課件是根據(jù)教學(xué)大綱的要求，經(jīng)過教學(xué)目標(biāo)確定，教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)分析，教學(xué)活動結(jié)構(gòu)及界面設(shè)計等環(huán)節(jié)，而加以制作的課程軟件。下面是整理分享的高二語文上冊課件：《勸學(xué)》，歡迎閱讀與借鑒。
【篇一】
【教學(xué)目標(biāo)】
１、積累和掌握文言詞類和句式現(xiàn)象；
２、學(xué)習(xí)比喻論證的方法和“對比論證”的行文方式；
３、了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
【難點(diǎn)、重點(diǎn)分析】
１、作者以哪幾個角度論述中心論點(diǎn)的？每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？
２、本文的比喻論證有何特點(diǎn)？
【教學(xué)過程設(shè)計】
一、導(dǎo)入本文
由先秦文學(xué)談“百家爭鳴”；綜合上節(jié)課所講《秋水》一文莊子的道家思想引出儒家代表荀子。
二、荀子簡介
荀子，名況，趙國人。一生主要從事學(xué)術(shù)活動；主要思想：
１、法后王；
２、人定勝天；
３、人性惡，重視教育。
其思想主要體現(xiàn)有《荀子》一書，被郭沫若稱為先秦散文“四大臺柱”之一。其文渾厚，邏輯嚴(yán)密。
三、解題
勸，即“勸勉，鼓勵”。
四、誦讀第一段
１、誦讀的準(zhǔn)確。先劃分節(jié)奏，糾正字音；
２、學(xué)生朗讀第一段；
３、學(xué)生歸納其中的詞類現(xiàn)象，文言句式；老師指導(dǎo)；
４、指名學(xué)生口譯第一節(jié)；
５、文理分析：
⑴本節(jié)的觀點(diǎn)是什么？
⑵作者采取什么方法，如何論證觀點(diǎn)的？
⑶比喻論證，其中的本體，喻體各是什么？如何理解喻意？這些比喻的角度有何不同？
⑷這一節(jié)作者從學(xué)習(xí)的哪個層而來“勸學(xué)”的。
五、誦讀第二節(jié)
１、主要步驟同上（第一節(jié)）；
２、文理分析：
⑴本節(jié)的論點(diǎn)是什么？
⑵此節(jié)作者依然采取比喻論證，馬上一節(jié)不同的是，他采取了一組比喻。
討論：分析、歸納這些比喻論證中的本、喻體及內(nèi)涵。
⑶此節(jié)的第一句有內(nèi)容上如何理解？在結(jié)構(gòu)上起到怎樣作用？
⑷這一節(jié)從學(xué)習(xí)的哪個角度來勸學(xué)？
六、誦讀第三節(jié)
１、主要步驟同上；
２、文理分析：
⑴劃分層次，概括層意；
⑵第運(yùn)用比喻論證，分析其此喻意，這一層作者從哪幾個方面來展開論證的？
⑶第二層除了喻證還運(yùn)用了什么論證方法？
“騏驥一躍，……，駑馬十駕，……，這一句側(cè)重哪個角度的對比？
“鍥而舍之，……，鍥而不舍，……”這一句側(cè)重哪個方面的對比？
⑷后一層內(nèi)容如何理解？
⑸這一節(jié)側(cè)重從學(xué)習(xí)的哪個角度來“勸學(xué)”？
七、全體學(xué)生一齊朗讀本文
八、《勸學(xué)》是節(jié)選，結(jié)合本文，拓展思維。本文反映了荀子怎樣的思想
九、結(jié)合上面的討論，進(jìn)一步思考：比喻論證有怎樣的作用
十、作業(yè)布置
１、背誦全文；
２、完成教師布置的練習(xí)題。
【附板書設(shè)置】
一、學(xué)不可以已
１、通過學(xué)習(xí)，可超越前人（橫向）；
２、通過學(xué)習(xí)，可提高自身（縱向）；
３、總結(jié)：只要學(xué)習(xí)，必有進(jìn)步，甚至“知明而行無過”。
──學(xué)習(xí)的意義
二、學(xué)習(xí)要善假于物
１、過渡：承上啟下；
２、比喻論證。
──學(xué)習(xí)的方法
三、學(xué)習(xí)必須
１、善于積累：正、反；
２、持之以恒：主觀、客觀；
３、用心專一。
──學(xué)習(xí)的態(tài)度、精神
【篇二】
【教學(xué)標(biāo)高】
１、從字詞的角度說，要掌握12個生字的讀音，掌握文中實(shí)詞（勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用）的詞義，積累4個文言常用實(shí)詞（于、者、而、故）的用法，掌握６個古漢語通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
２、從句式的角度說，要了解一些文言文特殊句法，如省略句、倒裝句等。
３、從內(nèi)容上來說，要能概括每一段所論述的中心。
４、從分析能力的培養(yǎng)上來說，要能夠從文章的句式中分析它是怎樣來論述自己的觀點(diǎn)的。
５、從手法的賞析上來說，要能發(fā)現(xiàn)本文語言表達(dá)的特點(diǎn)。如：設(shè)喻的妙用、對舉的妙用、對比的運(yùn)用等。
６、從感受與體驗(yàn)來說，要能結(jié)合文章談一談自己的收獲與感受，要能把感悟潛移默化到自己的生活實(shí)踐中去。
【教學(xué)設(shè)想】
１、要加強(qiáng)朗讀與背誦的訓(xùn)練力度，讓課堂讀起來。
２、譯讀課文中，盡量調(diào)動學(xué)生自己的潛能，進(jìn)行自講活動，老師糾錯評點(diǎn)。
３、把分析與概括相結(jié)合，先概括各段的論述要點(diǎn)，這是由語言到思想，然后開始分析，讓學(xué)生說作者的這個思想是怎樣表現(xiàn)出來的，這是由思想到語言。
４、對于手法的賞析，要讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)。
５、對與感受與體驗(yàn)，這是聯(lián)系生活，加強(qiáng)體驗(yàn)活動，把課文中所獲的東西化進(jìn)于自己的生活。
基于以上的想法，教學(xué)活動的思路這樣安排：鋪墊──朗讀──譯讀──內(nèi)容──發(fā)現(xiàn)──感悟。
【實(shí)施過程】
一、鋪墊
１、由初中課文《孫權(quán)勸學(xué)》引入。今天同樣來學(xué)一篇荀子的《勸學(xué)》。
２、荀子乃何許人也？
荀子（約公元前３１３～前２３８）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?BR> 荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
二、朗讀
１、自讀，把不認(rèn)識的字圈上，并查字典，或結(jié)合課*釋解決。
２、齊讀，后老師正音。（通過課件把要掌握的讀音打出來，或板書于黑板讓學(xué)生來注音。）
３、自由走讀朗讀，把課文讀得流暢。每人至少要讀三遍。
４、老師通過齊讀來檢查流暢的程度。
三、譯讀
１、自讀自譯。自己對照注釋，自己一句一句講其大意。
２、同桌對譯。一個讀原文，一個說譯文，兩個人相互補(bǔ)充。
３、點(diǎn)一生譯。老師針對其譯的情況進(jìn)行糾錯或補(bǔ)充。（老師在學(xué)生翻譯的過程中，要把教學(xué)標(biāo)高的第一條中關(guān)于文言實(shí)詞與虛詞的內(nèi)容滲透進(jìn)去。）
４、附全文譯文：
君子說：學(xué)習(xí)不可以停止。
靛青（是）從藍(lán)草中提取的，但（它的顏色）比藍(lán)草更青；冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，（假如）用火烤使它彎曲做成車輪，它的弧度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。即使又曬干了，（也）不再挺直，（這是由于）人力加工使它（變成）這樣。所以木材經(jīng)墨線劃過（斧鋸加工）就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上（磨過）就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對自己檢查省察，就能智慧明達(dá)，行為沒有過錯了。
我曾整天空想，（結(jié)果）不如片刻學(xué)習(xí)所得（的收獲大）；我曾踮起腳跟遠(yuǎn)望，（結(jié)果）不如登上高處能夠見得廣。登上高處招手，手臂并沒有加長，但是人在遠(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒有加強(qiáng)，但是聽的人（卻）聽得（特別）清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，但是（能）達(dá)到千里之外；借助船只的人，并不是會游泳，但是（能）橫渡江河。君子的本性（同一般人）沒有（什么）差別，（但是）他們善于借助外物（進(jìn)行學(xué)習(xí)）啊。
積土成為山，風(fēng)雨（就會）從那里興起；積水成為深潭，蛟龍（就會）在那里生長；積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達(dá)到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。所以不積累小步，（就）沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的（辦法）；不匯聚細(xì)流，（就）沒有借以成為江海的（辦法）。駿馬跳躍，不能（有）十步（遠(yuǎn)）；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)），（它的）成功在于走個不停。雕刻（一下）就放掉它（不刻），腐朽的木頭（也）不能刻斷；雕刻不停（的話），金石也能雕刻（成功）。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強(qiáng)的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲泉水，（這是）用心專一（的緣故）。螃蟹（有）六只腳，兩只蟹鉗，（可是）沒有蛇和鱔魚洞（就）沒有（地方）可以寄托（身體），（這是）用心浮躁（不專一的緣故）。
四、內(nèi)容
１、你認(rèn)為本文是圍繞哪一句話說的？
學(xué)不可以已也──中心論點(diǎn)，其有兩層含義：一方面是說學(xué)習(xí)的意義非常重要，所以不能停止；另一方面是說對待學(xué)習(xí)應(yīng)該采取的正確態(tài)度和方法，那就是不能停止。
２、本文的第二、三、四段各自論述了一個什么問題？
學(xué)生表達(dá)后形成如下板書：
二段論述學(xué)習(xí)的意義──提高自己，改變自己
三段論述學(xué)習(xí)的作用──彌補(bǔ)自己的不足
四段論述學(xué)習(xí)的方法態(tài)度──逐步積累、堅持不懈、專心致志
【教學(xué)目標(biāo)】
１、積累和掌握文言詞類和句式現(xiàn)象；
２、學(xué)習(xí)比喻論證的方法和“對比論證”的行文方式；
３、了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
【難點(diǎn)、重點(diǎn)分析】
１、作者以哪幾個角度論述中心論點(diǎn)的？每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？
２、本文的比喻論證有何特點(diǎn)？
【教學(xué)過程設(shè)計】
一、導(dǎo)入本文
由先秦文學(xué)談“百家爭鳴”；綜合上節(jié)課所講《秋水》一文莊子的道家思想引出儒家代表荀子。
二、荀子簡介
荀子，名況，趙國人。一生主要從事學(xué)術(shù)活動；主要思想：
１、法后王；
２、人定勝天；
３、人性惡，重視教育。
其思想主要體現(xiàn)有《荀子》一書，被郭沫若稱為先秦散文“四大臺柱”之一。其文渾厚，邏輯嚴(yán)密。
三、解題
勸，即“勸勉，鼓勵”。
四、誦讀第一段
１、誦讀的準(zhǔn)確。先劃分節(jié)奏，糾正字音；
２、學(xué)生朗讀第一段；
３、學(xué)生歸納其中的詞類現(xiàn)象，文言句式；老師指導(dǎo)；
４、指名學(xué)生口譯第一節(jié)；
５、文理分析：
⑴本節(jié)的觀點(diǎn)是什么？
⑵作者采取什么方法，如何論證觀點(diǎn)的？
⑶比喻論證，其中的本體，喻體各是什么？如何理解喻意？這些比喻的角度有何不同？
⑷這一節(jié)作者從學(xué)習(xí)的哪個層而來“勸學(xué)”的。
五、誦讀第二節(jié)
１、主要步驟同上（第一節(jié)）；
２、文理分析：
⑴本節(jié)的論點(diǎn)是什么？
⑵此節(jié)作者依然采取比喻論證，馬上一節(jié)不同的是，他采取了一組比喻。
討論：分析、歸納這些比喻論證中的本、喻體及內(nèi)涵。
⑶此節(jié)的第一句有內(nèi)容上如何理解？在結(jié)構(gòu)上起到怎樣作用？
⑷這一節(jié)從學(xué)習(xí)的哪個角度來勸學(xué)？
六、誦讀第三節(jié)
１、主要步驟同上；
２、文理分析：
⑴劃分層次，概括層意；
⑵第運(yùn)用比喻論證，分析其此喻意，這一層作者從哪幾個方面來展開論證的？
⑶第二層除了喻證還運(yùn)用了什么論證方法？
“騏驥一躍，……，駑馬十駕，……，這一句側(cè)重哪個角度的對比？
“鍥而舍之，……，鍥而不舍，……”這一句側(cè)重哪個方面的對比？
⑷后一層內(nèi)容如何理解？
⑸這一節(jié)側(cè)重從學(xué)習(xí)的哪個角度來“勸學(xué)”？
七、全體學(xué)生一齊朗讀本文
八、《勸學(xué)》是節(jié)選，結(jié)合本文，拓展思維。本文反映了荀子怎樣的思想
九、結(jié)合上面的討論，進(jìn)一步思考：比喻論證有怎樣的作用
十、作業(yè)布置
１、背誦全文；
２、完成教師布置的練習(xí)題。
【附板書設(shè)置】
一、學(xué)不可以已
１、通過學(xué)習(xí)，可超越前人（橫向）；
２、通過學(xué)習(xí)，可提高自身（縱向）；
３、總結(jié)：只要學(xué)習(xí)，必有進(jìn)步，甚至“知明而行無過”。
──學(xué)習(xí)的意義
二、學(xué)習(xí)要善假于物
１、過渡：承上啟下；
２、比喻論證。
──學(xué)習(xí)的方法
三、學(xué)習(xí)必須
１、善于積累：正、反；
２、持之以恒：主觀、客觀；
３、用心專一。
──學(xué)習(xí)的態(tài)度、精神
【教學(xué)標(biāo)高】
１、從字詞的角度說，要掌握12個生字的讀音，掌握文中實(shí)詞（勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用）的詞義，積累4個文言常用實(shí)詞（于、者、而、故）的用法，掌握６個古漢語通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
２、從句式的角度說，要了解一些文言文特殊句法，如省略句、倒裝句等。
３、從內(nèi)容上來說，要能概括每一段所論述的中心。
４、從分析能力的培養(yǎng)上來說，要能夠從文章的句式中分析它是怎樣來論述自己的觀點(diǎn)的。
５、從手法的賞析上來說，要能發(fā)現(xiàn)本文語言表達(dá)的特點(diǎn)。如：設(shè)喻的妙用、對舉的妙用、對比的運(yùn)用等。
６、從感受與體驗(yàn)來說，要能結(jié)合文章談一談自己的收獲與感受，要能把感悟潛移默化到自己的生活實(shí)踐中去。
【教學(xué)設(shè)想】
１、要加強(qiáng)朗讀與背誦的訓(xùn)練力度，讓課堂讀起來。
２、譯讀課文中，盡量調(diào)動學(xué)生自己的潛能，進(jìn)行自講活動，老師糾錯評點(diǎn)。
３、把分析與概括相結(jié)合，先概括各段的論述要點(diǎn)，這是由語言到思想，然后開始分析，讓學(xué)生說作者的這個思想是怎樣表現(xiàn)出來的，這是由思想到語言。
４、對于手法的賞析，要讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)。
５、對與感受與體驗(yàn)，這是聯(lián)系生活，加強(qiáng)體驗(yàn)活動，把課文中所獲的東西化進(jìn)于自己的生活。
基于以上的想法，教學(xué)活動的思路這樣安排：鋪墊──朗讀──譯讀──內(nèi)容──發(fā)現(xiàn)──感悟。
【實(shí)施過程】
一、鋪墊
１、由初中課文《孫權(quán)勸學(xué)》引入。今天同樣來學(xué)一篇荀子的《勸學(xué)》。
２、荀子乃何許人也？
荀子（約公元前３１３～前２３８）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?BR> 荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
二、朗讀
１、自讀，把不認(rèn)識的字圈上，并查字典，或結(jié)合課*釋解決。
２、齊讀，后老師正音。（通過課件把要掌握的讀音打出來，或板書于黑板讓學(xué)生來注音。）
３、自由走讀朗讀，把課文讀得流暢。每人至少要讀三遍。
４、老師通過齊讀來檢查流暢的程度。
三、譯讀
１、自讀自譯。自己對照注釋，自己一句一句講其大意。
２、同桌對譯。一個讀原文，一個說譯文，兩個人相互補(bǔ)充。
３、點(diǎn)一生譯。老師針對其譯的情況進(jìn)行糾錯或補(bǔ)充。（老師在學(xué)生翻譯的過程中，要把教學(xué)標(biāo)高的第一條中關(guān)于文言實(shí)詞與虛詞的內(nèi)容滲透進(jìn)去。）
４、附全文譯文：
君子說：學(xué)習(xí)不可以停止。
靛青（是）從藍(lán)草中提取的，但（它的顏色）比藍(lán)草更青；冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，（假如）用火烤使它彎曲做成車輪，它的弧度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。即使又曬干了，（也）不再挺直，（這是由于）人力加工使它（變成）這樣。所以木材經(jīng)墨線劃過（斧鋸加工）就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上（磨過）就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對自己檢查省察，就能智慧明達(dá)，行為沒有過錯了。
我曾整天空想，（結(jié)果）不如片刻學(xué)習(xí)所得（的收獲大）；我曾踮起腳跟遠(yuǎn)望，（結(jié)果）不如登上高處能夠見得廣。登上高處招手，手臂并沒有加長，但是人在遠(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒有加強(qiáng)，但是聽的人（卻）聽得（特別）清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，但是（能）達(dá)到千里之外；借助船只的人，并不是會游泳，但是（能）橫渡江河。君子的本性（同一般人）沒有（什么）差別，（但是）他們善于借助外物（進(jìn)行學(xué)習(xí)）啊。
積土成為山，風(fēng)雨（就會）從那里興起；積水成為深潭，蛟龍（就會）在那里生長；積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達(dá)到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。所以不積累小步，（就）沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的（辦法）；不匯聚細(xì)流，（就）沒有借以成為江海的（辦法）。駿馬跳躍，不能（有）十步（遠(yuǎn)）；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)），（它的）成功在于走個不停。雕刻（一下）就放掉它（不刻），腐朽的木頭（也）不能刻斷；雕刻不停（的話），金石也能雕刻（成功）。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強(qiáng)的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲泉水，（這是）用心專一（的緣故）。螃蟹（有）六只腳，兩只蟹鉗，（可是）沒有蛇和鱔魚洞（就）沒有（地方）可以寄托（身體），（這是）用心浮躁（不專一的緣故）。
四、內(nèi)容
１、你認(rèn)為本文是圍繞哪一句話說的？
學(xué)不可以已也──中心論點(diǎn)，其有兩層含義：一方面是說學(xué)習(xí)的意義非常重要，所以不能停止；另一方面是說對待學(xué)習(xí)應(yīng)該采取的正確態(tài)度和方法，那就是不能停止。
２、本文的第二、三、四段各自論述了一個什么問題？
學(xué)生表達(dá)后形成如下板書：
二段論述學(xué)習(xí)的意義──提高自己，改變自己
三段論述學(xué)習(xí)的作用──彌補(bǔ)自己的不足
四段論述學(xué)習(xí)的方法態(tài)度──逐步積累、堅持不懈、專心致志