讓時(shí)間在知識(shí)的枝條上、智慧的綠葉上、成熟的果實(shí)上留下它勤奮的印痕！想要作文寫(xiě)的好，作文素材是必不可少的 。以下是為大家整理的《高考作文預(yù)測(cè)及范文》供您查閱。
夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)
52歲的浙江菜販范國(guó)梁來(lái)到北京，成為北京大學(xué)的一名旁聽(tīng)生。只讀過(guò)三年書(shū)的他，想重新修訂先祖古籍。事實(shí)上，在北大清華等高校，旁聽(tīng)生數(shù)以千計(jì)，從二十歲出頭到年過(guò)花甲;他們?cè)诒本┻^(guò)著窘困的生活，未來(lái)的出路更是渺茫，但是他們倔強(qiáng)地堅(jiān)守著自己的夢(mèng)想……
請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主立意，自定文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題，不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。不少于800字
【構(gòu)思立意】這是一則現(xiàn)實(shí)感較強(qiáng)的材料，材料內(nèi)容可以概述為：
很多人去北大等高校選擇旁聽(tīng)，本題要求對(duì)這件事的價(jià)值和意義加以闡發(fā)，可以從人和事的角度立意，贊成或反對(duì)都可。
(一)贊成：1.從堅(jiān)守夢(mèng)想角度：追求夢(mèng)想//(倔強(qiáng)地)堅(jiān)守夢(mèng)想//夢(mèng)想引導(dǎo)人生//人因夢(mèng)想而偉大//有夢(mèng)就有希望//心懷夢(mèng)想，更要付諸行動(dòng)夢(mèng)想的價(jià)值一方面體現(xiàn)在選擇怎樣的努力方向，另一方面也是相對(duì)于無(wú)夢(mèng)的人生。那些旁聽(tīng)者的行為之所以可貴，首先就在于現(xiàn)實(shí)生活中有太多的人喪失了人生的努力方向，喪失了夢(mèng)想和追求，隨波逐流，蠅營(yíng)狗茍。
2、從52歲的范國(guó)梁或者年過(guò)花甲的老人求學(xué)角度：談?dòng)職?、毅力的重要?/追求夢(mèng)想(或達(dá)到目標(biāo))需要勇氣//追求夢(mèng)想需要毅力
3.從清華北大旁聽(tīng)生求學(xué)角度：向?qū)W問(wèn)跪拜//生無(wú)所息，求知不止//學(xué)無(wú)止境//活到老，學(xué)到老//體驗(yàn)讀書(shū)的感覺(jué)，獲得讀書(shū)的樂(lè)趣//讀書(shū)的樂(lè)趣我們的時(shí)代很多人為什么會(huì)消散了對(duì)學(xué)問(wèn)、知識(shí)的執(zhí)著和熱情?那些旁聽(tīng)者不計(jì)成敗、不計(jì)得失、不惜“面子”，執(zhí)著地追求知識(shí)與學(xué)問(wèn)，堅(jiān)守自己對(duì)知識(shí)與學(xué)問(wèn)的夢(mèng)想，或許正讓我們?cè)跁r(shí)代的缺失面前看到了一線希望，看到了一線成就大的人生格局、大的社會(huì)格局的希望。
4.從旁聽(tīng)生或整個(gè)事件的角度：享受過(guò)程，(快樂(lè))在你心里//經(jīng)歷過(guò)，所以值得(快樂(lè))往往是事關(guān)利害的計(jì)較，太現(xiàn)實(shí)，太功利，讓很多人會(huì)忍不住發(fā)問(wèn)，他們那樣做到底值不值得?到底有沒(méi)有什么利益考慮?一件事情有沒(méi)有價(jià)值，并不在那些外在功利的是否實(shí)現(xiàn)，乃在于自我內(nèi)心是否得到充實(shí)，快樂(lè)由心而生，價(jià)值由內(nèi)而外，在那些對(duì)知識(shí)學(xué)問(wèn)如饑似渴地學(xué)習(xí)的日子里，盡管寂寞，內(nèi)心卻會(huì)很滿足。
(二)反對(duì)：5、從辯證角度：放棄不切合實(shí)際的夢(mèng)想，走一條適合自己的路//成就夢(mèng)想的道路有多條//學(xué)習(xí)的途徑多種多樣。
【優(yōu)秀作文】：夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)
畢淑敏說(shuō)：“我們可以不完美，但我們努力?！被蛟S有的人還在人生路上迷茫著，似乎天空都布滿陰霾。但有的人已找到了名為“夢(mèng)想”的太陽(yáng)，它照出了前進(jìn)道路上的險(xiǎn)阻，也照清了前進(jìn)的方向。(添加：浙江菜販范國(guó)梁雖已52歲，但是仍然堅(jiān)定地追尋著自己的夢(mèng)想。)現(xiàn)實(shí)雖然有時(shí)把你困住，但只要你有堅(jiān)守夢(mèng)想的中心，夢(mèng)想之光必將照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。(中心)
“要不就趕快去死，要不就更精彩地活著。”自幼因電擊失去了雙手的他---劉偉，決然選擇了后者。正常人都都很難學(xué)成的鋼琴，他卻用雙腳完成了，而且很成功。曾一度練習(xí)到雙腳滿是水泡的他從未放棄，終于，在中國(guó)達(dá)人秀的舞臺(tái)上他獲得了冠軍，實(shí)現(xiàn)了自己夢(mèng)寐以求的“音樂(lè)夢(mèng)想”。真正的達(dá)人就是在用生命展示自己的才華。他從不害怕現(xiàn)實(shí)帶給他的枷鎖，他用雙腳彈奏生命之曲，堅(jiān)守著自己的夢(mèng)想，而夢(mèng)想之光也照進(jìn)了他的現(xiàn)實(shí)。(論據(jù)1)
夢(mèng)因長(zhǎng)在逆風(fēng)的方向，而越加具有力量。熊素瓊，深圳大的五酒店的總經(jīng)理。可又有誰(shuí)知道，在此之前她不過(guò)是個(gè)刷馬桶的女工。她沒(méi)有畏懼現(xiàn)實(shí)，憑借著自己不懈的努力，獲得了酒店管理的碩士學(xué)位。后，她一路走到現(xiàn)在，取得了此時(shí)的讓他人艷羨的成就。她說(shuō)：一個(gè)馬桶女工也有自己的夢(mèng)想。她在逆風(fēng)飛翔，飛躍了阻擋她的現(xiàn)實(shí)，夢(mèng)想之光也照進(jìn)了她的現(xiàn)實(shí)。。(論據(jù)2)
苦難是成功者的晉升階梯，是信徒的洗禮之水，是失敗者的無(wú)底深淵。勇于堅(jiān)守自己夢(mèng)想的人，會(huì)藐視困難，像一朵向日葵般活著。梵高，一位在苦難中作畫(huà)的畫(huà)家，也許現(xiàn)實(shí)奪取了他的一切，但他的內(nèi)心卻始終向往著夢(mèng)想的陽(yáng)光，像一朵高傲的向日葵，始終追逐太陽(yáng)。梵高，從不懼怕現(xiàn)實(shí)的黑暗，于是夢(mèng)想之光照進(jìn)了他的色彩世界。(論據(jù)3)
我總想起冰心的一句話：“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)?浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨。”多么具有力量的一句話啊。夢(mèng)想于我們不正如此嗎?(名人名言，引用論證)
我們不斷書(shū)寫(xiě)著自己的人生，或尊貴，或卑微，或精彩，或平凡。但只要我們堅(jiān)守自己的夢(mèng)想，我們每一個(gè)人的生命都可以發(fā)光。(個(gè)人觀點(diǎn)見(jiàn)解深化中心)
我和許多同齡人一樣，奮斗在高三。每天早晨，當(dāng)朦朧大霧把這個(gè)城市變成白茫茫的海洋時(shí)，我們就開(kāi)始遠(yuǎn)航。我們生活在一艘巨輪上，每天都要迎接大風(fēng)大浪。但是我不害怕，因?yàn)槲乙恢眻?jiān)守著自己的夢(mèng)想，而夢(mèng)想之光必將照進(jìn)我的現(xiàn)實(shí)。
【點(diǎn)評(píng)】：作文標(biāo)題引自徐靜蕾自導(dǎo)自演的影片《夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)》，歌曲《夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)》一時(shí)被人傳唱。個(gè)人認(rèn)為這應(yīng)該是一篇比較有感情有思想的議論性散文，中心明確，扣題較緊，比喻使用恰當(dāng)，個(gè)人的觀點(diǎn)很明確。另外散文可以引材料，也可以不引材料。議論文就一定要引材料。
讀什么書(shū)更有營(yíng)養(yǎng)
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
假如遭遇一場(chǎng)千年不遇的極寒，你被迫躲進(jìn)圖書(shū)館，只能焚書(shū)取暖，你會(huì)先燒哪些書(shū)?作家馬伯庸的選擇是將成功學(xué)、勵(lì)志書(shū)、生活保健書(shū)、明星自傳等列為首選。近日，馬伯庸的一篇短文《焚書(shū)指南》在網(wǎng)上引起熱烈討論。許多網(wǎng)友認(rèn)為這類(lèi)圖書(shū)太多太濫又缺乏營(yíng)養(yǎng)，燒了也不可惜。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
高考作文典題分析
熱點(diǎn)話題：讀什么書(shū)更有營(yíng)養(yǎng)
阿貓：生活保健書(shū)能解決實(shí)際問(wèn)題，更實(shí)用。
阿狗：勵(lì)志書(shū)籍能撫慰我的精神，給我前行的動(dòng)力。
元芳：我認(rèn)為，要品味經(jīng)典書(shū)籍，經(jīng)典更耐咀嚼。
具體成文時(shí)，要就品味經(jīng)典談自己的觀點(diǎn)，記得一定要體現(xiàn)自己的思考、權(quán)衡。一般是圍繞提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題寫(xiě)作。
高考作文范文精點(diǎn)評(píng)析
品味經(jīng)典
假如遭遇一場(chǎng)千年不遇的極寒，你被迫躲進(jìn)圖書(shū)館，只能焚書(shū)取暖，你會(huì)先燒那些書(shū)?在這個(gè)淺閱讀與深閱讀交織的時(shí)代，這實(shí)在是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。作家馬伯庸的選擇是將成功學(xué)、勵(lì)志書(shū)、生活保健書(shū)、明星自傳等列為首選。馬伯庸的一篇短文《焚書(shū)指南》在網(wǎng)上引起熱烈討論。許多網(wǎng)友認(rèn)為這類(lèi)圖書(shū)太多太濫又缺乏營(yíng)養(yǎng)，燒了也不可惜。
(作文開(kāi)篇引述材料，從反面提出觀點(diǎn)，并告訴高考閱卷老師，我是就事說(shuō)理。)
可是，現(xiàn)實(shí)生活中，一些人的讀書(shū)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。他們的閱讀更傾向于實(shí)用和功利。尤其是青少年大都沉迷在明星自傳、暴力玄幻、言情纏綿的世界里不能自拔，走路看、上課看、睡覺(jué)也看，拼命地想把它看完，等看完之后，回味起來(lái)早已忘了大半，留下的只有些花邊新聞。這類(lèi)書(shū)太爛、太缺乏營(yíng)養(yǎng)，費(fèi)時(shí)費(fèi)力效果差，看了還不如不看。這類(lèi)書(shū)讀的越多，學(xué)生成績(jī)?cè)讲睿仞B(yǎng)越低。
(分析功利主義者讀書(shū)的危害，從反面論證要品味經(jīng)典)
讀書(shū)要讀經(jīng)典。經(jīng)典都是大浪淘沙，經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)挑選出來(lái)的好書(shū)。讀一本好書(shū)就像和高尚的人談話，往往起到事半功倍的效果。一個(gè)人重要的不是他看過(guò)多少書(shū)，而是他看過(guò)那些書(shū)。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者莫言就只讀經(jīng)典，每過(guò)一段時(shí)間他都會(huì)為書(shū)架做一道減法，把一些不重要的書(shū)捐給一些學(xué)校，書(shū)架上只保留100本經(jīng)典書(shū)籍。還有詩(shī)詞狀元武亦姝，一名高二的學(xué)生，熟讀詩(shī)詞2000首。有道是，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。在中國(guó)詩(shī)詞大賽上，她面對(duì)鏡頭，面對(duì)大師，面對(duì)對(duì)手，鎮(zhèn)定自如，舉止優(yōu)雅，對(duì)答如流，一舉摘得《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的總冠軍。她的成功再次證明了經(jīng)典書(shū)籍的重要性。
(用名人事例正面論證要品味經(jīng)典。)
讀經(jīng)典書(shū)籍要圈點(diǎn)批畫(huà)，仔細(xì)品味，反復(fù)咀嚼。四大名著等經(jīng)典書(shū)籍，老祖宗為我們沉淀下來(lái)的豐富的文化遺產(chǎn)，是經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的。好書(shū)不厭百回讀，讀一遍有一遍的體會(huì)，讀一遍有一遍的收獲，讀著讀著，性情就得到了陶冶，品位得到了提升，素養(yǎng)就得到了提高。
讀經(jīng)典要學(xué)以致用。古詩(shī)曰：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！彼渍Z(yǔ)說(shuō)：“聽(tīng)到的，過(guò)眼云煙;見(jiàn)到的，歷歷在目;做過(guò)的，銘記在心?！敝挥袑⒆x書(shū)和做人、做事有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，將讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路結(jié)合起來(lái)，才能真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一，將讀書(shū)的作用發(fā)揮到大化。
(這兩段從解決問(wèn)題的角度，告訴學(xué)生如何品味經(jīng)典。)
讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。讀書(shū)就讀經(jīng)典書(shū)。讓我們向馬伯庸學(xué)習(xí)，把那些粗制濫造而又缺乏營(yíng)養(yǎng)的書(shū)一把火燒掉吧!
中學(xué)生的人文底蘊(yùn)
我很喜歡雨天，到處都是濕濕的，潮濕的空氣里混雜著草木泥土特有的氣息，混雜著粉色的桃花瓣，潔白的梨花淚。
喜歡一個(gè)人打傘慢慢地走在街上，看遠(yuǎn)處的煙霧，近處的雨滴。眺望著遠(yuǎn)處朦朧的綠意，待自己走近后，在眼中一點(diǎn)點(diǎn)放大，變得清晰?？晌矣鷣?lái)愈覺(jué)得傘下一個(gè)人的孤獨(dú)，當(dāng)風(fēng)肆無(wú)忌憚地從傘下穿過(guò)，一陣涼意便包裹在我身邊，總覺(jué)得好像缺了點(diǎn)什么，有一種說(shuō)不清的失落。
又回想起了小時(shí)候的情景，我和爸爸媽媽共撐一把傘走在雨里，雨密密地斜織著，而我卻一臉燦爛的笑容，父母的話語(yǔ)總是逗得我“咯咯”直笑，伸出手去接傘外的雨滴，總喜歡把手弄得滿是雨水才回來(lái)，甚至還神秘地告訴父母：“雨里有一種特殊的味道哦!”父母卻是無(wú)奈地笑笑，這種情景大概他們已經(jīng)見(jiàn)多了吧，我的思維總是不能令他們理解。
思緒被雨聲打斷，悄悄俯下身去，看著雨滴落在街邊的水坑里，濺起一圈圈漣漪，漾起美麗。忍不住叫了父母出來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)兩個(gè)身影，便迫不及待地跑過(guò)去，鉆到父母的大傘底下。
仿佛又回到了小時(shí)候，那段和父母一起打傘的日子。伸手去接雨滴，但這次我卻只接了一滴回來(lái)——掌心的那滴，是記錄幸福的雨滴，任它在掌心化水，甜甜地流進(jìn)心里，比之兒時(shí)，今天的我發(fā)現(xiàn)雨滴的味道，是甜的，里面承載了三個(gè)人的幸福，裝載了傘下的甜蜜。
我找到了兒時(shí)問(wèn)題的答案。
盡管梧桐葉下滴水的滴答聲響，水坑中蕩起的陣陣漣漪都很美，但幸福卻是不可取代的。幸福在我的詞典里又有了一個(gè)新的含義——一家人在同一把大傘下避雨。
而喜歡下雨的原因，再不單單是景美，更多的是發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)。原來(lái)，心里也有一把傘。
夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)
52歲的浙江菜販范國(guó)梁來(lái)到北京，成為北京大學(xué)的一名旁聽(tīng)生。只讀過(guò)三年書(shū)的他，想重新修訂先祖古籍。事實(shí)上，在北大清華等高校，旁聽(tīng)生數(shù)以千計(jì)，從二十歲出頭到年過(guò)花甲;他們?cè)诒本┻^(guò)著窘困的生活，未來(lái)的出路更是渺茫，但是他們倔強(qiáng)地堅(jiān)守著自己的夢(mèng)想……
請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主立意，自定文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題，不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。不少于800字
【構(gòu)思立意】這是一則現(xiàn)實(shí)感較強(qiáng)的材料，材料內(nèi)容可以概述為：
很多人去北大等高校選擇旁聽(tīng)，本題要求對(duì)這件事的價(jià)值和意義加以闡發(fā)，可以從人和事的角度立意，贊成或反對(duì)都可。
(一)贊成：1.從堅(jiān)守夢(mèng)想角度：追求夢(mèng)想//(倔強(qiáng)地)堅(jiān)守夢(mèng)想//夢(mèng)想引導(dǎo)人生//人因夢(mèng)想而偉大//有夢(mèng)就有希望//心懷夢(mèng)想，更要付諸行動(dòng)夢(mèng)想的價(jià)值一方面體現(xiàn)在選擇怎樣的努力方向，另一方面也是相對(duì)于無(wú)夢(mèng)的人生。那些旁聽(tīng)者的行為之所以可貴，首先就在于現(xiàn)實(shí)生活中有太多的人喪失了人生的努力方向，喪失了夢(mèng)想和追求，隨波逐流，蠅營(yíng)狗茍。
2、從52歲的范國(guó)梁或者年過(guò)花甲的老人求學(xué)角度：談?dòng)職?、毅力的重要?/追求夢(mèng)想(或達(dá)到目標(biāo))需要勇氣//追求夢(mèng)想需要毅力
3.從清華北大旁聽(tīng)生求學(xué)角度：向?qū)W問(wèn)跪拜//生無(wú)所息，求知不止//學(xué)無(wú)止境//活到老，學(xué)到老//體驗(yàn)讀書(shū)的感覺(jué)，獲得讀書(shū)的樂(lè)趣//讀書(shū)的樂(lè)趣我們的時(shí)代很多人為什么會(huì)消散了對(duì)學(xué)問(wèn)、知識(shí)的執(zhí)著和熱情?那些旁聽(tīng)者不計(jì)成敗、不計(jì)得失、不惜“面子”，執(zhí)著地追求知識(shí)與學(xué)問(wèn)，堅(jiān)守自己對(duì)知識(shí)與學(xué)問(wèn)的夢(mèng)想，或許正讓我們?cè)跁r(shí)代的缺失面前看到了一線希望，看到了一線成就大的人生格局、大的社會(huì)格局的希望。
4.從旁聽(tīng)生或整個(gè)事件的角度：享受過(guò)程，(快樂(lè))在你心里//經(jīng)歷過(guò)，所以值得(快樂(lè))往往是事關(guān)利害的計(jì)較，太現(xiàn)實(shí)，太功利，讓很多人會(huì)忍不住發(fā)問(wèn)，他們那樣做到底值不值得?到底有沒(méi)有什么利益考慮?一件事情有沒(méi)有價(jià)值，并不在那些外在功利的是否實(shí)現(xiàn)，乃在于自我內(nèi)心是否得到充實(shí)，快樂(lè)由心而生，價(jià)值由內(nèi)而外，在那些對(duì)知識(shí)學(xué)問(wèn)如饑似渴地學(xué)習(xí)的日子里，盡管寂寞，內(nèi)心卻會(huì)很滿足。
(二)反對(duì)：5、從辯證角度：放棄不切合實(shí)際的夢(mèng)想，走一條適合自己的路//成就夢(mèng)想的道路有多條//學(xué)習(xí)的途徑多種多樣。
【優(yōu)秀作文】：夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)
畢淑敏說(shuō)：“我們可以不完美，但我們努力?！被蛟S有的人還在人生路上迷茫著，似乎天空都布滿陰霾。但有的人已找到了名為“夢(mèng)想”的太陽(yáng)，它照出了前進(jìn)道路上的險(xiǎn)阻，也照清了前進(jìn)的方向。(添加：浙江菜販范國(guó)梁雖已52歲，但是仍然堅(jiān)定地追尋著自己的夢(mèng)想。)現(xiàn)實(shí)雖然有時(shí)把你困住，但只要你有堅(jiān)守夢(mèng)想的中心，夢(mèng)想之光必將照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。(中心)
“要不就趕快去死，要不就更精彩地活著。”自幼因電擊失去了雙手的他---劉偉，決然選擇了后者。正常人都都很難學(xué)成的鋼琴，他卻用雙腳完成了，而且很成功。曾一度練習(xí)到雙腳滿是水泡的他從未放棄，終于，在中國(guó)達(dá)人秀的舞臺(tái)上他獲得了冠軍，實(shí)現(xiàn)了自己夢(mèng)寐以求的“音樂(lè)夢(mèng)想”。真正的達(dá)人就是在用生命展示自己的才華。他從不害怕現(xiàn)實(shí)帶給他的枷鎖，他用雙腳彈奏生命之曲，堅(jiān)守著自己的夢(mèng)想，而夢(mèng)想之光也照進(jìn)了他的現(xiàn)實(shí)。(論據(jù)1)
夢(mèng)因長(zhǎng)在逆風(fēng)的方向，而越加具有力量。熊素瓊，深圳大的五酒店的總經(jīng)理。可又有誰(shuí)知道，在此之前她不過(guò)是個(gè)刷馬桶的女工。她沒(méi)有畏懼現(xiàn)實(shí)，憑借著自己不懈的努力，獲得了酒店管理的碩士學(xué)位。后，她一路走到現(xiàn)在，取得了此時(shí)的讓他人艷羨的成就。她說(shuō)：一個(gè)馬桶女工也有自己的夢(mèng)想。她在逆風(fēng)飛翔，飛躍了阻擋她的現(xiàn)實(shí)，夢(mèng)想之光也照進(jìn)了她的現(xiàn)實(shí)。。(論據(jù)2)
苦難是成功者的晉升階梯，是信徒的洗禮之水，是失敗者的無(wú)底深淵。勇于堅(jiān)守自己夢(mèng)想的人，會(huì)藐視困難，像一朵向日葵般活著。梵高，一位在苦難中作畫(huà)的畫(huà)家，也許現(xiàn)實(shí)奪取了他的一切，但他的內(nèi)心卻始終向往著夢(mèng)想的陽(yáng)光，像一朵高傲的向日葵，始終追逐太陽(yáng)。梵高，從不懼怕現(xiàn)實(shí)的黑暗，于是夢(mèng)想之光照進(jìn)了他的色彩世界。(論據(jù)3)
我總想起冰心的一句話：“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)?浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨。”多么具有力量的一句話啊。夢(mèng)想于我們不正如此嗎?(名人名言，引用論證)
我們不斷書(shū)寫(xiě)著自己的人生，或尊貴，或卑微，或精彩，或平凡。但只要我們堅(jiān)守自己的夢(mèng)想，我們每一個(gè)人的生命都可以發(fā)光。(個(gè)人觀點(diǎn)見(jiàn)解深化中心)
我和許多同齡人一樣，奮斗在高三。每天早晨，當(dāng)朦朧大霧把這個(gè)城市變成白茫茫的海洋時(shí)，我們就開(kāi)始遠(yuǎn)航。我們生活在一艘巨輪上，每天都要迎接大風(fēng)大浪。但是我不害怕，因?yàn)槲乙恢眻?jiān)守著自己的夢(mèng)想，而夢(mèng)想之光必將照進(jìn)我的現(xiàn)實(shí)。
【點(diǎn)評(píng)】：作文標(biāo)題引自徐靜蕾自導(dǎo)自演的影片《夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)》，歌曲《夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)》一時(shí)被人傳唱。個(gè)人認(rèn)為這應(yīng)該是一篇比較有感情有思想的議論性散文，中心明確，扣題較緊，比喻使用恰當(dāng)，個(gè)人的觀點(diǎn)很明確。另外散文可以引材料，也可以不引材料。議論文就一定要引材料。
讀什么書(shū)更有營(yíng)養(yǎng)
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
假如遭遇一場(chǎng)千年不遇的極寒，你被迫躲進(jìn)圖書(shū)館，只能焚書(shū)取暖，你會(huì)先燒哪些書(shū)?作家馬伯庸的選擇是將成功學(xué)、勵(lì)志書(shū)、生活保健書(shū)、明星自傳等列為首選。近日，馬伯庸的一篇短文《焚書(shū)指南》在網(wǎng)上引起熱烈討論。許多網(wǎng)友認(rèn)為這類(lèi)圖書(shū)太多太濫又缺乏營(yíng)養(yǎng)，燒了也不可惜。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
高考作文典題分析
熱點(diǎn)話題：讀什么書(shū)更有營(yíng)養(yǎng)
阿貓：生活保健書(shū)能解決實(shí)際問(wèn)題，更實(shí)用。
阿狗：勵(lì)志書(shū)籍能撫慰我的精神，給我前行的動(dòng)力。
元芳：我認(rèn)為，要品味經(jīng)典書(shū)籍，經(jīng)典更耐咀嚼。
具體成文時(shí)，要就品味經(jīng)典談自己的觀點(diǎn)，記得一定要體現(xiàn)自己的思考、權(quán)衡。一般是圍繞提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題寫(xiě)作。
高考作文范文精點(diǎn)評(píng)析
品味經(jīng)典
假如遭遇一場(chǎng)千年不遇的極寒，你被迫躲進(jìn)圖書(shū)館，只能焚書(shū)取暖，你會(huì)先燒那些書(shū)?在這個(gè)淺閱讀與深閱讀交織的時(shí)代，這實(shí)在是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。作家馬伯庸的選擇是將成功學(xué)、勵(lì)志書(shū)、生活保健書(shū)、明星自傳等列為首選。馬伯庸的一篇短文《焚書(shū)指南》在網(wǎng)上引起熱烈討論。許多網(wǎng)友認(rèn)為這類(lèi)圖書(shū)太多太濫又缺乏營(yíng)養(yǎng)，燒了也不可惜。
(作文開(kāi)篇引述材料，從反面提出觀點(diǎn)，并告訴高考閱卷老師，我是就事說(shuō)理。)
可是，現(xiàn)實(shí)生活中，一些人的讀書(shū)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。他們的閱讀更傾向于實(shí)用和功利。尤其是青少年大都沉迷在明星自傳、暴力玄幻、言情纏綿的世界里不能自拔，走路看、上課看、睡覺(jué)也看，拼命地想把它看完，等看完之后，回味起來(lái)早已忘了大半，留下的只有些花邊新聞。這類(lèi)書(shū)太爛、太缺乏營(yíng)養(yǎng)，費(fèi)時(shí)費(fèi)力效果差，看了還不如不看。這類(lèi)書(shū)讀的越多，學(xué)生成績(jī)?cè)讲睿仞B(yǎng)越低。
(分析功利主義者讀書(shū)的危害，從反面論證要品味經(jīng)典)
讀書(shū)要讀經(jīng)典。經(jīng)典都是大浪淘沙，經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)挑選出來(lái)的好書(shū)。讀一本好書(shū)就像和高尚的人談話，往往起到事半功倍的效果。一個(gè)人重要的不是他看過(guò)多少書(shū)，而是他看過(guò)那些書(shū)。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者莫言就只讀經(jīng)典，每過(guò)一段時(shí)間他都會(huì)為書(shū)架做一道減法，把一些不重要的書(shū)捐給一些學(xué)校，書(shū)架上只保留100本經(jīng)典書(shū)籍。還有詩(shī)詞狀元武亦姝，一名高二的學(xué)生，熟讀詩(shī)詞2000首。有道是，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。在中國(guó)詩(shī)詞大賽上，她面對(duì)鏡頭，面對(duì)大師，面對(duì)對(duì)手，鎮(zhèn)定自如，舉止優(yōu)雅，對(duì)答如流，一舉摘得《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的總冠軍。她的成功再次證明了經(jīng)典書(shū)籍的重要性。
(用名人事例正面論證要品味經(jīng)典。)
讀經(jīng)典書(shū)籍要圈點(diǎn)批畫(huà)，仔細(xì)品味，反復(fù)咀嚼。四大名著等經(jīng)典書(shū)籍，老祖宗為我們沉淀下來(lái)的豐富的文化遺產(chǎn)，是經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的。好書(shū)不厭百回讀，讀一遍有一遍的體會(huì)，讀一遍有一遍的收獲，讀著讀著，性情就得到了陶冶，品位得到了提升，素養(yǎng)就得到了提高。
讀經(jīng)典要學(xué)以致用。古詩(shī)曰：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！彼渍Z(yǔ)說(shuō)：“聽(tīng)到的，過(guò)眼云煙;見(jiàn)到的，歷歷在目;做過(guò)的，銘記在心?！敝挥袑⒆x書(shū)和做人、做事有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，將讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路結(jié)合起來(lái)，才能真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一，將讀書(shū)的作用發(fā)揮到大化。
(這兩段從解決問(wèn)題的角度，告訴學(xué)生如何品味經(jīng)典。)
讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。讀書(shū)就讀經(jīng)典書(shū)。讓我們向馬伯庸學(xué)習(xí)，把那些粗制濫造而又缺乏營(yíng)養(yǎng)的書(shū)一把火燒掉吧!
中學(xué)生的人文底蘊(yùn)
我很喜歡雨天，到處都是濕濕的，潮濕的空氣里混雜著草木泥土特有的氣息，混雜著粉色的桃花瓣，潔白的梨花淚。
喜歡一個(gè)人打傘慢慢地走在街上，看遠(yuǎn)處的煙霧，近處的雨滴。眺望著遠(yuǎn)處朦朧的綠意，待自己走近后，在眼中一點(diǎn)點(diǎn)放大，變得清晰?？晌矣鷣?lái)愈覺(jué)得傘下一個(gè)人的孤獨(dú)，當(dāng)風(fēng)肆無(wú)忌憚地從傘下穿過(guò)，一陣涼意便包裹在我身邊，總覺(jué)得好像缺了點(diǎn)什么，有一種說(shuō)不清的失落。
又回想起了小時(shí)候的情景，我和爸爸媽媽共撐一把傘走在雨里，雨密密地斜織著，而我卻一臉燦爛的笑容，父母的話語(yǔ)總是逗得我“咯咯”直笑，伸出手去接傘外的雨滴，總喜歡把手弄得滿是雨水才回來(lái)，甚至還神秘地告訴父母：“雨里有一種特殊的味道哦!”父母卻是無(wú)奈地笑笑，這種情景大概他們已經(jīng)見(jiàn)多了吧，我的思維總是不能令他們理解。
思緒被雨聲打斷，悄悄俯下身去，看著雨滴落在街邊的水坑里，濺起一圈圈漣漪，漾起美麗。忍不住叫了父母出來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)兩個(gè)身影，便迫不及待地跑過(guò)去，鉆到父母的大傘底下。
仿佛又回到了小時(shí)候，那段和父母一起打傘的日子。伸手去接雨滴，但這次我卻只接了一滴回來(lái)——掌心的那滴，是記錄幸福的雨滴，任它在掌心化水，甜甜地流進(jìn)心里，比之兒時(shí)，今天的我發(fā)現(xiàn)雨滴的味道，是甜的，里面承載了三個(gè)人的幸福，裝載了傘下的甜蜜。
我找到了兒時(shí)問(wèn)題的答案。
盡管梧桐葉下滴水的滴答聲響，水坑中蕩起的陣陣漣漪都很美，但幸福卻是不可取代的。幸福在我的詞典里又有了一個(gè)新的含義——一家人在同一把大傘下避雨。
而喜歡下雨的原因，再不單單是景美，更多的是發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)。原來(lái)，心里也有一把傘。