作文是語文考試的重中之重，想要寫出好的作文，可以多背多記一些寫作素材，靈活運(yùn)用。以下是為大家整理的《高考作文人物素材素材【五篇】》希望對大家寫作有所幫助。
【第一篇：李安】
★北京時(shí)間2013年2月25日中午，第85屆奧斯卡頒獎禮在洛杉磯杜比劇院閉幕。華人導(dǎo)演李安成為大贏家，憑借《少年派的奇幻漂流》獲得佳導(dǎo)演、佳攝影、佳視覺效果、佳配樂4項(xiàng)大獎。
★李安的話：我心里永遠(yuǎn)有一個(gè)關(guān)于電影的夢。
★李安的奧斯卡之路：1993年，“父親三部曲”之一《喜宴》，讓李安第得到了奧斯卡佳外語片的提名。2000年，《臥虎藏龍》贏得佳外語片，讓李安捧回了他的第一個(gè)小金人。2006年，經(jīng)過長達(dá)10多年的不懈追求，在第78屆奧斯卡金像獎上，李安終于憑借影片《斷背山》，獲得了佳導(dǎo)演獎，成為獲得該獎項(xiàng)的首位亞洲人。2013年，李安憑借《少年派的奇幻漂流》，奪得第85屆奧斯卡佳導(dǎo)演、佳攝影、佳視覺效果、佳配樂4項(xiàng)金像獎。
★溫情李安：兩屆奧斯卡佳導(dǎo)演，兩屆金球佳導(dǎo)演，兩屆柏林金熊，兩屆威尼斯金獅……李安擁有了太多的榮譽(yù)。熟悉他的人講，他永遠(yuǎn)溫文爾雅，拍攝現(xiàn)場很少發(fā)脾氣。做他妻子很幸福，他30年沒緋聞，出席重要場合永遠(yuǎn)微笑著牽住妻子的手。當(dāng)李安手捧小金人對著臺下的妻子說“我愛你！”時(shí)，林惠嘉對這一杜比劇院內(nèi)的真情告白的反應(yīng)顯得錯愕且羞澀。
★坎坷成功路：1978年，懷揣自己的電影夢，李安不顧父親的反對，報(bào)考美國伊利諾大學(xué)的戲劇電影系。畢業(yè)后在美國電影界苦苦尋找出路，從1983年起，經(jīng)過了六年的漫長而無望的等待，大多數(shù)時(shí)候都是幫劇組看看器材、做點(diǎn)剪輯助理、劇務(wù)之類的雜事。痛苦的經(jīng)歷是，曾經(jīng)拿著一個(gè)劇本，兩個(gè)星期跑了三十多家公司，次面對別人的白眼和拒絕。近而立之年的李安連生活都無法自立。
★成功男人的背后：在李安困難的日子里，是妻子默默地、堅(jiān)定地支持著他堅(jiān)守自己的夢。她拒絕父母出資讓李安開中餐館養(yǎng)家糊口的好意，在李安準(zhǔn)備學(xué)計(jì)算機(jī)另覓生計(jì)重找職業(yè)時(shí)，她告訴李安“要記得你心里的夢想！”李安成功后，重提當(dāng)年舊事，她才告訴李安：“我一直就相信，人只要有一項(xiàng)長處就足夠了，你的長處就是拍電影。學(xué)計(jì)算機(jī)的人那么多，又不差你李安一個(gè)，你要想拿到奧斯卡的小金人，就一定要保證心里有夢想?！?BR> 【思考•借鑒•運(yùn)用】
◆《少年派》與《白鹿原》：《少年派》由揚(yáng)•馬特爾原著，2002年被《紐約時(shí)報(bào)》等多家媒體及亞馬遜等網(wǎng)站評為年度佳圖書，2004年獲德國圖書獎，先后被翻譯成了42種語言。
在李安被選定成為該片導(dǎo)演之前，揚(yáng)•馬特爾并不相信他的書能被拍成一部好影片，但他終因?qū)Ψ狡渥髌吩谌魏畏矫娑疾粫粍h節(jié)終于被說服。于是電影就成了《少年派》的第43種語言?？梢哉f，忠實(shí)于出色的原著為李安的再創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。很多讀完《少年派》原著的人會被具有如此想象力的故事再次征服。
反觀國內(nèi)，有優(yōu)秀的當(dāng)代長篇小說之一做“底子”，電影《白鹿原》卻因沒把故事講好而飽受批評。有業(yè)內(nèi)人士直言：內(nèi)地99.9%的導(dǎo)演都是不及格的學(xué)生，他們沒有解決電影實(shí)質(zhì)的問題——講好一個(gè)故事，完全就是邯鄲學(xué)步，太浮躁。
我們國產(chǎn)的影視作品，常常遭到“雷人”、“做作”、“太假”的批評，這往往緣于缺乏優(yōu)秀的劇本。有專家一語中的：“中國電影故事像春晚，段子一個(gè)接一個(gè)，根本不尊重?cái)⑹隆薄?BR> 電影說到底是講故事，講導(dǎo)演心中的故事。奧斯卡終把獎項(xiàng)頒給了導(dǎo)演，至少說明一點(diǎn)：李安講故事的功底，已經(jīng)獲得西方主流電影界的認(rèn)可。
李安和《少年派》獲獎只能讓中國電影更為窘迫。
◆李安與張藝謀們：奧斯卡倡導(dǎo)“獨(dú)立文化精神”，受著中國傳統(tǒng)文化熏陶又西化的李安備受奧斯卡寵愛。而再看中國導(dǎo)演張藝謀、陳凱歌和馮小剛，傾軋迷失在奧斯卡之路上，似乎漸行漸遠(yuǎn)漸無聲。
鞏俐和章子怡都輕慢過奧斯卡，前者說，“奧斯卡不過就是中國的金雞、百花電影節(jié)”；后者說，“我沒有好萊塢夢，中國影片是拍給外國人看的嗎？”看樣子，“謀女郎”顯然比謀先生有“傲骨”，張藝謀還是堅(jiān)如磐石地愛慕著奧斯卡，投資6億元人民幣、籌備4年、歷時(shí)164天拍攝《金陵十三釵》，嘔心瀝血地再次沖擊奧斯卡鎩羽而歸；陳凱歌用《搜索》沖奧，死得也很難看。
中國電影近幾年一部部刷新票房，一個(gè)個(gè)嬌艷霓虹，但實(shí)質(zhì)上卻不是繁華盛世。
關(guān)于張藝謀們無緣奧斯卡，有人埋怨說是“大陸電影限制太多，導(dǎo)致中國大陸電影無法獲得國際普遍認(rèn)可”，有專家說李安的成功主要在于他善于講述“全球故事”，而張藝謀們則囿于講述“中國故事”，甚至提出“不應(yīng)再讓自己的電影在本民族文化中浸潤太深”，這簡直令人匪夷所思。
就拿《金陵十三釵》來說，這樣一部涉及不同文化背景、信仰、并且刻意適應(yīng)好萊塢電影工業(yè)特性的電影在國內(nèi)能夠順利生產(chǎn)上映，并且受到管理部門的大力支持和主流輿論的青睞，根本不存在“限制”的問題，主要還在于張藝謀沒有把故事講好。而從李安這次獲獎的《少年派》來看，確實(shí)是一部由加拿大小說家撰寫、以印度人為主角、在中國臺灣取景的電影作品，作品的內(nèi)容也似乎屬于“跨文化”題材，但事實(shí)上，無論是李安獲獎的作品還是奧斯卡獎的其它作品，也并非都是什么脫離民族和地域特色的“全www.99zuowen.com球故事”。即便是所謂“跨文化”的《少年派》，也并非什么“跳出中華文化影響”、“文化混雜性、兼容并包”的混搭，而是融合中西文化的人性思考。
從根本上說來，文化的開放和交融，絕不意味著民族文化的“轉(zhuǎn)基因”，而是民族文化的兼收并蓄發(fā)揚(yáng)光大。如果因此就浮躁地認(rèn)為只有“跳出中華文化”、不講“中國故事”而去講什么抽象的“全球故事”，這顯然既是對李安的曲解，也是對張藝謀們的誤導(dǎo)。
◆向李安學(xué)習(xí)什么：李安作為從中華文化出生而走向世界的華人導(dǎo)演，他長期潛心于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化銜接，他崇尚的“電影神”既不是文化符號的疊加和“假大空”的展示，而是電影故事本身的感人；而他的電影故事無論是歷史現(xiàn)實(shí)還是奇幻旅程都全心全意詮釋人物內(nèi)心和人性啟發(fā)，他對電影藝術(shù)的開拓和創(chuàng)新不僅在于駕馭各種題材，甚至敢于觸碰那些難于極致的事物，如此等等，這樣的電影夢想和踏實(shí)踐行，或許正是張藝謀們目前所欠缺的。
◆李安與莫言：李安的獲獎讓人聯(lián)想到不久前莫言的折桂。作為先后問鼎世界電影、文學(xué)領(lǐng)域高獎項(xiàng)的兩位華人，兩個(gè)幾乎同齡的人，一個(gè)出生在臺灣的東部小鎮(zhèn)，一個(gè)出生在山東農(nóng)村；一個(gè)出身于書香門第，一個(gè)祖輩為農(nóng)民；一個(gè)留洋美國，一個(gè)土生土長。是什么樣的特質(zhì)，讓他們由隔絕了半個(gè)多世紀(jì)的海峽兩岸分別出發(fā)，殊途同歸？
從成長經(jīng)歷來看，李安走的是精英路線，莫言則是草根路線。路線不同，但是在前行的路上，他們兩人都遭遇過巨大的坎坷，莫言遭遇的是經(jīng)濟(jì)上的貧困和身份上的歧視，李安雖未被逼至生存的困境，卻也曾經(jīng)丟失“丈夫的氣節(jié)”，賦閑在家被太太養(yǎng)了6年。
成功的路上哪能不經(jīng)歷風(fēng)雨?？墒?，李安和莫言的身上有一種共同的特質(zhì)，那就是榮辱不驚的溫和與樸實(shí)，這在當(dāng)下的文化圈是少見的。龍應(yīng)臺說，李安的眼睛像一只小鹿，純真、溫柔而聰明。陳文茜說，李安把自己放得很低，低到能看見每一個(gè)人的靈魂。
莫言也是個(gè)溫和的人。話語不多，穿著樸素，為人低調(diào)。在獲獎前夕對媒體封口，因?yàn)椴幌胧艿焦?。面對圍堵的媒體記者，他一邊著急地說，請記者做好準(zhǔn)備工作再來，一邊給記者們煮餃子吃。
看李安的電影越多，越失去描述他的能力。東方的、西方的、商業(yè)的、文藝的、精明的、單純的……好像什么都有一點(diǎn)。莫言就不一樣，他的復(fù)雜性體現(xiàn)在個(gè)體作品，整體風(fēng)格是穩(wěn)定的東方式，甚至是東方中泥土的那一部分。
【第二篇： 喬布斯】
有人說，三個(gè)“蘋果”改變了世界：第一個(gè)誘惑了夏娃，第二個(gè)砸醒了牛頓，第三個(gè)被喬布斯咬了一口?；蛟S天堂里沒有“蘋果”，所以上帝把他帶走了，要品嘗他口中的那一小塊“蘋果”——史蒂夫•喬布斯于2011年10月5（當(dāng)?shù)貢r(shí)間）日離開了人世。
如果說2011年的夜空群星閃爍，熠熠生輝，那么，喬布斯這顆星的隕落對人類來說，無疑是一種損失。當(dāng)我們繼續(xù)打開蘋果電腦辦公，當(dāng)我們繼續(xù)使用蘋果手機(jī)上網(wǎng)聊天，當(dāng)我們繼續(xù)享受著智能的“蘋果”帶給我們的便利與快樂，新的一年，讓我們懷著深深的敬意，感謝這位偉大的蘋果教父！
史蒂夫•喬布斯（1955-2011），美國蘋果公司創(chuàng)始人、前CEO。1972年高中畢業(yè)后，在俄勒岡州波特蘭市的里德學(xué)院念了一學(xué)期的書；1974年在一家公司找到設(shè)計(jì)電腦游戲的工作。兩年后，和26歲的沃茲尼艾克在自家的車庫里成立了蘋果電腦公司。1985年，獲得里根總統(tǒng)授予的技術(shù)勛章；1997年，成為《時(shí)代》周刊封面人物；2007年被《財(cái)富》雜志評為年度偉大商人；2009年當(dāng)選《時(shí)代》周刊年度風(fēng)云人物。2011年8月24日，辭去蘋果公司CEO一職；2011年10月5日因病逝世，享年56歲。
關(guān)于童年：興趣
喬布斯的養(yǎng)父母是一對普通的藍(lán)領(lǐng)夫婦，父親替財(cái)務(wù)公司追債，業(yè)余做點(diǎn)機(jī)械修理，母親克拉拉則是一個(gè)家庭婦女。
喬布斯10歲的時(shí)候就對電子學(xué)方面非常感興趣。一些小型電子產(chǎn)品深深吸引著他，他總是想弄明白這些小東西到底有多大的能耐。后來，喬布斯全家搬到了加利福尼亞州芒廷維尤的一個(gè)半島上，鄰近的洛斯阿爾托斯市，電子公司如雨后春筍般發(fā)展起來。喬布斯覺得自己進(jìn)了天堂：他隨時(shí)都能從各處的箱子里翻到一兩個(gè)廢棄不用的電子元件，然后拆開來看個(gè)究竟，玩上好幾個(gè)小時(shí)。
喬布斯的家地理位置很好，惠普公司以及其他一些電子公司的工程師都在這一帶居住。每逢周末，這些工程師就會到自家車庫做些維修工作。他們對喬布斯這個(gè)孤單、好學(xué)而又勤勞的男孩非常欣賞。有，一位工程師從實(shí)驗(yàn)室?guī)Щ貋硪粋€(gè)碳晶麥克風(fēng)給他玩。喬布斯對這個(gè)麥克風(fēng)非常著迷，于是問了很多細(xì)致的問題。工程師對這個(gè)早熟的男孩印象頗好，把麥克風(fēng)送給了喬布斯。
關(guān)于心靈：頓悟
年少的時(shí)候，喬布斯對印度充滿無限向往。19歲那年，他終于爭取到了去印度的機(jī)會。喬布斯光著腳、穿著破爛的衣服就到了印度。
到印度朝圣的這次經(jīng)歷對喬布斯來說，可謂又驚險(xiǎn)又刺激。在酷熱難耐的夏天，他以新德里作為據(jù)點(diǎn)，白天出門乘坐破舊的公交車，晚上要走過用破鐵皮和包裝箱做的貧民窟小房子。一路上，隨處可見在垃圾堆上覓食的奶牛和睡在馬路邊的窮人，他像他們一樣游蕩在這個(gè)城市里。有，他為了去拜訪幾位瑜伽導(dǎo)師，沿著干涸的河床長途跋涉好幾天，腳被磨出了血。后來，喬布斯因?yàn)槭艿轿鞑氐恼T惑，來到喜馬拉雅山腳下，糊里糊涂地走進(jìn)古老的溫泉小鎮(zhèn)馬納里。在古鎮(zhèn)的游歷中，只有油漬的床單可供他睡覺，因此他染上了疥瘡……
印度的真實(shí)狀況與它神圣的光輝之間所存在的觸目驚心的差距，讓喬布斯對幻想中的印度產(chǎn)生了許多疑問。特別是在印度，他第遇見那么多的窮人，他們和加利福尼亞窮困的嬉皮士不一樣，因?yàn)殒移な總兊母F困是可以選擇的，而印度窮人的貧窮是命運(yùn)使然，是難以改變的。在印度，他沒有找到心中的圣人。在印度體驗(yàn)了極度貧困和疾病之后，喬布斯毫無滿足感和成就感地回到家中，繼續(xù)回公司上班。
正如喬布斯所說的，“我們找不到一個(gè)地方，能待上一個(gè)月，得到醍醐灌頂?shù)念D悟”。身處快節(jié)奏的社會，如果我們坐下來靜靜觀察，會發(fā)現(xiàn)我們的心靈有多么焦躁。靜下來，讓心靈學(xué)會聆聽，我們需要這樣的修行。這應(yīng)該算得上是一種頓悟，這種頓悟或許就是喬布斯后來取得成功的原因之一吧。
關(guān)于生活：珍惜
“如果你把每一天都當(dāng)作生命中后一天去生活的話，那么總有一天你會發(fā)現(xiàn)自己是正確的。”
17歲的某一天，喬布斯讀到了這句話。從那時(shí)開始，在33年中，每天早晨喬布斯都會對著鏡子問自己：“如果今天是你生命中的后一天，你會不會完成你今天想做的事情呢？”于是他每天都認(rèn)真地工作和生活，要把每一天的事情都做好，不留下遺憾。他以前也只是把這一句話當(dāng)作激勵自己的警言，可是卻沒有想到，這種冥冥之中的暗示，還是讓他的生命遇到了。有一天，喬布斯做身體檢查，發(fā)現(xiàn)胰腺上長了一個(gè)瘤子。醫(yī)生告訴喬布斯說，幾乎可以確診這是一種無法治愈的惡性腫瘤，多還能活3個(gè)月。喬布斯沒有害怕，他想到的是他還有沒有留下遺憾——工作和生活的遺憾。喬布斯一整天都想著診斷結(jié)果，也許他也還在想著，他給這個(gè)世界留下了什么。
到了晚上，醫(yī)生又給喬布斯做了組織切片檢查，后確診是一種少見的可以通過外科手術(shù)治愈的惡性腫瘤。經(jīng)過手術(shù)，喬布斯把病治好了。
有了這次與死神擦肩而過的經(jīng)歷之后，死亡對于喬布斯來說并不可怕。這也提醒了他自己，要“記住你即將死去”，把每一天的工作都當(dāng)成是后工作，把生活都當(dāng)作是后一天的生活來對待，珍惜每一天，這樣多少能給世界留下一個(gè)美好的身影。
為了目的：堅(jiān)持
1976年秋，英特爾半導(dǎo)體公司采納了一個(gè)引人注目的廣告策略：在廣告宣傳上，英特爾放棄了以前對產(chǎn)品直接宣傳的方式，而是依靠電腦的替代形象，比如用撲克牌、漢堡包、賽車來達(dá)到宣傳效果。喬布斯立即就被這種形象而簡單的宣傳方式吸引住了。
喬布斯打電話給英特爾公司的市場部，想要和創(chuàng)造這一廣告理念的里吉斯•麥金納公司取得聯(lián)系，但麥金納沒有接他的電話，而是讓負(fù)責(zé)新客戶業(yè)務(wù)的弗蘭克•伯奇接了喬布斯的電話。伯奇很有禮貌地聽了喬布斯對他公司的描述，然后就竭力解釋為什么麥金納公司不愿意為喬布斯的公司代理廣告業(yè)務(wù)。
雖然沒有說服伯奇，但喬布斯采取了軟磨硬泡的策略，在以后的幾個(gè)星期里，喬布斯每天都要給他打電話，并要求伯奇到他的公司看看蘋果產(chǎn)品。然而，麥金納公司還是拒絕和喬布斯合作，可是喬布斯的決心卻更大。他一天三四次地打電話給麥金納的辦公室。麥金納的秘書可能是因?yàn)榻訂滩妓沟碾娫捊拥脜挓┝?，?shí)在不愿意再讓這個(gè)“討厭”的年輕人打擾自己，于是就迫使她的老板接了電話。這，麥金納接了喬布斯的電話，并被喬布斯說服了，答應(yīng)讓喬布斯來見他。在會面中，喬布斯第把他的創(chuàng)意詳細(xì)地告訴了麥金納，并得到了麥金納公司的認(rèn)可，開啟了新的成功。
【精要點(diǎn)評】面對目標(biāo)，一邊是反復(fù)拒絕，一邊是反復(fù)爭取。終，前者屈服于后者。要打開人生的局面，往往需要確定一個(gè)目標(biāo)，而目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)常常需要“死纏爛打”、勇于堅(jiān)守的精神與品格。
關(guān)于成功：
有明確的目標(biāo)
高中畢業(yè)后，喬布斯進(jìn)了一所學(xué)費(fèi)幾乎和斯坦福大學(xué)一樣昂貴的大學(xué)，當(dāng)工人的養(yǎng)父母傾其所有支付了他的大學(xué)學(xué)費(fèi)。但是，讀了六個(gè)月后，喬布斯突然覺得與其花這樣的大價(jià)錢來讀書，讓自己的養(yǎng)父母為自己而變得一無所有，得不償失，不如改變一下學(xué)習(xí)的方法，退學(xué)算了，這樣可以更省錢。再說學(xué)校里的這種“全面”的學(xué)習(xí)，也不能完全地讓自己有足夠的時(shí)間來學(xué)習(xí)和鉆研自己感興趣的學(xué)科。經(jīng)過認(rèn)真地思考和比較之后，喬布斯明確了自己這一生想干什么，于是決定退學(xué)。退學(xué)后，喬布斯并沒有放棄學(xué)習(xí)，只是不再選那些他毫無興趣的課，而是有選擇地去旁聽一些他感興趣的課，把全部精力投入到這些他認(rèn)為有用的學(xué)習(xí)中。
喬布斯也并不是偏科生，只是他的選擇有一定的方向性，興趣也有方向性，而且這個(gè)方向也并不是人們想象的那么窄。當(dāng)時(shí)，喬布斯所在的學(xué)校的書法課幾乎是全國好的。校園里所有的公告欄和每個(gè)抽屜標(biāo)簽上的字都寫得非常漂亮。喬布斯選了書法課，學(xué)習(xí)怎么寫好字。這看似不起眼的書法課，為他以后的發(fā)明創(chuàng)造立下了汗馬功勞。十年之后，喬布斯在設(shè)計(jì)第一臺Macintosh計(jì)算機(jī)時(shí)，把這些漂亮的不同字體設(shè)計(jì)引進(jìn)了計(jì)算機(jī)中，于是，第一臺有著漂亮的文字版式的計(jì)算機(jī)誕生了，計(jì)算機(jī)也會打出美術(shù)字了。從此，電腦排版系統(tǒng)突破了字體呆板的模式，電腦上的文字變得靈動了。喬布斯把這些看起來似乎不相關(guān)的知識緊密地結(jié)合起來，變成了他自己的知識，終達(dá)到了他所想要達(dá)到的目標(biāo)。
【精要點(diǎn)評】要不是喬布斯當(dāng)初在大學(xué)里偶然選了這么一門課，Macintosh計(jì)算機(jī)也許不會有那么多種印刷字體或間距安排合理的字號。其實(shí)這兩者的關(guān)系，準(zhǔn)確地說是他的興趣在不同的學(xué)科上的統(tǒng)一——追求靈動與完美。計(jì)算機(jī)的設(shè)計(jì)不正是為了方便和完美嗎？我們不可能把過去的時(shí)間點(diǎn)向前延伸，連成一條線，也不可能從現(xiàn)在這個(gè)點(diǎn)上連出通向未來的那一條線?！爸挥挟?dāng)你回頭看時(shí)，才會發(fā)現(xiàn)這些過去的點(diǎn)其實(shí)已經(jīng)畫出了那條線。所以，要相信每一個(gè)點(diǎn)遲早都會連接到一起?！?BR> 關(guān)于信仰：堅(jiān)信
喬布斯在20歲時(shí)和沃茲在車庫里辦起了蘋果公司，他們很努力。十年后，蘋果公司從只有兩個(gè)人的作坊發(fā)展成為一個(gè)市值20億美元、擁有4000多名員工的大企業(yè)。蘋果公司越做越大，在開始的一年多里，一切都很順利?？墒?，隨后喬布斯與個(gè)別高管對公司前景的看法出現(xiàn)分歧，經(jīng)過激烈的爭論之后，董事會后還是選擇放棄喬布斯的計(jì)劃和經(jīng)營理念。30歲的喬布斯被迫離開了他一手創(chuàng)辦的公司。
離開公司后，喬布斯被外界沸沸揚(yáng)揚(yáng)的傳聞所困擾，不得不逃離硅谷。但是，他明白，他仍然熱愛過去做的一切，他的信仰就是做一流的電腦，開發(fā)一流的計(jì)算機(jī)技術(shù)。于是，喬布斯決定從頭開始，他堅(jiān)信自己一定能在一個(gè)完全自由的環(huán)境里成功。在此后的五年里，喬布斯開了一家名叫NeXT的公司和一家叫Pixar的公司。不久，Pixar公司推出了世界上第一部用電腦制作的動畫片——《玩具總動員》。這部動畫片高度地展示了喬布斯的才能，他取得了巨大的成功。后來，蘋果公司與NeXT合作，喬布斯又回到了蘋果公司。喬布斯在NeXT公司開發(fā)的技術(shù)也成為蘋果公司重新崛起的核心力量。今天，當(dāng)你使用全球流行的iPhone手機(jī)時(shí)，不要忘記這是喬布斯的信念取得勝利的其中一個(gè)標(biāo)志。
【精要點(diǎn)評】如果不是被蘋果公司解雇，這一切或許不會發(fā)生。有時(shí)生活會給我們當(dāng)頭一棒，但不要灰心，要堅(jiān)信，當(dāng)我們熱愛我們所做的一切，我們便會一往無前。
他是百年一遇的天才和福音
在硅谷，可能沒有人比史蒂夫•喬布斯更具有傳奇色彩了。
喬布斯可能是美國工程院一個(gè)沒有在大學(xué)讀完一年書的院士。比爾•蓋茨雖然沒有大學(xué)畢業(yè)，畢竟正兒八經(jīng)地上了兩年。喬布斯只讀了半年大學(xué)，就徹底離開了學(xué)校。他入選院士的原因是“開創(chuàng)和發(fā)展個(gè)人電腦工業(yè)”。
遺棄子
創(chuàng)辦蘋果被驅(qū)逐重掌蘋果
喬布斯的母親是一位未婚先孕的大學(xué)生。因是未婚媽媽，加上生活拮據(jù)，母親決定將孩子送人，但開出領(lǐng)養(yǎng)條件：孩子能接受好的教育。喬布斯出生前，母親挑定了一個(gè)律師家庭，但事后律師夫婦改變主意要領(lǐng)養(yǎng)女孩。
單身母親只得給領(lǐng)養(yǎng)預(yù)備名單上的另一個(gè)家庭打電話，但這對夫婦連高中都沒上過。之后幾個(gè)月里，喬布斯的母親一直拒絕與他們簽領(lǐng)養(yǎng)合同。領(lǐng)養(yǎng)夫婦只好向她保證：“一定會供孩子上大學(xué)?！敝链?，喬布斯終于成了這個(gè)藍(lán)領(lǐng)家庭的孩子。
創(chuàng)辦蘋果
喬布斯一直夢想有一臺自己的計(jì)算機(jī)。他經(jīng)常和初中同學(xué)沃茲一起，在自家小車庫里琢磨電腦。1976年，他們倆終于動手拼裝成功了一臺電腦。精明的喬布斯立刻估量出這種自制電腦的市場價(jià)值。他賣掉自己的大眾牌小汽車，同時(shí)勸說沃茲賣掉惠普電腦，兩人終于籌集了奠基偉業(yè)的1300美元。
1976年愚人節(jié)那天，喬布斯、沃茲及喬布斯的朋友韋恩做了一件影響世界的事：他們3人簽署了一份合同，決定成立一家電腦公司。公司的名稱由偏愛吃蘋果的喬布斯一錘定音———稱為蘋果。后來流傳開來的就是那個(gè)的商標(biāo)：一只被人咬了一口的蘋果。而他們的自制電腦則被順理成章地追認(rèn)為AppleI電腦。
被驅(qū)逐
1977年，喬布斯推出了AppleII。它一改過去個(gè)人電腦沉重粗笨、難以操作的形象，5.4公斤重的機(jī)身僅用10只螺釘組裝，在展覽會上一鳴驚人，公司產(chǎn)值迅速突破100萬美元。1980年底，蘋果首次在華爾街公開發(fā)行股票，不滿30歲的喬布斯跨入億萬富翁的行列。
喬布斯喜歡標(biāo)新立異又獨(dú)斷專行，幾次決策失誤及人事紛爭，喬布斯被迫于1984年離開蘋果。1985年夏天，30歲的喬布斯被趕出蘋果。
重掌蘋果
喬布斯的離去，蘋果公司缺少了技術(shù)創(chuàng)新的領(lǐng)航人，曾一度瀕臨破產(chǎn)。喬布斯也開始了自己的二次創(chuàng)業(yè)，公司叫Next。1986年喬布斯收購的Pixar公司，并在1995年以全球第一部3D動畫電影《玩具總動員》震撼了整個(gè)電影界。
蘋果公司后收購Next公司。1997年7月，喬布斯臨危受命，重掌蘋果。
走向輝煌
喬布斯重掌蘋果公司后，在1998年8月推出全新改良的iMacG3，股價(jià)上漲并一發(fā)不可收。2007年，推出iPhone，頗具前瞻性地把蘋果帶到了手機(jī)業(yè)；2010年，喬布斯又推出i-Phone4和蘋果個(gè)人電腦iPad。在蘋果所有產(chǎn)品中，iPhone和iPad無疑是得意之作，令整個(gè)世界都為之驚嘆和癡迷。
對于喬布斯，搜狗市場總監(jiān)王冠雄昨日評價(jià)稱，他是百年一遇的天才和福音，不可復(fù)制，已經(jīng)進(jìn)入愛迪生、蓋茨并列的圣殿。
喬布斯經(jīng)典名言：不要為別人而活
茅永民
很少有人能給我源源不斷的無形力量，喬布斯便是其中之一，他的語錄聽起來不是花言巧語的修辭，而是字字真誠的咒語，讓人甘愿接受引導(dǎo)。昨天在一位朋友的博客里看到了他的一段名言，再次深受啟示和鼓舞，找出來與大家共享：”你的時(shí)間有限，所以不要為別人而活。不要被教條所限，不要活在別人的觀念里。不要讓別人的意見左右自己內(nèi)心的聲音。重要的是，勇敢的去追隨自己的心靈和直覺，只有自己的心靈和直覺才知道你自己的真實(shí)想法，其他一切都是次要。
他的成就和人格魅力影響了一代人和整個(gè)世界，他就是擁有夢幻般傳奇經(jīng)歷的蘋果電腦公司的創(chuàng)始人斯蒂夫.喬布斯。這個(gè)個(gè)人電腦領(lǐng)域的夢想家引領(lǐng)并改變了整個(gè)計(jì)算機(jī)硬件和軟件產(chǎn)業(yè)。
這個(gè)精力充沛魅力無限的家伙同時(shí)也是一個(gè)很會鼓動人心的激勵大師，甚至在他的平常對話中，經(jīng)典的語句也常常脫口而出。
這里摘取了一些他的經(jīng)典語錄，希望這些喬氏語錄對你有所幫助：
“領(lǐng)袖和跟風(fēng)者的區(qū)別就在于創(chuàng)新?！?BR> 創(chuàng)新無極限！只要敢想，沒有什么不可能，立即跳出思維的框框吧。如果你正處于一個(gè)上升的朝陽行業(yè)，那么嘗試去尋找更有效的解決方案：更招消費(fèi)者喜愛、更簡潔的商業(yè)模式。如果你處于一個(gè)日漸萎縮的行業(yè)，那么趕緊在自己變得跟不上時(shí)代之前抽身而出，去換個(gè)工作或者轉(zhuǎn)換行業(yè)。不要拖延，立刻開始創(chuàng)新！
“成為卓越的代名詞，很多人并不能適合需要杰出素質(zhì)的環(huán)境?！?BR> 成功沒有捷徑。你必須把卓越轉(zhuǎn)變成你身上的一個(gè)特質(zhì)。大限度的發(fā)揮你的天賦、才能、技巧，把其他所有人甩在你后面。高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格自己，把注意力集中在那些將會改變一切的細(xì)節(jié)上。變得卓越并不艱難–從現(xiàn)在開始盡自己大能力去做–你會發(fā)現(xiàn)生活將給你驚人的回報(bào)。
“成就一番偉業(yè)的途徑就是熱愛自己的事業(yè)。如果你還沒能找到讓自己熱愛的事業(yè)，繼續(xù)尋找，不要放棄。跟隨自己的心，總有一天你會找到的?！蔽野堰@段話濃縮為：“做我所愛”。去尋找一個(gè)能給你的生命帶來意義、價(jià)值和讓你感覺充實(shí)的事業(yè)。擁有使命感和目標(biāo)感才能給生命帶來意義、價(jià)值和充實(shí)。這不僅對你的健康和壽命有益處，而且即使在你處于困境的時(shí)候你也會感覺良好。在每周一的早上，你能不能利索的爬起來并且對工作日充滿期待？如果不能，那么你得重新去尋找。你會感覺得到你是不是真的找到了。
“并不是每個(gè)人都需要種植自己的糧食，也不是每個(gè)人都需要做自己穿的衣服，我們說著別人發(fā)明的語言，使用別人發(fā)明的數(shù)學(xué)…我們一直在使用別人的成果。使用人類的已有經(jīng)驗(yàn)和知識來進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造是一件很了不起的事情?！?BR> 帶著責(zé)任感生活，嘗試為這個(gè)世界帶來點(diǎn)有意義的事情，為更高尚的事情做點(diǎn)貢獻(xiàn)。這樣你會發(fā)現(xiàn)生活更加有意義，生命不再枯燥。需要我們?nèi)プ龅氖虑楹芏?。告訴其他人你的計(jì)劃，不要鼓吹，也不要自以為是，更不能盲目狂熱，那樣只會把人們嚇跑，當(dāng)然，你也不要害怕成為榜樣，要抓住出頭的機(jī)會讓人們知道你的所作所為。
“佛教中有一句話：初學(xué)者的心態(tài)；擁有初學(xué)者的心態(tài)是件了不起的事情。”不要迷惑于表象而要洞察事務(wù)的本質(zhì)，初學(xué)者的心態(tài)是行動派的禪宗。所謂初學(xué)者的心態(tài)是指，不要無端猜測、不要期望、不要武斷也不要偏見。初學(xué)者的心態(tài)正如一個(gè)新生兒面對這個(gè)世界一樣，永遠(yuǎn)充滿好奇、求知欲、贊嘆。
“我們認(rèn)為看電視的時(shí)候，人的大腦基本停止工作，打開電腦的時(shí)候，大腦才開始運(yùn)轉(zhuǎn)?！?BR> 過去十年中，大量的理論研究表明，電視對人的精神和心智是有害的。大多數(shù)電視觀眾都知道這個(gè)壞習(xí)慣會浪費(fèi)時(shí)間并且使大腦變得遲鈍，但是他們還是選擇呆在電視機(jī)前面。關(guān)掉電視吧，給自己省點(diǎn)腦細(xì)胞。還有，電腦也會讓你的大腦秀逗，不信的話你去跟那些一天花8小時(shí)玩第一視角設(shè)計(jì)游戲、汽車?yán)τ螒?、角色扮演游戲的人聊聊看，你也會得出這個(gè)結(jié)論的。
“我是我所知一個(gè)在一年中失去2.5億美元的人…這對我的成長很有幫助?！狈稿e誤不等于錯誤。從來沒有哪個(gè)成功的人沒有失敗過或者犯過錯誤，相反，成功的人都是犯了錯誤之后，做出改正，然后下次就不會再錯了，他們把錯誤當(dāng)成一個(gè)警告而不是萬劫不復(fù)的失敗。從不犯錯意味著從來沒有真正活過。
“我愿意把我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個(gè)下午?！?BR> 十幾年來，世界各地的書店里涌現(xiàn)出海量的關(guān)于歷史人物的書籍。這些人物包括蘇格拉底、達(dá)芬奇、哥白尼、達(dá)爾文以及愛因斯坦成為人們靈感的燈塔，而蘇格拉底排在第一位。西塞羅評價(jià)蘇格拉底說：“他把哲學(xué)從高山仰止高高在上的學(xué)科變得與人休戚相關(guān)?！卑烟K格拉底的原則運(yùn)用到你的生活、工作、學(xué)習(xí)以及人及關(guān)系上吧，這不是關(guān)于蘇格拉底，這是關(guān)于你自己，以及關(guān)于你如何給你每天的生活帶來更多的真善美。
“活著就是為了改變世界，難道還有其他原因嗎？”
你是否知道在你的生命中，有什么使命是一定要達(dá)成的？你知不知道在你喝一杯咖啡或者做些無意義事情的時(shí)候，這些使命又蒙上了一層灰塵？我們生來就隨身帶著一件東西，這件東西指示著我們的渴望、興趣、熱情以及好奇心，這就是使命。你不需要任何權(quán)威來評斷你的使命，沒有任何老板、老師、父母、牧師以及任何權(quán)威可以幫你來決定。你需要靠你自己來尋找這個(gè)獨(dú)特的使命。
“你的時(shí)間有限，所以不要為別人而活。不要被教條所限，不要活在別人的觀念里。不要讓別人的意見左右自己內(nèi)心的聲音。重要的是，勇敢的去追隨自己的心靈和直覺，只有自己的心靈和直覺才知道你自己的真實(shí)想法，其他一切都是次要?！蹦闶欠褚呀?jīng)厭倦了為別人而活？不要猶豫，這是你的生活，你擁有絕對的自主權(quán)來決定如何生活，不要被其他人的所作所為所束縛。給自己一個(gè)培養(yǎng)自己創(chuàng)造力的機(jī)會，不要害怕，不要擔(dān)心。過自己選擇的生活，做自己的老板！
以上每句話，剛開始也許很難真正滲透入你的生活，但是如果你慢慢吸收這些教訓(xùn)，每次領(lǐng)悟一句話，慢慢的你將會發(fā)現(xiàn)一個(gè)全新的自我。不要躊躇不前，試試看。
蘋果CEO喬布斯在斯坦福大學(xué)的演講稿[中英]蘋果計(jì)算機(jī)公司CEO史蒂夫•喬布斯在斯坦福大學(xué)對即將畢業(yè)的大學(xué)生們進(jìn)行演講時(shí)說，從大學(xué)里輟學(xué)是他這一生做出的為明智的一個(gè)選擇，因?yàn)樗破人麑W(xué)會了創(chuàng)新。喬布斯對操場上擠的滿滿的畢業(yè)生、校友和家長們說：“你的時(shí)間有限，所以好別把它浪費(fèi)在模仿別人這種事上?！保瑯拥?，如果還在學(xué)校的話，似乎不應(yīng)該去模仿退學(xué)的牛人們。
【第三篇 陳寅恪】
陳寅恪，中國現(xiàn)代負(fù)盛名的詩人（之一）、歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語言學(xué)家。清華百年歷，四大哲人之一，另外三位是葉企孫、潘光旦、梅貽琦。（其父陳三立是“清末四公子”之一、詩人，祖父陳寶箴身出名門），而又學(xué)識過人，在清華任教時(shí)被稱作“公子的公子，教授之教授”。
人物評價(jià)
1、家世顯赫，學(xué)識過人。其父是陳三立是“清末四公子”之一、詩人，祖父陳寶箴（支持變法的開明督撫）曾任湖南巡撫。因其身出名門，而又學(xué)識過人，在清華任教時(shí)被稱作“公子的公子，教授之教授”。陳寅恪少時(shí)在南京家塾就讀，在家庭環(huán)境的熏陶下，從小就能背誦四書五經(jīng)，廣泛閱讀歷史、哲學(xué)典籍。早年，他留學(xué)日本、歐洲、美國等，學(xué)習(xí)梵文、巴利文等古文字，并了解西方文化。他國學(xué)基礎(chǔ)深厚，國史精熟，又大量吸取西方文化，故其見解，多為國內(nèi)外學(xué)人所推重。在中國百年學(xué)術(shù)，陳寅恪才是學(xué)貫中西的“泰斗”。早在清華國學(xué)研究院時(shí)期，陳就與梁啟超、王國維、趙元任并稱為“四大導(dǎo)師”。今之“大師”季羨林不過是受他指教、經(jīng)他提攜的學(xué)生。
2、些許便宜面包，圖書館里度日。1902年，13歲的陳寅恪開始其16年的海外留學(xué)之旅，他先是以自費(fèi)生身份到日本，留學(xué)4年后，因腳氣發(fā)作，陳寅恪回國，日本留學(xué)生活畫上句號。1918年7月，歸國4年的陳寅恪再續(xù)留學(xué)之旅，赴美國哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)梵文與巴利文，兼及印度哲學(xué)與佛學(xué)。1921年一戰(zhàn)結(jié)束后，再赴德國，進(jìn)入柏林大學(xué)研究梵文。第二次留學(xué)德國期間，由江西省教育司公費(fèi)資助，但因時(shí)局動蕩，資助難有保障，生活著實(shí)困苦。陳寅恪三女兒陳美延回憶：“經(jīng)濟(jì)來源斷絕，父親仍堅(jiān)持學(xué)習(xí)。每天一早買少量便宜的面包，即去圖書館度過一天，常常整日沒正式進(jìn)餐。”當(dāng)時(shí)留學(xué)國外，很多人專為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，對碩士、博士學(xué)位并不在意。傅斯年歐洲7年求學(xué)，回國時(shí)只留下幾本筆記。陳寅恪國外留學(xué)多年也是未拿半個(gè)學(xué)位，為讀書而讀書不用學(xué)位裝點(diǎn)門面欺世盜名，直至現(xiàn)在仍是美談。
3、堅(jiān)守民族大義。1937年7月，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，日軍直逼平津。陳寅恪的父親陳三立義憤絕食，溘然長逝。治喪完畢，寅恪隨校南遷，過著顛沛流離的旅途生活。1938年秋，西南聯(lián)大遷至昆明，他隨校到達(dá)昆明。1942年春，有人奉日方之命，專程請他到已被日軍侵占的上海授課。他又拒命，隨即出走香港，取道廣州灣至桂林，先后任廣西大學(xué)、中山大學(xué)教授，不久移居燕京大學(xué)任教。國難當(dāng)頭，民族大義不忘。
4、陳先生的學(xué)問，近三百年來一人而已。陳寅恪在講授歷史研究的心得時(shí)，常說:“重要的就是要根據(jù)史籍或其他資料以證明史實(shí)，認(rèn)識史實(shí)，對該史實(shí)有新的理解，或新的看法，這就是史學(xué)與史識的表現(xiàn)。”他的學(xué)生曾經(jīng)回憶道:“陳師在講歷史研究時(shí)，常說:凡前人對歷史發(fā)展所留傳下來的記載或追述，我們?nèi)绻C明它為‘有’，則比較容易，因?yàn)橹灰軌虬l(fā)現(xiàn)一二種別的記錄，以作旁證，就可以證明它為‘有’了；如果要證明它為‘無’，則委實(shí)不易，千萬要小心從事。因?yàn)槿缒阒徊榱艘欢N有關(guān)的文籍而不見其‘有’，那是還不能說定了，因?yàn)橘Y料是很難齊全的，現(xiàn)有的文籍雖全查過了，安知尚有地下未發(fā)現(xiàn)或?qū)l(fā)現(xiàn)的資料仍可證明其非‘無’呢？”陳寅恪對學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度由此可見一斑。難怪傅斯年對他進(jìn)行這樣的評價(jià):“陳先生的學(xué)問，近三百年來一人而已！”
學(xué)人品格
陳寅恪的“四不講”
史家陳寅恪先生先后留學(xué)于日本、德國、瑞士、法國、美國等，通曉梵文、突厥文、滿文等多種東西方語言文字。歸國后先后任教于清華國學(xué)研究院、嶺南大學(xué)等數(shù)所大學(xué)。陳寅恪一生中為人們留下了大量著作，內(nèi)容涉及歷史、文學(xué)、宗教等多個(gè)領(lǐng)域，為后來人開辟了新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，更提供了新的治學(xué)方法，民國以來即廣為學(xué)界所尊崇。
陳寅恪治學(xué)面廣，宗教、歷史、語言、人類學(xué)、?？睂W(xué)等均有獨(dú)到的研究和著述。他曾言:“前人講過的，我不講；近人講過的，我不講；外國人講過的，我不講；我自己過去講過的，也不講。現(xiàn)在只講未曾有人講過的?！币虼耍愐〉恼n上學(xué)生云集，甚至許多名教授如朱自清、馮友蘭、吳宓、北大的德國漢學(xué)家鋼和泰等都風(fēng)雨無阻地聽他的課。
注意自然啟發(fā)，著重新的發(fā)現(xiàn)
此外，陳寅恪講學(xué)還注意自然啟發(fā)，著重新的發(fā)現(xiàn)。對學(xué)生只指導(dǎo)研究，從不點(diǎn)名，從無小考；就是大考，也只是依照學(xué)校的規(guī)章舉行，沒有不及格的。他常說:問答式的筆試，不是觀察學(xué)生學(xué)問的好辦法，因此每次他都要求學(xué)生寫短篇論文代替大考。但陳寅恪又強(qiáng)調(diào):做論文要有新的資料或者新的見解，如果資料和見解都沒有什么可取，則做論文也沒有什么益處。
生平與志業(yè)
（一）富傳奇色彩的學(xué)人
游學(xué)歐美第一流學(xué)府，卻不拿半個(gè)學(xué)位。日人白鳥庫吉稱其為中國博學(xué)的人，卻完全沒有俗世的聲名，不像梁、胡、馮等成為幾乎是家喻戶曉的人物。《十三經(jīng)》大半能背誦，且每字必求正解，卻不作經(jīng)學(xué)與三代兩漢之學(xué)問。他的家世是晚清變法思潮中的中堅(jiān)亪物，他本人卻被胡適稱為“遺少”。在時(shí)代思想中他是一個(gè)“落伍者”，用他的話來說，西學(xué)學(xué)歷極深，學(xué)養(yǎng)極厚，卻極熱愛中國文化，堅(jiān)持中國文化本位論。
（二）絕世孤衷的畸人
失明、臏足之際，仍能堅(jiān)苦卓絕，鍥而不舍，窮十年歲月，寫出《論再生緣》《柳如是別傳》如此巨著。其毅力與精神，極富傳
【第一篇：李安】
★北京時(shí)間2013年2月25日中午，第85屆奧斯卡頒獎禮在洛杉磯杜比劇院閉幕。華人導(dǎo)演李安成為大贏家，憑借《少年派的奇幻漂流》獲得佳導(dǎo)演、佳攝影、佳視覺效果、佳配樂4項(xiàng)大獎。
★李安的話：我心里永遠(yuǎn)有一個(gè)關(guān)于電影的夢。
★李安的奧斯卡之路：1993年，“父親三部曲”之一《喜宴》，讓李安第得到了奧斯卡佳外語片的提名。2000年，《臥虎藏龍》贏得佳外語片，讓李安捧回了他的第一個(gè)小金人。2006年，經(jīng)過長達(dá)10多年的不懈追求，在第78屆奧斯卡金像獎上，李安終于憑借影片《斷背山》，獲得了佳導(dǎo)演獎，成為獲得該獎項(xiàng)的首位亞洲人。2013年，李安憑借《少年派的奇幻漂流》，奪得第85屆奧斯卡佳導(dǎo)演、佳攝影、佳視覺效果、佳配樂4項(xiàng)金像獎。
★溫情李安：兩屆奧斯卡佳導(dǎo)演，兩屆金球佳導(dǎo)演，兩屆柏林金熊，兩屆威尼斯金獅……李安擁有了太多的榮譽(yù)。熟悉他的人講，他永遠(yuǎn)溫文爾雅，拍攝現(xiàn)場很少發(fā)脾氣。做他妻子很幸福，他30年沒緋聞，出席重要場合永遠(yuǎn)微笑著牽住妻子的手。當(dāng)李安手捧小金人對著臺下的妻子說“我愛你！”時(shí)，林惠嘉對這一杜比劇院內(nèi)的真情告白的反應(yīng)顯得錯愕且羞澀。
★坎坷成功路：1978年，懷揣自己的電影夢，李安不顧父親的反對，報(bào)考美國伊利諾大學(xué)的戲劇電影系。畢業(yè)后在美國電影界苦苦尋找出路，從1983年起，經(jīng)過了六年的漫長而無望的等待，大多數(shù)時(shí)候都是幫劇組看看器材、做點(diǎn)剪輯助理、劇務(wù)之類的雜事。痛苦的經(jīng)歷是，曾經(jīng)拿著一個(gè)劇本，兩個(gè)星期跑了三十多家公司，次面對別人的白眼和拒絕。近而立之年的李安連生活都無法自立。
★成功男人的背后：在李安困難的日子里，是妻子默默地、堅(jiān)定地支持著他堅(jiān)守自己的夢。她拒絕父母出資讓李安開中餐館養(yǎng)家糊口的好意，在李安準(zhǔn)備學(xué)計(jì)算機(jī)另覓生計(jì)重找職業(yè)時(shí)，她告訴李安“要記得你心里的夢想！”李安成功后，重提當(dāng)年舊事，她才告訴李安：“我一直就相信，人只要有一項(xiàng)長處就足夠了，你的長處就是拍電影。學(xué)計(jì)算機(jī)的人那么多，又不差你李安一個(gè)，你要想拿到奧斯卡的小金人，就一定要保證心里有夢想?！?BR> 【思考•借鑒•運(yùn)用】
◆《少年派》與《白鹿原》：《少年派》由揚(yáng)•馬特爾原著，2002年被《紐約時(shí)報(bào)》等多家媒體及亞馬遜等網(wǎng)站評為年度佳圖書，2004年獲德國圖書獎，先后被翻譯成了42種語言。
在李安被選定成為該片導(dǎo)演之前，揚(yáng)•馬特爾并不相信他的書能被拍成一部好影片，但他終因?qū)Ψ狡渥髌吩谌魏畏矫娑疾粫粍h節(jié)終于被說服。于是電影就成了《少年派》的第43種語言?？梢哉f，忠實(shí)于出色的原著為李安的再創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。很多讀完《少年派》原著的人會被具有如此想象力的故事再次征服。
反觀國內(nèi)，有優(yōu)秀的當(dāng)代長篇小說之一做“底子”，電影《白鹿原》卻因沒把故事講好而飽受批評。有業(yè)內(nèi)人士直言：內(nèi)地99.9%的導(dǎo)演都是不及格的學(xué)生，他們沒有解決電影實(shí)質(zhì)的問題——講好一個(gè)故事，完全就是邯鄲學(xué)步，太浮躁。
我們國產(chǎn)的影視作品，常常遭到“雷人”、“做作”、“太假”的批評，這往往緣于缺乏優(yōu)秀的劇本。有專家一語中的：“中國電影故事像春晚，段子一個(gè)接一個(gè)，根本不尊重?cái)⑹隆薄?BR> 電影說到底是講故事，講導(dǎo)演心中的故事。奧斯卡終把獎項(xiàng)頒給了導(dǎo)演，至少說明一點(diǎn)：李安講故事的功底，已經(jīng)獲得西方主流電影界的認(rèn)可。
李安和《少年派》獲獎只能讓中國電影更為窘迫。
◆李安與張藝謀們：奧斯卡倡導(dǎo)“獨(dú)立文化精神”，受著中國傳統(tǒng)文化熏陶又西化的李安備受奧斯卡寵愛。而再看中國導(dǎo)演張藝謀、陳凱歌和馮小剛，傾軋迷失在奧斯卡之路上，似乎漸行漸遠(yuǎn)漸無聲。
鞏俐和章子怡都輕慢過奧斯卡，前者說，“奧斯卡不過就是中國的金雞、百花電影節(jié)”；后者說，“我沒有好萊塢夢，中國影片是拍給外國人看的嗎？”看樣子，“謀女郎”顯然比謀先生有“傲骨”，張藝謀還是堅(jiān)如磐石地愛慕著奧斯卡，投資6億元人民幣、籌備4年、歷時(shí)164天拍攝《金陵十三釵》，嘔心瀝血地再次沖擊奧斯卡鎩羽而歸；陳凱歌用《搜索》沖奧，死得也很難看。
中國電影近幾年一部部刷新票房，一個(gè)個(gè)嬌艷霓虹，但實(shí)質(zhì)上卻不是繁華盛世。
關(guān)于張藝謀們無緣奧斯卡，有人埋怨說是“大陸電影限制太多，導(dǎo)致中國大陸電影無法獲得國際普遍認(rèn)可”，有專家說李安的成功主要在于他善于講述“全球故事”，而張藝謀們則囿于講述“中國故事”，甚至提出“不應(yīng)再讓自己的電影在本民族文化中浸潤太深”，這簡直令人匪夷所思。
就拿《金陵十三釵》來說，這樣一部涉及不同文化背景、信仰、并且刻意適應(yīng)好萊塢電影工業(yè)特性的電影在國內(nèi)能夠順利生產(chǎn)上映，并且受到管理部門的大力支持和主流輿論的青睞，根本不存在“限制”的問題，主要還在于張藝謀沒有把故事講好。而從李安這次獲獎的《少年派》來看，確實(shí)是一部由加拿大小說家撰寫、以印度人為主角、在中國臺灣取景的電影作品，作品的內(nèi)容也似乎屬于“跨文化”題材，但事實(shí)上，無論是李安獲獎的作品還是奧斯卡獎的其它作品，也并非都是什么脫離民族和地域特色的“全www.99zuowen.com球故事”。即便是所謂“跨文化”的《少年派》，也并非什么“跳出中華文化影響”、“文化混雜性、兼容并包”的混搭，而是融合中西文化的人性思考。
從根本上說來，文化的開放和交融，絕不意味著民族文化的“轉(zhuǎn)基因”，而是民族文化的兼收并蓄發(fā)揚(yáng)光大。如果因此就浮躁地認(rèn)為只有“跳出中華文化”、不講“中國故事”而去講什么抽象的“全球故事”，這顯然既是對李安的曲解，也是對張藝謀們的誤導(dǎo)。
◆向李安學(xué)習(xí)什么：李安作為從中華文化出生而走向世界的華人導(dǎo)演，他長期潛心于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化銜接，他崇尚的“電影神”既不是文化符號的疊加和“假大空”的展示，而是電影故事本身的感人；而他的電影故事無論是歷史現(xiàn)實(shí)還是奇幻旅程都全心全意詮釋人物內(nèi)心和人性啟發(fā)，他對電影藝術(shù)的開拓和創(chuàng)新不僅在于駕馭各種題材，甚至敢于觸碰那些難于極致的事物，如此等等，這樣的電影夢想和踏實(shí)踐行，或許正是張藝謀們目前所欠缺的。
◆李安與莫言：李安的獲獎讓人聯(lián)想到不久前莫言的折桂。作為先后問鼎世界電影、文學(xué)領(lǐng)域高獎項(xiàng)的兩位華人，兩個(gè)幾乎同齡的人，一個(gè)出生在臺灣的東部小鎮(zhèn)，一個(gè)出生在山東農(nóng)村；一個(gè)出身于書香門第，一個(gè)祖輩為農(nóng)民；一個(gè)留洋美國，一個(gè)土生土長。是什么樣的特質(zhì)，讓他們由隔絕了半個(gè)多世紀(jì)的海峽兩岸分別出發(fā)，殊途同歸？
從成長經(jīng)歷來看，李安走的是精英路線，莫言則是草根路線。路線不同，但是在前行的路上，他們兩人都遭遇過巨大的坎坷，莫言遭遇的是經(jīng)濟(jì)上的貧困和身份上的歧視，李安雖未被逼至生存的困境，卻也曾經(jīng)丟失“丈夫的氣節(jié)”，賦閑在家被太太養(yǎng)了6年。
成功的路上哪能不經(jīng)歷風(fēng)雨?？墒?，李安和莫言的身上有一種共同的特質(zhì)，那就是榮辱不驚的溫和與樸實(shí)，這在當(dāng)下的文化圈是少見的。龍應(yīng)臺說，李安的眼睛像一只小鹿，純真、溫柔而聰明。陳文茜說，李安把自己放得很低，低到能看見每一個(gè)人的靈魂。
莫言也是個(gè)溫和的人。話語不多，穿著樸素，為人低調(diào)。在獲獎前夕對媒體封口，因?yàn)椴幌胧艿焦?。面對圍堵的媒體記者，他一邊著急地說，請記者做好準(zhǔn)備工作再來，一邊給記者們煮餃子吃。
看李安的電影越多，越失去描述他的能力。東方的、西方的、商業(yè)的、文藝的、精明的、單純的……好像什么都有一點(diǎn)。莫言就不一樣，他的復(fù)雜性體現(xiàn)在個(gè)體作品，整體風(fēng)格是穩(wěn)定的東方式，甚至是東方中泥土的那一部分。
【第二篇： 喬布斯】
有人說，三個(gè)“蘋果”改變了世界：第一個(gè)誘惑了夏娃，第二個(gè)砸醒了牛頓，第三個(gè)被喬布斯咬了一口?；蛟S天堂里沒有“蘋果”，所以上帝把他帶走了，要品嘗他口中的那一小塊“蘋果”——史蒂夫•喬布斯于2011年10月5（當(dāng)?shù)貢r(shí)間）日離開了人世。
如果說2011年的夜空群星閃爍，熠熠生輝，那么，喬布斯這顆星的隕落對人類來說，無疑是一種損失。當(dāng)我們繼續(xù)打開蘋果電腦辦公，當(dāng)我們繼續(xù)使用蘋果手機(jī)上網(wǎng)聊天，當(dāng)我們繼續(xù)享受著智能的“蘋果”帶給我們的便利與快樂，新的一年，讓我們懷著深深的敬意，感謝這位偉大的蘋果教父！
史蒂夫•喬布斯（1955-2011），美國蘋果公司創(chuàng)始人、前CEO。1972年高中畢業(yè)后，在俄勒岡州波特蘭市的里德學(xué)院念了一學(xué)期的書；1974年在一家公司找到設(shè)計(jì)電腦游戲的工作。兩年后，和26歲的沃茲尼艾克在自家的車庫里成立了蘋果電腦公司。1985年，獲得里根總統(tǒng)授予的技術(shù)勛章；1997年，成為《時(shí)代》周刊封面人物；2007年被《財(cái)富》雜志評為年度偉大商人；2009年當(dāng)選《時(shí)代》周刊年度風(fēng)云人物。2011年8月24日，辭去蘋果公司CEO一職；2011年10月5日因病逝世，享年56歲。
關(guān)于童年：興趣
喬布斯的養(yǎng)父母是一對普通的藍(lán)領(lǐng)夫婦，父親替財(cái)務(wù)公司追債，業(yè)余做點(diǎn)機(jī)械修理，母親克拉拉則是一個(gè)家庭婦女。
喬布斯10歲的時(shí)候就對電子學(xué)方面非常感興趣。一些小型電子產(chǎn)品深深吸引著他，他總是想弄明白這些小東西到底有多大的能耐。后來，喬布斯全家搬到了加利福尼亞州芒廷維尤的一個(gè)半島上，鄰近的洛斯阿爾托斯市，電子公司如雨后春筍般發(fā)展起來。喬布斯覺得自己進(jìn)了天堂：他隨時(shí)都能從各處的箱子里翻到一兩個(gè)廢棄不用的電子元件，然后拆開來看個(gè)究竟，玩上好幾個(gè)小時(shí)。
喬布斯的家地理位置很好，惠普公司以及其他一些電子公司的工程師都在這一帶居住。每逢周末，這些工程師就會到自家車庫做些維修工作。他們對喬布斯這個(gè)孤單、好學(xué)而又勤勞的男孩非常欣賞。有，一位工程師從實(shí)驗(yàn)室?guī)Щ貋硪粋€(gè)碳晶麥克風(fēng)給他玩。喬布斯對這個(gè)麥克風(fēng)非常著迷，于是問了很多細(xì)致的問題。工程師對這個(gè)早熟的男孩印象頗好，把麥克風(fēng)送給了喬布斯。
關(guān)于心靈：頓悟
年少的時(shí)候，喬布斯對印度充滿無限向往。19歲那年，他終于爭取到了去印度的機(jī)會。喬布斯光著腳、穿著破爛的衣服就到了印度。
到印度朝圣的這次經(jīng)歷對喬布斯來說，可謂又驚險(xiǎn)又刺激。在酷熱難耐的夏天，他以新德里作為據(jù)點(diǎn)，白天出門乘坐破舊的公交車，晚上要走過用破鐵皮和包裝箱做的貧民窟小房子。一路上，隨處可見在垃圾堆上覓食的奶牛和睡在馬路邊的窮人，他像他們一樣游蕩在這個(gè)城市里。有，他為了去拜訪幾位瑜伽導(dǎo)師，沿著干涸的河床長途跋涉好幾天，腳被磨出了血。后來，喬布斯因?yàn)槭艿轿鞑氐恼T惑，來到喜馬拉雅山腳下，糊里糊涂地走進(jìn)古老的溫泉小鎮(zhèn)馬納里。在古鎮(zhèn)的游歷中，只有油漬的床單可供他睡覺，因此他染上了疥瘡……
印度的真實(shí)狀況與它神圣的光輝之間所存在的觸目驚心的差距，讓喬布斯對幻想中的印度產(chǎn)生了許多疑問。特別是在印度，他第遇見那么多的窮人，他們和加利福尼亞窮困的嬉皮士不一樣，因?yàn)殒移な總兊母F困是可以選擇的，而印度窮人的貧窮是命運(yùn)使然，是難以改變的。在印度，他沒有找到心中的圣人。在印度體驗(yàn)了極度貧困和疾病之后，喬布斯毫無滿足感和成就感地回到家中，繼續(xù)回公司上班。
正如喬布斯所說的，“我們找不到一個(gè)地方，能待上一個(gè)月，得到醍醐灌頂?shù)念D悟”。身處快節(jié)奏的社會，如果我們坐下來靜靜觀察，會發(fā)現(xiàn)我們的心靈有多么焦躁。靜下來，讓心靈學(xué)會聆聽，我們需要這樣的修行。這應(yīng)該算得上是一種頓悟，這種頓悟或許就是喬布斯后來取得成功的原因之一吧。
關(guān)于生活：珍惜
“如果你把每一天都當(dāng)作生命中后一天去生活的話，那么總有一天你會發(fā)現(xiàn)自己是正確的。”
17歲的某一天，喬布斯讀到了這句話。從那時(shí)開始，在33年中，每天早晨喬布斯都會對著鏡子問自己：“如果今天是你生命中的后一天，你會不會完成你今天想做的事情呢？”于是他每天都認(rèn)真地工作和生活，要把每一天的事情都做好，不留下遺憾。他以前也只是把這一句話當(dāng)作激勵自己的警言，可是卻沒有想到，這種冥冥之中的暗示，還是讓他的生命遇到了。有一天，喬布斯做身體檢查，發(fā)現(xiàn)胰腺上長了一個(gè)瘤子。醫(yī)生告訴喬布斯說，幾乎可以確診這是一種無法治愈的惡性腫瘤，多還能活3個(gè)月。喬布斯沒有害怕，他想到的是他還有沒有留下遺憾——工作和生活的遺憾。喬布斯一整天都想著診斷結(jié)果，也許他也還在想著，他給這個(gè)世界留下了什么。
到了晚上，醫(yī)生又給喬布斯做了組織切片檢查，后確診是一種少見的可以通過外科手術(shù)治愈的惡性腫瘤。經(jīng)過手術(shù)，喬布斯把病治好了。
有了這次與死神擦肩而過的經(jīng)歷之后，死亡對于喬布斯來說并不可怕。這也提醒了他自己，要“記住你即將死去”，把每一天的工作都當(dāng)成是后工作，把生活都當(dāng)作是后一天的生活來對待，珍惜每一天，這樣多少能給世界留下一個(gè)美好的身影。
為了目的：堅(jiān)持
1976年秋，英特爾半導(dǎo)體公司采納了一個(gè)引人注目的廣告策略：在廣告宣傳上，英特爾放棄了以前對產(chǎn)品直接宣傳的方式，而是依靠電腦的替代形象，比如用撲克牌、漢堡包、賽車來達(dá)到宣傳效果。喬布斯立即就被這種形象而簡單的宣傳方式吸引住了。
喬布斯打電話給英特爾公司的市場部，想要和創(chuàng)造這一廣告理念的里吉斯•麥金納公司取得聯(lián)系，但麥金納沒有接他的電話，而是讓負(fù)責(zé)新客戶業(yè)務(wù)的弗蘭克•伯奇接了喬布斯的電話。伯奇很有禮貌地聽了喬布斯對他公司的描述，然后就竭力解釋為什么麥金納公司不愿意為喬布斯的公司代理廣告業(yè)務(wù)。
雖然沒有說服伯奇，但喬布斯采取了軟磨硬泡的策略，在以后的幾個(gè)星期里，喬布斯每天都要給他打電話，并要求伯奇到他的公司看看蘋果產(chǎn)品。然而，麥金納公司還是拒絕和喬布斯合作，可是喬布斯的決心卻更大。他一天三四次地打電話給麥金納的辦公室。麥金納的秘書可能是因?yàn)榻訂滩妓沟碾娫捊拥脜挓┝?，?shí)在不愿意再讓這個(gè)“討厭”的年輕人打擾自己，于是就迫使她的老板接了電話。這，麥金納接了喬布斯的電話，并被喬布斯說服了，答應(yīng)讓喬布斯來見他。在會面中，喬布斯第把他的創(chuàng)意詳細(xì)地告訴了麥金納，并得到了麥金納公司的認(rèn)可，開啟了新的成功。
【精要點(diǎn)評】面對目標(biāo)，一邊是反復(fù)拒絕，一邊是反復(fù)爭取。終，前者屈服于后者。要打開人生的局面，往往需要確定一個(gè)目標(biāo)，而目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)常常需要“死纏爛打”、勇于堅(jiān)守的精神與品格。
關(guān)于成功：
有明確的目標(biāo)
高中畢業(yè)后，喬布斯進(jìn)了一所學(xué)費(fèi)幾乎和斯坦福大學(xué)一樣昂貴的大學(xué)，當(dāng)工人的養(yǎng)父母傾其所有支付了他的大學(xué)學(xué)費(fèi)。但是，讀了六個(gè)月后，喬布斯突然覺得與其花這樣的大價(jià)錢來讀書，讓自己的養(yǎng)父母為自己而變得一無所有，得不償失，不如改變一下學(xué)習(xí)的方法，退學(xué)算了，這樣可以更省錢。再說學(xué)校里的這種“全面”的學(xué)習(xí)，也不能完全地讓自己有足夠的時(shí)間來學(xué)習(xí)和鉆研自己感興趣的學(xué)科。經(jīng)過認(rèn)真地思考和比較之后，喬布斯明確了自己這一生想干什么，于是決定退學(xué)。退學(xué)后，喬布斯并沒有放棄學(xué)習(xí)，只是不再選那些他毫無興趣的課，而是有選擇地去旁聽一些他感興趣的課，把全部精力投入到這些他認(rèn)為有用的學(xué)習(xí)中。
喬布斯也并不是偏科生，只是他的選擇有一定的方向性，興趣也有方向性，而且這個(gè)方向也并不是人們想象的那么窄。當(dāng)時(shí)，喬布斯所在的學(xué)校的書法課幾乎是全國好的。校園里所有的公告欄和每個(gè)抽屜標(biāo)簽上的字都寫得非常漂亮。喬布斯選了書法課，學(xué)習(xí)怎么寫好字。這看似不起眼的書法課，為他以后的發(fā)明創(chuàng)造立下了汗馬功勞。十年之后，喬布斯在設(shè)計(jì)第一臺Macintosh計(jì)算機(jī)時(shí)，把這些漂亮的不同字體設(shè)計(jì)引進(jìn)了計(jì)算機(jī)中，于是，第一臺有著漂亮的文字版式的計(jì)算機(jī)誕生了，計(jì)算機(jī)也會打出美術(shù)字了。從此，電腦排版系統(tǒng)突破了字體呆板的模式，電腦上的文字變得靈動了。喬布斯把這些看起來似乎不相關(guān)的知識緊密地結(jié)合起來，變成了他自己的知識，終達(dá)到了他所想要達(dá)到的目標(biāo)。
【精要點(diǎn)評】要不是喬布斯當(dāng)初在大學(xué)里偶然選了這么一門課，Macintosh計(jì)算機(jī)也許不會有那么多種印刷字體或間距安排合理的字號。其實(shí)這兩者的關(guān)系，準(zhǔn)確地說是他的興趣在不同的學(xué)科上的統(tǒng)一——追求靈動與完美。計(jì)算機(jī)的設(shè)計(jì)不正是為了方便和完美嗎？我們不可能把過去的時(shí)間點(diǎn)向前延伸，連成一條線，也不可能從現(xiàn)在這個(gè)點(diǎn)上連出通向未來的那一條線?！爸挥挟?dāng)你回頭看時(shí)，才會發(fā)現(xiàn)這些過去的點(diǎn)其實(shí)已經(jīng)畫出了那條線。所以，要相信每一個(gè)點(diǎn)遲早都會連接到一起?！?BR> 關(guān)于信仰：堅(jiān)信
喬布斯在20歲時(shí)和沃茲在車庫里辦起了蘋果公司，他們很努力。十年后，蘋果公司從只有兩個(gè)人的作坊發(fā)展成為一個(gè)市值20億美元、擁有4000多名員工的大企業(yè)。蘋果公司越做越大，在開始的一年多里，一切都很順利?？墒?，隨后喬布斯與個(gè)別高管對公司前景的看法出現(xiàn)分歧，經(jīng)過激烈的爭論之后，董事會后還是選擇放棄喬布斯的計(jì)劃和經(jīng)營理念。30歲的喬布斯被迫離開了他一手創(chuàng)辦的公司。
離開公司后，喬布斯被外界沸沸揚(yáng)揚(yáng)的傳聞所困擾，不得不逃離硅谷。但是，他明白，他仍然熱愛過去做的一切，他的信仰就是做一流的電腦，開發(fā)一流的計(jì)算機(jī)技術(shù)。于是，喬布斯決定從頭開始，他堅(jiān)信自己一定能在一個(gè)完全自由的環(huán)境里成功。在此后的五年里，喬布斯開了一家名叫NeXT的公司和一家叫Pixar的公司。不久，Pixar公司推出了世界上第一部用電腦制作的動畫片——《玩具總動員》。這部動畫片高度地展示了喬布斯的才能，他取得了巨大的成功。后來，蘋果公司與NeXT合作，喬布斯又回到了蘋果公司。喬布斯在NeXT公司開發(fā)的技術(shù)也成為蘋果公司重新崛起的核心力量。今天，當(dāng)你使用全球流行的iPhone手機(jī)時(shí)，不要忘記這是喬布斯的信念取得勝利的其中一個(gè)標(biāo)志。
【精要點(diǎn)評】如果不是被蘋果公司解雇，這一切或許不會發(fā)生。有時(shí)生活會給我們當(dāng)頭一棒，但不要灰心，要堅(jiān)信，當(dāng)我們熱愛我們所做的一切，我們便會一往無前。
他是百年一遇的天才和福音
在硅谷，可能沒有人比史蒂夫•喬布斯更具有傳奇色彩了。
喬布斯可能是美國工程院一個(gè)沒有在大學(xué)讀完一年書的院士。比爾•蓋茨雖然沒有大學(xué)畢業(yè)，畢竟正兒八經(jīng)地上了兩年。喬布斯只讀了半年大學(xué)，就徹底離開了學(xué)校。他入選院士的原因是“開創(chuàng)和發(fā)展個(gè)人電腦工業(yè)”。
遺棄子
創(chuàng)辦蘋果被驅(qū)逐重掌蘋果
喬布斯的母親是一位未婚先孕的大學(xué)生。因是未婚媽媽，加上生活拮據(jù)，母親決定將孩子送人，但開出領(lǐng)養(yǎng)條件：孩子能接受好的教育。喬布斯出生前，母親挑定了一個(gè)律師家庭，但事后律師夫婦改變主意要領(lǐng)養(yǎng)女孩。
單身母親只得給領(lǐng)養(yǎng)預(yù)備名單上的另一個(gè)家庭打電話，但這對夫婦連高中都沒上過。之后幾個(gè)月里，喬布斯的母親一直拒絕與他們簽領(lǐng)養(yǎng)合同。領(lǐng)養(yǎng)夫婦只好向她保證：“一定會供孩子上大學(xué)?！敝链?，喬布斯終于成了這個(gè)藍(lán)領(lǐng)家庭的孩子。
創(chuàng)辦蘋果
喬布斯一直夢想有一臺自己的計(jì)算機(jī)。他經(jīng)常和初中同學(xué)沃茲一起，在自家小車庫里琢磨電腦。1976年，他們倆終于動手拼裝成功了一臺電腦。精明的喬布斯立刻估量出這種自制電腦的市場價(jià)值。他賣掉自己的大眾牌小汽車，同時(shí)勸說沃茲賣掉惠普電腦，兩人終于籌集了奠基偉業(yè)的1300美元。
1976年愚人節(jié)那天，喬布斯、沃茲及喬布斯的朋友韋恩做了一件影響世界的事：他們3人簽署了一份合同，決定成立一家電腦公司。公司的名稱由偏愛吃蘋果的喬布斯一錘定音———稱為蘋果。后來流傳開來的就是那個(gè)的商標(biāo)：一只被人咬了一口的蘋果。而他們的自制電腦則被順理成章地追認(rèn)為AppleI電腦。
被驅(qū)逐
1977年，喬布斯推出了AppleII。它一改過去個(gè)人電腦沉重粗笨、難以操作的形象，5.4公斤重的機(jī)身僅用10只螺釘組裝，在展覽會上一鳴驚人，公司產(chǎn)值迅速突破100萬美元。1980年底，蘋果首次在華爾街公開發(fā)行股票，不滿30歲的喬布斯跨入億萬富翁的行列。
喬布斯喜歡標(biāo)新立異又獨(dú)斷專行，幾次決策失誤及人事紛爭，喬布斯被迫于1984年離開蘋果。1985年夏天，30歲的喬布斯被趕出蘋果。
重掌蘋果
喬布斯的離去，蘋果公司缺少了技術(shù)創(chuàng)新的領(lǐng)航人，曾一度瀕臨破產(chǎn)。喬布斯也開始了自己的二次創(chuàng)業(yè)，公司叫Next。1986年喬布斯收購的Pixar公司，并在1995年以全球第一部3D動畫電影《玩具總動員》震撼了整個(gè)電影界。
蘋果公司后收購Next公司。1997年7月，喬布斯臨危受命，重掌蘋果。
走向輝煌
喬布斯重掌蘋果公司后，在1998年8月推出全新改良的iMacG3，股價(jià)上漲并一發(fā)不可收。2007年，推出iPhone，頗具前瞻性地把蘋果帶到了手機(jī)業(yè)；2010年，喬布斯又推出i-Phone4和蘋果個(gè)人電腦iPad。在蘋果所有產(chǎn)品中，iPhone和iPad無疑是得意之作，令整個(gè)世界都為之驚嘆和癡迷。
對于喬布斯，搜狗市場總監(jiān)王冠雄昨日評價(jià)稱，他是百年一遇的天才和福音，不可復(fù)制，已經(jīng)進(jìn)入愛迪生、蓋茨并列的圣殿。
喬布斯經(jīng)典名言：不要為別人而活
茅永民
很少有人能給我源源不斷的無形力量，喬布斯便是其中之一，他的語錄聽起來不是花言巧語的修辭，而是字字真誠的咒語，讓人甘愿接受引導(dǎo)。昨天在一位朋友的博客里看到了他的一段名言，再次深受啟示和鼓舞，找出來與大家共享：”你的時(shí)間有限，所以不要為別人而活。不要被教條所限，不要活在別人的觀念里。不要讓別人的意見左右自己內(nèi)心的聲音。重要的是，勇敢的去追隨自己的心靈和直覺，只有自己的心靈和直覺才知道你自己的真實(shí)想法，其他一切都是次要。
他的成就和人格魅力影響了一代人和整個(gè)世界，他就是擁有夢幻般傳奇經(jīng)歷的蘋果電腦公司的創(chuàng)始人斯蒂夫.喬布斯。這個(gè)個(gè)人電腦領(lǐng)域的夢想家引領(lǐng)并改變了整個(gè)計(jì)算機(jī)硬件和軟件產(chǎn)業(yè)。
這個(gè)精力充沛魅力無限的家伙同時(shí)也是一個(gè)很會鼓動人心的激勵大師，甚至在他的平常對話中，經(jīng)典的語句也常常脫口而出。
這里摘取了一些他的經(jīng)典語錄，希望這些喬氏語錄對你有所幫助：
“領(lǐng)袖和跟風(fēng)者的區(qū)別就在于創(chuàng)新?！?BR> 創(chuàng)新無極限！只要敢想，沒有什么不可能，立即跳出思維的框框吧。如果你正處于一個(gè)上升的朝陽行業(yè)，那么嘗試去尋找更有效的解決方案：更招消費(fèi)者喜愛、更簡潔的商業(yè)模式。如果你處于一個(gè)日漸萎縮的行業(yè)，那么趕緊在自己變得跟不上時(shí)代之前抽身而出，去換個(gè)工作或者轉(zhuǎn)換行業(yè)。不要拖延，立刻開始創(chuàng)新！
“成為卓越的代名詞，很多人并不能適合需要杰出素質(zhì)的環(huán)境?！?BR> 成功沒有捷徑。你必須把卓越轉(zhuǎn)變成你身上的一個(gè)特質(zhì)。大限度的發(fā)揮你的天賦、才能、技巧，把其他所有人甩在你后面。高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格自己，把注意力集中在那些將會改變一切的細(xì)節(jié)上。變得卓越并不艱難–從現(xiàn)在開始盡自己大能力去做–你會發(fā)現(xiàn)生活將給你驚人的回報(bào)。
“成就一番偉業(yè)的途徑就是熱愛自己的事業(yè)。如果你還沒能找到讓自己熱愛的事業(yè)，繼續(xù)尋找，不要放棄。跟隨自己的心，總有一天你會找到的?！蔽野堰@段話濃縮為：“做我所愛”。去尋找一個(gè)能給你的生命帶來意義、價(jià)值和讓你感覺充實(shí)的事業(yè)。擁有使命感和目標(biāo)感才能給生命帶來意義、價(jià)值和充實(shí)。這不僅對你的健康和壽命有益處，而且即使在你處于困境的時(shí)候你也會感覺良好。在每周一的早上，你能不能利索的爬起來并且對工作日充滿期待？如果不能，那么你得重新去尋找。你會感覺得到你是不是真的找到了。
“并不是每個(gè)人都需要種植自己的糧食，也不是每個(gè)人都需要做自己穿的衣服，我們說著別人發(fā)明的語言，使用別人發(fā)明的數(shù)學(xué)…我們一直在使用別人的成果。使用人類的已有經(jīng)驗(yàn)和知識來進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造是一件很了不起的事情?！?BR> 帶著責(zé)任感生活，嘗試為這個(gè)世界帶來點(diǎn)有意義的事情，為更高尚的事情做點(diǎn)貢獻(xiàn)。這樣你會發(fā)現(xiàn)生活更加有意義，生命不再枯燥。需要我們?nèi)プ龅氖虑楹芏?。告訴其他人你的計(jì)劃，不要鼓吹，也不要自以為是，更不能盲目狂熱，那樣只會把人們嚇跑，當(dāng)然，你也不要害怕成為榜樣，要抓住出頭的機(jī)會讓人們知道你的所作所為。
“佛教中有一句話：初學(xué)者的心態(tài)；擁有初學(xué)者的心態(tài)是件了不起的事情。”不要迷惑于表象而要洞察事務(wù)的本質(zhì)，初學(xué)者的心態(tài)是行動派的禪宗。所謂初學(xué)者的心態(tài)是指，不要無端猜測、不要期望、不要武斷也不要偏見。初學(xué)者的心態(tài)正如一個(gè)新生兒面對這個(gè)世界一樣，永遠(yuǎn)充滿好奇、求知欲、贊嘆。
“我們認(rèn)為看電視的時(shí)候，人的大腦基本停止工作，打開電腦的時(shí)候，大腦才開始運(yùn)轉(zhuǎn)?！?BR> 過去十年中，大量的理論研究表明，電視對人的精神和心智是有害的。大多數(shù)電視觀眾都知道這個(gè)壞習(xí)慣會浪費(fèi)時(shí)間并且使大腦變得遲鈍，但是他們還是選擇呆在電視機(jī)前面。關(guān)掉電視吧，給自己省點(diǎn)腦細(xì)胞。還有，電腦也會讓你的大腦秀逗，不信的話你去跟那些一天花8小時(shí)玩第一視角設(shè)計(jì)游戲、汽車?yán)τ螒?、角色扮演游戲的人聊聊看，你也會得出這個(gè)結(jié)論的。
“我是我所知一個(gè)在一年中失去2.5億美元的人…這對我的成長很有幫助?！狈稿e誤不等于錯誤。從來沒有哪個(gè)成功的人沒有失敗過或者犯過錯誤，相反，成功的人都是犯了錯誤之后，做出改正，然后下次就不會再錯了，他們把錯誤當(dāng)成一個(gè)警告而不是萬劫不復(fù)的失敗。從不犯錯意味著從來沒有真正活過。
“我愿意把我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個(gè)下午?！?BR> 十幾年來，世界各地的書店里涌現(xiàn)出海量的關(guān)于歷史人物的書籍。這些人物包括蘇格拉底、達(dá)芬奇、哥白尼、達(dá)爾文以及愛因斯坦成為人們靈感的燈塔，而蘇格拉底排在第一位。西塞羅評價(jià)蘇格拉底說：“他把哲學(xué)從高山仰止高高在上的學(xué)科變得與人休戚相關(guān)?！卑烟K格拉底的原則運(yùn)用到你的生活、工作、學(xué)習(xí)以及人及關(guān)系上吧，這不是關(guān)于蘇格拉底，這是關(guān)于你自己，以及關(guān)于你如何給你每天的生活帶來更多的真善美。
“活著就是為了改變世界，難道還有其他原因嗎？”
你是否知道在你的生命中，有什么使命是一定要達(dá)成的？你知不知道在你喝一杯咖啡或者做些無意義事情的時(shí)候，這些使命又蒙上了一層灰塵？我們生來就隨身帶著一件東西，這件東西指示著我們的渴望、興趣、熱情以及好奇心，這就是使命。你不需要任何權(quán)威來評斷你的使命，沒有任何老板、老師、父母、牧師以及任何權(quán)威可以幫你來決定。你需要靠你自己來尋找這個(gè)獨(dú)特的使命。
“你的時(shí)間有限，所以不要為別人而活。不要被教條所限，不要活在別人的觀念里。不要讓別人的意見左右自己內(nèi)心的聲音。重要的是，勇敢的去追隨自己的心靈和直覺，只有自己的心靈和直覺才知道你自己的真實(shí)想法，其他一切都是次要?！蹦闶欠褚呀?jīng)厭倦了為別人而活？不要猶豫，這是你的生活，你擁有絕對的自主權(quán)來決定如何生活，不要被其他人的所作所為所束縛。給自己一個(gè)培養(yǎng)自己創(chuàng)造力的機(jī)會，不要害怕，不要擔(dān)心。過自己選擇的生活，做自己的老板！
以上每句話，剛開始也許很難真正滲透入你的生活，但是如果你慢慢吸收這些教訓(xùn)，每次領(lǐng)悟一句話，慢慢的你將會發(fā)現(xiàn)一個(gè)全新的自我。不要躊躇不前，試試看。
蘋果CEO喬布斯在斯坦福大學(xué)的演講稿[中英]蘋果計(jì)算機(jī)公司CEO史蒂夫•喬布斯在斯坦福大學(xué)對即將畢業(yè)的大學(xué)生們進(jìn)行演講時(shí)說，從大學(xué)里輟學(xué)是他這一生做出的為明智的一個(gè)選擇，因?yàn)樗破人麑W(xué)會了創(chuàng)新。喬布斯對操場上擠的滿滿的畢業(yè)生、校友和家長們說：“你的時(shí)間有限，所以好別把它浪費(fèi)在模仿別人這種事上?！保瑯拥?，如果還在學(xué)校的話，似乎不應(yīng)該去模仿退學(xué)的牛人們。
【第三篇 陳寅恪】
陳寅恪，中國現(xiàn)代負(fù)盛名的詩人（之一）、歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語言學(xué)家。清華百年歷，四大哲人之一，另外三位是葉企孫、潘光旦、梅貽琦。（其父陳三立是“清末四公子”之一、詩人，祖父陳寶箴身出名門），而又學(xué)識過人，在清華任教時(shí)被稱作“公子的公子，教授之教授”。
人物評價(jià)
1、家世顯赫，學(xué)識過人。其父是陳三立是“清末四公子”之一、詩人，祖父陳寶箴（支持變法的開明督撫）曾任湖南巡撫。因其身出名門，而又學(xué)識過人，在清華任教時(shí)被稱作“公子的公子，教授之教授”。陳寅恪少時(shí)在南京家塾就讀，在家庭環(huán)境的熏陶下，從小就能背誦四書五經(jīng)，廣泛閱讀歷史、哲學(xué)典籍。早年，他留學(xué)日本、歐洲、美國等，學(xué)習(xí)梵文、巴利文等古文字，并了解西方文化。他國學(xué)基礎(chǔ)深厚，國史精熟，又大量吸取西方文化，故其見解，多為國內(nèi)外學(xué)人所推重。在中國百年學(xué)術(shù)，陳寅恪才是學(xué)貫中西的“泰斗”。早在清華國學(xué)研究院時(shí)期，陳就與梁啟超、王國維、趙元任并稱為“四大導(dǎo)師”。今之“大師”季羨林不過是受他指教、經(jīng)他提攜的學(xué)生。
2、些許便宜面包，圖書館里度日。1902年，13歲的陳寅恪開始其16年的海外留學(xué)之旅，他先是以自費(fèi)生身份到日本，留學(xué)4年后，因腳氣發(fā)作，陳寅恪回國，日本留學(xué)生活畫上句號。1918年7月，歸國4年的陳寅恪再續(xù)留學(xué)之旅，赴美國哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)梵文與巴利文，兼及印度哲學(xué)與佛學(xué)。1921年一戰(zhàn)結(jié)束后，再赴德國，進(jìn)入柏林大學(xué)研究梵文。第二次留學(xué)德國期間，由江西省教育司公費(fèi)資助，但因時(shí)局動蕩，資助難有保障，生活著實(shí)困苦。陳寅恪三女兒陳美延回憶：“經(jīng)濟(jì)來源斷絕，父親仍堅(jiān)持學(xué)習(xí)。每天一早買少量便宜的面包，即去圖書館度過一天，常常整日沒正式進(jìn)餐。”當(dāng)時(shí)留學(xué)國外，很多人專為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，對碩士、博士學(xué)位并不在意。傅斯年歐洲7年求學(xué)，回國時(shí)只留下幾本筆記。陳寅恪國外留學(xué)多年也是未拿半個(gè)學(xué)位，為讀書而讀書不用學(xué)位裝點(diǎn)門面欺世盜名，直至現(xiàn)在仍是美談。
3、堅(jiān)守民族大義。1937年7月，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，日軍直逼平津。陳寅恪的父親陳三立義憤絕食，溘然長逝。治喪完畢，寅恪隨校南遷，過著顛沛流離的旅途生活。1938年秋，西南聯(lián)大遷至昆明，他隨校到達(dá)昆明。1942年春，有人奉日方之命，專程請他到已被日軍侵占的上海授課。他又拒命，隨即出走香港，取道廣州灣至桂林，先后任廣西大學(xué)、中山大學(xué)教授，不久移居燕京大學(xué)任教。國難當(dāng)頭，民族大義不忘。
4、陳先生的學(xué)問，近三百年來一人而已。陳寅恪在講授歷史研究的心得時(shí)，常說:“重要的就是要根據(jù)史籍或其他資料以證明史實(shí)，認(rèn)識史實(shí)，對該史實(shí)有新的理解，或新的看法，這就是史學(xué)與史識的表現(xiàn)。”他的學(xué)生曾經(jīng)回憶道:“陳師在講歷史研究時(shí)，常說:凡前人對歷史發(fā)展所留傳下來的記載或追述，我們?nèi)绻C明它為‘有’，則比較容易，因?yàn)橹灰軌虬l(fā)現(xiàn)一二種別的記錄，以作旁證，就可以證明它為‘有’了；如果要證明它為‘無’，則委實(shí)不易，千萬要小心從事。因?yàn)槿缒阒徊榱艘欢N有關(guān)的文籍而不見其‘有’，那是還不能說定了，因?yàn)橘Y料是很難齊全的，現(xiàn)有的文籍雖全查過了，安知尚有地下未發(fā)現(xiàn)或?qū)l(fā)現(xiàn)的資料仍可證明其非‘無’呢？”陳寅恪對學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度由此可見一斑。難怪傅斯年對他進(jìn)行這樣的評價(jià):“陳先生的學(xué)問，近三百年來一人而已！”
學(xué)人品格
陳寅恪的“四不講”
史家陳寅恪先生先后留學(xué)于日本、德國、瑞士、法國、美國等，通曉梵文、突厥文、滿文等多種東西方語言文字。歸國后先后任教于清華國學(xué)研究院、嶺南大學(xué)等數(shù)所大學(xué)。陳寅恪一生中為人們留下了大量著作，內(nèi)容涉及歷史、文學(xué)、宗教等多個(gè)領(lǐng)域，為后來人開辟了新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，更提供了新的治學(xué)方法，民國以來即廣為學(xué)界所尊崇。
陳寅恪治學(xué)面廣，宗教、歷史、語言、人類學(xué)、?？睂W(xué)等均有獨(dú)到的研究和著述。他曾言:“前人講過的，我不講；近人講過的，我不講；外國人講過的，我不講；我自己過去講過的，也不講。現(xiàn)在只講未曾有人講過的?！币虼耍愐〉恼n上學(xué)生云集，甚至許多名教授如朱自清、馮友蘭、吳宓、北大的德國漢學(xué)家鋼和泰等都風(fēng)雨無阻地聽他的課。
注意自然啟發(fā)，著重新的發(fā)現(xiàn)
此外，陳寅恪講學(xué)還注意自然啟發(fā)，著重新的發(fā)現(xiàn)。對學(xué)生只指導(dǎo)研究，從不點(diǎn)名，從無小考；就是大考，也只是依照學(xué)校的規(guī)章舉行，沒有不及格的。他常說:問答式的筆試，不是觀察學(xué)生學(xué)問的好辦法，因此每次他都要求學(xué)生寫短篇論文代替大考。但陳寅恪又強(qiáng)調(diào):做論文要有新的資料或者新的見解，如果資料和見解都沒有什么可取，則做論文也沒有什么益處。
生平與志業(yè)
（一）富傳奇色彩的學(xué)人
游學(xué)歐美第一流學(xué)府，卻不拿半個(gè)學(xué)位。日人白鳥庫吉稱其為中國博學(xué)的人，卻完全沒有俗世的聲名，不像梁、胡、馮等成為幾乎是家喻戶曉的人物。《十三經(jīng)》大半能背誦，且每字必求正解，卻不作經(jīng)學(xué)與三代兩漢之學(xué)問。他的家世是晚清變法思潮中的中堅(jiān)亪物，他本人卻被胡適稱為“遺少”。在時(shí)代思想中他是一個(gè)“落伍者”，用他的話來說，西學(xué)學(xué)歷極深，學(xué)養(yǎng)極厚，卻極熱愛中國文化，堅(jiān)持中國文化本位論。
（二）絕世孤衷的畸人
失明、臏足之際，仍能堅(jiān)苦卓絕，鍥而不舍，窮十年歲月，寫出《論再生緣》《柳如是別傳》如此巨著。其毅力與精神，極富傳