》等。他的創(chuàng)作對(duì)俄國(guó)文學(xué)和語(yǔ)言的發(fā)展影響很大?！段催x擇的路》作者是弗羅斯特，美國(guó)詩(shī)人。他常被稱為是“交替性詩(shī)人”。詩(shī)作有《白樺樹》、《修墻》等。
5、《傷仲永》選自《臨川先生文集》，作者王安石，字介甫，號(hào)半山，封荊國(guó)公，世人又稱王荊公。北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家，是“唐宋八大家之一”。所謂唐宋八大家是指：唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。他們的成就主要在散文方面，所以也稱“唐宋散文八大家”，其文章不但震撼唐宋文壇，而且是后世散文的楷模，彪炳于文學(xué)之林。
6、《黃河頌》選自組詩(shī)《黃河大合唱》，詞作者是光未然，原名張光年。《黃河大合唱》是一部大型合唱音樂作品，光未然作詞，冼星海譜曲。作品由《黃河船夫曲》《黃河頌》等八個(gè)樂章組成，它以豐富的藝術(shù)形象，壯闊的歷史場(chǎng)景和磅礴的氣勢(shì)，表現(xiàn)出黃河兒女的英雄氣概。
7、《后一課》的作者是法國(guó)作家都德，這篇小說(shuō)以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，著重刻畫了主人公小弗郎士、韓麥耳先生的形象，表現(xiàn)了法國(guó)人民強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。標(biāo)題《后一課》指后一堂法語(yǔ)課，不僅指出了文章的主要內(nèi)容，而且蘊(yùn)含著悲愴的氣氛和悲憤的情緒，體現(xiàn)了文章的中心意思。
8、《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》是一篇用散文形式寫成的“黃河頌”，民族精神頌。作者是李大釗，字守常，河北樂亭人，中國(guó)早的馬克思主義者，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人，也是一位學(xué)者和詩(shī)人。他的詩(shī)文被魯迅譽(yù)為“革命的豐碑”。標(biāo)題的含義是：只有雄健的國(guó)民才能改變艱難的國(guó)運(yùn)，要以雄健的精神在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家。本文用了一系列的比喻：用長(zhǎng)江大河比民族生命進(jìn)程。用揚(yáng)子江黃河比中華民族歷史進(jìn)程；用“浩浩蕩蕩”比中華民族歷史勢(shì)不可擋，一往無(wú)前；用“平原無(wú)際，一瀉萬(wàn)里”比中華民族的順利發(fā)展；用“曲折回環(huán)”，“崎嶇險(xiǎn)阻”比中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn)；用長(zhǎng)江黃河穿沙漠、過(guò)山峽比中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng)；用“濁流滾滾，一瀉千里”比中華民族的光明前途。
9、《土地的誓言》作者端木蕻良，原名曹漢文，遼寧昌圖人?，F(xiàn)代作家。文章題目的含義是作者面對(duì)土地發(fā)出的誓言。
10、《木蘭詩(shī)》選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)北方的一首樂府民歌。詩(shī)歌塑造了木蘭深明大義、不貪圖功名利祿的品質(zhì)和愛國(guó)精神?！皹犯笔菨h魏六朝文學(xué)出現(xiàn)的一種能夠配樂歌唱的新詩(shī)體。樂府是古代掌管音樂的機(jī)構(gòu)?！赌咎m詩(shī)》與《孔雀東南飛》一起被譽(yù)為樂府民歌中的雙壁，簡(jiǎn)稱“樂府雙壁”。
11、鄧嫁先是我國(guó)研制和發(fā)展核武器的重要技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人、為我國(guó)成功研制原子彈、氫彈和新型核武器作出了貢獻(xiàn)。1999年，中共中央國(guó)務(wù)院、、中央軍委給他追授了“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)?。楊振寧，美籍華裔物理學(xué)家，獲1957年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
12、聞一多是我國(guó)詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。著作收在《聞一多全集》中。
13、貝多芬是德國(guó)作曲家、鋼琴家。維也納古典樂派代表人物之一。主要作品有《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》等九部，另有歌劇、戲劇、鋼琴協(xié)奏曲等。
14、《福樓拜家的星期天》作者是法國(guó)作家莫泊桑，被稱為短篇小說(shuō)巨匠，代表作有《項(xiàng)鏈》、《羊脂球》。福樓拜是法國(guó)作家，代表作有《包法利夫人》等。屠格涅夫是俄國(guó)作家，代表作有《前夜》、《父與子》等。都德是法國(guó)作家，我們?cè)鴮W(xué)過(guò)分創(chuàng)作的小說(shuō)《后一課》。左拉是法國(guó)小說(shuō)家，代表作有《小酒店》等。歌德是德國(guó)作家，代表作有《少年維特之煩惱》《浮士德》等。
15《孫權(quán)勸學(xué)》選取自北宋司馬光編纂的《資治通鑒》，這是一部編年體通史的史書，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代1362年間的史事。司馬光，字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家。孫權(quán)，字仲謀，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的創(chuàng)建者。呂蒙，字子明，三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將。
16、《社戲》一文選自《魯迅全集》，作者是魯迅。社戲：社，原指土地神或土地廟。在紹興，社是一種區(qū)域名稱，社戲就是社中每年所演的“年規(guī)戲”。
17、《安塞腰鼓》一文的作者是劉成章，陜西延安人。他的散文集《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。
18、《竹影》選自《豐子愷文集（藝術(shù)卷）》。作者豐子愷，原名豐潤(rùn)，浙江崇德人，現(xiàn)代畫家、散文家。
文中提到的吳昌碩，浙江安吉人，清末民初書畫篆刻家。趙子昂，，湖州人，元朝初期書畫家。
19、《觀舞記》選自《冰心全集》，作者冰心，原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂人。我國(guó)現(xiàn)、當(dāng)代女作家，兒童文學(xué)家。除散文、小說(shuō)、兒童作品外，好也曾創(chuàng)作過(guò)一些無(wú)標(biāo)題自由體小詩(shī)，后來(lái)收在《繁星》和《春水》兩本詩(shī)集中。
20、《*》選自《虞初新志•秋聲詩(shī)自序》，作者林嗣環(huán)，字鐵崖，明末清初人?！队莩跣轮尽肥乔宄瘡埑本庍x的筆記小說(shuō)。
21、《偉大的悲劇》一文的作者是奧地利作家茨威格，他的主要成就在傳記文學(xué)和小說(shuō)創(chuàng)作方面。這篇文章選自《人類群星閃耀時(shí)》。
22、《在沙漠中心》的作者是埃克絮佩里，法國(guó)作家，代表作有《夜航》《人類的大地》《空軍飛行員》、《給一個(gè)人質(zhì)的信》、《小王子》。他也是法國(guó)早的一代飛行員之一。在二戰(zhàn)時(shí)期的飛行任務(wù)中，他駕駛飛機(jī)飛上湛藍(lán)的天空，就此失蹤，再也沒有回來(lái)。本文記敘了“我”在沙漠中由“痛苦、絕望”到“平靜、樂觀”的心理過(guò)程，通過(guò)對(duì)沙漠奇景的描繪和“我”內(nèi)心的獨(dú)白，表現(xiàn)了“我”戰(zhàn)勝困難、走出沙漠的堅(jiān)定信念，以及對(duì)生命的熱愛與渴望。
23、《登上地球之巔》一文節(jié)選自《紅旗插上珠穆朗瑪峰》，作者郭超人，是我國(guó)的新聞工作者，曾擔(dān)任過(guò)新華社社長(zhǎng)。這篇文章中寫后突出珠穆朗瑪峰峰頂?shù)乃奈坏巧疥?duì)員會(huì)別是王富洲、劉連滿、屈銀華、藏族運(yùn)動(dòng)員貢布。
24、《真正的英雄》一文是一篇演說(shuō)詞，演講者是當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)里根。這篇文章是為了悼念在“挑戰(zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī)上遇難的七位英雄。
25、《夸父逐日》選自《山海經(jīng)》，這部書的內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，其中保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)?！豆补づ|不周山》是一個(gè)神話故事。它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭(zhēng)，同時(shí)涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說(shuō)。傳說(shuō)中的共工氏，他那種勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，愿意犧牲自己來(lái)改造山河的大無(wú)畏精神，是值得我們欽佩的。本文選自《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢宗室淮南王劉安招致賓客，在他主持下編寫的。
26、《貓》的作者是鄭振鐸(1898—1958)，現(xiàn)代作家、文學(xué)家，我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一。文章運(yùn)用樸素的文字，生動(dòng)傳神地記敘了三只貓的故事，寓意深刻、感情真摯。
27、《斑羚飛渡》一文選自《和烏鴉做鄰居》，作者是沈石溪，原名沈一鳴。1980年開始從事兒童文學(xué)創(chuàng)作，所著動(dòng)物小說(shuō)將故事性、趣味性和知識(shí)性融為一體，充滿了哲理內(nèi)涵，風(fēng)格獨(dú)特。
28、《華南虎》一詩(shī)作者牛漢，原名史成漢，是“七月詩(shī)派”的重要成員。“*”期間被關(guān)入“牛棚”，從事強(qiáng)制性勞動(dòng)。70年代初，創(chuàng)作了不少詩(shī)歌作品，其中比較的除《華南虎》以外，還有《悼念一棵楓樹》《半棵樹》，已出版詩(shī)集《彩色的生活》《祖國(guó)》等。
29、《馬》一文選自《世界散文精華•歐洲卷》，作者是法國(guó)博物學(xué)家、作家布封。他的主要著作是用了
30、《狼》節(jié)選自《聊齋志異》，作者蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉居士，清朝文學(xué)家?！傲凝S”，是他的書房，“志”，是記的意思，“異”，是指奇異的事?，F(xiàn)代大文豪郭沫若先生為其書房——聊齋所題的對(duì)聯(lián)是“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”，給予他極高的評(píng)價(jià)。
31、《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部（其他兩部分別為《在人間》《我的大學(xué)》）。它講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
32、《昆蟲記》是法國(guó)杰出昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作，這不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文。
33．儒家經(jīng)典，四書指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》；五經(jīng)指《易》、《詩(shī)》、《書》、《禮》、《春秋》。
三、文言文導(dǎo)航
（一）、《傷仲永》
1.出處:選自《臨川先生文集》
2.作者:王安石，字介甫，晚號(hào)半山也被稱為王文公；是北宋政治家、思想家和文學(xué)家。他的散文雄健峭拔，被列為“唐宋八大家”之一。
3.內(nèi)容理解:告訴我們學(xué)習(xí)和教育對(duì)于人才的培養(yǎng)是十分重要的。
4.字詞句:A.字音：環(huán)謁［ye］泯［min］然稱［chen］夫［fu］
B.詞義：⑴.通假字:
①.日扳仲永環(huán)謁于邑人:“扳通“攀”，牽、引。②.賢于材人遠(yuǎn)矣:“材”通“才”，才能。
③.未嘗識(shí)書具:“嘗”同“曾”，曾經(jīng)。
⑵.古今異義：
①.是：古義此，與“自”組合意為“自從”，eg:自是指物作詩(shī)立就；今為判斷詞。
②.或：古義不定代詞，有的，eg:或以錢幣乞之；今義為或許。
③.文理：古義是文采和道理，eg:其文理皆有可觀者；今表示文章內(nèi)容或語(yǔ)句方面的條理。
⑶.一詞多義：
①.自：a.自己，eg:并自為其名；b.從，eg:自是指物作詩(shī)立就。
②.聞：a.聽說(shuō)，eg:余聞之也久；b.名聲，eg:不能稱前時(shí)之聞。
③.其：a.這，eg:其詩(shī)以養(yǎng)父母；b.他的，eg:稍稍賓客其父。
④.并：a.連詞，并且，eg:并自為其名；b.副詞，全，都，eg:黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
⑤.名：a.名詞，名字，eg:并自為其名；b.動(dòng)詞，說(shuō)出，eg:不能名其一處也。
⑥.賓客：a.動(dòng)詞，以賓客之禮相待，eg:稍稍賓客其父；b.名詞，客人，eg:于是賓客無(wú)不變色離席。
⑦.就：a.動(dòng)詞，完成，eg:自是指物作詩(shī)立就；b.動(dòng)詞，從事，做，eg:蒙乃始就學(xué)。
⑧.然：a.代詞，這樣，eg:父利其然也；b.形容詞詞尾，……的樣子，eg:泯然眾人矣。
⑨.于：a.介詞，此，eg:賢于材人遠(yuǎn)也；b.介詞，在，eg:與廳事之東北角。
⑩.為：a.動(dòng)詞，作為，eg:其讀以養(yǎng)父母，收族為意；b.動(dòng)詞，成為，eg:卒之為眾人。
⑩.夫：a.指示代詞，那些，eg:今夫不受之天；b.名詞，丈夫，eg:夫起大呼。
⑷.詞語(yǔ)活用：
①.忽啼求之（啼，哭著，動(dòng)詞作狀語(yǔ)。）②.父異焉（異，奇怪，形容詞作動(dòng)詞。）
③.賓客其父（賓客，名詞作動(dòng)詞。以賓客之禮相待。）④.父利其然（利，作動(dòng)詞。）
⑤.日扳仲永環(huán)謁于邑人（日，每天，作狀語(yǔ)；環(huán)謁，四處拜訪。）
⑸.重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯:
①.世隸耕（隸，屬于。）②.不至：沒有達(dá)到（要求）。③.稱前時(shí)之聞（稱，相當(dāng)。）④.通悟：通達(dá)聰慧。⑤.收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系，；收，聚、團(tuán)結(jié)。⑥.彼其：他。⑦.泯然：完全。
⑧.賢于材人：勝過(guò)有才能的人；賢，超過(guò)；材人，有才能的人。
C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
①.判斷句：金溪民方仲永，世隸耕。金溪百姓方仲永，世代務(wù)農(nóng)。
②.省略句：a.不使學(xué)。（即“不使之學(xué)”，省略賓語(yǔ)）不讓方仲永學(xué)習(xí)。
b.令作詩(shī)。（即“令其做詩(shī)”，省略賓語(yǔ)）我叫方仲永作詩(shī)。
c.還自揚(yáng)州。（省略主語(yǔ)“我”）（我）從揚(yáng)州回鄉(xiāng)。
d.受之天。（“之”后省略“于”）先天得到的。
③.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之：同鄉(xiāng)人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他父親去做客，有的人還用錢幣求仲永題詩(shī)。
④.父利其然也，日扳仲永環(huán)謁與邑人，不使學(xué)：（他的）父親以為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪縣里的人，不讓他學(xué)習(xí)。
⑤.其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也：他的天資，比一般有才能的人高的多。終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤]有受到后天的教育。
⑥.其詩(shī)以養(yǎng)其父母，收族為意：這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容。
⑦.自是指物作詩(shī)立就：從此，指定事物叫他作詩(shī)，他立即寫成。
⑧.令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞：叫他做詩(shī)，寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)不能跟以前聽說(shuō)的相當(dāng)了。
⑨.今夫不受之天，故眾人，又不受之人，得為眾人而已耶。
那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明、本來(lái)就平凡的人，又不接受后天的教育，難道之成為普通人就完了嗎？
（二）、《木蘭詩(shī)》
1.出處:又叫《木蘭辭》，這是南北朝時(shí)北方名歌中的一首敘事詩(shī)，選自宋代郭茂倩編的《樂府詩(shī)集》；這首詩(shī)后*人加工潤(rùn)色，被歷代傳誦，與《孔雀東南飛》合稱為我國(guó)詩(shī)歌的“雙璧”，二者異曲同工，互相輝映，對(duì)后代的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生過(guò)不小的影響。
2.字詞句:A.字音：機(jī)杼［zhu］鞍韉［anjiang］轡［pei］頭鳴濺濺［jian］金柝［tuo］阿姊［zi］霍霍［huo］可汗［kehan］貼：軍帖［tie］；貼［tie］黃花；字帖［tie］
B.詞義：⑴.通假字:
①.對(duì)鏡帖花黃：“帖”通“貼”，粘，粘貼。②.出門看火伴：“火”通“伙”。
⑵.古今異義：
①.爺：古義指父親，eg:卷卷有爺名；今指爺爺，即父親的父親。
②.走：古義為跑，雙兔傍地走；今義行走。
③.但：古義為只，副詞，eg:但聞黃河流水鳴濺濺；今常用作轉(zhuǎn)折連詞。
④.郭：古義為外城，eg:出郭相扶將；今僅用作姓氏。
⑶.一詞多義：
市：a.集市，eg:東市買鞍馬；b.買，eg:愿為市鞍馬。（名詞作動(dòng)詞。我愿意為此去買鞍馬。）
買:a.買(東西),eg:東市買駿馬；b.雇，租，eg:欲買舟而下。
⑷.詞語(yǔ)活用：
①.“何”疑問(wèn)代詞作動(dòng)詞，是什么。問(wèn)女何所思。
②.“策”名詞作動(dòng)詞，登記。策勛十二轉(zhuǎn)
③.“騎”動(dòng)詞作名詞，戰(zhàn)馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。
⑷.重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯:
①.旦：早晨。②.濺濺：流水聲。③.胡騎：胡人的戰(zhàn)馬。
④.強(qiáng)，有余。⑤.不用：不愿做。⑥.扶將：扶持。
⑦.賞賜百千強(qiáng)：賞賜很多財(cái)物。
C.殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
①.省略句：愿為市鞍馬。（愿為‘此’市鞍馬”，“此”指代父從軍這件事。）
愿意為此去買鞍馬。
②.倒裝句：?jiǎn)柵嗡迹ā昂嗡肌笔恰八妓巍钡牡寡b。賓語(yǔ)前置。）
問(wèn)一聲閨女想的是什么？
③.萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸:（木蘭）不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，跨越關(guān)山嶺（疾行）如飛。北方的寒氣傳送著打更的聲音，寒冷的月光照射著鎧甲。將軍（身經(jīng)）百戰(zhàn)出生入死，壯士（轉(zhuǎn)戰(zhàn)）多年（凱旋而）歸來(lái)。
④.當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃：對(duì)著窗戶，梳理著烏云般（美麗）的頭發(fā)，對(duì)著鏡子（在前額）貼上花黃。
3、木蘭在買駿馬和馬具的時(shí)，為什么要分東南西北？難道是在一個(gè)地方買不齊？
東西南北是排比鋪陳的寫法，為了渲染緊張有序的準(zhǔn)備工作。
4、文中兩次寫“不聞···但聞···”這樣寫的目的是什么？有什么作用？
用對(duì)比寫出木蘭在征途上思念親人的細(xì)膩感情，同時(shí)與“鳴濺濺”“鳴啾啾”共同渲染出了征途中的悲涼氣氛。
5、木蘭辭官回家運(yùn)用了什么修辭方法？表現(xiàn)了什么性格？
運(yùn)用了夸張的修辭方法，寫木蘭功勞之大，天子上次之多，她辭官表明不圖功名利祿，向往和平勞動(dòng)生活的高尚情操。