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【阿房宮賦】
一、一詞多義
1、一：
①六王畢，四海一(數(shù)作動，統(tǒng)一)
②楚人一炬，可憐焦土(數(shù)詞，一)
③黃鶴一去不復(fù)返(副詞，一旦)
④而或長煙一空，皓月千里(副詞，全，都)
⑤上食埃土，下飲黃泉，用心一也(形，專一)
⑥合從締交，相與為一(形，一體)
2、愛：
①秦愛紛奢，人亦念其家(喜愛)
②使秦復(fù)愛六國之人(愛護(hù))
③不愛珍器重寶肥饒之地(吝惜)
④晉陶淵明獨愛菊(喜歡)
3、?。?BR> ①奈何取之盡錙銖，用之如泥沙(奪取)
②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(提取)
③今入關(guān)，財物無所取(拿)
④留取丹心照汗青(助詞，著)
4、族：
①族秦者秦也，非天下也(名作動，滅族)
②士大夫之族，曰師曰*云者(類，屬)
③山東豪俊，遂并起而亡秦族矣(名詞，家族)
5、焉：
①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦(形容詞詞尾，……的樣子)
②或師焉，或否焉(代詞，它)
③且焉置土石(哪里)
④焉用亡鄭以陪鄰(疑問代詞，怎么)
⑤積土成山，風(fēng)雨興焉(代詞，在那里)
6、而：
①驪山北構(gòu)而西折(表并列)
②不敢言而敢怒(表轉(zhuǎn)折，卻)
③誰得而族滅也(表遞進(jìn)，并)
④授之書而習(xí)其句讀者(表并列)
⑤學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎(表遞進(jìn)，并且)
7、夫：
①嗟夫!使六國各愛其人，則足于拒秦(語氣詞，不譯)
②夫大國，難測也，懼有伏焉(句首語氣詞，表示議論，不譯)
③予觀夫巴陵勝狀(代詞，那)
二、詞類活用
1、六王畢，四海一(一：數(shù)作動，統(tǒng)一)
2、辭樓下殿，輦來于秦(輦：名作動，坐輦車)
3、朝歌夜弦，為秦宮人(朝、夜：名作狀，在早上，在夜晚)
4、燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(收藏、經(jīng)營：動作名，搜集保存的金銀珠寶)
5、鼎鐺玉石，金塊珠礫(鼎、玉、金、珠：名作動，把……當(dāng)作……)
6、族秦者秦也，非天下也(族：名作動，滅族)
7、后人哀之而不鑒之(哀：形作動：感動悲哀;鑒：意動，以……為鑒)
8、復(fù)道行空，不霽何虹(虹：名作動，出現(xiàn)彩虹)
三、古今異義的詞
1、各抱地勢，鉤心斗角(古義：宮室建筑結(jié)構(gòu)精巧;今義：各用心機(jī)，互相排斥)
2、一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊(古義：天氣;今義：一個地區(qū)的氣象)
3、燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英(收藏：古義：搜集保存;今義：收集保藏。經(jīng)營：古義：治理營造;今義：籌劃、計劃、組織高中語文文言文知識點：阿房宮賦高中語文文言文知識點：阿房宮賦。精英：古義：精華;今義：出類拔萃的人。)
四、句式
1、直欄橫檻，多于九土之城郭(介賓短語后置)
2、戍卒叫，函谷舉(被動句)
3、有不得見者三十六年(定語后置)
4、使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫(介賓短語后置)
五、難句翻譯
1、秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
譯：秦國人沒有空暇哀憐自己，后世人來哀憐它;后世人只是哀憐它卻不以它為鑒，也讓后世人又來哀憐后世人。
2、滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。
譯：滅亡六國的是六國自己啊，并不是秦國;使秦滅族的是秦自己啊，并不是天下的百姓高中語文文言文知識點：阿房宮賦默認(rèn)。
語文版高二語文上冊第四單元阿房宮賦知識點就整理到這里了，希望能幫助大家復(fù)習(xí)，備戰(zhàn)期末考試！
【黃州新建小竹樓記】
(一)寫作背景
本文作于王禹偁貶官黃州期間。王禹偁是北宋政治改革派的先驅(qū)，一生為革除弊政而不屈不撓地斗爭，多次遭到貶謫。太宗淳化二年(991)，任知制誥并判大理寺時，因替徐鉉雪誣得罪皇帝，貶商州團(tuán)練副使。至道元年(995)，兼翰林學(xué)士，在太祖皇后宋氏喪禮一事上，直言無忌，又觸怒當(dāng)權(quán)者，貶滁州知州。《滁州謝上表》稱：“粗有操守，素非輕易，心常知于止足，性每疾于回邪。位非其人，誘之以利而不往;事匪合道，逼之以死而不隨?！闭孀诩次?，復(fù)知制誥，參與撰寫《太祖實錄》，又因直書史事忤宰相而落職，降為黃州知州。作《三黜賦》表心跡，謂“屈于身而不屈于道，雖百謫而無虧”。本文所說“四年之間，奔走不暇”，即指貶滁以來的經(jīng)歷。王禹偁在黃州三年，調(diào)任蘄州知州，不久就因病逝世。
王禹偁是開北宋詩*新之先河的重要人物。他盛贊韓愈文，自稱：“誰憐所好還同我，韓柳文章李杜詩。”疾呼“咸通以來，斯文不競，革弊復(fù)古，宜其有聞?！彼奈恼拢瑑?nèi)容充實，筆墨淡雅，抒情議論，均得心應(yīng)手。他以平易暢達(dá)、簡雅古淡的文風(fēng)，吹開宋初文壇上“因仍歷五代，秉筆多艷冶”(《五哀詩》)的陰霾，帶來變革的清新氣息。
本文為晚年之作，已盡脫五代文格，藝術(shù)上臻于成熟。
(二)逐段賞析
第1段：竹樓新建之因。
(注意文面所示的原因和隱含的原因的分析，黃岡多竹，可代陶瓦，明示就地取材，暗表愛竹之情)
第2段：竹樓視聽之美。
(竹樓之“視”遠(yuǎn)觀、近覽。竹樓之“聽”，宜聽急雨，宜聽密雪，宜彈琴，宜吟詩，宜下棋，宜投壺，豁達(dá)自適的雅興)
第3段：竹樓閑居之樂。
(讀書——消遣世慮。攬勝賞景，酒醒茶歇后送夕陽，迎素月，怡然自得的情趣。)
第4段：竹樓的詩人風(fēng)韻。
(引天下名樓的目的——鄙夷權(quán)貴，反襯竹樓風(fēng)韻、作者志向，天下名樓華美，吾所不取，表明高潔不俗的志向)
第5段：為竹樓祝福。
(四年奔波，人不如竹的慨嘆，祝福竹樓不朽的隱含之義)
(三)文章主旨
黃州雖然是宋代貶官任職的窮鄉(xiāng)僻壤，但它南臨奔騰的長江，西接起伏的丘陵，從這里入江的滔滔巴水氣象萬千，境內(nèi)名勝赤壁游人如織。作者卻無視江山勝景，也不發(fā)思古幽情，偏偏著眼于平平常常的竹子，對竹樓這一描寫對象進(jìn)行了深入開掘。這是為什么呢?因為竹對于中華民族來說實在不是一種平凡的植物，它常常作為一種人格力量、人格理想的象征。蘇軾說：“可使食無肉，不可使居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！?《于潛僧綠筠軒》)鄭板橋說：“蓋竹之體瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有似乎士君子豪氣凌云，不為俗屈?！?《鄭板橋集補(bǔ)遺》)千古以來文人雅士，多樂以竹為對象吟詩作文作曲繪畫，表現(xiàn)狷介人格，展露隱逸意趣。王禹偁被貶黃州，而其地多竹，這就自然地使他借竹來抒發(fā)自己的身世之嘆。作者沒有正面描寫竹、贊美竹，而是描寫以竹所構(gòu)建的竹樓，實際上是他的“心靈宅宇”。
(四)寫作思路
本文不厭其煩地寫竹樓非同尋常的特征：第1自然段略寫黃岡多竹和用竹造屋的好處，并為下文詳寫竹樓作鋪墊。第2自然段寫登樓遠(yuǎn)眺和“樓中六宜”，詳寫了在樓中可以領(lǐng)略到種種別處無法領(lǐng)略到的清韻雅趣。第3自然段寫樓的主人由于居住此樓而產(chǎn)生的“謫居之勝概”。第4自然段舉出歷的四大名樓來與竹樓作比，襯出竹樓的不俗。最后兩段述作者年年奔走的坎坷遭遇和眷戀竹樓的思想感情，并交代了寫作時間。
(五)美點賞析
1、象征手法。和四大名樓的高華富麗相比，竹樓實在寒傖至極，然而高華富麗中藏污納垢，有說不盡的浮華庸俗，為“吾所不取”;小小的竹樓卻有千般雅趣，萬種風(fēng)情。這里用了象征手法，四樓之高華象征著朝廷的*;而竹樓卻是當(dāng)下自身地位的寫照：地位雖如竹樓一樣卑小，但擁有竹的高潔、狷介、昂然自信和恬然自安。
2、通篇寫黃州之竹樓，處處泄自我之心潮。在敘述竹樓存留時間一節(jié)中，首先引用竹工的話，緊接著用一“噫”字以抒自己的人生之嘆，敘述自己頻繁遷徙的經(jīng)歷：“吾以至道乙酉歲自翰林出滁上……豈懼竹樓之易朽乎!”件件數(shù)來，千鈞壓頂，耐人尋味。這里的敘寫構(gòu)成了一對情感矛盾：通篇皆謂摯愛竹樓，此處卻說“豈懼竹樓之易朽乎”。其實這是憤極之語，前后四年間，馬不停蹄，奔走不息，不知道明年又將在什么地方，哪里用得著去擔(dān)心小竹樓容易毀壞和倒塌呢!表露了對世事無憑的哀傷。但畢竟竹樓為作者親手所建，還寄托著作者的理想和情操，因此最后又說：“幸后之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也?！边@寄托了作者殷殷厚望，從表面看，他希望后之與己同道者，能繼續(xù)修葺竹樓，使其至于不朽;而實際上，是希望后之“同志”理解自己的心志，即身處逆境而矢志不渝的信念，官位名利皆可朽，唯有意志可以不朽。
(六)問題探究
宋人貶謫之后，不如唐人要么仍執(zhí)著追求入仕，要么真心歸隱，他們大多開始抱著“不必仕不必不仕”、“將仕將隱”的隨緣自適的態(tài)度，并常將真正的內(nèi)心世界掩藏，它們有著比唐人更深沉的人格理想的追求，有著比唐人看似狡猾卻是無奈之舉的生存智慧。而王禹偁常自言“屈于身兮不屈其道，任百謫而何虧;吾當(dāng)守正直兮佩仁義，期終身以行之”，面對貶謫，表現(xiàn)出百折不撓的堅強(qiáng)意志。他畢竟首先是位儒士，不論貶謫如何傷他的經(jīng)世之心，他也無法徹底泯滅那份感人至深的淑世情懷。其“世慮”真能在這個竹樓中“消遣”得了嗎?真可謂是“借樓消愁愁更愁”啊!同學(xué)閱讀時要注意情感的發(fā)展與變化?？勺x出失意、無奈、淡淡的憤懣。
【滕王閣序】
1、通假字
雄州霧列，俊采星馳(“采”同“寀”，官員，這里指人才。)
儼驂騑于上路(“儼”通“嚴(yán)”，整齊的樣子)
云銷雨霽(“銷”通“消”，消失)
所賴君子見機(jī)(“機(jī)”通“幾”，預(yù)兆)
接孟氏之芳鄰(“接”通“結(jié)”，結(jié)交)
2、古今異義
一介書生古義：量詞，個今義：介紹，介于
千里逢迎古義：迎接今義：奉承、拍馬*
時維九月古義：在今義：常作“維護(hù)”、“維持”之義。
儼驂騑于上路古義：高高的道路今義：走上路程。
孟學(xué)士之詞宗古義：掌管文學(xué)撰述的官今義：常用來指學(xué)位。
窮且益堅古義：困厄，處境艱難今義：沒有錢，窮困。
所賴君子見機(jī)古義：看到細(xì)微的預(yù)兆今義：看機(jī)會，看形式。
阮籍猖狂古義：狂放，不拘禮法今義：肆無忌憚。
盛筵難再古義：第二次今義：又一次。
誰悲失路之人古義：同情今義：悲傷。
3、一詞多義
故：
(1)、豫章故郡，洪都新府故：舊。
(2)、故天將降大任于是人也故：所以。
(3)、桓侯故使人問之故：特地。
(4)、既克，公問其故故：原因。
盡：
(1)、賓主盡東南之美盡：全，都。
(2)、潦水盡而寒潭清盡：沒，干。
(3)、則智者盡其謀盡：全部用出。
(4)、聊乘化以歸盡盡：完，盡頭。
屬：
(1)、時維九月，序?qū)偃飳伲菏恰?BR> (2)、有良田美池桑竹之屬屬：類。
(3)、在骨髓，司命之所屬屬：在。
即：
(1)、桂殿蘭宮，即岡巒之體勢即：依附。
(2)、胡天八月即飛雪即：就
(3)、且壯士之死即已，死即舉大名耳即：則。
引：
①控蠻荊而引甌越(動詞，連接)
②恭疏短引(名詞，序)
③司馬懿引二十萬軍(動詞，帶領(lǐng))
④引次江北(動詞，后退，退卻)
窮：
①窮島嶼之縈回(動詞，窮盡)
②窮且益堅(名詞，困厄，處境困難)
③日暮途窮(動詞，阻塞不通)
④不忍窮竟其事(動詞，窮究，追究到底)
數(shù)：
A、shù
①識盈虛之有數(shù)(名詞，定數(shù))
②一曲紅綃不知數(shù)(名詞，數(shù)量)
③今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也(名詞，技術(shù))
B、shǔ
數(shù)呂師孟叔侄為逆(動詞，數(shù)落，列舉罪狀)
C、shuò
而公子親數(shù)存之(副詞，屢次)
趨：
①他日趨庭(動詞，快走)
②入而徐趨(動詞，小步快走，表示尊敬)
③今背本而趨末(動詞，趨向，奔向)
④使者馳傳督趨(動詞，通“促”，催促)
⑤趨令銷印(副詞，通“促”，趕快)
且：
①窮且益堅，不墜青云之志(連詞，可是)
②北愚公者，年且九十(副詞，將近)
③存者且偷生，死者長已矣(副詞，姑且，暫且)
④臣死且不避，卮酒安足辭哉(連詞，尚且)
⑤不者，若屬皆且為所虜(副詞，將要)
矣：
①蘭亭已矣，梓澤丘墟(語氣詞，相當(dāng)于“了”)
②前人之述備矣(語氣詞，相當(dāng)于“了”)
③太后曰：“敬諾，年幾何矣?”(語氣詞，表示疑問)
4.詞類活用
①襟、帶：襟三江而帶五湖(意動用法，以……為襟，以……為帶)
②下：徐孺下陳蕃之榻(使動用法，使……放下來)
③騰、起：騰蛟起鳳(使動用法，使……騰空，使……起舞)
④屈：屈賈誼于長沙(使動用法，使……受委屈)
⑤竄：竄梁鴻于海曲(使動用法，使……出走)
⑥星：雄州霧列，俊采星馳(名作狀，像流星一樣)
⑦目：望長安于日下，目吳會于云間(名作動，看，望)
⑧盡：賓主盡東南之美(副作動，都包括)
⑨美：賓主盡東南之美(形作名，才俊)
⑩霧：雄州霧列，俊采星馳(名作狀，像霧一樣)
⑾駭：川澤紆其駭矚(使動使……吃驚)
5、特殊句式
(1)、判斷句：勃，三尺微命，一介書生。
(2)、省略句：漁舟唱晚，響窮(于)彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷(于)衡陽之浦
(3)、倒裝句：奏流水以何慚(賓語前置)。
6、相關(guān)成語
勝友如云
【拼音】：shèngyǒurúyún
【解釋】：勝友：良友。許多良友聚集一處。
人杰地靈
【拼音】：rénjiédìlíng
【解釋】：杰：杰出;靈：好。指有杰出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區(qū)。
【語法】：聯(lián)合式;作主語、賓語、定語;含褒義。
高朋滿座
【拼音】:gāopéngmǎnzuò
【解釋】:高：高貴。高貴的朋友坐滿了席位。形容賓客很多。
【語法】:補(bǔ)充式;作謂語;形容賓客很多。
騰蛟起鳳
【拼音】：téngjiāoqǐfèng
【解釋】：蛟：蛟龍;鳳：鳳凰。宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞。形容人很有文采。
【語法】：聯(lián)合式;作謂語、定語;含褒義。
【阿房宮賦】
一、一詞多義
1、一：
①六王畢，四海一(數(shù)作動，統(tǒng)一)
②楚人一炬，可憐焦土(數(shù)詞，一)
③黃鶴一去不復(fù)返(副詞，一旦)
④而或長煙一空，皓月千里(副詞，全，都)
⑤上食埃土，下飲黃泉，用心一也(形，專一)
⑥合從締交，相與為一(形，一體)
2、愛：
①秦愛紛奢，人亦念其家(喜愛)
②使秦復(fù)愛六國之人(愛護(hù))
③不愛珍器重寶肥饒之地(吝惜)
④晉陶淵明獨愛菊(喜歡)
3、?。?BR> ①奈何取之盡錙銖，用之如泥沙(奪取)
②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(提取)
③今入關(guān)，財物無所取(拿)
④留取丹心照汗青(助詞，著)
4、族：
①族秦者秦也，非天下也(名作動，滅族)
②士大夫之族，曰師曰*云者(類，屬)
③山東豪俊，遂并起而亡秦族矣(名詞，家族)
5、焉：
①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦(形容詞詞尾，……的樣子)
②或師焉，或否焉(代詞，它)
③且焉置土石(哪里)
④焉用亡鄭以陪鄰(疑問代詞，怎么)
⑤積土成山，風(fēng)雨興焉(代詞，在那里)
6、而：
①驪山北構(gòu)而西折(表并列)
②不敢言而敢怒(表轉(zhuǎn)折，卻)
③誰得而族滅也(表遞進(jìn)，并)
④授之書而習(xí)其句讀者(表并列)
⑤學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎(表遞進(jìn)，并且)
7、夫：
①嗟夫!使六國各愛其人，則足于拒秦(語氣詞，不譯)
②夫大國，難測也，懼有伏焉(句首語氣詞，表示議論，不譯)
③予觀夫巴陵勝狀(代詞，那)
二、詞類活用
1、六王畢，四海一(一：數(shù)作動，統(tǒng)一)
2、辭樓下殿，輦來于秦(輦：名作動，坐輦車)
3、朝歌夜弦，為秦宮人(朝、夜：名作狀，在早上，在夜晚)
4、燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(收藏、經(jīng)營：動作名，搜集保存的金銀珠寶)
5、鼎鐺玉石，金塊珠礫(鼎、玉、金、珠：名作動，把……當(dāng)作……)
6、族秦者秦也，非天下也(族：名作動，滅族)
7、后人哀之而不鑒之(哀：形作動：感動悲哀;鑒：意動，以……為鑒)
8、復(fù)道行空，不霽何虹(虹：名作動，出現(xiàn)彩虹)
三、古今異義的詞
1、各抱地勢，鉤心斗角(古義：宮室建筑結(jié)構(gòu)精巧;今義：各用心機(jī)，互相排斥)
2、一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊(古義：天氣;今義：一個地區(qū)的氣象)
3、燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英(收藏：古義：搜集保存;今義：收集保藏。經(jīng)營：古義：治理營造;今義：籌劃、計劃、組織高中語文文言文知識點：阿房宮賦高中語文文言文知識點：阿房宮賦。精英：古義：精華;今義：出類拔萃的人。)
四、句式
1、直欄橫檻，多于九土之城郭(介賓短語后置)
2、戍卒叫，函谷舉(被動句)
3、有不得見者三十六年(定語后置)
4、使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫(介賓短語后置)
五、難句翻譯
1、秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
譯：秦國人沒有空暇哀憐自己，后世人來哀憐它;后世人只是哀憐它卻不以它為鑒，也讓后世人又來哀憐后世人。
2、滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。
譯：滅亡六國的是六國自己啊，并不是秦國;使秦滅族的是秦自己啊，并不是天下的百姓高中語文文言文知識點：阿房宮賦默認(rèn)。
語文版高二語文上冊第四單元阿房宮賦知識點就整理到這里了，希望能幫助大家復(fù)習(xí)，備戰(zhàn)期末考試！
【黃州新建小竹樓記】
(一)寫作背景
本文作于王禹偁貶官黃州期間。王禹偁是北宋政治改革派的先驅(qū)，一生為革除弊政而不屈不撓地斗爭，多次遭到貶謫。太宗淳化二年(991)，任知制誥并判大理寺時，因替徐鉉雪誣得罪皇帝，貶商州團(tuán)練副使。至道元年(995)，兼翰林學(xué)士，在太祖皇后宋氏喪禮一事上，直言無忌，又觸怒當(dāng)權(quán)者，貶滁州知州。《滁州謝上表》稱：“粗有操守，素非輕易，心常知于止足，性每疾于回邪。位非其人，誘之以利而不往;事匪合道，逼之以死而不隨?！闭孀诩次?，復(fù)知制誥，參與撰寫《太祖實錄》，又因直書史事忤宰相而落職，降為黃州知州。作《三黜賦》表心跡，謂“屈于身而不屈于道，雖百謫而無虧”。本文所說“四年之間，奔走不暇”，即指貶滁以來的經(jīng)歷。王禹偁在黃州三年，調(diào)任蘄州知州，不久就因病逝世。
王禹偁是開北宋詩*新之先河的重要人物。他盛贊韓愈文，自稱：“誰憐所好還同我，韓柳文章李杜詩。”疾呼“咸通以來，斯文不競，革弊復(fù)古，宜其有聞?！彼奈恼拢瑑?nèi)容充實，筆墨淡雅，抒情議論，均得心應(yīng)手。他以平易暢達(dá)、簡雅古淡的文風(fēng)，吹開宋初文壇上“因仍歷五代，秉筆多艷冶”(《五哀詩》)的陰霾，帶來變革的清新氣息。
本文為晚年之作，已盡脫五代文格，藝術(shù)上臻于成熟。
(二)逐段賞析
第1段：竹樓新建之因。
(注意文面所示的原因和隱含的原因的分析，黃岡多竹，可代陶瓦，明示就地取材，暗表愛竹之情)
第2段：竹樓視聽之美。
(竹樓之“視”遠(yuǎn)觀、近覽。竹樓之“聽”，宜聽急雨，宜聽密雪，宜彈琴，宜吟詩，宜下棋，宜投壺，豁達(dá)自適的雅興)
第3段：竹樓閑居之樂。
(讀書——消遣世慮。攬勝賞景，酒醒茶歇后送夕陽，迎素月，怡然自得的情趣。)
第4段：竹樓的詩人風(fēng)韻。
(引天下名樓的目的——鄙夷權(quán)貴，反襯竹樓風(fēng)韻、作者志向，天下名樓華美，吾所不取，表明高潔不俗的志向)
第5段：為竹樓祝福。
(四年奔波，人不如竹的慨嘆，祝福竹樓不朽的隱含之義)
(三)文章主旨
黃州雖然是宋代貶官任職的窮鄉(xiāng)僻壤，但它南臨奔騰的長江，西接起伏的丘陵，從這里入江的滔滔巴水氣象萬千，境內(nèi)名勝赤壁游人如織。作者卻無視江山勝景，也不發(fā)思古幽情，偏偏著眼于平平常常的竹子，對竹樓這一描寫對象進(jìn)行了深入開掘。這是為什么呢?因為竹對于中華民族來說實在不是一種平凡的植物，它常常作為一種人格力量、人格理想的象征。蘇軾說：“可使食無肉，不可使居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！?《于潛僧綠筠軒》)鄭板橋說：“蓋竹之體瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有似乎士君子豪氣凌云，不為俗屈?！?《鄭板橋集補(bǔ)遺》)千古以來文人雅士，多樂以竹為對象吟詩作文作曲繪畫，表現(xiàn)狷介人格，展露隱逸意趣。王禹偁被貶黃州，而其地多竹，這就自然地使他借竹來抒發(fā)自己的身世之嘆。作者沒有正面描寫竹、贊美竹，而是描寫以竹所構(gòu)建的竹樓，實際上是他的“心靈宅宇”。
(四)寫作思路
本文不厭其煩地寫竹樓非同尋常的特征：第1自然段略寫黃岡多竹和用竹造屋的好處，并為下文詳寫竹樓作鋪墊。第2自然段寫登樓遠(yuǎn)眺和“樓中六宜”，詳寫了在樓中可以領(lǐng)略到種種別處無法領(lǐng)略到的清韻雅趣。第3自然段寫樓的主人由于居住此樓而產(chǎn)生的“謫居之勝概”。第4自然段舉出歷的四大名樓來與竹樓作比，襯出竹樓的不俗。最后兩段述作者年年奔走的坎坷遭遇和眷戀竹樓的思想感情，并交代了寫作時間。
(五)美點賞析
1、象征手法。和四大名樓的高華富麗相比，竹樓實在寒傖至極，然而高華富麗中藏污納垢，有說不盡的浮華庸俗，為“吾所不取”;小小的竹樓卻有千般雅趣，萬種風(fēng)情。這里用了象征手法，四樓之高華象征著朝廷的*;而竹樓卻是當(dāng)下自身地位的寫照：地位雖如竹樓一樣卑小，但擁有竹的高潔、狷介、昂然自信和恬然自安。
2、通篇寫黃州之竹樓，處處泄自我之心潮。在敘述竹樓存留時間一節(jié)中，首先引用竹工的話，緊接著用一“噫”字以抒自己的人生之嘆，敘述自己頻繁遷徙的經(jīng)歷：“吾以至道乙酉歲自翰林出滁上……豈懼竹樓之易朽乎!”件件數(shù)來，千鈞壓頂，耐人尋味。這里的敘寫構(gòu)成了一對情感矛盾：通篇皆謂摯愛竹樓，此處卻說“豈懼竹樓之易朽乎”。其實這是憤極之語，前后四年間，馬不停蹄，奔走不息，不知道明年又將在什么地方，哪里用得著去擔(dān)心小竹樓容易毀壞和倒塌呢!表露了對世事無憑的哀傷。但畢竟竹樓為作者親手所建，還寄托著作者的理想和情操，因此最后又說：“幸后之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也?！边@寄托了作者殷殷厚望，從表面看，他希望后之與己同道者，能繼續(xù)修葺竹樓，使其至于不朽;而實際上，是希望后之“同志”理解自己的心志，即身處逆境而矢志不渝的信念，官位名利皆可朽，唯有意志可以不朽。
(六)問題探究
宋人貶謫之后，不如唐人要么仍執(zhí)著追求入仕，要么真心歸隱，他們大多開始抱著“不必仕不必不仕”、“將仕將隱”的隨緣自適的態(tài)度，并常將真正的內(nèi)心世界掩藏，它們有著比唐人更深沉的人格理想的追求，有著比唐人看似狡猾卻是無奈之舉的生存智慧。而王禹偁常自言“屈于身兮不屈其道，任百謫而何虧;吾當(dāng)守正直兮佩仁義，期終身以行之”，面對貶謫，表現(xiàn)出百折不撓的堅強(qiáng)意志。他畢竟首先是位儒士，不論貶謫如何傷他的經(jīng)世之心，他也無法徹底泯滅那份感人至深的淑世情懷。其“世慮”真能在這個竹樓中“消遣”得了嗎?真可謂是“借樓消愁愁更愁”啊!同學(xué)閱讀時要注意情感的發(fā)展與變化?？勺x出失意、無奈、淡淡的憤懣。
【滕王閣序】
1、通假字
雄州霧列，俊采星馳(“采”同“寀”，官員，這里指人才。)
儼驂騑于上路(“儼”通“嚴(yán)”，整齊的樣子)
云銷雨霽(“銷”通“消”，消失)
所賴君子見機(jī)(“機(jī)”通“幾”，預(yù)兆)
接孟氏之芳鄰(“接”通“結(jié)”，結(jié)交)
2、古今異義
一介書生古義：量詞，個今義：介紹，介于
千里逢迎古義：迎接今義：奉承、拍馬*
時維九月古義：在今義：常作“維護(hù)”、“維持”之義。
儼驂騑于上路古義：高高的道路今義：走上路程。
孟學(xué)士之詞宗古義：掌管文學(xué)撰述的官今義：常用來指學(xué)位。
窮且益堅古義：困厄，處境艱難今義：沒有錢，窮困。
所賴君子見機(jī)古義：看到細(xì)微的預(yù)兆今義：看機(jī)會，看形式。
阮籍猖狂古義：狂放，不拘禮法今義：肆無忌憚。
盛筵難再古義：第二次今義：又一次。
誰悲失路之人古義：同情今義：悲傷。
3、一詞多義
故：
(1)、豫章故郡，洪都新府故：舊。
(2)、故天將降大任于是人也故：所以。
(3)、桓侯故使人問之故：特地。
(4)、既克，公問其故故：原因。
盡：
(1)、賓主盡東南之美盡：全，都。
(2)、潦水盡而寒潭清盡：沒，干。
(3)、則智者盡其謀盡：全部用出。
(4)、聊乘化以歸盡盡：完，盡頭。
屬：
(1)、時維九月，序?qū)偃飳伲菏恰?BR> (2)、有良田美池桑竹之屬屬：類。
(3)、在骨髓，司命之所屬屬：在。
即：
(1)、桂殿蘭宮，即岡巒之體勢即：依附。
(2)、胡天八月即飛雪即：就
(3)、且壯士之死即已，死即舉大名耳即：則。
引：
①控蠻荊而引甌越(動詞，連接)
②恭疏短引(名詞，序)
③司馬懿引二十萬軍(動詞，帶領(lǐng))
④引次江北(動詞，后退，退卻)
窮：
①窮島嶼之縈回(動詞，窮盡)
②窮且益堅(名詞，困厄，處境困難)
③日暮途窮(動詞，阻塞不通)
④不忍窮竟其事(動詞，窮究，追究到底)
數(shù)：
A、shù
①識盈虛之有數(shù)(名詞，定數(shù))
②一曲紅綃不知數(shù)(名詞，數(shù)量)
③今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也(名詞，技術(shù))
B、shǔ
數(shù)呂師孟叔侄為逆(動詞，數(shù)落，列舉罪狀)
C、shuò
而公子親數(shù)存之(副詞，屢次)
趨：
①他日趨庭(動詞，快走)
②入而徐趨(動詞，小步快走，表示尊敬)
③今背本而趨末(動詞，趨向，奔向)
④使者馳傳督趨(動詞，通“促”，催促)
⑤趨令銷印(副詞，通“促”，趕快)
且：
①窮且益堅，不墜青云之志(連詞，可是)
②北愚公者，年且九十(副詞，將近)
③存者且偷生，死者長已矣(副詞，姑且，暫且)
④臣死且不避，卮酒安足辭哉(連詞，尚且)
⑤不者，若屬皆且為所虜(副詞，將要)
矣：
①蘭亭已矣，梓澤丘墟(語氣詞，相當(dāng)于“了”)
②前人之述備矣(語氣詞，相當(dāng)于“了”)
③太后曰：“敬諾，年幾何矣?”(語氣詞，表示疑問)
4.詞類活用
①襟、帶：襟三江而帶五湖(意動用法，以……為襟，以……為帶)
②下：徐孺下陳蕃之榻(使動用法，使……放下來)
③騰、起：騰蛟起鳳(使動用法，使……騰空，使……起舞)
④屈：屈賈誼于長沙(使動用法，使……受委屈)
⑤竄：竄梁鴻于海曲(使動用法，使……出走)
⑥星：雄州霧列，俊采星馳(名作狀，像流星一樣)
⑦目：望長安于日下，目吳會于云間(名作動，看，望)
⑧盡：賓主盡東南之美(副作動，都包括)
⑨美：賓主盡東南之美(形作名，才俊)
⑩霧：雄州霧列，俊采星馳(名作狀，像霧一樣)
⑾駭：川澤紆其駭矚(使動使……吃驚)
5、特殊句式
(1)、判斷句：勃，三尺微命，一介書生。
(2)、省略句：漁舟唱晚，響窮(于)彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷(于)衡陽之浦
(3)、倒裝句：奏流水以何慚(賓語前置)。
6、相關(guān)成語
勝友如云
【拼音】：shèngyǒurúyún
【解釋】：勝友：良友。許多良友聚集一處。
人杰地靈
【拼音】：rénjiédìlíng
【解釋】：杰：杰出;靈：好。指有杰出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區(qū)。
【語法】：聯(lián)合式;作主語、賓語、定語;含褒義。
高朋滿座
【拼音】:gāopéngmǎnzuò
【解釋】:高：高貴。高貴的朋友坐滿了席位。形容賓客很多。
【語法】:補(bǔ)充式;作謂語;形容賓客很多。
騰蛟起鳳
【拼音】：téngjiāoqǐfèng
【解釋】：蛟：蛟龍;鳳：鳳凰。宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞。形容人很有文采。
【語法】：聯(lián)合式;作謂語、定語;含褒義。