《二十四孝》全名為《全相二十四孝詩(shī)選集》，編錄年代在元代。其中故事大部分取材于西漢時(shí)期劉向所編輯的《孝子傳》。成為儒釋道家的通俗讀物。
《孝經(jīng)·開宗明義》篇中講：“夫孝，德之本也?！毙⑹侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。古語(yǔ)云：「百事孝為先」?！靶ⅰ弊值臐h字構(gòu)成，上為老、下為子，意思是子能承其親，并能順其意。
“孝”似乎在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)成為一個(gè)“過氣”的詞匯，可是仔細(xì)想來，它其實(shí)就近在咫尺，就在我們的生活之中。現(xiàn)在知道二十四孝典故的人，已然越來越少，很坦然的說，二十四孝中確實(shí)有過于絕情之處，其中有些“孝”也并不溫情。但也不得不承認(rèn)，其中有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，通過學(xué)習(xí)《二十四孝》，最終讓我們真正做到孝而不愚，忠而不愚的境地！
一、孝感動(dòng)天
孝感動(dòng)天
虞舜，瞽瞍的之兒子，遠(yuǎn)古的帝王，三皇五帝中五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。瞽叟是個(gè)瞎子，且性格固執(zhí)，不懂得禮義。舜母早亡,瞽叟再娶,后母刁頑，且心狠毒辣，連同舜異母弟象多次想害死舜。他們讓舜去修補(bǔ)谷倉(cāng)頂，然后縱火，舜拿著兩個(gè)斗笠跳跳了下去逃脫。讓舜去挖井，瞽叟和象卻填井，舜掘從地道逃脫?？墒撬礇]有絲毫的怨恨，仍然對(duì)父母孝順，兄弟友愛。因此也感動(dòng)了天帝，舜在厲山里耕種時(shí)，大象幫他耕地，鳥獸替他鋤草。后來舜登上了帝位，去看望父母時(shí)，仍然也恭恭敬敬。
二、親嘗湯藥
劉恒是漢高祖劉邦的第三個(gè)兒子，即漢文帝，為為薄太后所生，也是一個(gè)有名的大孝子，他以仁孝，聞名于天下。又一次，薄太后生了重病，臥床不起，劉恒常常目不交睫，衣不解帶的照顧母親，且這一照顧就是三年。劉恒母親每次煎完藥都要親自先嘗一下，看看藥是否苦、燙，然后再為母親服下。
三、嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋春秋時(shí)期魯國(guó)人，儒家主要代表人物之一，孔子的得意*，世稱“曾子”，有宗圣之稱。曾參對(duì)母親十分孝順，有一天曾參入山打柴，家里來了客人，她的母親不知所措，就用牙齒咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，背起柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“家里有客人突然到訪，我咬手是希望你能夠快點(diǎn)歸來?！?BR> 四、百里負(fù)米
百里負(fù)米
仲由是春秋時(shí)期魯國(guó)人，字子路，孔子的得意*。早年仲由家里十分貧窮，他常常采野菜來做飯食，可父母年邁，仲由認(rèn)為自己吃野菜沒關(guān)系，但父母營(yíng)養(yǎng)不夠?？杉抑胁]有米，他就常常遠(yuǎn)赴百里之外，從親戚家借得糧食，爬山越嶺背會(huì)家中，為父母做飯食。也許常人也可以做得一、兩次。然而像仲由甘之如飴，就很難。
五、蘆衣順母
周閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的*，在以德行與顏淵并稱。周閔損母親在他很小的時(shí)候就去世了，父親娶了后妻，后母又生了兩個(gè)兒子。繼母對(duì)周閔損十分冷落，處處看他都不順眼。寒冬兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的棉衣，卻給他穿用蘆花做的衣服。
有一天，周閔損的父親出門，讓周閔損牽扯車前行，他因?yàn)楹?，凍得打顫，手中的生字也掉到了地上，父親看他穿著厚厚的“棉衣”，十分生氣，就用鞭子抽打他，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親放才知道實(shí)情，回到家中就要休妻。周閔損卻跪下來哀求父親說：“之前只是我一個(gè)人受冷，如果母親離開，我和弟弟們都將挨凍”。父親十分感動(dòng)，就依了他。繼母也悔恨知錯(cuò)，從此待他如親生子。
六、鹿乳奉親
周郯子，春秋時(shí)期人，其品性至孝。周郯子父母年邁，而且都都患有眼疾，需鹿的乳汁來洗眼。可是去哪里能弄到鹿奶呢？郯子就披上鹿皮，進(jìn)入深山鉆進(jìn)鹿群里擠取鹿奶。
有一次周郯子取乳時(shí),獵人以為是一只麂鹿，正要射殺他時(shí)，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿奶為雙親醫(yī)病的事情起因?qū)ΛC人講述了一遍，獵人十分感動(dòng)，將自己的鹿奶贈(zèng)送給了他，并且護(hù)送他下了山。
七、戲彩娛親
老萊子是春秋時(shí)期的楚國(guó)隱士，傳說居住在蒙山之陽(yáng)，老萊子十分孝順，時(shí)長(zhǎng)挑選美味，給父母吃。他接近七十歲了，仍然不認(rèn)為自己年邁，經(jīng)常穿著五彩斑斕的服飾，扮作小孩兒，嬉戲跳舞，來博得父母高興。有一次為父母送水，不小心跌倒，他怕父母?jìng)?，索性就躺在地上，裝作小孩兒狀，大哭了起來，可此來使父母高興。
八、賣身葬父
董永，姓董名永，漢朝時(shí)千乘人，是一位遠(yuǎn)近聞名的孝子。小時(shí)候母親就去世了，不久之后父親也亡故。董永沒有錢為父親入葬，只好變賣自身，換取喪葬費(fèi)用，來安葬父親，后被一個(gè)財(cái)主買下。
有一天，在去財(cái)主家路上時(shí)候，遇到一位美麗的女子，說自己無家可歸，主動(dòng)要做董永的妻子，于是二人結(jié)為夫婦。
這女子一個(gè)月織成了三百匹布緞，賣掉后幫助董永贖了身。在他們回家途中，到了一個(gè)名字叫“槐蔭”的地方，女子告訴董永，自己是天帝的女兒，是來幫助董永還債的，說完便騰云飛去，因此之后，槐蔭改名為孝感。
九、刻木事親
丁蘭，東漢河內(nèi)人（今河南黃河北）。丁蘭年幼父母早亡，他經(jīng)常思念父母，感激父母的養(yǎng)育之恩，于是就在木頭上，雕刻父母的容貌，并且侍奉他們。一日三餐都先孝敬“雙親”后，方才食用。丁蘭回家見木像眼中垂淚，便知實(shí)情，遂將妻子休掉。
十、行傭供母
江革，字休映，南朝濟(jì)陽(yáng)考城（今河南省民權(quán)縣）人。他年幼喪父，侍奉母親極為孝順。東漢初年，王莽篡位，盜賊四起，江革和母親逃難過程中，遇見盜賊，當(dāng)盜賊要?dú)⑺浪麜r(shí)，他哭著說到：“自己還有年邁的母親，需要奉養(yǎng)”。盜賊見他孝順，便放他離去。之后他給他當(dāng)雇工，以此來賺取生活銀兩，他舍不得給自己買一雙鞋，光著腳行走，而母親所需甚豐。
十一、懷橘遺親
陸績(jī)，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)吳縣人。那年陸績(jī)六歲，他父親陸康帶著他去九江拜見袁術(shù)。袁術(shù)拿橘子來招待他們，臨走時(shí)陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子，袁術(shù)問其緣故，陸績(jī)回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗?！?BR> 陸績(jī)成年后，博學(xué)多識(shí)，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》。
十二、埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮人（今河南省林州市人）,本來郭巨家里比較富有，可是他父親時(shí)候，家庭逐漸走向沒落，將父親遺留下來的財(cái)產(chǎn)，分給了給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)自供養(yǎng)母親。后來家境更加落魄，妻子生下兒子，郭巨十分焦慮，擔(dān)心供養(yǎng)母親的糧食不夠，和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，，后決定將兒子埋掉。
當(dāng)他們挖坑時(shí)，在地挖出一壇黃金，里面還有字，寫道：天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。*得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。
十三、扇枕溫衾
東漢黃香，字文強(qiáng)，江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。炎熱的夏天，年少黃香的用扇子為父親扇枕席，只為了使父親入睡時(shí)能夠涼爽一些。寒冬的時(shí)候，他用身體去暖父親的被窩，使父親入睡的時(shí)候感到溫暖。于是名播京師，被人傳頌曰：“天下無雙，江夏黃香”。
十四、拾葚異器
蔡順，漢代汝南人，少年喪父，對(duì)待母親很孝順。因王莽之亂，又遇到饑荒，收成差而糧食不夠吃，他們*只能拾桑葚充饑。有一次蔡順遇到赤眉軍，赤眉軍頭領(lǐng)見到他采的時(shí)候把桑葚分開裝，就問他其中的緣故，他回說“黑色的味道相對(duì)甜些，用來供養(yǎng)母親；紅色的味道酸澀，用來自己吃。赤眉軍為他的孝行感動(dòng)，就送給他三斗白米和一頭牛，讓他回去供奉他的母親。
十五、涌泉躍鯉
姜詩(shī)，東漢廣漢（今四川德陽(yáng)）人，十分孝敬，照顧母親無微不至。姜詩(shī)的妻子龐氏也十分的孝順，他家住在離長(zhǎng)江六七里的地方，婆婆喜喝的長(zhǎng)江的水，龐氏就經(jīng)常不遠(yuǎn)六七里去為取水，婆婆愛吃長(zhǎng)江里的魚，龐氏就經(jīng)常捕魚給婆婆做來吃，有一次因?yàn)轱L(fēng)大，龐氏取水回家晚了些，姜詩(shī)懷疑她怠慢自己的母親，于是將她逐出家門。他的母親知道后，令姜詩(shī)將其請(qǐng)回。就在龐氏回到家里的那一刻，院中忽然噴涌出泉水，口味與長(zhǎng)江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。赤眉軍聽聞姜詩(shī)*至孝如此，經(jīng)過姜詩(shī)的住的地方時(shí)，不但不侵犯他，而且還贈(zèng)送他米和肉。
十六、聞雷泣墓
王裒，字偉元，魏晉時(shí)期營(yíng)陵人，博學(xué)多能且事親至孝。他的父親王儀被司馬昭殺害，他竟終身不朝向西邊坐，以此來表示自己永遠(yuǎn)不是晉朝的臣民。她母親在世的時(shí)候畏懼打雷，其母死后葬在山林中，每次遇到雷雨天氣，王裒就即刻奔向母親的墓地，跪拜哭泣，并訴說：我王裒在此，母親不要畏懼！后有詩(shī)句云：“慈母怕聞雷，冰魂宿夜臺(tái)。阿香時(shí)一震，到墓繞千回?！?BR> 十七、乳姑不怠
崔山南，名琯，字從律，唐代博陵人。因?yàn)樗愿裾?，被推舉為進(jìn)士，他的曾祖母叫長(zhǎng)孫夫人，因?yàn)槟晔乱迅?，牙齒都脫落了，他的祖母唐夫人十分孝順，常用乳汁供養(yǎng)自己的婆婆，從來不讓自己的婆婆吃有米粒的飯食。有一天長(zhǎng)孫夫人病重，她把家里的人都召集起來，對(duì)大家說“我這輩子沒法報(bào)答我兒媳婦的恩情，希望我兒媳的子孫媳婦也能像她孝敬我一樣孝敬她”。后來崔山南也的確是如此般的孝順長(zhǎng)輩。
十八、臥冰求鯉
王祥，晉朝瑯琊人，性至孝。王祥的母親在王祥小的時(shí)候就去世了。他父親又娶了朱氏，并且生了一個(gè)兒子名字叫王覽。朱氏偏愛自己的親生兒，卻經(jīng)常讓王祥做一些粗活累活，并且給他糙飯吃。即使這樣，王祥仍然十分孝敬父母。有一次朱氏生了重病，想要吃鮮魚，卻因天寒冰凍，沒有地方可以買到，王祥冒著凜冽寒風(fēng)，在河上*臥冰，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，病愈。繼母對(duì)此也十分感動(dòng)，從此待王祥如同親生一般。
十九、恣蚊飽血
吳猛，字世云，東晉豫章人，以孝行聞名天下。吳猛八歲的時(shí)候，他家里非常貧困，沒有錢去買蚊帳，全家人經(jīng)常半夜被蚊蟲咬醒。而吳猛卻經(jīng)常光著身子，任蚊蟲叮咬而從來不去驅(qū)趕，因?yàn)樗ε买?qū)趕這些蚊子后，蚊子會(huì)去叮咬自己的父母。
二十、扼虎救父
楊香，是晉代的山東人，楊豐的女兒。楊香十四歲那年，跟隨父親到田里割稻，忽然躥出一只大老虎，把楊豐撲倒準(zhǔn)備叼走，楊香急壞了，手無縛雞之力的她為救父親，全然不顧自己的安危，她猛然地跳上前去，用力卡住老虎的頭頸。猛虎無法呼吸，最虎放下楊豐逃跑了。
二十一、哭竹生筍
孟宗，三國(guó)時(shí)期江夏人，他年少的時(shí)候，父親就去世了，他只能與年邁的母親相依為命。有一次母親病重，經(jīng)過求醫(yī)問藥，得知用新鮮的竹筍做湯可以醫(yī)治好母親。當(dāng)時(shí)正是嚴(yán)冬，根本沒有鮮筍，小孟宗獨(dú)自一人跑到竹林，扶竹而哭。身邊的竹子為之感動(dòng)，只見地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。孟宗非常高興，菜回去為母親熬好了筍湯，不久孟宗的母親便痊愈了。
二十二、嘗糞憂心
庾黔婁，字子貞，南齊高士，黔婁少好學(xué)，多講誦《孝經(jīng)》。在他任孱陵縣令的時(shí)候，有一天他忽然覺得心驚，并且流出汗來，他預(yù)感家中有變故，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)?；氐郊抑校l(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)病重兩天了。醫(yī)生說：“想要知道他父親的病情，需要常他父親糞便的甜苦，如果苦澀，代表著他父親將要痊愈，如果微甜，則代表他父親將要惡化?！扁浊瓓渚腿ビH嘗父親的糞便，可是味道確是甜的。沒過幾天父親便去世了，庾黔婁安葬了父親，并守制三年。
二十三、棄官尋母
朱壽昌，宋代天長(zhǎng)人，朱壽昌的父親朱巽是宋仁宗年間的工部侍郎。朱壽昌是庶出，他的母親劉氏被朱巽所遺棄，*分離，五十多年音信不通。朱壽昌長(zhǎng)成之后，蔭襲父親的功名，出而為官，幾十年的仕途頗為順利，可他一直未得與生母團(tuán)聚，有一次他聽說母親流落陜西一帶，他刺血書寫《金剛經(jīng)》，并辭去官職尋找生母，最后終于在陜州遇到生母，這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。
二十四、滌親溺器
黃庭堅(jiān)，北宋分寧人，詩(shī)人、書法家，性至孝。他從小侍奉父母極真誠(chéng)而且無微不至，每天晚上，都親自為母親清*桶，數(shù)十年如一日。即使日后身為朝中顯貴，也絲毫未嘗忽略侍奉母親。