2023年長(zhǎng)江工作報(bào)告心得體會(huì)(優(yōu)質(zhì)5篇)

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    心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。我們應(yīng)該重視心得體會(huì),將其作為一種寶貴的財(cái)富,不斷積累和分享。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家能夠有所幫助。
    長(zhǎng)江工作報(bào)告心得體會(huì)篇一
    1.了解作者朱自清及其作品。
    2.體會(huì)借景抒情的寫(xiě)法。
    3.領(lǐng)悟作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和贊美之情。
    4.品味學(xué)習(xí)本文的語(yǔ)言。
    重點(diǎn)難點(diǎn):
    重點(diǎn):學(xué)習(xí)借景抒情的寫(xiě)法
    難點(diǎn):通過(guò)本文的學(xué)習(xí)體會(huì)作者對(duì)祖國(guó)對(duì)時(shí)代的贊美。
    課時(shí)安排:兩課時(shí)
    教具準(zhǔn)備:長(zhǎng)江的掛圖
    教學(xué)過(guò)程:
    1.導(dǎo)入新課:
    2.背景介紹:本文寫(xiě)于1961年,此時(shí)社會(huì)主義新中國(guó)剛剛誕生不久,各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展,祖國(guó)的建設(shè)蒸蒸日上,作者滿懷對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)以飽滿的熱情寫(xiě)下了這篇文章。這個(gè)時(shí)期也是新中國(guó)面臨的一個(gè)特殊時(shí)期(三年自然災(zāi)害),作者希望全國(guó)人民能夠團(tuán)結(jié)一心戰(zhàn)勝困難,看到祖國(guó)美好的明天。
    3.作者簡(jiǎn)介:
    郭風(fēng),原名郭嘉桂,回族,祖籍福建莆田,1917年出生。他把自己畢生的精力獻(xiàn)給了散文、散文詩(shī)和兒童文學(xué)的創(chuàng)作事業(yè),迄今已結(jié)集出版作品50多部。他早期的作品質(zhì)樸清新、饒有天趣,貯滿詩(shī)情畫(huà)意,是風(fēng)景畫(huà)家、風(fēng)俗畫(huà)家與抒情詩(shī)人才能的神奇統(tǒng)一。其《葉笛集》于1959年初出版后,在全國(guó)產(chǎn)生了廣泛的影響,冰心著文稱“又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)人的喜悅。”新時(shí)期以來(lái),他的作品追求自然、本色、純樸,具有更廣闊的歷史感和更深沉的哲理意蘊(yùn),體現(xiàn)了大家之風(fēng)范。他的作品還先后兩次榮獲全國(guó)兒童文學(xué)作品獎(jiǎng),兩次榮獲全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)駿馬獎(jiǎng),并譯成俄文在前蘇聯(lián)地區(qū)出版。
    4.學(xué)習(xí)生字詞:(給加點(diǎn)的字注音)
    玫瑰(????)??曙天(????)??吹拂(????)哺育(????)
    舢板(????)??駁船(????)??堆棧(????)
    5.反復(fù)朗讀課文,體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。?
    6.自主、合作、探究:
    1)整體感知:本文界通過(guò)描寫(xiě)贊美長(zhǎng)江,贊美祖國(guó)的富饒,歌唱新中國(guó)的建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展與欣欣向榮。
    2)互動(dòng)學(xué)習(xí):
    明確:這里作者用了托物寓意的寫(xiě)作手法。這里的黎明象征的是祖國(guó)的新氣象,象征的是祖國(guó)美好的明天。這里的黎明就不僅僅是一種自然景象了。
    明確:見(jiàn)課本
    明確:千百年來(lái)長(zhǎng)江奔流不息,養(yǎng)育了無(wú)數(shù)中華兒女,已成為中華民族的象征,所以它是“古老的”。古老的長(zhǎng)江在經(jīng)歷的歲月的洗禮后,如今在新時(shí)代光輝的照耀下,看到了祖國(guó)的蓬勃發(fā)展,所以心情才“書(shū)場(chǎng)”“歡愉”,強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)江是“古老的”也是為了說(shuō)明長(zhǎng)江“舊貌換新顏”祖國(guó)“舊貌換新顏”。
    明確:見(jiàn)課本。
    補(bǔ)充:表達(dá)方式:記敘、描寫(xiě)、議論、抒情等等。記敘明確過(guò)程,描寫(xiě)突出形象,議論、抒情點(diǎn)明主旨。抒情有直抒胸臆,有間接抒情。間接抒情常表現(xiàn)為托物寓情,借景抒情,借事抒情,寓情與景。
    互動(dòng)5:根據(jù)表達(dá)方式的學(xué)習(xí)歸納一下本文的寫(xiě)作方法。
    明確:1)借景抒情的寫(xiě)法。借描寫(xiě)長(zhǎng)江來(lái)贊美祖國(guó),抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)贊美之情。
    2)記敘、描寫(xiě)、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。見(jiàn)課本。
    研讀與賞析:
    明確:無(wú)啰嗦之感。這里用到了反復(fù)的修辭方法,起到了強(qiáng)調(diào)的作用。
    補(bǔ)充:反復(fù),為了表達(dá)強(qiáng)烈的感情,有意重復(fù)某個(gè)詞語(yǔ)、句子或句組。反復(fù)有接連反復(fù)和間隔反復(fù)兩種。
    2.辨析帶點(diǎn)詞語(yǔ)的細(xì)微差別
    你這樣的容光煥發(fā),你的笑容是多么的甜美。
    你的心好像黎明一般的舒暢,青春一般的歡愉。
    辨析:“容光煥發(fā)”“甜美”不僅寫(xiě)出了形貌,而且寫(xiě)出了心理情狀,而“舒暢”“歡愉”主要寫(xiě)的是心情。
    拓展延伸:
    1.有感情的朗讀全文并背誦。
    2.了解有關(guān)長(zhǎng)江的指示。
    板書(shū):略
    長(zhǎng)江工作報(bào)告心得體會(huì)篇二
    長(zhǎng)江三峽旅游,可以從重慶順流而下,快鏡頭地觀賞三峽奇特風(fēng)光,也可以從上海、南京或武漢逆流而上,慢節(jié)奏地飽覽長(zhǎng)江沿途美景。然而,從長(zhǎng)江三峽門(mén)戶宜昌出發(fā),暢游神奇美麗的長(zhǎng)江三峽,是長(zhǎng)江三峽旅游最佳起始點(diǎn)。
    風(fēng)光綺麗的西陵峽,西起秭歸縣香溪河口,東至宜昌市南津關(guān),全長(zhǎng)76公里,是長(zhǎng)江三峽中最長(zhǎng)的峽谷。因位于“楚之西塞”和夷陵(宜昌古稱)的西邊,故得名。西陵峽以“險(xiǎn)”出名,以“奇”著稱,奇、險(xiǎn)化為西陵峽的壯美。西陵峽中有三灘(泄灘、青灘、崆嶺灘)、四峽(燈影峽、黃牛峽、牛肝馬肺峽和兵書(shū)寶劍峽),峽中有峽,灘中有灘,大灘含小灘,灘多水急,自古三峽船夫世世代代在此與險(xiǎn)灘激流相搏。“西陵峽中行節(jié)稠,灘灘都是鬼見(jiàn)愁”。隨著葛洲壩工程的建成蓄水,回水白里,水位上升,險(xiǎn)灘礁石永睡于江底,加上解放后的航道整治,西陵峽中灘多水急的奇觀、船夫搏流的壯景不復(fù)見(jiàn)了。今天我們沿途可欣賞博大恢弘的三峽工程及西陵峽兩岸的美妙景色。
    這就是南津關(guān),長(zhǎng)江三峽的起始點(diǎn),長(zhǎng)江上游的分界線。這里有著名的西陵峽口風(fēng)景區(qū),是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),省級(jí)旅游渡假區(qū)。主要景點(diǎn)有嫘祖廟、桃花村、白馬洞、三游洞、下牢溪、龍泉洞、仙人溪和五洲休閑樂(lè)園等景點(diǎn)。穿過(guò)南津關(guān)后,江面由2000多米驟然左右變窄到300米,展現(xiàn)在你眼前的便是色彩斑斕、氣象萬(wàn)千的壯麗畫(huà)卷。
    過(guò)南津關(guān)西行約10公里,就到了燈影峽。燈影峽又名明月峽,峽雖不長(zhǎng),但景致不凡,可謂“無(wú)峰非峭壁,有水盡飛泉”。峽壁明凈可人,純無(wú)雜色,如天工細(xì)心打磨而出。當(dāng)這明凈的峽壁被明凈的天空映襯著時(shí),酷似一幅水墨國(guó)畫(huà),崖壁映入江水中,靜影澄碧;江水瑟瑟,更添明麗之趣。若晚間過(guò)此,月懸西山,月光之下的山光水色形成的那種“凈界”,難以言喻,所謂“明月峽”,由此得名。燈影峽得以以形取景,船左方(南岸)的馬牙山上有四塊奇石,酷似《西游記》唐僧師徒四人西天取經(jīng)高興歸來(lái)的生動(dòng)形象:手搭涼蓬、前行探路的孫悟空;捧著肚皮、一步三晃的豬八戒;肩落重?fù)?dān)、緊步相隨的沙和尚;安然座騎,合掌緩行的唐僧。形象逼真、惟妙惟肖,栩栩如生,妙不可言。每當(dāng)夕霞晚照,從峽中遠(yuǎn)望。極似皮影戲(當(dāng)?shù)厝私袩粲皯颍?,故名燈影峽。
    乘船繼續(xù)西上約10公里,翹首南望,便可于彩云間見(jiàn)一排陡峭的石壁,絕壁下九條蜿蜒下垂的綠色山脊,宛如九龍奔江,氣勢(shì)十分雄偉壯觀。那橫空出世的石壁便是黃牛巖,巖下河谷便是黃牛峽。
    黃牛峽中亂市星羅棋布,犬牙交錯(cuò)。其間,河道似九曲回腸,泡漩如沸水翻滾,水急礁險(xiǎn),號(hào)稱黃牛灘。古歌謠發(fā)出了:“朝發(fā)黃牛,暮宿黃牛,三朝三暮行太遲。三朝有又三暮,不覺(jué)鬢成絲?!边@反映了以往木船上水的艱難,因?yàn)檫@段江流,不但水急,暗礁也多,木船上水,十分吃力,又要時(shí)刻小心,所以行駛緩慢。
    感慨黃牛一名由來(lái),貫穿著夏禹開(kāi)江治水的神話故事。相傳玉帝降生夏禹到人世來(lái)治理洪水,同時(shí)又派遣天神下界來(lái)協(xié)助他。當(dāng)他率民開(kāi)鑿到現(xiàn)在的黃牛峽,天神化為神牛前來(lái)協(xié)助。一日,天剛麻亮,有一民婦送茶飯給治水的民夫。她來(lái)到江邊,猛然看到一頭巨大、雄壯的黃牛,身繞霞光,揚(yáng)蹄騰越,憤怒地以角觸山,頓時(shí)天崩地裂,響聲如雷鳴。民女嚇的瞠目結(jié)舌,大聲呼喊起來(lái)。喊聲驚動(dòng)了神牛,便一下跳下山巖。從此把影像留在石壁間。傳說(shuō)諸葛亮撰寫(xiě)的《黃陵廟記》也有這樣的記述:熟視于大江重復(fù)石壁間,有影象現(xiàn)焉,鬢發(fā)須眉,冠堂宛然如彩畫(huà)者。前豎旗旌,右駐以黃犢;前面還有塊巖石呈黑色,吉人牽牛壯?!安吲U吆稳?,爾行何日也?”這是人們對(duì)征服大自然的美麗想象,黃牛象征人民改造河山的偉大創(chuàng)造力。黃牛助禹開(kāi)江有功,古人便在山下修了黃牛廟來(lái)四時(shí)祭祀;今日,在這里投資3.9億元的國(guó)債支持項(xiàng)目黃牛巖生態(tài)旅游區(qū)正在抓緊建設(shè)。
    中堡島---三峽大壩壩址
    船過(guò)西陵長(zhǎng)江大橋,就到了三峽大壩壩址。這里原來(lái)是個(gè)長(zhǎng)方形的小島,成為中堡島,是1總理親自選定的大壩壩址。中堡島是個(gè)神奇的島,歷史上不論發(fā)生多大的洪水,都淹不了這個(gè)小島。1870年的特大洪水淹了位置比中堡島高的多的黃陵廟,卻沒(méi)能淹沒(méi)中堡島,這中“水漲島高”的奧秘,至今還沒(méi)有令人信服的科學(xué)解釋。
    船駛過(guò)三峽大壩后,再西行約10公里,便駛?cè)肓艘粋€(gè)險(xiǎn)峻的峽谷之中,這就是三峽中著名的崆嶺峽。崆嶺峽峭壁聳立,如斧削刀劈一般。此峽又稱空冷峽,全長(zhǎng)約2.5公里。據(jù)《輿經(jīng)紀(jì)勝》描述,它:絕崖壁立,湍流迅急,挽舟甚難,務(wù)空其(船),然后得過(guò)。兩岸絕壁之間,夾一天下聞名的險(xiǎn)灘---崆嶺灘。這里水流湍急,大小礁石密布水中。因而有所謂:青灘泄灘不算灘,崆嶺才是鬼門(mén)關(guān)”的民謠流傳千年。峽中原有一塊突出水面的礁石,上刻三個(gè)打字“對(duì)我來(lái)”。航船經(jīng)過(guò)這里,必須直沖著這塊礁石駛?cè)ィ憧山柚魉幕貨_力,安全地擦石而過(guò);如果想要躲開(kāi)它,反而會(huì)被它撞沉。1900年,有一艘外國(guó)輪船開(kāi)進(jìn)峽江,船長(zhǎng)不知其中奧妙,又不聽(tīng)峽江水手告誡,結(jié)果被礁石撞沉。解放后,經(jīng)過(guò)多次航道整治,炸掉了這塊礁石。葛洲壩建成后,水位抬高,險(xiǎn)灘也不復(fù)存在。航船到這里安然無(wú)虞,只是少了一處夠刺激的景觀。
    出崆嶺峽,行不多時(shí),便進(jìn)入了牛肝馬肺峽。全長(zhǎng)4.5公里。在九畹溪入長(zhǎng)江處,對(duì)岸(北岸)懸崖峭壁上,有幾片重疊下垂黃褐色的巖石,形如牛肝,在它旁邊還有一塊肺狀巖石,叫做馬肺,因而這段峽谷就叫牛肝馬肺峽。其實(shí)都是地下水中的碳酸鈣沉淀而形成的鐘乳石。
    大家看,牛肝石還保持原樣,而馬肺下半部殘缺不全,這是清光緒26年侵入西陵峽的英帝國(guó)主義軍艦炮轟兩岸巖石,打掉了馬肺的下半部,同時(shí)也留下了帝國(guó)主義侵略我國(guó)大好河山的罪行。郭沫若詩(shī)留下:兵書(shū)寶劍存形似,馬肺牛肝說(shuō)寇狂的詩(shī)譴責(zé)這個(gè)罪行。
    船過(guò)新灘,便到了兵書(shū)寶劍峽。在峽谷北岸陡崖石縫中,看去好似放著一個(gè)象書(shū)卷的東西,傳說(shuō)是諸葛亮的“兵書(shū)”兵書(shū)石的下面突起一根上粗下尖,豎直查向江中,酷似下面浮雕的一柄寶劍的石頭。
    經(jīng)過(guò)考古學(xué)家實(shí)地考證,所謂兵書(shū)乃是半山腰古代懸棺葬的遺物。寶劍石是絕壁上突出的巖塊,是石灰?guī)r沿著垂直發(fā)育的節(jié)理崩塌跨落而形成的。
    此段峽谷還有兩段傳說(shuō):其一說(shuō)諸葛亮將他一生的用兵經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)了一本書(shū),有一次他得了重病,環(huán)顧周圍的人都不配授予,又怕后人生吞活剝,照本指揮作戰(zhàn),死守老本,便選了險(xiǎn)要之地把這部書(shū)放在難于攀登的峭壁上,讓后世有才智的人去取。另一說(shuō)是秦末張良的兵書(shū)。
    船行出西陵峽不久就到了香溪寬谷。在這綠水悠悠的香溪之濱,歷史上曾出現(xiàn)過(guò)兩位著名人物:一位是偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,一位是漢代的王昭君。傳說(shuō)有一天,昭君在溪邊洗臉,無(wú)意中把頸上項(xiàng)鏈的珍珠散落溪中,從此溪水清澈,水中含香,故名香溪。香溪河似一條流香溢美的彩帶,她架起了通向充滿神奇的神農(nóng)架原始森林的橋梁。三峽工程蓄水后,游船可從長(zhǎng)江直到昭君村,中途也可達(dá)到屈原故里---樂(lè)平里。
    同學(xué)們,剛才我們感受到的是瞿塘峽的雄偉壯觀,接下來(lái),繼續(xù)帶大家領(lǐng)略的是長(zhǎng)江三峽第二峽——巫峽的神奇與秀麗。
    巫峽以巫山得名,它西起巫山縣城東面的大寧河口,東到巴東縣的官渡口,全長(zhǎng)44公里。是長(zhǎng)江橫切巫山主脈背斜而形成。峽內(nèi)景點(diǎn)眾多,有三臺(tái)、八景、十二峰以及孔明碑等景點(diǎn),但最著名的還要數(shù)巫山十二峰了。在江的北岸有六峰,它們由西向東依次是登龍、圣泉、朝云、神女、松巒、集仙六峰。南岸也有六峰,但在江中能看見(jiàn)的只有飛鳳、翠屏、聚鶴三峰,而其余的凈壇、起云、上升三峰并不臨江。所以陸游在三峽歌中說(shuō):“巫山十二見(jiàn)九峰,船頭彩翠滿秋空”。
    請(qǐng)大家順著我手指的方向看那就是朝云峰。它海拔1324米,每當(dāng)日出時(shí)分,峰頂就會(huì)云海翻騰。說(shuō)到這里請(qǐng)大家注意周圍的景觀,它除了山、水之外,我們還能看到什么?有霧,對(duì)了有霧。有雨,對(duì)了還有雨。霧和雨纏繞在一起就形成了是云非云、是雨非雨的奇妙景觀——巫山云雨。唐代詩(shī)人元稹曾賦詩(shī):“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”??梢?jiàn)巫山云雨乃是天下云雨之冠。大家知道云雨是怎么形成的嗎?那是因?yàn)槲咨降靥幬讔{口,這里山連山、峰疊峰、氣候垂直分布十分明顯。長(zhǎng)江上豐富的水汽蒸發(fā)上升后,在不同的海拔高度,就會(huì)出現(xiàn)各種不同的云霧形狀。
    下面請(qǐng)大家休息一下,之后我會(huì)帶領(lǐng)大家領(lǐng)略其余各峰!
    長(zhǎng)江工作報(bào)告心得體會(huì)篇三
    閣中帝子今安在?檻外長(zhǎng)江空自流!——《滕王閣詩(shī)》唐·王勃
    孤帆遠(yuǎn)影碧山盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?!端兔虾迫恢畯V陵》唐·李白
    滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。——《臨江仙》楊慎
    黃鶴西樓月,長(zhǎng)江萬(wàn)里情?!端蛢?chǔ)邕之武昌》唐·李白
    巨海一邊靜,長(zhǎng)江萬(wàn)里清?!顿?zèng)升州王使君忠臣》唐·李白
    頻頻子落長(zhǎng)江水,夜夜巢邊舊處棲?!犊拮邮住诽啤ぴ?BR>    山隨平野盡,江入大江流?!抖汕G門(mén)送別》唐·李白
    天門(mén)中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回?!锻扉T(mén)山》唐·李白
    萬(wàn)里長(zhǎng)江,古稱天險(xiǎn),去歲里風(fēng)濤忽震驚。——《沁園春》宋·姚勉
    無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?!兜歉摺诽啤ざ鸥?BR>    小溝東接長(zhǎng)江,柳堤葦岸連云際?!端堃鳌匪巍ぬK軾
    湛湛長(zhǎng)江水,上有楓樹(shù)林?!对亼选肺簳x·阮籍
    中有萬(wàn)里之長(zhǎng)江,回風(fēng)滔日孤光動(dòng)?!锻醣R使二角鷹》唐·杜甫
    好去長(zhǎng)江千萬(wàn)里,不須辛苦上龍門(mén)?!斗鹏~(yú)》唐·竇鞏
    八月長(zhǎng)江萬(wàn)里晴,千帆一道帶風(fēng)輕。——《晴江秋望》唐·崔季卿
    長(zhǎng)江春水綠堪染,蓮葉出水大如錢?!洞簞e曲》唐·張籍
    長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn),落日五湖春?!娥T別王十一南游》劉長(zhǎng)卿
    長(zhǎng)江工作報(bào)告心得體會(huì)篇四
    一、反思教學(xué)過(guò)程
    教學(xué)過(guò)程中,我抓住全詩(shī)中“我們贊美長(zhǎng)江,你是無(wú)窮的源泉;我們依戀長(zhǎng)江,你有母親的情懷”這句直抒胸臆的詩(shī)句,讓學(xué)生在自由讀的過(guò)程中質(zhì)疑:“為什么說(shuō)長(zhǎng)江是‘無(wú)窮的源泉’?為什么長(zhǎng)江有‘母親的情懷’?”然后讓學(xué)生圍繞這兩個(gè)問(wèn)題分別找出表示“長(zhǎng)江是無(wú)窮的源泉”以及“長(zhǎng)江有母親的情懷”的詩(shī)句進(jìn)行品讀。在品讀詩(shī)歌的同時(shí),讓學(xué)生體會(huì)到長(zhǎng)江的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷史悠久,以及養(yǎng)育了一代又一代的中華兒女的偉大精神。這一教學(xué)環(huán)節(jié),學(xué)生在我的帶領(lǐng)和引導(dǎo)下,基本上能理解詩(shī)歌,能體會(huì)長(zhǎng)江的精神。除外,在教學(xué)的過(guò)程中,我還適時(shí)地進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練、仿寫(xiě)訓(xùn)練,如用“我仿佛看到了什么?”引導(dǎo)學(xué)生描繪長(zhǎng)江奔騰前進(jìn)的情景,讓學(xué)生把對(duì)詩(shī)句的理解轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言。又如讓學(xué)生仿說(shuō)詩(shī)歌,讓學(xué)生更深刻地體會(huì)長(zhǎng)江的偉大精神。但是這一環(huán)節(jié)在學(xué)生有點(diǎn)“冷場(chǎng)”的時(shí)候,我就顯得有點(diǎn)及于求成,引導(dǎo)學(xué)生的語(yǔ)言過(guò)于著跡,教學(xué)機(jī)智還是有點(diǎn)欠缺。
    二、反思朗讀的指導(dǎo)
    由于這節(jié)課是詩(shī)歌的教學(xué),因此朗讀方面是尤為重要的。于是我采用的指導(dǎo)方法是抓重點(diǎn)詞語(yǔ)。如抓住“走來(lái)”與“奔去”指導(dǎo)學(xué)生讀時(shí)語(yǔ)氣要有緩、急、高、低之分,又如抓形容詞和動(dòng)詞指導(dǎo)學(xué)生讀時(shí)要注意重、輕之分。在整節(jié)課的朗讀指導(dǎo),我最為滿意的是引讀的那一部分,我用引讀的方式讓學(xué)生讀出贊美長(zhǎng)江時(shí)可以有不同的情感。如我引導(dǎo)說(shuō):“我滿懷激情的贊美長(zhǎng)江”時(shí),學(xué)生讀得激情滿懷。當(dāng)我引導(dǎo)說(shuō):“我深情地贊美長(zhǎng)江”時(shí),同學(xué)們又顯得深情款款。但是,在讀的形式上還是過(guò)于單調(diào),忽視了個(gè)別讀、小組讀等多種形式的朗讀培養(yǎng)。
    以上是我在兩個(gè)重要方面的反思,當(dāng)然在整個(gè)教學(xué)的過(guò)程中,還有或多或少的可以改良的地方,如還應(yīng)該配合一些關(guān)于長(zhǎng)江的圖片,讓學(xué)生對(duì)長(zhǎng)江有更直觀的認(rèn)識(shí),這樣學(xué)生可能在說(shuō)話訓(xùn)練以及仿說(shuō)訓(xùn)練時(shí)就有話可說(shuō)了。最后,在以后的教研課中,我將會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短,力求做到精益求精。
    通過(guò)這一課的教學(xué),我進(jìn)一步體會(huì)到了讓學(xué)生自主地、積極地、主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)的過(guò)程中來(lái),效果才會(huì)讓人滿意。以長(zhǎng)江為話題,激發(fā)學(xué)生對(duì)長(zhǎng)江探究的欲望和要求。通過(guò)談話讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)長(zhǎng)江的興趣,產(chǎn)生探究的問(wèn)題,產(chǎn)生了解長(zhǎng)江的強(qiáng)烈愿望。 因此,課前我布置了學(xué)生搜集有關(guān)長(zhǎng)江的資料。課前、課中讓學(xué)生對(duì)資料進(jìn)行整合,用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言介紹,并加上自己的感受和體會(huì)。這充分的體現(xiàn)了資料為學(xué)習(xí)服務(wù),交流為提高語(yǔ)文能力的功能。這樣,一堂課沒(méi)有過(guò)多的贅述,學(xué)生便能在理解的基礎(chǔ)上有感情的進(jìn)行閱讀與思考了。
    意境是詩(shī)歌的核心,是詩(shī)人精神境界的藝術(shù)表現(xiàn)。葉圣陶先生曾經(jīng)指出:作者胸有境,入境始與親。學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過(guò)程中,如果能夠進(jìn)入詩(shī)歌所描繪的特定意境之中,受到形象的感染、意境的熏陶,那么,他們所獲得的感受、理解、體會(huì)等,必將實(shí)在、親切、自然。所以,教學(xué)詩(shī)歌,必須在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境上下功夫。本堂課中,運(yùn)用飽含激情的詩(shī)意語(yǔ)言描繪意境,展示關(guān)于長(zhǎng)江氣勢(shì)磅礴的圖片,播放《長(zhǎng)江之歌》的音樂(lè),通過(guò)組織全體學(xué)生朗讀課文,引導(dǎo)學(xué)生憑借語(yǔ)言材料展開(kāi)豐富合理的想象等,誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌所描繪的意境,與作者心靈相通,產(chǎn)生情感的共鳴。
    古人云:“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟?!睂W(xué)習(xí)詩(shī)歌就要反復(fù)吟誦,本堂課上我設(shè)計(jì)了不同形式的朗讀,讓學(xué)生在讀中直接感受詩(shī)歌的情感和韻味。當(dāng)課堂上真正響起學(xué)生們對(duì)詩(shī)的用心吟唱時(shí),不禁感嘆這才是詩(shī)歌應(yīng)有的魅力!這才是真正的詩(shī)歌教學(xué)!
    蘇教版語(yǔ)文教材第十一冊(cè)第一課是一首詩(shī)歌《長(zhǎng)江之歌》,這首詩(shī)用第二人稱的語(yǔ)氣表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)江的贊美和依戀之情,讀起來(lái)充滿激情和力量。詩(shī)分兩大段,前段表達(dá)對(duì)長(zhǎng)江養(yǎng)育之情的感激和贊美;后段表達(dá)對(duì)歷史和時(shí)代發(fā)展的謳歌和贊美。在這首詩(shī)里,我們仿佛看到一位充滿溫情的母親正向我們走來(lái),她溫柔而有力量,博大而又無(wú)私,宏偉而又壯觀,健康而又美麗。讓人不由對(duì)她產(chǎn)生敬仰和依戀。
    我是這樣做的:
    一、以長(zhǎng)江為話題,激發(fā)學(xué)生對(duì)長(zhǎng)江探究的欲望和要求。通過(guò)談話讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)長(zhǎng)江的興趣,產(chǎn)生探究的問(wèn)題,產(chǎn)生了解長(zhǎng)江的強(qiáng)烈愿望。
    二、多角度審視長(zhǎng)江。課前已布置學(xué)生搜集有關(guān)長(zhǎng)江的資料。課堂中讓學(xué)生對(duì)資料進(jìn)行整合,用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言介紹,并加上自己的感受和體會(huì)。體現(xiàn)資料為學(xué)習(xí)服務(wù),交流為提高語(yǔ)文能力的功能。在這里,學(xué)生有的介紹了長(zhǎng)江的發(fā)源和流量,有的帶來(lái)了有關(guān)長(zhǎng)江的圖片和歌曲,有的朗讀了長(zhǎng)江的詩(shī)歌和散文,在諸多交流中,學(xué)生對(duì)長(zhǎng)江有了深入的了解,學(xué)生知道了長(zhǎng)江是我們的母親河。在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上我告訴學(xué)生長(zhǎng)江給了多少詩(shī)人詩(shī)的靈感,不同的人看長(zhǎng)江會(huì)有不同的感悟,如《三國(guó)演義》片頭曲和蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》。這讓學(xué)生對(duì)長(zhǎng)江有了更多的感慨,為感悟文本打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
    三、感悟文本,升華情感。我用聲情并茂的范讀激起了學(xué)生的情感。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生自由高聲朗讀起來(lái),那投入的樣子真讓人神往,幾分鐘過(guò)去了,學(xué)生紛紛舉手說(shuō)自己的體會(huì),有的說(shuō):“我覺(jué)得長(zhǎng)江是位偉大的母親,她無(wú)私地哺育著我們?!庇械恼f(shuō):“我覺(jué)得長(zhǎng)江既溫柔而又充滿力量,你看她……”我在黑板上寫(xiě)下了“溫柔而有力量”一石激起千層浪,“博大而無(wú)私”“宏偉而壯觀”“熱愛(ài)而依戀”這些關(guān)鍵詞都從學(xué)生口中如詩(shī)一般地流淌而出,帶給我不小的驚喜,學(xué)生是偉大的,他們的心是智慧而敏感的。學(xué)生還發(fā)現(xiàn)了作者用“你”而沒(méi)有用“她”;發(fā)現(xiàn)了文本第一段和第二段有相似之處而又有不少不同;發(fā)現(xiàn)了“走和奔”給人的感覺(jué)不同;發(fā)現(xiàn)詩(shī)中第一段和第二段中有兩句話是一樣的;提出“為什么說(shuō)長(zhǎng)江能推動(dòng)新的時(shí)代?”等有價(jià)值的問(wèn)題。
    在這個(gè)環(huán)節(jié),我記下學(xué)生的問(wèn)題,讓學(xué)生在書(shū)中做上記號(hào),引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論,要求學(xué)生認(rèn)真讀課文,嘗試解決這些問(wèn)題,在學(xué)生有困難時(shí)稍作點(diǎn)撥,這些問(wèn)題解決了,對(duì)課文的感悟也就到位了,在討論的過(guò)程中,輔助以感情朗讀,很明顯看得出學(xué)生的情感在不斷深入,不斷升華。
    長(zhǎng)江工作報(bào)告心得體會(huì)篇五
    孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
    朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。
    無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
    大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。
    欲寄兩行迎爾淚,長(zhǎng)江不肯向西流。
    無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
    巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳。
    天門(mén)中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回。 李白《望天門(mén)山》
    星垂平野闊,月涌大江流。 杜甫《旅夜抒懷》
    欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。 李白《行路難》
    大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物。
    天門(mén)中斷楚江開(kāi),碧水東流自此回。
    大江來(lái)從萬(wàn)山中,山勢(shì)盡與江流東。
    山隨平野盡,江入大荒流。
    一道殘陽(yáng)鋪水中,半江瑟瑟半江紅。
    吳臺(tái)越嶠兩分津,萬(wàn)萬(wàn)檣烏簇夜云。
    吟盡長(zhǎng)江一江月,更無(wú)人似謝將軍。
    暝色滄州迥,秋聲玉峽長(zhǎng)。只因江上月,不覺(jué)過(guò)潯陽(yáng)。
    晚泊長(zhǎng)江口,寒沙白似霜。年光流不盡,東去水聲長(zhǎng)。
    樓下長(zhǎng)江路,舟車晝不閑。鳥(niǎo)聲非故國(guó),春色是他山。
    一望云復(fù)水,幾重河與關(guān)。愁心隨落日,萬(wàn)里各西還。
    長(zhǎng)波逐若瀉,連山鑿如劈。
    江流天地外,山色有無(wú)中。
    畏途隨長(zhǎng)江,渡口下絕岸。差池上舟楫,杳窕入云漢。
    天寒荒野外,日暮中流半。我馬向北嘶,山猿飲相喚。
    水清石礧礧,沙白灘漫漫。迥然洗愁辛,多病一疏散。
    高壁抵嶔崟,洪濤越凌亂。臨風(fēng)獨(dú)回首,攬轡復(fù)三嘆。
    舟子相呼起,長(zhǎng)江未五更。幾看星月在,猶帶夢(mèng)魂行。
    鳥(niǎo)亂村林迥,人喧水柵橫。蒼茫平野外,漸認(rèn)遠(yuǎn)峰名。