高考作文是語(yǔ)文考試的重中之重，怎樣能寫出一篇好的作文拿上高分呢？以下是為大家整理的高考滿分作文摘抄，希望大家閱讀之后，可以對(duì)自己的寫作有能力所提升。
【我們忘卻的艱辛_700字】
時(shí)代是一棵樹，過(guò)去是汲取營(yíng)養(yǎng)的根，現(xiàn)在是地表上那一片豐茂與碩果累累。
我們嘲笑父輩，說(shuō)他們?cè)谟恤~吃的年代還捉老鼠；在小康社會(huì)的今天還撿飯桌上的一粒米；在糧食充裕的時(shí)候還舍不得倒掉一碗餿了的菜。在我們的嘲笑中，他們含淚。
我們嘲笑父輩，說(shuō)他們?cè)诨椎哪昙o(jì)都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘蔭納涼；在兒女已長(zhǎng)大的年紀(jì)還釋不開心懷。在我們的嘲笑中，他們傻笑。
我們嘲笑父輩，說(shuō)他們穿著老土的衣服顯樸素；在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩；在買菜時(shí)拿著皺巴巴的錢討2毛錢的價(jià)。在我們的嘲笑中，他們執(zhí)著著。
當(dāng)有一天，我們捉襟見肘了，他一聲不吭地拿出那些曾被我們鄙視的節(jié)儉替我們解了圍。
他們傻笑著，我們哭了。
我們憶起了那些我們忘卻的艱辛，那些在田野中撫著枯死的幼苗嘆息的時(shí)光。我們也終于懂得了父輩們放心不下的原因。他們都曾是面朝黃土背朝天的農(nóng)民，只是用自己的辛酸曉諭我們那不能忘卻的艱辛。
他們用辛勞鑄就了我們勤勞民族的智慧，用智慧澆灌了一方碩果累累的沃土。在崛起的東方大地上，我們是太陽(yáng)，讓這智慧之花常開不敗的太陽(yáng)。用心筑起巢的父輩在用心教會(huì)我們成長(zhǎng)。我們需要繼承與發(fā)揚(yáng)那一輪光輝。滄海桑田，無(wú)法預(yù)知的事情，父輩是用勤勞贏取了幸福。時(shí)光流轉(zhuǎn)，幸福連綿，父輩是用甘甜苦澀延續(xù)了幸福。錦江春色，幸福蔓延，父輩在用儉樸喚起那忘卻的艱辛。
樸實(shí)的父輩平實(shí)的話只告訴我們：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身；一個(gè)民族，忘記了歷史，就意味著背叛，忘記了艱辛，就意味著衰落。
在有魚吃的年代，我們不忘我們?cè)且蝗翰妒蟮娜恕?BR> 在繁茂的樹蔭里，我們會(huì)成為汲取營(yíng)養(yǎng)的根。
【擦亮眼睛，聽賢人意見_900字】
一日，吳王夫差遇見唐玄宗李隆基，說(shuō)起臣子進(jìn)諫之事，二人長(zhǎng)吁短嘆，感慨頗深。
夫差：李老弟啊，我是糊涂人啊。子胥對(duì)我一片忠心，竟被我當(dāng)成狼心狗肺，倘若當(dāng)初聽了他的話，斬了西施這個(gè)禍水，滅掉越國(guó)，也不會(huì)害人害己，便宜了勾踐那小子！唉，子胥，朕不聽你的話，無(wú)顏面對(duì)你及吳國(guó)民眾啊！
李隆基：夫差大哥不要難過(guò)，比起你我更愧對(duì)我家祖宗和大唐子民。當(dāng)政前期，我還能喚醒自己的耳朵，虛心聽取姚崇他們的話，開創(chuàng)了“開元盛世”的繁華景象，可是后來(lái)，我迷戀于楊貴妃，整天聽他的逢迎話，再也聽不進(jìn)一句意見啦，可那也只是變著法哄我開心罷了。好好的大唐江山，竟被我因這幫小人的“意見”搞得搖搖欲墜。啊！再給我一次機(jī)會(huì)，我一定堅(jiān)持自己的看法——
夫差：你我同樣治國(guó)失誤，但錯(cuò)因不同：我是因?yàn)椴簧朴诼犎e人的意見，而你在于不辨是非聽信讒言。
李隆基：可不是嗎？但怎樣才能做到既善聽別人的意見又不信讒言呢？
夫差：我看咱們不如打開歷史明君的電腦筆記本吧，看他們有何高見。
唐太宗：“親賢臣，遠(yuǎn)小人”此諸葛孔明之教導(dǎo)后主也，拭亮你的眼睛，明辨你在他們心目中的地位，虛心接受賢士進(jìn)諫，哈——（笑著離去）
李隆基：我家祖宗太深?yuàn)W了，我有些聽不明白，讓我們看看國(guó)外的明智者。
但?。鹤咦约旱穆?，讓別人去說(shuō)吧。
波蘭諺語(yǔ)：。常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向。
塞納克：相信一切與懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。
……
夫差：各種看法雖然不盡相同，但我看出共同點(diǎn)了。那就是如唐太宗說(shuō)的，先辨別出好壞，在基礎(chǔ)上要認(rèn)真吸取別人有益的意見，當(dāng)然最重要的要明辨是非。喂，你懂了嗎？李老弟？
李隆基：懂了！我得馬上給現(xiàn)代的人們說(shuō)說(shuō)去，讓他們吸取歷史教訓(xùn)！
【亮點(diǎn)透視】文章想象新奇，構(gòu)思新巧。作者超越現(xiàn)實(shí)的時(shí)空觀念，“寂然凝慮，思接千載”，巧妙地按排兩個(gè)亡國(guó)之君會(huì)晤，通過(guò)他們的對(duì)話，辯證地闡述了“想信自己與聽取別人意見”之間的關(guān)系，提出了明辨是非采納良言的主張，切合題意。新穎的對(duì)話形式與辯證的哲學(xué)思考達(dá)到了有機(jī)的統(tǒng)一。
【天堂之辯_1000字】
某年某月某日。天堂書屋。
青衣青卷青燈，關(guān)云長(zhǎng)正襟讀《春秋》，忽見孔子踱來(lái)，慌忙拜倒：“先生所編《春秋》瞿冠古今，鑠灼千秋，真乃字字珠璣，句句精辟。只是后生有一事不明：我屢按《春秋》行事，不敢稍違，何故時(shí)時(shí)碰壁？”
孔子輕輕一笑道：“盡信書不如無(wú)書。《春秋》畢竟為我一家之言，豈能至善至美？云長(zhǎng)文韜武略，曠世奇才，凡事須有主見，相信自己，且莫一味聽取他人意見?！?BR> “先生此言差矣！”
馬稷不知何時(shí)闖進(jìn)屋來(lái)：“想我當(dāng)年若聽王平之言，何致失守街亭，千古遺憾！人莫要盡信自己，須廣聽諫言，多聽他人意見。”
“‘事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？’黃庭堅(jiān)乃是那般懶洋洋，想我好友蘇東坡，若只聽他人之言，而不信自己之才，則何得《石鐘山記》？依我之見，自信為先！”
“魯直之言，平不敢茍同！”一個(gè)蒼老的聲音從屋角傳出，眾人無(wú)不起敬，只見屈原緩緩來(lái)到眾人前，“滔滔汨羅江水，悠悠已是千年。千年前郢城里，懷王狂妄，不聽老夫之言。一朝身死國(guó)滅，郢城并入秦界。此可謂閉目塞聽之過(guò)也！”
謝玄仍那般矯健，疾步過(guò)來(lái)，向屈原拜道：“前輩之苦，晚生亦恨，而前輩之言，晚生不然。大千世界，蕓蕓眾生，眾口紛紜，百家之言。一人雖微，何以立足？一事雖小，何以納言？激流之中，自身方最牢；百家爭(zhēng)鳴，須聽己一言。萬(wàn)般品質(zhì)，自信猶可貴；千股洪流，顧己方為先。”
“諸位聽我一言！”此言一處，原本喧鬧的天堂書屋霎時(shí)靜寂，只見顧炎武起身正色，對(duì)眾人言道：“自信誠(chéng)可貴，納言不為過(guò)。大凡圣賢之人，無(wú)一不知人納諫。古往今來(lái)，秦皇漢武，唐宗宋祖，千古帝王，一代名君，何以成就一代偉業(yè)？何以逐鹿問(wèn)鼎中原？原因無(wú)非有二，其一，自信果斷，剛毅不亂；其二，虛懷若谷，善聽諫言。有自信而閉目塞聽，則為狂妄自大，盡信他言而沒有主見，勢(shì)必處處受絆，稍有不慎，即為千古之憾。古曰，君子處世，當(dāng)有自信，又不排斥群言。既相信自己，又要善聽正確意見！諸位意下如何？”
眾人連連嘆服，關(guān)云長(zhǎng)心中釋然，天堂書屋記下了群賢精辟之言。
【亮點(diǎn)透視】過(guò)去的就成了事實(shí)，事實(shí)勝于雄辯。以天堂書屋為背景，給故事的發(fā)生布下了嚴(yán)肅的氣氛，話劇就這樣拉開了序幕。各個(gè)歷史名人的有序出場(chǎng)自然推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展和討論的展開。文章一改擺事實(shí)闡述道理的方法，變?yōu)樽屨摀?jù)活生生地自己說(shuō)話，顯得靈活、生動(dòng)。從整體上看，文章新鮮之處很多。
時(shí)代是一棵樹，過(guò)去是汲取營(yíng)養(yǎng)的根，現(xiàn)在是地表上那一片豐茂與碩果累累。
我們嘲笑父輩，說(shuō)他們?cè)谟恤~吃的年代還捉老鼠；在小康社會(huì)的今天還撿飯桌上的一粒米；在糧食充裕的時(shí)候還舍不得倒掉一碗餿了的菜。在我們的嘲笑中，他們含淚。
我們嘲笑父輩，說(shuō)他們?cè)诨椎哪昙o(jì)都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘蔭納涼；在兒女已長(zhǎng)大的年紀(jì)還釋不開心懷。在我們的嘲笑中，他們傻笑。
我們嘲笑父輩，說(shuō)他們穿著老土的衣服顯樸素；在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩；在買菜時(shí)拿著皺巴巴的錢討2毛錢的價(jià)。在我們的嘲笑中，他們執(zhí)著著。
當(dāng)有一天，我們捉襟見肘了，他一聲不吭地拿出那些曾被我們鄙視的節(jié)儉替我們解了圍。
他們傻笑著，我們哭了。
我們憶起了那些我們忘卻的艱辛，那些在田野中撫著枯死的幼苗嘆息的時(shí)光。我們也終于懂得了父輩們放心不下的原因。他們都曾是面朝黃土背朝天的農(nóng)民，只是用自己的辛酸曉諭我們那不能忘卻的艱辛。
他們用辛勞鑄就了我們勤勞民族的智慧，用智慧澆灌了一方碩果累累的沃土。在崛起的東方大地上，我們是太陽(yáng)，讓這智慧之花常開不敗的太陽(yáng)。用心筑起巢的父輩在用心教會(huì)我們成長(zhǎng)。我們需要繼承與發(fā)揚(yáng)那一輪光輝。滄海桑田，無(wú)法預(yù)知的事情，父輩是用勤勞贏取了幸福。時(shí)光流轉(zhuǎn)，幸福連綿，父輩是用甘甜苦澀延續(xù)了幸福。錦江春色，幸福蔓延，父輩在用儉樸喚起那忘卻的艱辛。
樸實(shí)的父輩平實(shí)的話只告訴我們：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身；一個(gè)民族，忘記了歷史，就意味著背叛，忘記了艱辛，就意味著衰落。
在有魚吃的年代，我們不忘我們?cè)且蝗翰妒蟮娜恕?BR> 在繁茂的樹蔭里，我們會(huì)成為汲取營(yíng)養(yǎng)的根。
一日，吳王夫差遇見唐玄宗李隆基，說(shuō)起臣子進(jìn)諫之事，二人長(zhǎng)吁短嘆，感慨頗深。
夫差：李老弟啊，我是糊涂人啊。子胥對(duì)我一片忠心，竟被我當(dāng)成狼心狗肺，倘若當(dāng)初聽了他的話，斬了西施這個(gè)禍水，滅掉越國(guó)，也不會(huì)害人害己，便宜了勾踐那小子！唉，子胥，朕不聽你的話，無(wú)顏面對(duì)你及吳國(guó)民眾啊！
李隆基：夫差大哥不要難過(guò)，比起你我更愧對(duì)我家祖宗和大唐子民。當(dāng)政前期，我還能喚醒自己的耳朵，虛心聽取姚崇他們的話，開創(chuàng)了“開元盛世”的繁華景象，可是后來(lái)，我迷戀于楊貴妃，整天聽他的逢迎話，再也聽不進(jìn)一句意見啦，可那也只是變著法哄我開心罷了。好好的大唐江山，竟被我因這幫小人的“意見”搞得搖搖欲墜。啊！再給我一次機(jī)會(huì)，我一定堅(jiān)持自己的看法——
夫差：你我同樣治國(guó)失誤，但錯(cuò)因不同：我是因?yàn)椴簧朴诼犎e人的意見，而你在于不辨是非聽信讒言。
李隆基：可不是嗎？但怎樣才能做到既善聽別人的意見又不信讒言呢？
夫差：我看咱們不如打開歷史明君的電腦筆記本吧，看他們有何高見。
唐太宗：“親賢臣，遠(yuǎn)小人”此諸葛孔明之教導(dǎo)后主也，拭亮你的眼睛，明辨你在他們心目中的地位，虛心接受賢士進(jìn)諫，哈——（笑著離去）
李隆基：我家祖宗太深?yuàn)W了，我有些聽不明白，讓我們看看國(guó)外的明智者。
但?。鹤咦约旱穆?，讓別人去說(shuō)吧。
波蘭諺語(yǔ)：。常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向。
塞納克：相信一切與懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。
……
夫差：各種看法雖然不盡相同，但我看出共同點(diǎn)了。那就是如唐太宗說(shuō)的，先辨別出好壞，在基礎(chǔ)上要認(rèn)真吸取別人有益的意見，當(dāng)然最重要的要明辨是非。喂，你懂了嗎？李老弟？
李隆基：懂了！我得馬上給現(xiàn)代的人們說(shuō)說(shuō)去，讓他們吸取歷史教訓(xùn)！
【亮點(diǎn)透視】文章想象新奇，構(gòu)思新巧。作者超越現(xiàn)實(shí)的時(shí)空觀念，“寂然凝慮，思接千載”，巧妙地按排兩個(gè)亡國(guó)之君會(huì)晤，通過(guò)他們的對(duì)話，辯證地闡述了“想信自己與聽取別人意見”之間的關(guān)系，提出了明辨是非采納良言的主張，切合題意。新穎的對(duì)話形式與辯證的哲學(xué)思考達(dá)到了有機(jī)的統(tǒng)一。
某年某月某日。天堂書屋。
青衣青卷青燈，關(guān)云長(zhǎng)正襟讀《春秋》，忽見孔子踱來(lái)，慌忙拜倒：“先生所編《春秋》瞿冠古今，鑠灼千秋，真乃字字珠璣，句句精辟。只是后生有一事不明：我屢按《春秋》行事，不敢稍違，何故時(shí)時(shí)碰壁？”
孔子輕輕一笑道：“盡信書不如無(wú)書。《春秋》畢竟為我一家之言，豈能至善至美？云長(zhǎng)文韜武略，曠世奇才，凡事須有主見，相信自己，且莫一味聽取他人意見?！?BR> “先生此言差矣！”
馬稷不知何時(shí)闖進(jìn)屋來(lái)：“想我當(dāng)年若聽王平之言，何致失守街亭，千古遺憾！人莫要盡信自己，須廣聽諫言，多聽他人意見。”
“‘事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？’黃庭堅(jiān)乃是那般懶洋洋，想我好友蘇東坡，若只聽他人之言，而不信自己之才，則何得《石鐘山記》？依我之見，自信為先！”
“魯直之言，平不敢茍同！”一個(gè)蒼老的聲音從屋角傳出，眾人無(wú)不起敬，只見屈原緩緩來(lái)到眾人前，“滔滔汨羅江水，悠悠已是千年。千年前郢城里，懷王狂妄，不聽老夫之言。一朝身死國(guó)滅，郢城并入秦界。此可謂閉目塞聽之過(guò)也！”
謝玄仍那般矯健，疾步過(guò)來(lái)，向屈原拜道：“前輩之苦，晚生亦恨，而前輩之言，晚生不然。大千世界，蕓蕓眾生，眾口紛紜，百家之言。一人雖微，何以立足？一事雖小，何以納言？激流之中，自身方最牢；百家爭(zhēng)鳴，須聽己一言。萬(wàn)般品質(zhì)，自信猶可貴；千股洪流，顧己方為先。”
“諸位聽我一言！”此言一處，原本喧鬧的天堂書屋霎時(shí)靜寂，只見顧炎武起身正色，對(duì)眾人言道：“自信誠(chéng)可貴，納言不為過(guò)。大凡圣賢之人，無(wú)一不知人納諫。古往今來(lái)，秦皇漢武，唐宗宋祖，千古帝王，一代名君，何以成就一代偉業(yè)？何以逐鹿問(wèn)鼎中原？原因無(wú)非有二，其一，自信果斷，剛毅不亂；其二，虛懷若谷，善聽諫言。有自信而閉目塞聽，則為狂妄自大，盡信他言而沒有主見，勢(shì)必處處受絆，稍有不慎，即為千古之憾。古曰，君子處世，當(dāng)有自信，又不排斥群言。既相信自己，又要善聽正確意見！諸位意下如何？”
眾人連連嘆服，關(guān)云長(zhǎng)心中釋然，天堂書屋記下了群賢精辟之言。
【亮點(diǎn)透視】過(guò)去的就成了事實(shí)，事實(shí)勝于雄辯。以天堂書屋為背景，給故事的發(fā)生布下了嚴(yán)肅的氣氛，話劇就這樣拉開了序幕。各個(gè)歷史名人的有序出場(chǎng)自然推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展和討論的展開。文章一改擺事實(shí)闡述道理的方法，變?yōu)樽屨摀?jù)活生生地自己說(shuō)話，顯得靈活、生動(dòng)。從整體上看，文章新鮮之處很多。