教案通常又叫教學(xué)設(shè)計，包括教材簡析和學(xué)生分析、教學(xué)目的、重難點(diǎn)、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過程及練習(xí)設(shè)計等。為了幫助各位學(xué)生掌握教材重點(diǎn)，更好地高效率的進(jìn)行學(xué)習(xí)，為大家整理了高中各科知識點(diǎn)教案，讓同學(xué)們明確教學(xué)目標(biāo)，有針對性的學(xué)習(xí)。以下是《高二政治教案：哲學(xué)概論》，供大家參考，希望對大家有所幫助。
高二政治教案：哲學(xué)概論
一、考點(diǎn)自查、質(zhì)疑
哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀、哲學(xué)是世界觀和方*的統(tǒng)一
哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
哲學(xué)的基本問題及其兩方面的內(nèi)容
唯物主義的基本觀點(diǎn)及其三種基本歷史形態(tài)
唯心主義的基本觀點(diǎn)及其兩種基本形態(tài)
馬克思主義哲學(xué)生產(chǎn)的階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源
馬克思主義哲學(xué)的基本特征
馬克思主義中國化的重大理論成果
二、知識整合、展示
三、熱點(diǎn)探究、交流
材料1被稱為“哲學(xué)奧運(yùn)會”的第2xx屆世界哲學(xué)大會(WCP)于2008年7月30日在韓國首爾大學(xué)開幕，本屆大會的主題是“反思當(dāng)今的哲學(xué)”，有來自104個國家2600多名哲學(xué)家出席了本次會議。
材料二：人民日報》發(fā)表社論指出，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會政府工作報告，使我們更加認(rèn)識到科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方*的集中體現(xiàn)。世界觀和方*體現(xiàn)到發(fā)展問題上就是發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀堅持馬克思主義的基本原理，站在歷史和時代的高度，進(jìn)一步回答了新形勢下我國怎樣發(fā)展的重大問題，用新的思想和觀點(diǎn)深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，進(jìn)一步豐富了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論，是與時俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀，從總體上看，科學(xué)發(fā)展觀形成了對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方*的集中體現(xiàn)。
材料三：社會主義作為一種思想理論，之所以富有活力，決定性的因素在于社會主義全部學(xué)說不是建立在類似上帝口吻的絕對理性的基礎(chǔ)上，而是建立并生存于現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的進(jìn)程中。正是在這個意義上說，社會主義者是實(shí)踐的唯物主義者。社會主義理論的“任務(wù)不是推斷未來和宣布一些適合將來任何時代的一勞永逸的決定”，讓“愚昧的凡俗世界只需要張開嘴來接受絕對科學(xué)的考松雞就得了”。列寧在解決他所處時代的社會主義的問題時，明確宣布：今天只能根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來談?wù)撋鐣髁x。中國共產(chǎn)黨人把這一社會主義的哲學(xué)理念概括為實(shí)事求是，并形成解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)的思想路線。這是新中國60周年社會主義理論生生不息、隨生活之樹常青的關(guān)鍵之所在?！渡鐣髁x面對歷史的卓越回應(yīng)—簡論新中國60周年是社會主義社會主義強(qiáng)大生命力的歷史見證》。
【知識鏈接】
哲學(xué)角度：
文化生活角度;
四、遷移運(yùn)用
1.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了()
①唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一
③世界觀和方*的統(tǒng)一
④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
2.“幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路?！毕铝杏^點(diǎn)與“國家科學(xué)技術(shù)獎”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是()
A.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)
B.哲學(xué)是人類對某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括
C.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方*
D.哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能
古希臘哲學(xué)家泰勒斯說，世界的本原是水，大地浮于水上，沒有水就沒有世界。據(jù)此回答3—4題。
3、泰勒斯觀點(diǎn)的合理性在于()
A、承認(rèn)世界統(tǒng)一于水B、認(rèn)為世界是物質(zhì)的
C、看到了人類社會是物質(zhì)世界的產(chǎn)物D、他超越了日常生活經(jīng)驗(yàn)的層次來看世界
4、泰勒斯的觀點(diǎn)具有局限性，這就是()
A、他沒有用哲學(xué)的眼光來考察世界本原B、他沒有看到物質(zhì)是不依賴于意識的
C、他沒有撇開事物的具體特性認(rèn)識物質(zhì)D、他沒有揭示出萬事萬物的共同本質(zhì)
5.錢學(xué)森說：“一個科學(xué)家，他首先必須有一個科學(xué)的人生觀、宇宙觀，必須掌握一個研究所學(xué)的科學(xué)方法!這樣，他才能在任何時候都不致迷失道路……”這給我們的啟示是()
A.哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方*的統(tǒng)一
B.具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展
C.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方*的指導(dǎo)
D.科學(xué)家的研究活動都是自覺接受哲學(xué)的指導(dǎo)
6下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧是()
A.“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”
B.“世異則事異，世異則備變”與“天不變，道亦不變”
C.“氣者，理之依也”與“理生萬物”
D.“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，全知天下事”
7.在古代歐洲，有過這樣一首詩：那時候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪詩(即海洋)是大家的生母，萬物都和水連在一起。這首詩體現(xiàn)的是()
A.樸素唯物主義觀點(diǎn)B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)
C.辯證唯物主義觀點(diǎn)D.客觀唯心主義觀點(diǎn)
2010年10月10日三連十寓意“十全十美”，不少新人認(rèn)為在此日結(jié)婚婚姻一定幸福美滿。8月份以來，咨詢出國旅游蜜月結(jié)婚的新人比去年同期增加了近三倍，不少旅行社根據(jù)這一情況做足了文章，搶灘蜜月市場?；卮?4—15題。
8.“三連十就會十全十美”體現(xiàn)了()
A.形而上學(xué)唯物主義的思想B.主觀唯心主義思想
C.客觀唯心主義思想D.用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
9.旅行社搶灘蜜月市場是()
①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是②一切從主觀意識出發(fā)
③用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題④從客觀精神出發(fā)
A.①②B.③④C.①③D.②④
10、2010年7月16日在北美正式上映的《盜夢空間》連續(xù)三周蟬聯(lián)北美票房冠軍，并獲得了觀眾的廣泛好評。在影片中男主人公不僅可以進(jìn)入別人的夢境對其植入思想，而且認(rèn)為這些思維的能量是不可限量的——人們靠思維就可以建造城市，可以穿越時空，人們甚至可以通過思維來進(jìn)行犯罪。這反映了哲學(xué)基本問題的內(nèi)容。()
①思維和存在有沒有同一性②思維和存在何者為第一性
③思維和存在誰決定誰④思維能否正確認(rèn)識存在
A.①④B.②③C.①②D.③④
11、有人說：“系統(tǒng)化、理論化的世界觀就是哲學(xué)，因此哲學(xué)就是世界觀?！蹦阍鯓涌创@個觀點(diǎn)?
12.胡*在全國科學(xué)技術(shù)大會上的重要講話中指出，要大力繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，為建設(shè)創(chuàng)新型國家提供更好的理論指導(dǎo)。
為什么要大力繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)?你能分析出其中的哲學(xué)道理嗎?
專題十三參考答案
1B2D3B4D5C6C7A8C9C10B
11、答案(1)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。世界觀是哲學(xué)的內(nèi)容，哲學(xué)是世界觀的表現(xiàn)形式。
(2)世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。世界觀人人都有，只不過一般人的世界觀是零碎的、不系統(tǒng)的，還談不上是哲學(xué)。只有經(jīng)過哲學(xué)家們加以系統(tǒng)整理，上升到理論的高度而形成的一種學(xué)說，才能成為哲學(xué)。
(3)此題的前提是正確的，但結(jié)論是錯誤的
12答案(1)之所以要大力繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，是因?yàn)檎嬲恼軐W(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化和發(fā)展，為建設(shè)創(chuàng)新型國家的偉大實(shí)踐提供有益的指導(dǎo)。
(2)哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界、改造世界，推動實(shí)踐的發(fā)展。哲學(xué)社會科學(xué)無論是在解放和發(fā)展生產(chǎn)力方面，還是在實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展方面都發(fā)揮著重要的作用。它為建設(shè)創(chuàng)新型國家的偉大實(shí)踐提供世界觀和方*的指導(dǎo)，從而推動著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷向前發(fā)展，并取得巨大成就。
高二政治教案：哲學(xué)概論
一、考點(diǎn)自查、質(zhì)疑
哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀、哲學(xué)是世界觀和方*的統(tǒng)一
哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
哲學(xué)的基本問題及其兩方面的內(nèi)容
唯物主義的基本觀點(diǎn)及其三種基本歷史形態(tài)
唯心主義的基本觀點(diǎn)及其兩種基本形態(tài)
馬克思主義哲學(xué)生產(chǎn)的階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源
馬克思主義哲學(xué)的基本特征
馬克思主義中國化的重大理論成果
二、知識整合、展示
三、熱點(diǎn)探究、交流
材料1被稱為“哲學(xué)奧運(yùn)會”的第2xx屆世界哲學(xué)大會(WCP)于2008年7月30日在韓國首爾大學(xué)開幕，本屆大會的主題是“反思當(dāng)今的哲學(xué)”，有來自104個國家2600多名哲學(xué)家出席了本次會議。
材料二：人民日報》發(fā)表社論指出，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會政府工作報告，使我們更加認(rèn)識到科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方*的集中體現(xiàn)。世界觀和方*體現(xiàn)到發(fā)展問題上就是發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀堅持馬克思主義的基本原理，站在歷史和時代的高度，進(jìn)一步回答了新形勢下我國怎樣發(fā)展的重大問題，用新的思想和觀點(diǎn)深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，進(jìn)一步豐富了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論，是與時俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀，從總體上看，科學(xué)發(fā)展觀形成了對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方*的集中體現(xiàn)。
材料三：社會主義作為一種思想理論，之所以富有活力，決定性的因素在于社會主義全部學(xué)說不是建立在類似上帝口吻的絕對理性的基礎(chǔ)上，而是建立并生存于現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的進(jìn)程中。正是在這個意義上說，社會主義者是實(shí)踐的唯物主義者。社會主義理論的“任務(wù)不是推斷未來和宣布一些適合將來任何時代的一勞永逸的決定”，讓“愚昧的凡俗世界只需要張開嘴來接受絕對科學(xué)的考松雞就得了”。列寧在解決他所處時代的社會主義的問題時，明確宣布：今天只能根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來談?wù)撋鐣髁x。中國共產(chǎn)黨人把這一社會主義的哲學(xué)理念概括為實(shí)事求是，并形成解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)的思想路線。這是新中國60周年社會主義理論生生不息、隨生活之樹常青的關(guān)鍵之所在?！渡鐣髁x面對歷史的卓越回應(yīng)—簡論新中國60周年是社會主義社會主義強(qiáng)大生命力的歷史見證》。
【知識鏈接】
哲學(xué)角度：
文化生活角度;
四、遷移運(yùn)用
1.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了()
①唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一
③世界觀和方*的統(tǒng)一
④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
2.“幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路?！毕铝杏^點(diǎn)與“國家科學(xué)技術(shù)獎”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是()
A.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)
B.哲學(xué)是人類對某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括
C.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方*
D.哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能
古希臘哲學(xué)家泰勒斯說，世界的本原是水，大地浮于水上，沒有水就沒有世界。據(jù)此回答3—4題。
3、泰勒斯觀點(diǎn)的合理性在于()
A、承認(rèn)世界統(tǒng)一于水B、認(rèn)為世界是物質(zhì)的
C、看到了人類社會是物質(zhì)世界的產(chǎn)物D、他超越了日常生活經(jīng)驗(yàn)的層次來看世界
4、泰勒斯的觀點(diǎn)具有局限性，這就是()
A、他沒有用哲學(xué)的眼光來考察世界本原B、他沒有看到物質(zhì)是不依賴于意識的
C、他沒有撇開事物的具體特性認(rèn)識物質(zhì)D、他沒有揭示出萬事萬物的共同本質(zhì)
5.錢學(xué)森說：“一個科學(xué)家，他首先必須有一個科學(xué)的人生觀、宇宙觀，必須掌握一個研究所學(xué)的科學(xué)方法!這樣，他才能在任何時候都不致迷失道路……”這給我們的啟示是()
A.哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方*的統(tǒng)一
B.具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展
C.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方*的指導(dǎo)
D.科學(xué)家的研究活動都是自覺接受哲學(xué)的指導(dǎo)
6下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧是()
A.“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”
B.“世異則事異，世異則備變”與“天不變，道亦不變”
C.“氣者，理之依也”與“理生萬物”
D.“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，全知天下事”
7.在古代歐洲，有過這樣一首詩：那時候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪詩(即海洋)是大家的生母，萬物都和水連在一起。這首詩體現(xiàn)的是()
A.樸素唯物主義觀點(diǎn)B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)
C.辯證唯物主義觀點(diǎn)D.客觀唯心主義觀點(diǎn)
2010年10月10日三連十寓意“十全十美”，不少新人認(rèn)為在此日結(jié)婚婚姻一定幸福美滿。8月份以來，咨詢出國旅游蜜月結(jié)婚的新人比去年同期增加了近三倍，不少旅行社根據(jù)這一情況做足了文章，搶灘蜜月市場?；卮?4—15題。
8.“三連十就會十全十美”體現(xiàn)了()
A.形而上學(xué)唯物主義的思想B.主觀唯心主義思想
C.客觀唯心主義思想D.用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
9.旅行社搶灘蜜月市場是()
①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是②一切從主觀意識出發(fā)
③用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題④從客觀精神出發(fā)
A.①②B.③④C.①③D.②④
10、2010年7月16日在北美正式上映的《盜夢空間》連續(xù)三周蟬聯(lián)北美票房冠軍，并獲得了觀眾的廣泛好評。在影片中男主人公不僅可以進(jìn)入別人的夢境對其植入思想，而且認(rèn)為這些思維的能量是不可限量的——人們靠思維就可以建造城市，可以穿越時空，人們甚至可以通過思維來進(jìn)行犯罪。這反映了哲學(xué)基本問題的內(nèi)容。()
①思維和存在有沒有同一性②思維和存在何者為第一性
③思維和存在誰決定誰④思維能否正確認(rèn)識存在
A.①④B.②③C.①②D.③④
11、有人說：“系統(tǒng)化、理論化的世界觀就是哲學(xué)，因此哲學(xué)就是世界觀?！蹦阍鯓涌创@個觀點(diǎn)?
12.胡*在全國科學(xué)技術(shù)大會上的重要講話中指出，要大力繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，為建設(shè)創(chuàng)新型國家提供更好的理論指導(dǎo)。
為什么要大力繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)?你能分析出其中的哲學(xué)道理嗎?
專題十三參考答案
1B2D3B4D5C6C7A8C9C10B
11、答案(1)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。世界觀是哲學(xué)的內(nèi)容，哲學(xué)是世界觀的表現(xiàn)形式。
(2)世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。世界觀人人都有，只不過一般人的世界觀是零碎的、不系統(tǒng)的，還談不上是哲學(xué)。只有經(jīng)過哲學(xué)家們加以系統(tǒng)整理，上升到理論的高度而形成的一種學(xué)說，才能成為哲學(xué)。
(3)此題的前提是正確的，但結(jié)論是錯誤的
12答案(1)之所以要大力繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，是因?yàn)檎嬲恼軐W(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化和發(fā)展，為建設(shè)創(chuàng)新型國家的偉大實(shí)踐提供有益的指導(dǎo)。
(2)哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界、改造世界，推動實(shí)踐的發(fā)展。哲學(xué)社會科學(xué)無論是在解放和發(fā)展生產(chǎn)力方面，還是在實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展方面都發(fā)揮著重要的作用。它為建設(shè)創(chuàng)新型國家的偉大實(shí)踐提供世界觀和方*的指導(dǎo)，從而推動著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷向前發(fā)展，并取得巨大成就。