優(yōu)美的短篇童話故事，以想象為翅膀，以生活現(xiàn)實為基礎(chǔ)，張揚真善美的旗幟，影響了一代又一代的孩子，讓心靈的花朵在經(jīng)典童話故事的吹拂下?lián)u曳起舞。下面是整理分享的經(jīng)典短篇故事，歡迎閱讀與借鑒。
【生存智慧】
自然界常會有些故事，讓我們?nèi)祟惙艘乃迹瑓s不能不為之動容。
在北美阿拉斯加的茫茫荒野上，生長著一種老鼠。它們以植被為食，繁殖力極強(qiáng)。但當(dāng)種群繁殖過盛以致會對植被造成嚴(yán)重危害的時候，一部分老鼠的皮毛就會自動變成鮮亮耀眼的黃 色，以吸引天敵捕食的目光;倘若天敵捕食的目光仍不足以盡快使鼠群減少到適當(dāng)?shù)臄?shù)量，老鼠們便會成群結(jié)隊地奔向山崖，相擁相攜，投海自盡。
同時，這塊土地上還養(yǎng)育著一種狐貍，以鼠為食，是這里老鼠的天敵。但它們對老鼠的捕食也并非無所節(jié)制，當(dāng)鼠群減少、狐群增加而嚴(yán)重威脅鼠群的繁衍的時候，狐貍們便會采取行動，限制種群的發(fā)展：一部分狐貍會聚集在一起，瘋狂地、不間斷地舞蹈，夜以繼日，直至力竭氣絕而死。
類似的故事也發(fā)生在中國的黃山。黃山獼猴每一族群一般維持在28只左右，這是族群生活狀態(tài)的臨界點，族群成員以生命操縱這個狀態(tài)———每當(dāng)族群數(shù)量超出，年紀(jì)較大的猴子就會毅然地選擇墜崖而亡。
在上述動物的行為面前，我們?nèi)祟愂欠駪?yīng)該感到汗顏和慚愧，是否應(yīng)該反躬自省呢?
“哲學(xué)走向荒野”，當(dāng)是人類生存智慧的去向。
【上帝總是在啟示】
東部非洲的綠洲上生活著一種美麗的蜥蜴，它們有著色彩絢麗的表皮，太陽出來的時候，它們?nèi)齼蓛沙霈F(xiàn)在巖石上曬太陽，它們的色彩真的可以醉倒每一個人。
當(dāng)?shù)鼐用衿髨D捉到它們，放到自己的器皿中以供欣賞，但再高明的捕獵者都無法實現(xiàn)這個愿望。因為蜥蜴的身手太敏捷了，它們在發(fā)覺一絲兒的風(fēng)吹草動之后，就會像風(fēng)兒一樣溜之大吉。
所以，捕獵者只能獵殺它們，當(dāng)?shù)厝讼嘈旁讷C殺它們之后，可以剝下它們美麗的皮。但令人奇怪的是，蜥蜴只要一經(jīng)獵殺，它們的表皮就會在幾秒鐘之內(nèi)黯然無光，最后變成了像泥土一樣粗糙的東西。
這似乎是給獵殺者的一種懲罰，獵殺者因為貪圖得到美麗而殺害它們，它們卻偏偏不給獵殺者以最愛。
在東北的原始森林里，還有一種動物像東非的蜥蜴那樣有著“報復(fù)”心理。它就是麝，麝的身上有一種香，是珍貴的香料，也是上等的中藥。麝香只產(chǎn)于雄麝身上，想獲得麝香，一般需要獵殺麝。但所有的獵人都知道，麝是一種“聰明絕頂”的動物，只要發(fā)現(xiàn)自己的生命出現(xiàn)危險，就會在獵人開槍之前，迅速咬破自己的香囊。
自然界真是一個難以窮盡的世界，它總會在某種時候突然給人以某種啟示。就像東非的蜥蜴，東北的雄麝，它們以自己的方式告訴人們它們之所以存在的理由，以及它們的憤怒和尊嚴(yán)。
造物主把智慧賜給人類，可能同時也賜給了動物，在上帝看來，所有的生命都應(yīng)該是平等的。當(dāng)人類的心智被殘忍所蒙蔽時，造物主就會給人們某種啟示，但可惜的是，很少有人能領(lǐng)悟。
自然界常會有些故事，讓我們?nèi)祟惙艘乃迹瑓s不能不為之動容。
在北美阿拉斯加的茫茫荒野上，生長著一種老鼠。它們以植被為食，繁殖力極強(qiáng)。但當(dāng)種群繁殖過盛以致會對植被造成嚴(yán)重危害的時候，一部分老鼠的皮毛就會自動變成鮮亮耀眼的黃 色，以吸引天敵捕食的目光;倘若天敵捕食的目光仍不足以盡快使鼠群減少到適當(dāng)?shù)臄?shù)量，老鼠們便會成群結(jié)隊地奔向山崖，相擁相攜，投海自盡。
同時，這塊土地上還養(yǎng)育著一種狐貍，以鼠為食，是這里老鼠的天敵。但它們對老鼠的捕食也并非無所節(jié)制，當(dāng)鼠群減少、狐群增加而嚴(yán)重威脅鼠群的繁衍的時候，狐貍們便會采取行動，限制種群的發(fā)展：一部分狐貍會聚集在一起，瘋狂地、不間斷地舞蹈，夜以繼日，直至力竭氣絕而死。
類似的故事也發(fā)生在中國的黃山。黃山獼猴每一族群一般維持在28只左右，這是族群生活狀態(tài)的臨界點，族群成員以生命操縱這個狀態(tài)———每當(dāng)族群數(shù)量超出，年紀(jì)較大的猴子就會毅然地選擇墜崖而亡。
在上述動物的行為面前，我們?nèi)祟愂欠駪?yīng)該感到汗顏和慚愧，是否應(yīng)該反躬自省呢?
“哲學(xué)走向荒野”，當(dāng)是人類生存智慧的去向。
東部非洲的綠洲上生活著一種美麗的蜥蜴，它們有著色彩絢麗的表皮，太陽出來的時候，它們?nèi)齼蓛沙霈F(xiàn)在巖石上曬太陽，它們的色彩真的可以醉倒每一個人。
當(dāng)?shù)鼐用衿髨D捉到它們，放到自己的器皿中以供欣賞，但再高明的捕獵者都無法實現(xiàn)這個愿望。因為蜥蜴的身手太敏捷了，它們在發(fā)覺一絲兒的風(fēng)吹草動之后，就會像風(fēng)兒一樣溜之大吉。
所以，捕獵者只能獵殺它們，當(dāng)?shù)厝讼嘈旁讷C殺它們之后，可以剝下它們美麗的皮。但令人奇怪的是，蜥蜴只要一經(jīng)獵殺，它們的表皮就會在幾秒鐘之內(nèi)黯然無光，最后變成了像泥土一樣粗糙的東西。
這似乎是給獵殺者的一種懲罰，獵殺者因為貪圖得到美麗而殺害它們，它們卻偏偏不給獵殺者以最愛。
在東北的原始森林里，還有一種動物像東非的蜥蜴那樣有著“報復(fù)”心理。它就是麝，麝的身上有一種香，是珍貴的香料，也是上等的中藥。麝香只產(chǎn)于雄麝身上，想獲得麝香，一般需要獵殺麝。但所有的獵人都知道，麝是一種“聰明絕頂”的動物，只要發(fā)現(xiàn)自己的生命出現(xiàn)危險，就會在獵人開槍之前，迅速咬破自己的香囊。
自然界真是一個難以窮盡的世界，它總會在某種時候突然給人以某種啟示。就像東非的蜥蜴，東北的雄麝，它們以自己的方式告訴人們它們之所以存在的理由，以及它們的憤怒和尊嚴(yán)。
造物主把智慧賜給人類，可能同時也賜給了動物，在上帝看來，所有的生命都應(yīng)該是平等的。當(dāng)人類的心智被殘忍所蒙蔽時，造物主就會給人們某種啟示，但可惜的是，很少有人能領(lǐng)悟。