端午節(jié)古詩(shī)詞:湯顯祖《午日處州禁競(jìng)渡》原文翻譯及賞析

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“端午”一詞最早出現(xiàn)于西晉名臣周處的《風(fēng)土記》,該文獻(xiàn)成了現(xiàn)代人們查考端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的重要參考?!岸恕弊钟小俺跏肌钡囊馑迹虼恕岸宋濉本褪恰俺跷濉?。而按照歷法五月正是“午”月,因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。下面是為大家?guī)?lái)的:端午節(jié)古詩(shī)詞:湯顯祖《午日處州禁競(jìng)渡》原文翻譯及賞析,歡迎大家閱讀。
    午日處州禁競(jìng)渡
    明代:湯顯祖
    獨(dú)寫(xiě)菖蒲竹葉杯,蓬城芳草踏初回。
    情知不向甌江死,舟楫何勞吊屈來(lái)。
    譯文
    我剛剛從蓮城踏青回來(lái),只在家置備了菖蒲、竹葉和雄黃酒,我覺(jué)得這樣就可以過(guò)端午了。我明知屈原不是沉溺在我們的甌江,何必要?jiǎng)诿駛?cái)以如此豪華的龍舟競(jìng)渡來(lái)憑吊屈原呢?
    注釋
    1、處州:隋唐時(shí)舊名,明代為處州府,今浙江麗水市,轄遂昌、縉云、青田、龍泉等9縣市。此詩(shī)當(dāng)作于作者官遂昌知縣任內(nèi)。
    2、蓮城:即今浙江麗水城區(qū),當(dāng)時(shí)為處州府府治。
    3、甌江:浙江東南部的一條江,流經(jīng)麗水,至溫州入海。
    創(chuàng)作背景
    萬(wàn)歷十九年(1591),作的《論輔臣科臣疏》,批評(píng)神宗朱翊鈞即位后的朝政,抨擊宰輔張居正和申時(shí)行,因而被貶廣東徐聞任典史。二十年(1592)調(diào)任浙江遂昌知縣,頗多善政,并有詩(shī)作諷刺朝政,關(guān)心民間疾苦。
    賞析
    《午日處州禁競(jìng)渡》,主要是面對(duì)賽龍舟的情景,而生出對(duì)屈原的懷念。
    湯顯祖此詩(shī)寫(xiě)禁止競(jìng)渡,別具一格。但是,需要強(qiáng)調(diào),湯顯祖對(duì)屈原不是不尊敬。湯顯祖歌詠屈原的詩(shī)句很多,其景仰之情,溢于言表。
    據(jù)載,競(jìng)渡起于唐代,至宋代已相當(dāng)盛行,明清時(shí)其風(fēng)氣更加強(qiáng)勁,從競(jìng)渡的準(zhǔn)備到結(jié)束,歷時(shí)一月,龍舟最長(zhǎng)的十一丈,最短的也有七丈五,船上用各色綢絹裝飾一新,劃船選手從各地漁家挑選。湯顯祖認(rèn)為,這樣的場(chǎng)面過(guò)于豪華,因此詩(shī)中加以表露。從詩(shī)中可見(jiàn):一個(gè)清廉的地方父母官,是何等愛(ài)護(hù)百姓的人力財(cái)力。