粽子香，香廚房;艾葉香，香滿(mǎn)堂;桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃;這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處端陽(yáng)處處祥，祝您端午節(jié)快樂(lè)!帶來(lái)了五月五話(huà)端午作文300字三篇，歡迎大家閱讀。
篇一
五月初五，一年一度的端午節(jié)，這個(gè)節(jié)日，本是古人為了紀(jì)念屈原而設(shè)立的，而我們現(xiàn)在，只記得端午可以休閑，可以吃喝玩樂(lè)。因而忘記了設(shè)立端午節(jié)的本質(zhì)。就算有人記得端午節(jié)的本質(zhì)，那人數(shù)據(jù)多還是據(jù)少呢?
屈原——一代愛(ài)國(guó)詞人，中華歷一朵絢麗的奇葩，為文壇注入了一股全新的活力。知識(shí)淵博，深受重用，但只因楚懷王聽(tīng)從了上官大夫和子蘭的一面之詞，而錯(cuò)過(guò)了這個(gè)人才，最后也導(dǎo)致國(guó)家的衰敗。然而，就在這樣的環(huán)境下，屈原創(chuàng)作了《離騷》、《國(guó)殤》、《九章》、《九歌》、《天問(wèn)》等大作。抒發(fā)了自己的一番愛(ài)國(guó)情懷，與一番對(duì)國(guó)君無(wú)能的悲嘆。終，他看見(jiàn)國(guó)家日益的衰敗，國(guó)君的無(wú)能，自己的一番愛(ài)國(guó)情懷無(wú)法抒發(fā)等等原因，最后導(dǎo)致他無(wú)奈，投江自殺。
這樣一個(gè)愛(ài)國(guó)，杰出，深受人民喜愛(ài)的大詞人，人們?cè)跄芡浰?因此設(shè)立了端午節(jié)。
而就在這樣一端莊嚴(yán)肅，富有意義的節(jié)日里，我們一心只想著要吃什么，喝什么，玩什么。應(yīng)該嗎?不應(yīng)該。難道我們不應(yīng)該為我們的行為感到羞愧嗎?
如果你真的忘了端午節(jié)的真正意義，請(qǐng)趕快覺(jué)醒，你說(shuō)是么?
篇二
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)是個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，這個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念詩(shī)人“屈原”的。
屈原是我國(guó)古代杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他留下了許多優(yōu)秀的詩(shī)歌。他痛斥賣(mài)國(guó)小人，表達(dá)了他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心情。
秦昭襄王即后，給楚懷王寫(xiě)了封信，請(qǐng)他到秦國(guó)來(lái)。屈原勸楚懷王不要去，可楚懷王最終還是去了秦國(guó)。結(jié)果一去了秦國(guó)就被軟禁起來(lái)，關(guān)押了一年多，就因病去世了。楚國(guó)人的心里憤憤不平，特別是屈原，更是氣憤。他勸新君楚頃襄王遠(yuǎn)離小人，操練兵馬，早日?qǐng)?bào)仇雪恨。可是他的勸告不頂事，還遭到子蘭等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說(shuō)屈原壞話(huà)，楚頃襄王就把屈原革了職，趕到了湘南。到了湘南后，屈原經(jīng)常在汨羅江一帶唱著傷心的詩(shī)歌。他不想再活下去了，于公元前278年五月初五那天，抱著一塊大石頭跳進(jìn)了汨羅江里。
后來(lái)，人們就用竹筒盛了米，劃著小船，把米撒到江里去祭祀他。
現(xiàn)在的人們是這樣過(guò)端午節(jié)：賽龍舟、包棕子等等。
篇三
又到了五月初五了。端午節(jié)是為了紀(jì)念兩千多年前的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日。所以從古至今的習(xí)俗都沒(méi)有改變：吃粽子，劃龍舟喝雄黃酒等等。
一到端午節(jié)，我就想起那小小的粽子。外面裹著一層翠綠的竹葉，濕漉漉的身體掛著水珠，三角微微翹起，外觀就會(huì)讓人頓生清爽!
粽子的花樣、品種繁多。我見(jiàn)過(guò)的有紅棗餡兒的，花生餡兒的，咸肉餡兒的，豆沙餡兒的……真是應(yīng)有盡有。比如我吃過(guò)的糯米紅棗餡兒的，外面散發(fā)著竹葉的清香，剝開(kāi)竹葉白里泛紅、油光發(fā)亮的餡兒，真是讓人不忍下口，但是又讓人禁不住咬下一口，香甜可口，回味無(wú)窮!
吃粽子是飽了口福，而劃龍船則是一種精神上的享受。每到端午劃龍船的比賽可精彩了!舵手把舵，掌握方向，眾人劃槳，百舸爭(zhēng)流，萬(wàn)船飛渡，鑼鼓喧天，喊聲陣陣，那種場(chǎng)面真是叫人熱血沸騰!
啊!多么快樂(lè)的端午節(jié)。