有些人，為了過上更好的生活，而去苦心鉆研各種大師的成功學(xué)?？蓪W(xué)來學(xué)去，卻發(fā)現(xiàn)，自己的生活沒有絲毫改變。
其實(shí)，的成功學(xué)奧義就藏在《易經(jīng)》里。你過的不好，就是因?yàn)槿c(diǎn)沒做好。做到了，就能讓你離成功更近，讓生活更好。
一、守時
2005年的中國互聯(lián)網(wǎng)公司里，盛大正如日中天，不僅成功在美上市，憑借火爆的網(wǎng)絡(luò)游戲，營收也是連續(xù)幾個季度實(shí)現(xiàn)兩位數(shù)以上的增長。
那年，盛大的董事長陳天橋被評為中國首富，身價達(dá)150億元，而他才僅僅31歲。
但網(wǎng)游承載不了陳天橋的夢想，他的志向在于打造一個“家庭娛樂”帝國，通過一個名為“盛大盒子”的產(chǎn)品，整合個人電腦、電視、手機(jī)、*、音樂、游戲、廣告、預(yù)付費(fèi)和電子商務(wù)九大業(yè)務(wù)于一身。
但這個投入近10億美金的項(xiàng)目推出后，反響平平，購買者寥寥無幾，最終以失敗告終。
以現(xiàn)在的眼光來看，這其實(shí)就是眼下的各個巨頭都在拼命想做的生態(tài)。但十幾年前，技術(shù)不成熟，視頻內(nèi)容不足，每秒100K的*速度也影響著用戶體驗(yàn)，導(dǎo)致這個產(chǎn)品最終以失敗告終。
此后，盛大也元?dú)獯髠?，漸漸淡出了人們的視野。陳天橋后來反思說：“盛大在一個錯誤的時間，啟用了一支尚未準(zhǔn)備好的團(tuán)隊(duì)，在超前的階段，去執(zhí)行一個正確的任務(wù)。”
投資人喬?！す锼拐f：“錯誤的時間上，正確的事情也會是錯誤的?！?BR> 《易經(jīng)》第一卦乾卦的象辭就講：“潛龍勿用，見龍?jiān)谔铮w龍?jiān)谔?，亢龍有悔”。就連興云吐霧的龍，尚且需要能大能小，能升能隱，能高能低，否則飛的過高同樣會后悔，沒有任何神通的人，更需要認(rèn)準(zhǔn)時機(jī)才可“出頭”，也就是要學(xué)會守時。
守時不是準(zhǔn)時，而是把握時機(jī)。在時機(jī)和時勢尚未成熟時，就要暫時蟄伏，保存實(shí)力，待時而動。正如艮卦的彖辭說言：“時止則止，時行則行。動靜不失其時，其道光明。”
齊白石，27歲才開始學(xué)習(xí)畫畫，但只能勉強(qiáng)糊口，年過半百還成為一名“北漂”，賣一張畫的錢還買不到一顆白菜。
齊白石有句名言，“不叫一日閑過”，不管日子如何艱難，他仍每天堅(jiān)持作畫，還開創(chuàng)了新的國畫手法，終于在58歲時，才聲名鵲起，迎來事業(yè)巔峰。
“君子藏器于身，待時而動?！泵\(yùn)就是這樣，每個人的時間表是不一樣的，有人年少成名，有*器晚成。
你的黃金時代不是不到，只是時候未到。關(guān)鍵是我們能否把握當(dāng)下，時時*自己，不斷積淀提升，才能在機(jī)遇來臨時，守得云開見月明。
二、守中
《易經(jīng)》言：大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。做人首先要中正立身，正道直行，做事光明磊落。正如孟子所說：“仰不愧于天，俯不怍于人。”
曾國藩調(diào)任直隸總督后，醇親王奕譞（xuān）托曾國藩的好友朱學(xué)勤轉(zhuǎn)來一封信，信中對曾國藩大加恭維，意圖結(jié)好。
醇親王是慈禧的親妹夫，一般人對這樣的核心親貴，主動奉迎唯恐不及，曾國藩卻沒有給他復(fù)信。
醇親王不甘罷休，又托曾國藩的另一好友黃倬轉(zhuǎn)寄詩文，希望曾國藩應(yīng)和，但曾國藩仍然峻拒。
此時的曾國藩早已不是原來的憤青，而是寓清于濁，處世圓融，所以曾國藩此舉令身邊人費(fèi)解。曾國藩解釋道：此為“避內(nèi)外交通之嫌”。
不管有多少名利*，也不違背親王與外藩之間禁止私下交通的政治原則，此乃曾國藩中正的身骨。
做人還要中和待人。《中庸》中講：“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和?！比嗽跊]有產(chǎn)生喜怒哀樂這些情感的時候，心中沒有受到外物的侵?jǐn)_，是平和自然的，這樣的狀態(tài)就是中。就算是情緒發(fā)出來，也要對其有適中的度的控制，這就叫和。
所以，所謂的中和實(shí)際上就是對于自我情緒的控制。層次越高、越有智慧的人，也越懂得控制情緒中的人格和修養(yǎng)的意義。
胡適本人幾乎是民國時代，性子最溫和寬厚的人。因?yàn)橛^念的差異，魯迅曾多次諷刺胡適，但是胡適卻從未和魯迅直接交鋒過，也沒有與他進(jìn)行過筆戰(zhàn)，更沒有表現(xiàn)出對他的人格的不恭。
這樣的性格也為胡適帶來了好的人緣，社會各界人士都以和胡適交友為榮。
做人也要中庸處世。有人說，“中庸有什么難的，不就是做事圓滑些，遇到矛盾和稀泥就好了？”
其實(shí)不然，中庸之道體現(xiàn)在為人處世上就是：不走極端，不唱高調(diào)，凡事有度，話不說滿，事不做絕，剛?cè)岵?jì)，進(jìn)可以攻，退可以守，恰到好處。
這就是所謂“致廣大而盡精微，極高明而道中庸”，也就是孔子所說的“從心所欲而不逾矩”。
中正立身，中和待人，中庸處世，所有的高明最后歸于平凡，這才是真正的大境界。
三、守變
《易傳•系辭》中講：“生生之謂易”。生生不息，循環(huán)往復(fù)，革故鼎新才是萬事萬物產(chǎn)生的本源。
馬云曾說：“世界上不變的東西，就是一切都在時刻改變，因此不要懼怕改變。”既然外部的萬事萬物都隨時在變，那如果做事還拘泥固執(zhí)，不懂變通，又如何能成功呢？
紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中就記有一則故事：
有個叫劉羽沖的滄州人，偶然得到一部古兵書，熟讀之后，就覺得自己可以統(tǒng)領(lǐng)十萬軍兵沖鋒陷陣了。
正巧當(dāng)時鄉(xiāng)里出現(xiàn)土匪，劉羽沖就自己按照兵書上所說，訓(xùn)練鄉(xiāng)兵與土匪們打仗，但是上陣即潰敗，自己也差點(diǎn)被土匪捉去。
之后劉羽沖又得到一部古代水利書，伏案苦讀數(shù)年，覺得自己完全有能力使千里荒地，成為肥沃之地，就畫了圖去州官那里游說進(jìn)言。
州官也是個好事者，就讓他用一個村落來嘗試。他帶領(lǐng)村人按古書所說之法造水渠，水渠剛造好，洪水就來了，順著水渠灌進(jìn)來，結(jié)果全村的人全被淹死了。
從那以后，郁悶的劉羽沖就總是自言自語說：“古人怎么能欺騙我呢？”沒多久就病死了。
紀(jì)曉嵐最后評論說：“泥古者愚，何愚乃至是歟？”
《易傳•系辭》中說：“一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通。”還解釋到：“變通者，趨時者也。”“廣大配天地，變通配四時?！睔w納起來就是，變通要合乎時宜，不可不變，也不可亂變。
接受變化，擁抱變化，不墨守成規(guī)，不拘泥于一格，逢大勢不踐小諾，處大事不拘小禮，才是應(yīng)對變化的真諦。
只有掌握變化者，才能不負(fù)過往，無畏向前。