你用才智和學識取得今天的收獲，又將以明智和果敢接受明天的挑戰(zhàn)。愿你永葆一往無前精神。以下是為大家整理的《高考滿分作文范文800字賞析【三篇】》供您查閱。
【篇一：捕捉美景的風采】
小李，篤學敏思，矢志創(chuàng)新;老王，從職高生到焊接師;小劉，跋山涉水捕捉美景。如果從這三個人中選出當代風采人物，我會選擇小劉。
在這個利益至上，人人都追名逐利的時代，小劉依然能執(zhí)著于自己喜愛的事業(yè)，跋山涉水，為人們留下美好的回憶。在當今這個時代，人們?yōu)榱俗非蟾玫奈镔|(zhì)生活，總是步履匆匆，所有事情都像上了發(fā)條一樣，快節(jié)奏的向前發(fā)展，但是，人們卻忽略了許多重要的東西。有多少人，錯過了孩子第一聲的咿咿呀呀;有多少人，因沒有給父母足夠的陪伴而后悔終生。人們總是認為，當物質(zhì)充盈了，一切就好說了，但他們沒有想到，這是一個永遠望不到盡頭的無底洞，就算有一天，真正到達了物質(zhì)的巔峰，也只會因失去的更多而感到無盡的空虛和孤獨。
還好，我們這個時代里，還有像小劉一樣的人，能夠與世事喧鬧中，停下自己的腳步，細細品味生活，為人們留下美好的回憶，這也許就是捕捉美景的風采吧。其實，不管是哪個時代，都有超然于世事的人。不必說楊絳在當時*的年代，依然能有“隱于世事喧囂外，陶陶然專心治學”的清靜;也不必說沈從文依然有著“每日看落日同水鳥”的閑情逸致;單說蒲松齡，名落孫山后便不再熱衷于功名利祿，而是選擇以一碗清茶，待四方過客，聽取一段傳奇，書寫一本《聊齋志異》。這些人，雖都處世事喧囂中，但依然能停下自己的步伐，為了自己的人生理想而生活。
也許有人會以這個世道的整體浮躁為借口，但正如繆爾曾說：“走向外界，我發(fā)現(xiàn)，其實就是走向內(nèi)心”，我們能否把握住生活，主要在于我們自己?？梢钥吹?，身處硅谷的喬布斯，依然有著“我愿用我所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個下午”的高尚追求。所以，不管我們身處什么樣的時代，只要我們心向往之，到處都是美好的伊甸園。
所以，像小劉一樣吧，記住小劉告訴我們的：人生并不只是生存，更重要的是生活。
讓我們記住這捕捉美景的風采，適時停下匆匆的腳步，為了我們的人生理想，活出屬于我們自己的生活吧!
點評：作者選取小劉攝影師這個角度，道出人生更重要的是生活的中心論點，行文中列舉楊絳先生，陶淵明，蒲松齡的事例做論據(jù)，有力度。近幾年也許是受網(wǎng)絡文學的影響，文章去掉了矯飾，都是開門見山，少有贅述。
【篇二：修心如蓮】
《勸學》有云：“君子生非異也，善假于物也。”然他物何以愿為我所用?蓋因其腹中有物，非空也。
人，只有自我修行，價值昭彰，才可求他人賞識，所謂“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令風荷芳行萬里。
漢有昭君，不賂畫工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識大體的智慧，濟蒼生的胸懷，沉著大氣的風范，令她成為一首絕唱。直至百千年后，人們?nèi)钥蓮亩鸥Φ囊髡b中瞥見那一抹驚鴻的倩影，驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之態(tài)名留青史?是其內(nèi)在的德。修心如蓮，憑自我價值在歷史長河中熠熠生輝。
蜀有孔明，“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”。躬耕于南陽，不爭虛名于諸侯。然而一代名主劉玄德恭敬相邀，三請兩拒，傳為美談。如果他不是臥龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個帝王會甘心低頭細語呢?羽扇綸巾間的豪情膽識是其吸引劉備的法寶。修心如蓮，孔明靜候。以兼濟天下之大才贏得生前身后名。
姜子牙垂釣言：“愿者上鉤?！卑耸啐g遇文王?？梢?，世人渴求的與年齡無關，與相貌無緣。內(nèi)在價值的升華才是一個人得到贊賞的根源。
甜美的果實讓飛禽走獸們心甘情愿地為之奔波;幾句空話卻沒有激起一絲漣漪，人性說到底總還是帶著那么一點點的自私與冷漠。為利相謀是正常不過的事情，我們誰也沒有必要因此去指責他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手?我們應當磨礪出自我價值，給別人一個襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，終沒有誰會愿意施予。
修心如蓮，讓馨德之香愈遠愈清。礪己如實，令品質(zhì)之花不凋不敗。
于天地山川中探求，亦得此理。紫云英鋪滿山野而無人理睬，菟絲子則更令人厭惡。然而，蘭花之較弱易萎，仍有人大費精力悉心養(yǎng)護。蚌深臥水底，恒有漁人冒死打撈。為何?因其有內(nèi)在價值值得人為之一搏。唯有自身璀璨如星空，如鉆石，如珍珠，才可讓人于萬千沙礫中發(fā)現(xiàn)自己。不入法眼，焉得相助?
嘗怨世之漠然，冷眼不助。心境達然后方知是己身之妄求。人之助我，謝之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如蓮，己之昭彰如朗月清輝。
何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如蓮。
【篇三：探究出樂子】
探究是一種很棒的學習方式，這道理說出來大多數(shù)人都會點頭稱是。沒錯，我們不僅要"學而時習之"，還要多多探究，把學來的知識化為己有?？墒钦f歸說，卻鮮有人把探究真當回事，認真地去做一回。學校的課不提也罷，上學十二年，向來都是老師在上面講，我在下面聽，想就某個問題或現(xiàn)象來堂探究課?對不起，老師課程太緊，這事以后安排……于是，一拖就拖到現(xiàn)在!
學校沒得探究，并非意味著我就與此無緣。說白了，想探究什么，關鍵還在于自己的興趣。對什么有興趣了，就算學校沒安排，自己獨自探究也可。達爾文在讀書時，樂此不疲地收集和對比各種甲蟲，這可不是學校老師讓他這樣干的。
我自己的愛好則是閱讀古詩，喜歡在古詩里咬文嚼字，探究各種意味。李白的《行路難》里有一句"將登太行雪滿山"，后來我卻在一本書里看到另一個說法"將登太行雪暗天"。古人有"一字之師"和"一字千金"的說法，這兩個版本的不同一下可就引起了我咬文嚼字的興趣!
從詩的意境上看，"欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山"，已經(jīng)足以說明行路有多難了。你想，黃河河面結冰了，無法行舟只能履著冰層穿越;而要登上太行山，又滿山是雪，得趟著積雪行路，豈不難哉?
那么"學暗天"又是怎樣的境界呢?這就得發(fā)揮我們的想象力了。一般說來，當我們看到"將登太行雪滿山"時，腦海里即可浮現(xiàn)出一幅茫茫白雪覆蓋高山的清晰景象;可"雪暗天"卻不同，漫天鵝毛般的飛雪紛紛下著，山被大雪覆蓋而顯得異常明亮，而此時的天空在天的比照下反而變得陰沉暗淡，這樣一來，惡劣天氣便如身臨其境般撲來，行路之難直擊人心!如此探究一番，我倒覺得"雪暗天"的說法更符合行路難的境界了!
怎么樣，有意思吧!你若有興趣，也可學我如此推敲一下，探究一番，我敢打包票，你定能在枯燥的學習中得出不少樂子來!
【篇一：捕捉美景的風采】
小李，篤學敏思，矢志創(chuàng)新;老王，從職高生到焊接師;小劉，跋山涉水捕捉美景。如果從這三個人中選出當代風采人物，我會選擇小劉。
在這個利益至上，人人都追名逐利的時代，小劉依然能執(zhí)著于自己喜愛的事業(yè)，跋山涉水，為人們留下美好的回憶。在當今這個時代，人們?yōu)榱俗非蟾玫奈镔|(zhì)生活，總是步履匆匆，所有事情都像上了發(fā)條一樣，快節(jié)奏的向前發(fā)展，但是，人們卻忽略了許多重要的東西。有多少人，錯過了孩子第一聲的咿咿呀呀;有多少人，因沒有給父母足夠的陪伴而后悔終生。人們總是認為，當物質(zhì)充盈了，一切就好說了，但他們沒有想到，這是一個永遠望不到盡頭的無底洞，就算有一天，真正到達了物質(zhì)的巔峰，也只會因失去的更多而感到無盡的空虛和孤獨。
還好，我們這個時代里，還有像小劉一樣的人，能夠與世事喧鬧中，停下自己的腳步，細細品味生活，為人們留下美好的回憶，這也許就是捕捉美景的風采吧。其實，不管是哪個時代，都有超然于世事的人。不必說楊絳在當時*的年代，依然能有“隱于世事喧囂外，陶陶然專心治學”的清靜;也不必說沈從文依然有著“每日看落日同水鳥”的閑情逸致;單說蒲松齡，名落孫山后便不再熱衷于功名利祿，而是選擇以一碗清茶，待四方過客，聽取一段傳奇，書寫一本《聊齋志異》。這些人，雖都處世事喧囂中，但依然能停下自己的步伐，為了自己的人生理想而生活。
也許有人會以這個世道的整體浮躁為借口，但正如繆爾曾說：“走向外界，我發(fā)現(xiàn)，其實就是走向內(nèi)心”，我們能否把握住生活，主要在于我們自己?？梢钥吹?，身處硅谷的喬布斯，依然有著“我愿用我所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個下午”的高尚追求。所以，不管我們身處什么樣的時代，只要我們心向往之，到處都是美好的伊甸園。
所以，像小劉一樣吧，記住小劉告訴我們的：人生并不只是生存，更重要的是生活。
讓我們記住這捕捉美景的風采，適時停下匆匆的腳步，為了我們的人生理想，活出屬于我們自己的生活吧!
點評：作者選取小劉攝影師這個角度，道出人生更重要的是生活的中心論點，行文中列舉楊絳先生，陶淵明，蒲松齡的事例做論據(jù)，有力度。近幾年也許是受網(wǎng)絡文學的影響，文章去掉了矯飾，都是開門見山，少有贅述。
【篇二：修心如蓮】
《勸學》有云：“君子生非異也，善假于物也。”然他物何以愿為我所用?蓋因其腹中有物，非空也。
人，只有自我修行，價值昭彰，才可求他人賞識，所謂“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令風荷芳行萬里。
漢有昭君，不賂畫工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識大體的智慧，濟蒼生的胸懷，沉著大氣的風范，令她成為一首絕唱。直至百千年后，人們?nèi)钥蓮亩鸥Φ囊髡b中瞥見那一抹驚鴻的倩影，驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之態(tài)名留青史?是其內(nèi)在的德。修心如蓮，憑自我價值在歷史長河中熠熠生輝。
蜀有孔明，“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”。躬耕于南陽，不爭虛名于諸侯。然而一代名主劉玄德恭敬相邀，三請兩拒，傳為美談。如果他不是臥龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個帝王會甘心低頭細語呢?羽扇綸巾間的豪情膽識是其吸引劉備的法寶。修心如蓮，孔明靜候。以兼濟天下之大才贏得生前身后名。
姜子牙垂釣言：“愿者上鉤?！卑耸啐g遇文王?？梢?，世人渴求的與年齡無關，與相貌無緣。內(nèi)在價值的升華才是一個人得到贊賞的根源。
甜美的果實讓飛禽走獸們心甘情愿地為之奔波;幾句空話卻沒有激起一絲漣漪，人性說到底總還是帶著那么一點點的自私與冷漠。為利相謀是正常不過的事情，我們誰也沒有必要因此去指責他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手?我們應當磨礪出自我價值，給別人一個襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，終沒有誰會愿意施予。
修心如蓮，讓馨德之香愈遠愈清。礪己如實，令品質(zhì)之花不凋不敗。
于天地山川中探求，亦得此理。紫云英鋪滿山野而無人理睬，菟絲子則更令人厭惡。然而，蘭花之較弱易萎，仍有人大費精力悉心養(yǎng)護。蚌深臥水底，恒有漁人冒死打撈。為何?因其有內(nèi)在價值值得人為之一搏。唯有自身璀璨如星空，如鉆石，如珍珠，才可讓人于萬千沙礫中發(fā)現(xiàn)自己。不入法眼，焉得相助?
嘗怨世之漠然，冷眼不助。心境達然后方知是己身之妄求。人之助我，謝之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如蓮，己之昭彰如朗月清輝。
何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如蓮。
【篇三：探究出樂子】
探究是一種很棒的學習方式，這道理說出來大多數(shù)人都會點頭稱是。沒錯，我們不僅要"學而時習之"，還要多多探究，把學來的知識化為己有?？墒钦f歸說，卻鮮有人把探究真當回事，認真地去做一回。學校的課不提也罷，上學十二年，向來都是老師在上面講，我在下面聽，想就某個問題或現(xiàn)象來堂探究課?對不起，老師課程太緊，這事以后安排……于是，一拖就拖到現(xiàn)在!
學校沒得探究，并非意味著我就與此無緣。說白了，想探究什么，關鍵還在于自己的興趣。對什么有興趣了，就算學校沒安排，自己獨自探究也可。達爾文在讀書時，樂此不疲地收集和對比各種甲蟲，這可不是學校老師讓他這樣干的。
我自己的愛好則是閱讀古詩，喜歡在古詩里咬文嚼字，探究各種意味。李白的《行路難》里有一句"將登太行雪滿山"，后來我卻在一本書里看到另一個說法"將登太行雪暗天"。古人有"一字之師"和"一字千金"的說法，這兩個版本的不同一下可就引起了我咬文嚼字的興趣!
從詩的意境上看，"欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山"，已經(jīng)足以說明行路有多難了。你想，黃河河面結冰了，無法行舟只能履著冰層穿越;而要登上太行山，又滿山是雪，得趟著積雪行路，豈不難哉?
那么"學暗天"又是怎樣的境界呢?這就得發(fā)揮我們的想象力了。一般說來，當我們看到"將登太行雪滿山"時，腦海里即可浮現(xiàn)出一幅茫茫白雪覆蓋高山的清晰景象;可"雪暗天"卻不同，漫天鵝毛般的飛雪紛紛下著，山被大雪覆蓋而顯得異常明亮，而此時的天空在天的比照下反而變得陰沉暗淡，這樣一來，惡劣天氣便如身臨其境般撲來，行路之難直擊人心!如此探究一番，我倒覺得"雪暗天"的說法更符合行路難的境界了!
怎么樣，有意思吧!你若有興趣，也可學我如此推敲一下，探究一番，我敢打包票，你定能在枯燥的學習中得出不少樂子來!