工作報(bào)告流程(優(yōu)質(zhì)9篇)

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    在當(dāng)下這個(gè)社會中,報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài),報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。那么我們該如何寫一篇較為完美的報(bào)告呢?下面是小編為大家整理的報(bào)告范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
    工作報(bào)告流程 工作報(bào)告篇一
    **市慈善總會**分會工作匯報(bào)
    **分會成立于20xx年7月9日,該分會是在**村扶貧基金會的基礎(chǔ)上成立的。**分會以促進(jìn)相互關(guān)心,緩和社會矛盾,擔(dān)負(fù)救濟(jì)扶貧、維護(hù)社會穩(wěn)定責(zé)任為宗旨,開展助醫(yī)、助學(xué)、助殘、助老四大塊工作。機(jī)構(gòu)設(shè)會長1名,副會長1名,秘書長1名,理事9名,由秘書長負(fù)責(zé)分會日常工作,每年年底定期召開一次理事大會,總結(jié)本年度工作開展情況和討論慈善救助相關(guān)事宜,不定期開展若干次理事會議,討論專題救助事宜。分會從成立至今,共募捐117萬余元,支出47萬元,共救助270人次,目前還有70萬余元的資金。一般每年均能募捐到14-15萬元。
    一、廣開籌資渠道,壯大慈善基金。
    捐款數(shù)量每年穩(wěn)中有升,近三年分別募捐了14.28萬元、14.6萬元、14.95萬元。今年,募捐活動開始之后,前來詢問募捐事宜的村民絡(luò)繹不絕,均想為慈善事業(yè)貢獻(xiàn)自己一點(diǎn)力量。
    二、打造慈善品牌,增強(qiáng)救助實(shí)效。
    事會議,根據(jù)救助原則和標(biāo)準(zhǔn),排摸村貧困學(xué)生家庭困難情況,救助面達(dá)100%。對貧困高中生,每年補(bǔ)助3000元,大專4000元,本科5000元,每年落實(shí)助學(xué)金3萬元以上。到目前為止已經(jīng)資助了5位大學(xué)生、1位高中生到畢業(yè),4位還在資助。三是積極開展助老、助殘等送溫暖活動。針對老年人、殘疾人這些弱勢群體,**分會每年拿出2萬元資金,在春節(jié)來臨前,為他們送上棉被、大米、食用油等生活用品。同時(shí),分會成員還上門走訪,排摸危房,對存在一定安全的房屋,安排工作進(jìn)行修繕,使他們能度過一個(gè)安心的春節(jié)。慈善分會的救助活動,使老百姓有所依靠,社會矛盾得到了緩和。
    三、注重制度建設(shè),探索發(fā)展機(jī)制。
    一是建立了學(xué)習(xí)制度。分會注重自身隊(duì)伍建設(shè),旨在建立一支思想素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的慈善工作者隊(duì)伍。村慈善分會,要求秘書長平時(shí)及時(shí)學(xué)習(xí)和貫徹市慈善總會下達(dá)的各項(xiàng)文件精神,理事會成員至少每季度一次學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識。使分會成員能及時(shí)掌握業(yè)務(wù)知識,完成各種救助工作。二是實(shí)行公示制,使賬目明明白白。分會對每一筆受捐和每一份救助,均張榜公布,切實(shí)做到賬目清楚。三是建立造血制度。分會在對困難家庭開展經(jīng)濟(jì)救助的同時(shí),利用分會理事會成員均屬有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力或社會地位的人員,針對受救助家庭成員情況,或介紹其入廠從事力所能及的崗位,或幫助其參與培訓(xùn)成為行業(yè)能手,在輸血的同時(shí)為其造血。
    工作報(bào)告流程 工作報(bào)告篇二
    氣功的歷史非常的悠久,到了春秋戰(zhàn)國的時(shí)候百家爭鳴,氣功有了新的發(fā)展,對于氣功運(yùn)動的派別非常的多,我們可能并不是很了解具體的派別的代表功法是什么?下面就跟小編一起來了解一下中醫(yī)氣功的派別吧!
    中國古代氣功流傳到春秋戰(zhàn)國時(shí)期,由于諸子蜂起,百家爭鳴,發(fā)展很快,出現(xiàn)了多種練功的方法和理論,主要有道家、儒家、釋家、醫(yī)學(xué)、武術(shù)和俗家六大門派,對后來傳統(tǒng)氣功的發(fā)展起了很大作用。
    1道家是中國古代哲學(xué)的一大學(xué)派,其代表人物是老子和莊子。老子是春秋末期思想家,道家學(xué)派創(chuàng)始人,他在代表著作《道德經(jīng)》中寫有:“虛其心,實(shí)其腹”;“綿綿若存,用之不勤”;“致虛極,守靜篤”;“專氣致柔能嬰兒乎”等內(nèi)容,除了反映老子的哲學(xué)觀點(diǎn),也講述了練功的方法。
    莊子在《刻意篇》中專講古代氣功的內(nèi)容,如“吹呼吸,吐故納新,熊經(jīng)鳥伸,為壽而已矣,此導(dǎo)引之士,養(yǎng)形之人,彭祖壽考者之所好也”。所舉彭祖,相傳是殷商時(shí)人,享壽800歲(當(dāng)時(shí)60天為1歲,800歲相當(dāng)于現(xiàn)在130多歲),為長壽代表人物。
    道家氣功的特是:主張清靜無為,重視養(yǎng)生,運(yùn)用“吐納”、“導(dǎo)引”、“守神”的方法進(jìn)行練功。其代表功法是華山十二睡功,彭祖導(dǎo)引法,內(nèi)丹術(shù)等。
    儒家是中國古代哲學(xué)的又一大學(xué)派,其代表人物是孔子和孟子。孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他在代表著作《論語》中寫有:“飯蔬食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣”。這可能是孔子的一種練功體會。
    孟子對儒家修身養(yǎng)性也十分重視,他有一句富有哲理的名言:“我善養(yǎng)吾浩然之氣”,反映了孟子練習(xí)氣功的切身體會。孔子有一位學(xué)生叫顏回,他曾經(jīng)向孔子報(bào)告自己創(chuàng)編“坐忘”的練功體會,引起了孔子極大興趣,并在儒家學(xué)派中推廣。
    所謂“坐忘”,就是在靜坐時(shí),要求做到忘掉一切,甚至連自己的肉體也不知存在的程度,這可能是中國古代氣功中靜功的起始。儒家氣功的特點(diǎn)是:以靜坐達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。其代表功法是坐忘、心齋等。
    又稱為佛家氣功,佛教是我國東漢初年從印度傳入中國的宗教派別,佛教始祖——釋迦牟尼,是印度迦毗羅國國王的長子,他與孔子是同時(shí)代的人,終年80歲。
    釋家氣功的特點(diǎn)是:運(yùn)用“戒、定、慧”等禪修方法,使精神止于一境,進(jìn)而引發(fā)無漏的.智慧。其代表功法是天臺宗的止觀法;禪宗的禪定法、易筋經(jīng);密宗的三密瑜伽法等。
    指把氣功作為治病強(qiáng)身的方法。早在兩千多年前的中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·異法方宜論》中總結(jié)了我國古代五種醫(yī)療方法,即砭石、毒藥、灸、九針和導(dǎo)引按蹺,其中導(dǎo)引按蹺就是古代氣功。
    在《素問·上古天真論》中記載了“恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來”和“呼吸 精氣,獨(dú)立守神,肌肉若一”,說明我國古代醫(yī)學(xué)氣功的目的主要是保健防病。而在《素問·奇病篇》中指出“息積”的病癥,治療必須“積為導(dǎo)引服藥,藥不能獨(dú)治也”。
    學(xué)氣功的代表功法是華佗的五禽戲和陶弘景的六字訣等。
    武術(shù)是中國具有獨(dú)特民族風(fēng)格的運(yùn)動項(xiàng)目,據(jù)考證也起源于“舞”。武術(shù)氣功吸取了道家氣功、儒家氣功和釋家氣功的功法之長,配以套路而成。武術(shù)氣功的特點(diǎn)是:強(qiáng)調(diào)動作剛中有柔、柔中有剛、綿綿不斷、一氣呵成,以外煉筋骨皮為主,達(dá)到競賽表演和增強(qiáng)體質(zhì)的目的。其代表功法是太極拳、少林功等。
    又稱民間氣功,自古以來在民間還流傳著許多絕招,其特點(diǎn)是動作簡單,容易掌握,流傳廣泛,比較安全,強(qiáng)身健體,效果顯著。其代表功法是八段錦、保健功等。
    工作報(bào)告流程 工作報(bào)告篇三
    隨著市場變化和競爭的激烈,就**而言,要牢牢地把握市場的主動權(quán),必須加強(qiáng)爭奪市場的力度和加快搶占市場的速度,以下就是由精品學(xué)習(xí)網(wǎng)為您提供的保險(xiǎn)公司內(nèi)勤年度個(gè)人工作總結(jié)。
    積極適應(yīng)股份制改革后新的管理模式和展業(yè)模式,繼續(xù)加強(qiáng)競爭意識和危機(jī)意識的教育,加強(qiáng)并運(yùn)用數(shù)據(jù)管理,引入激勵機(jī)制,全面調(diào)動員工的積極性和主動性。
    教育、衛(wèi)生等部門的溝通,爭取他們的協(xié)助,努力提高五小車輛、學(xué)平險(xiǎn)、校園方責(zé)任險(xiǎn)、醫(yī)療責(zé)任險(xiǎn)的承保率。
    努力提高現(xiàn)場查勘率,采取人性化服務(wù),區(qū)別對待,加快理賠速度,提高服務(wù)質(zhì)量,改善外部展業(yè)環(huán)境。
    針對競爭,密切注意同行業(yè)發(fā)展舉措,加大公關(guān)力度,采取積極有效的方法,參與競爭,鞏固原有險(xiǎn)種的市場份額,積極拓展新業(yè)務(wù)、新保源。
    工作報(bào)告流程 工作報(bào)告篇四
     越劇流派一向有所爭議,有觀點(diǎn)認(rèn)為浙江陳、毛、金、高及周大風(fēng)創(chuàng)立的男調(diào)并不能成派,亦有觀點(diǎn)認(rèn)為周寶奎,竺水招,徐天紅,吳小樓,商芳臣,屠笑飛,張小巧,孟莉英等人,雖有特色風(fēng)格唱腔,但還未達(dá)成流派的火候。
     尹派:由尹桂芳創(chuàng)立。工小生。她的表演樸實(shí)而不呆板,聰穎但不輕佻,瀟灑而不漂浮,吐字清晰而別有風(fēng)味。尹派的特點(diǎn)深沉雋永,纏綿柔和。流派傳人:筱桂芳、尹瑞芳、邢桂芬、尹小芳、茅威濤、趙志剛、蕭雅、王君安、陳麗宇、 王一敏、王清、齊春雷、張琳等。
     徐派:由徐玉蘭創(chuàng)立。工小生。她吸收了紹劇粗獷悲壯的特點(diǎn),京劇剛健、堅(jiān)實(shí)的技巧,又融合了越劇早期小生唱腔中樸實(shí)、淳厚的因素,形成了自己華彩俊逸,灑脫流暢,奔放高亢,感情熾熱,曲調(diào)大起大落,跌宕明顯的特點(diǎn)。流派傳人:金美芳、劉覺、汪秀月、錢惠麗、邵雁、陳娜君、鄭國鳳、張小君、周偉君、劉志霞、楊婷娜。
     范派:由范瑞娟創(chuàng)立。工小生。范瑞娟戲路較寬,她的嗓音實(shí)、聲宏亮、中氣足、音域?qū)?、演唱追求剛勁的男性美。她是“弦下腔”的?chuàng)始人之一。范派的特點(diǎn)是樸素大方,咬字堅(jiān)實(shí),旋律起伏多變,帶男性氣質(zhì),陽剛之美。流派傳人:丁賽君、陳琦、邵文娟、史濟(jì)華、陳雪萍、江瑤、章瑞虹、韓婷婷、孟科娟、方雪雯、吳鳳花、章青青、王柔桑、徐銘、筱明珠。
     竺派:由竺水招創(chuàng)立。主工小生。其表演細(xì)膩嫵媚,清新脫俗,唱腔甜潤而柔糯,尤為突出的是她的戲路寬廣,花旦、青衣、小旦、小生(主)、老生乃至老旦等行當(dāng)都能應(yīng)付自如,加上扮相俊美,遂被觀眾喻為“越劇西施”。 代表劇目有:《柳毅傳書》、《三看御妹》、《莫愁女》等。流派傳人:夏雯君、竺小招、孫婷涯、孫靜、殷瑞芬。
     陸派:由陸錦花創(chuàng)立。她擅長扮演儒生、窮生、巾生。他的演唱不尚華麗、不喜雕琢、樸實(shí)清麗、自然流暢。流派傳人:曹銀娣、許杰、黃慧、廖琪瑛、夏賽麗、張宇峰、徐標(biāo)新、裘巧芳等。
     畢派:由畢春芳創(chuàng)立。畢春芳擅長演喜劇,她發(fā)聲清脆且富有彈性,音域較寬,善于唱法的變化來塑造人物形象,她吸收了范派和尹派的唱腔精華,袁派的表演技巧,融會貫通自成一格。流派傳人:楊文蔚、丁小蛙、丁蓮芳、孫建紅、畢繼芳、徐寧生、阮建絨、李曉旭、楊童華、徐文芳、戚小紅等。
     張派:由張桂鳳創(chuàng)立。工老生。其表演真切,善于刻劃人物性格見長;其唱腔剛勁挺拔,頓挫分明,聲情并茂。代表劇目:《二堂放子》、《九斤姑娘》。流派傳人:王金萍、張國華、董柯娣、張承好、鄭曼莉、章海靈、王曉玲、樂彩珍、吳群、蔡燕等。
     徐派:由徐天紅創(chuàng)立。工老生。唱腔吸收紹劇頓挫跌宕,高亢昂揚(yáng)的風(fēng)格。嗓音高亢,吐字注重噴口功夫。發(fā)聲運(yùn)用顫音、鼻腔和頭腔的共鳴,被稱為“抖抖腔”。代表劇目:《紅樓夢》、《二堂放子》,《明月重圓夜》等。流派傳人:金燁等。
     吳派:由吳小樓創(chuàng)立。工老生。表演蒼勁凝重,激昂舒展,富有激情,嗓音寬厚宏亮,中低音音質(zhì)飽滿,善于塑造各類性格迥異的人物形象。代表劇目:《情探》等。流派傳人:楊同時(shí)、金紅,陳琴湘等。
     商派:由商芳臣創(chuàng)立。工老生。商芳臣早年與邢竹琴、竺素娥、趙瑞花、姚水娟等人合作。在原有的老生唱腔基礎(chǔ)上嘗試改革,借鑒紹興大班中的尺調(diào),融合到越劇的四工調(diào)中,唱腔高亢遒勁,清峻壯美,形成了獨(dú)具特色的老生唱腔。代表劇目:《柳毅傳書》等。流派傳人:胡國美等。
     陳派:由陳佩卿創(chuàng)立。工小生。唱腔旋律一般多在中低音進(jìn)行,又具往高音沖擊的力度,在作曲家盧炳容的協(xié)助配合下,形成流派。代表劇目:《張羽煮海》、《孔雀東南飛》等。流派傳人:鐘寶珍。
     毛派:由毛佩卿創(chuàng)立。工小生。做工瀟灑,吐字清晰,唱腔富有韻味,有意識地將紹劇的唱腔融入越劇唱腔中,使觀眾感到耳目一新。代表劇目:《李闖王》、《祥林嫂》、《闖宮》等。
     金派:由金寶花創(chuàng)立。工小生。代表劇目:《庵堂認(rèn)母》、《西廂記》、《胭脂》等。
     高派:由高愛娟創(chuàng)立。工小生。據(jù)受損的嗓音條件獨(dú)辟蹊徑,從20世紀(jì)60年代始逐步形成適應(yīng)自己嗓音條件跌宕有致的唱腔特色。代表劇目:《荊釵記》、《周仁獻(xiàn)嫂》、《楊宗?!贰ⅰ蹲缶S明》等。
     浙派越劇男女合演中基本男調(diào),由周大風(fēng)創(chuàng)立。旦角流派袁派:由袁雪芬創(chuàng)立。工花旦。在越劇唱腔藝術(shù)發(fā)展史上,袁雪芬是個(gè)重要的代表人物。袁雪芬創(chuàng)立的“袁派”對越劇旦角唱腔的發(fā)展、提高和里派的形成有著深遠(yuǎn)的影響。袁派唱腔的風(fēng)格是質(zhì)樸平易,委婉細(xì)膩,深沉含蓄,韻味醇厚,聲情并茂。流派傳人:筱水招、朱東韻、陶琪、華怡青、方亞芬、李沛婕、陳慧迪、徐瓊、徐曉飛等。
     傅派:由傅全香創(chuàng)立。工花旦。其主要特點(diǎn)是唱腔俏麗多變,跌宕婉轉(zhuǎn),富有表現(xiàn)力,表演充沛,細(xì)膩有神,有感人以形、動之以情的'魅力。傅派是越劇花旦唱腔中的重要流派。流派傳人:薛鶯、張金月、胡佩娣、張臘嬌、洪芬飛、陳嵐、何英、陳穎、陳飛、顏佳、陳藝、裘丹莉、董鑒鴻、盛舒揚(yáng)等。
     王派:由王文娟創(chuàng)立。工花旦。她以善于表演人物神態(tài)、傳達(dá)內(nèi)心感情著稱。王文娟博采眾長,追求創(chuàng)新,逐步形成了自然流暢、平易質(zhì)樸、情意真切的風(fēng)格。流派傳人:錢愛玉、周云娟、舒錦霞、單仰萍、洪瑛、俞建華、何炯華、王志萍、李敏、陳曉紅、王桂萍、陳萍、宓永仙、夏藝奕等。
     戚派:由戚雅仙創(chuàng)立。工花旦。特點(diǎn)是感情真摯濃厚,曲調(diào)樸實(shí),花腔不多,但組織嚴(yán)密,節(jié)奏鮮明,音型簡練并經(jīng)變化反復(fù)出現(xiàn),形成給人印象深刻的特征。流派傳人:朱祝芬、周雅琴、傅幸文、王杭娟、王毓梅、朱藺、余福英、鄒紅、金靜、周美姣、徐潔明、錢麗文、戚繼仙等。
     呂派:由呂瑞英創(chuàng)立。工花旦。是越劇流派中最年輕的流派(各流派中創(chuàng)派時(shí)間最遲)。呂瑞英的唱腔在質(zhì)樸細(xì)膩、委婉深沉的袁派基礎(chǔ)上,增加了其絢麗多彩、雍容花俏的唱腔。她的唱腔樂感強(qiáng),有越劇界“抒情女高音”的美譽(yù)。代表劇目有:《打金枝》、《西廂記》、《花中君子》,《穆桂英》等。流派傳人:孫智君、陳輝玲、吳素英、黃依群、趙海英、張?jiān)伱返取?BR>     金派:由金采風(fēng)創(chuàng)立。工花旦。金采風(fēng)師承袁雪芬,并吸收施銀花、范瑞娟、傅全香各家精華,高雅得體。她擅演大家閨秀,唱腔婉轉(zhuǎn)回蕩,吐字清晰,運(yùn)氣自然、富于韻味。流派傳人:謝群英、黃美菊、裘錦媛、樊婷婷等。
     張派:由張?jiān)葡紕?chuàng)立。工花旦。其唱腔的主要特點(diǎn)是:曲調(diào)細(xì)膩婉轉(zhuǎn),深情意濃;音色柔和甜潤,韻味足。流派傳人:薛桂珍、袁小云、楊學(xué)梅、何賽飛等。
     周派:由周寶奎創(chuàng)立。工老旦。周寶奎有“老旦王”之稱。唱腔質(zhì)樸真切,塑造人物性格身份各異。戲路較寬。演技老到,塑造人物生動,能根據(jù)各種人物性格設(shè)計(jì)唱腔,使人物形象在唱腔中得以生動體現(xiàn)。代表劇目:《碧玉簪》中的婆婆,《紅樓夢》中的賈母等。流派傳人:俞會珍、王鏵麗、周燕兒等。
    工作報(bào)告流程 工作報(bào)告篇五
    實(shí)習(xí)工作的總結(jié),總結(jié)是為了尋找差距、修訂目標(biāo),是為了今后更好的提高。通過不斷的總結(jié),不斷的提高,我有信心在未來的工作中更好的完成任務(wù)。
    一、 實(shí)習(xí)目的
    畢業(yè)實(shí)習(xí)是專科學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)階段重要的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)之一,通過實(shí)習(xí),學(xué)生將進(jìn)一步掌握和強(qiáng)化對本專業(yè)理論知識的理解,了解社會需求,增強(qiáng)專業(yè)責(zé)任感、使命感,使理論與實(shí)踐相結(jié)合,為實(shí)際工作打下良好基礎(chǔ)。
    二、 實(shí)習(xí)說明
    (一)實(shí)習(xí)時(shí)間:20xx年x月xx日至20xx年x月xx日
    (二)實(shí)習(xí)單位:審計(jì)局
    (三)實(shí)習(xí)形式:畢業(yè)實(shí)習(xí)
    三、 實(shí)習(xí)環(huán)境
    實(shí)習(xí)地點(diǎn)在,xx縣審計(jì)局位于。
    四、 實(shí)習(xí)主要內(nèi)容
    x月下旬,我進(jìn)入了審計(jì)局,進(jìn)行審計(jì)助理的實(shí)習(xí)。雖然我學(xué)的是會計(jì)與審計(jì)專業(yè),但是審計(jì)方面的知識很淺,而進(jìn)入審計(jì)局學(xué)習(xí)也對我將來的就業(yè)大有幫助。審計(jì)局從每年的十一二月份直到來年的三四月份,都是其業(yè)務(wù)的高峰期,對工作人員的需求十分急切,因而這時(shí)候他們通常都愿意接納較大量的應(yīng)屆畢業(yè)生作為實(shí)習(xí)生來補(bǔ)充原本所內(nèi)編制工作人員的不足。這樣我們應(yīng)屆畢業(yè)生與審計(jì)機(jī)關(guān)各取所需,達(dá)到雙贏的效果。而我正是在這個(gè)時(shí)候來到審計(jì)局學(xué)習(xí),增加工作經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)更為自己未來的就業(yè)打上基墊。因?yàn)閷徲?jì)師的工作流程通常都是根據(jù)被審計(jì)單位提供的資料里面取證,然后再根據(jù)取證單出報(bào)告,所以,出外勤是經(jīng)常的事。常常復(fù)印原始憑證,錯賬調(diào)整,數(shù)目大的科目還要抽查進(jìn)行詢證。
    (一)業(yè)務(wù)范圍:
    1. 縣級財(cái)政預(yù)算執(zhí)行情況和其他財(cái)政收支。
    2. 縣級各部門、事業(yè)單位及下屬單位的財(cái)政財(cái)務(wù)收支。
    3. 縣國有及國有控股企業(yè)的財(cái)務(wù)收支、縣級重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目的工程預(yù)算執(zhí)行情況和決算。
    4. 縣人民政府各部門管理的受縣人民政府委托由社會團(tuán)體管理的社會保障基金、環(huán)境保護(hù)資金、社會捐贈資金以及其他有關(guān)基金、資金的財(cái)政財(cái)務(wù)收支。
    5. 國際組織和外國援助、貸款、贈款項(xiàng)目的財(cái)務(wù)收支。
    6. 其他法律法規(guī)規(guī)定應(yīng)由審計(jì)局進(jìn)行審計(jì)的事項(xiàng)。
    (二)實(shí)習(xí)內(nèi)容:
    我主要是參閱審計(jì)工作底稿,從中學(xué)習(xí)審計(jì)知識;而后整理工作底稿,更深入的了解審計(jì)工作以及各個(gè)科目之間,以及底稿本身系統(tǒng)的平衡和鉤稽關(guān)系;在對審計(jì)工作有了一定的了解之后,我實(shí)際的接觸了審計(jì)工作,參與了幾個(gè)單位的實(shí)際審計(jì)工作。以下是我在工作中對審計(jì)的認(rèn)識。
    1.對審計(jì)業(yè)務(wù)的初步認(rèn)識
    審計(jì)是指對企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表的審計(jì),屬于鑒證業(yè)務(wù)。審計(jì)局和項(xiàng)目負(fù)責(zé)人根據(jù)審計(jì)證據(jù)形成審計(jì)意見,并根據(jù)具體情況出具審計(jì)報(bào)告。審計(jì)師的審計(jì)意見旨在提高財(cái)務(wù)報(bào)表的可信賴程度。
    通過對以上信息的審計(jì)形成審計(jì)意見,并根據(jù)具體情況出具審計(jì)報(bào)告。審計(jì)的內(nèi)容主要是報(bào)表數(shù)與總賬,總賬與明細(xì)賬,總賬、明細(xì)賬與憑證的一致,以及賬實(shí)的一致,還包括對會計(jì)政策和各項(xiàng)稅收政策的執(zhí)行情況。
    2.對審計(jì)報(bào)告的初步認(rèn)識
    審計(jì)報(bào)告是審計(jì)師根據(jù)《中華人民共和國審計(jì)法》的規(guī)定,在實(shí)行審計(jì)工作的基礎(chǔ)上對被審計(jì)單位財(cái)務(wù)報(bào)表發(fā)表審計(jì)意見的書面文件。
    審計(jì)報(bào)告包括以下內(nèi)容:標(biāo)題;收件人;引言段;管理層對財(cái)務(wù)報(bào)表的責(zé)任段;審計(jì)師責(zé)任段;審計(jì)意見段;審計(jì)師的簽名和蓋章;審計(jì)機(jī)關(guān)的名稱、地址及蓋章;報(bào)告日期等九項(xiàng)。
    3.審計(jì)工作底稿的構(gòu)成和填制
    工作底稿是我在工作中接觸到的最多的資料,是出具審計(jì)報(bào)告的基礎(chǔ)審計(jì),也是審計(jì)機(jī)關(guān)重要的檔案資料。
    審計(jì)工作底稿作為審計(jì)報(bào)告的基礎(chǔ)為審計(jì)報(bào)告提供充分、適當(dāng)?shù)挠涗?,證明審計(jì)師按照審計(jì)法的規(guī)定執(zhí)行了審計(jì)工作。審計(jì)工作底稿是審計(jì)師對制定的審計(jì)計(jì)劃、實(shí)施的審計(jì)程序、獲取的相關(guān)審計(jì)證據(jù),以及得出的審計(jì)結(jié)論作出的記錄,是重要的審計(jì)檔案。 審計(jì)工作底稿通常包括總體審計(jì)策略、具體審計(jì)計(jì)劃、分析表、問題備忘錄、重要事項(xiàng)概要、詢證函回函、管理層聲明書、核對表、有關(guān)重大事項(xiàng)的往來信件(包括電子郵件)以及對被審計(jì)單位文件記錄的摘要或復(fù)印件。
    資產(chǎn)類工作底稿、負(fù)債類工作底稿、所有者權(quán)益類工作底稿,損益類工作底稿主要是對資產(chǎn)、負(fù)債、所有者權(quán)益、當(dāng)期損益類科目的審定,是報(bào)表可信的保證,是出具審計(jì)報(bào)告的基矗主要對資產(chǎn)、負(fù)債、所有者權(quán)益、當(dāng)期損益類科目的審定,包括報(bào)表和總賬、總賬與明細(xì)賬、明細(xì)賬與憑證的核對。根據(jù)報(bào)表和總賬、總賬與明細(xì)賬的核對填制科目的審定表,根據(jù)總賬與明細(xì)賬、明細(xì)賬與憑證的核對填制科目抽測表。
    在實(shí)習(xí)期間,我所參與的審計(jì)報(bào)告基本都是比較規(guī)范的單位,審計(jì)工作不是很復(fù)雜,做底稿一般比較順利,出具報(bào)告及審計(jì)過的報(bào)表和報(bào)表附注按照模版都很好出,但在審計(jì)工作中,一定要仔細(xì)認(rèn)真。
    五、 實(shí)習(xí)心得
    在工作中,不僅為單位創(chuàng)造了效益,同時(shí)也提高了自己,我剛從學(xué)校畢業(yè),更需要通過多做事情來積累經(jīng)驗(yàn)。特別是現(xiàn)在實(shí)習(xí)工作并不象正式員工那樣有明確的工作范圍,如果工作態(tài)度不夠積極就可能沒有事情做,所以平時(shí)就更需要主動爭取多做事,這樣才能多積累多提高。工作往往不是一個(gè)人的事情,是一個(gè)團(tuán)隊(duì)在完成一個(gè)項(xiàng)目,在工作的過程中如何去保持和團(tuán)隊(duì)中其他同事的交流和溝通也是相當(dāng)重要的。一位資深人力資源專家曾對團(tuán)隊(duì)精神的能力要求有這樣的觀點(diǎn):要有與別人溝通、交流的能力以及與人合作的能力。合理的分工可以使大家在工作中各盡所長,團(tuán)結(jié)合作,配合默契,共赴成功。
    個(gè)人要想成功及獲得好的業(yè)績,必須牢記一個(gè)規(guī)則:我們永遠(yuǎn)不能將個(gè)人利益凌駕于團(tuán)隊(duì)利益之上,在團(tuán)隊(duì)工作中,會出現(xiàn)在自己的協(xié)助下同時(shí)也從中受益的情況,反過來看,自己本身受益其中,這是保證自己成功的最重要的因素之一。步入社會就需要了解基本禮儀,而這往往是原來作為學(xué)生不大重視的,無論是著裝還是待人接物,都應(yīng)該合乎禮儀,才不會影響工作的正常進(jìn)行。這就需要平時(shí)多學(xué)習(xí),比如注意其他人的做法或向?qū)<艺埥獭?BR>    作為學(xué)生面對的無非是同學(xué)、老師、家長,而工作后就要面對更為復(fù)雜的關(guān)系。無論是和領(lǐng)導(dǎo)、同事還是客戶接觸,都要做到妥善處理,要多溝通,并要設(shè)身處地從對方角度換位思考,而不是只是考慮自己的事。因?yàn)樽约喝狈?jīng)驗(yàn),很多問題而不能分清主次,還有些學(xué)習(xí)不能找到重點(diǎn),隨著實(shí)習(xí)工作的進(jìn)行,我想我會逐漸積累經(jīng)驗(yàn)的。
    有工作做時(shí)可能就會松懈,不能做到主動學(xué)習(xí),這主要還是因?yàn)閼卸柙谧鞴?,在今后我要努力克服惰性,沒有工作任務(wù)時(shí)主動要求布置工作,沒有布置工作時(shí)作到自主學(xué)習(xí)。在工作中,不允許絲毫的馬虎,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真是時(shí)刻要牢記的。這是由工作性質(zhì)決定的,也是我自己選擇的,因?yàn)樵谖铱磥?,只有被市場認(rèn)可的技術(shù)才有價(jià)值,同時(shí)我也認(rèn)為自己更適合做與人溝通的工作。
    進(jìn)行了為期兩個(gè)月的實(shí)習(xí),我基本上掌握在整理資料的同時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并歸集。這次實(shí)習(xí)為日后審計(jì)更好的鋪了一條平坦的道路,希望我能在這條路上越走越好。
    工作報(bào)告流程 工作報(bào)告篇六
    伴著愉快的下課鈴聲,又一個(gè)課間十分鐘開始了。課間的三個(gè)流派也開始展示各自的`風(fēng)格了。
    首先來說說勤學(xué)派。此派同學(xué)一下課便頭也不抬,奮筆疾書起來。抓緊一分一秒來完成各類作業(yè)和練習(xí),不到尿急決不罷休。據(jù)了解,勤學(xué)派中大都是“眼鏡族”,而且均為班里成績名列前茅的學(xué)生;老師的作幫右臂。真佩服他們放棄休息時(shí)間,抓緊寫作業(yè)的毅力呀!
    接下來豎說得是聊天派。這派同學(xué)下課鈴聲剛一響,就立刻奔向某個(gè)同為此派的好友,嘰里呱啦地聊起來,隨后,越來越多的此派“知名人物”會加入其中,于是,原本比較安靜的教師一下子就成為了“茶社”,勤學(xué)派的同學(xué)們的眉頭……就不說了!而上課鈴一響,她們就又以百米沖刺的速度,返回座位??梢娏奶炫扇宋锏淖焐?,腳上功夫不可小視呀!
    最后一派是玩樂派,也是最為頑劣的一派。在玩樂派人的手中,紙飛機(jī)可是“小意思”。他們玩得是痛快,可勤學(xué)派和玩樂派的人卻要一心二用,隨時(shí)預(yù)防迎面飛來的紙飛機(jī)傷害到自己,也因此鬧得教室里“雞飛狗跳”。
    工作報(bào)告流程 工作報(bào)告篇七
    11月15日下午兩點(diǎn)半,我院第四次學(xué)生代表大會在多功能廳隆重召開。會上,院學(xué)生會主席陳仕峰向與會領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓、代表和同學(xué)們宣讀了工作報(bào)告。
    報(bào)告就學(xué)生會工作進(jìn)行回顧和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、指出學(xué)生會工作的不足之處、提出今后工作的建議和展望,報(bào)告簡明扼要的向現(xiàn)場領(lǐng)導(dǎo)嘉賓、學(xué)生代表們匯報(bào)了學(xué)生會的工作歷程。陳仕峰主席說,自20xx年10月第三屆院學(xué)生會成立以來,院學(xué)生會在院黨委的領(lǐng)導(dǎo)和院團(tuán)委的指示下,始終圍繞學(xué)院的中心工作,維護(hù)廣大同學(xué)的根本利益,在政治學(xué)習(xí)和思想政治教育、學(xué)風(fēng)建設(shè)、校園文化建設(shè)、服務(wù)同學(xué)、自身建設(shè)等方面開展了系列活動。
    他指出,一年來,院學(xué)生會大力推進(jìn)政治理論學(xué)習(xí)和思想政治教育,增強(qiáng)同學(xué)們的歷史責(zé)任感和使命感。積極組織學(xué)生干部及廣大同學(xué)學(xué)習(xí)黨的最新理論成果,通過形式多樣的實(shí)踐活動貫徹黨的方針、政策和路線。關(guān)注社會熱點(diǎn),開展形式多樣的主題活動。在國內(nèi)重大事件中,院學(xué)生會保持高度的政治敏銳性,引導(dǎo)廣大同學(xué)理性對待重大事件。
    陳仕峰主席說,一年來,院學(xué)生會緊跟學(xué)院改革發(fā)展的步伐,一直致力于營造濃厚的校園學(xué)術(shù)氛圍和良好的學(xué)風(fēng),為廣大同學(xué)綜合素質(zhì)的全面拓展與提高服務(wù),開展了眾多高品位、高檔次的學(xué)習(xí)活動。陳仕峰強(qiáng)調(diào),院學(xué)生會始終把同學(xué)們的根本利益放在首位,以學(xué)校規(guī)章制度為依托,積極發(fā)揮監(jiān)督、引導(dǎo)作用。以多種喜聞樂見的活動為載體,努力營造濃郁的學(xué)習(xí)氛圍。
    校園文化活動是校園文明建設(shè)的有機(jī)組成部分,是學(xué)生德育工作的重要環(huán)節(jié),豐富多彩、健康活潑的校園文化是廣大同學(xué)緊張學(xué)習(xí)生活的美好的補(bǔ)充,是鍛煉大學(xué)生素質(zhì)的重要平臺,是學(xué)院文化生活的重要組成部分。一年來,院學(xué)生會一直把繁榮校園文化生活作為學(xué)生會工作的重要目標(biāo),勇于創(chuàng)新,銳意進(jìn)取,組織了一系列豐富多彩、主題突出、特色鮮明的文體活動,展示了我院大學(xué)生青春風(fēng)采,促進(jìn)了校園文化建設(shè)。
    參與實(shí)踐是廣大青年同學(xué)了解社會、認(rèn)識自我、適應(yīng)社會需要的有效途徑。陳仕峰主席說,為了使我院大學(xué)生更好的適應(yīng)社會,院學(xué)生會開展了很多意義深遠(yuǎn)的實(shí)踐活動。
    陳仕峰主席強(qiáng)調(diào),院學(xué)生會要始終堅(jiān)持“服務(wù)同學(xué)、鍛煉自我”的理念,急同學(xué)所急,想同學(xué)所想,全心全意為廣大同學(xué)的利益服務(wù)。始終做同學(xué)權(quán)益的忠實(shí)代言人。
    為了加強(qiáng)自身建設(shè),提高學(xué)生會的凝聚力和戰(zhàn)斗力,院學(xué)生會進(jìn)行了組織機(jī)構(gòu)改革,完善組織制度,加強(qiáng)干部培訓(xùn),提高干部自身素質(zhì)和實(shí)際工作能力。陳仕峰主席說,一年來,院學(xué)生會通過不斷的總結(jié)提高,形成了學(xué)生會工作的基本經(jīng)驗(yàn)。首先,學(xué)生會工作應(yīng)當(dāng)始終以黨的思想路線、方針、政策為導(dǎo)向。第二,學(xué)生會是廣大同學(xué)自己的組織,必須堅(jiān)持走同學(xué)路線。第三,學(xué)生會是學(xué)院與同學(xué)之間重要的紐帶,及時(shí)準(zhǔn)確地將學(xué)院的各項(xiàng)精神傳達(dá)給同學(xué)們是院學(xué)生會的重要任務(wù)。第四,院學(xué)生會工作應(yīng)當(dāng)具有相當(dāng)?shù)那罢靶院蛣?wù)實(shí)性。第五,院學(xué)生會自身建設(shè)的重點(diǎn),應(yīng)當(dāng)放在干部培養(yǎng)、選拔和任用管理方面。
    在肯定了院學(xué)生會過去一年的工作的同時(shí),陳仕峰主席也指出了院學(xué)生會在工作方面的不足之處:宣傳還不夠到位;品牌戰(zhàn)略意識有待加強(qiáng);對同學(xué)們的特點(diǎn)和需求把握還不夠全面,缺乏有效的調(diào)研機(jī)制;學(xué)生干部個(gè)人素養(yǎng)有待進(jìn)一步提高;院、部兩級學(xué)生會間的聯(lián)系有待進(jìn)一步加強(qiáng),“三級管理”模式有待進(jìn)一步貫徹;亟待建立和完善學(xué)生會工作的評估體系。
    對于今后工作的建議和展望,陳仕峰主席指出要力爭做好以下五方面的工作:一是以科學(xué)理論為指導(dǎo),大力開展思想政治教育工作;二是全面理解學(xué)風(fēng)的深刻內(nèi)涵,積極建設(shè)優(yōu)良學(xué)風(fēng);三是深入貫徹“三級管理”模式,增強(qiáng)全院學(xué)生工作的整體活力;四是發(fā)展組織特色,提高核心競爭力,增強(qiáng)創(chuàng)新意識,打造品牌活動;五是加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè),提高學(xué)生會整體素質(zhì)。
    最后,陳仕峰主席表示,深信即將產(chǎn)生的第四屆學(xué)生委員會一定會積極適應(yīng)新形勢,迎接新挑戰(zhàn),團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí),積極進(jìn)取,與時(shí)俱進(jìn),銳意創(chuàng)新,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全院同學(xué),在建設(shè)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才的征程中實(shí)現(xiàn)學(xué)生會工作的新跨越。
    工作報(bào)告流程 工作報(bào)告篇八
     古老瑜伽分為四種主要流派—業(yè)瑜伽(karma yoga)、奉愛瑜伽(bhakti yoga)、智瑜伽(jnana yoga)以及王瑜伽(raja yoga)。
     業(yè)瑜伽屬于動作瑜伽,為性格外向活躍的人所修行。它通過教習(xí)忘我的行動來凈化心靈,讓人忘記得失。通過將自己與行為結(jié)果的分離并將結(jié)果呈貢給 神,人逐漸學(xué)會對自我的升華。業(yè)瑜伽認(rèn)為,行為是生命的第一表現(xiàn),比如衣食、起居、言談、舉止等等。業(yè)瑜伽倡導(dǎo)將精力集中于內(nèi)心世界,通過精神活動,引導(dǎo) 更加完善的行為。瑜伽師通常采取極度克制的苦行,力為善行,執(zhí)著律己,凈心寡欲。他們認(rèn)為人最好的朋友和最壞的敵人都是他本身,這全由他自己的行為決定。 只有完全的奉獻(xiàn),才能使自己的精神、情操、行為達(dá)到高尚境界。
     奉愛瑜伽是一種奉獻(xiàn)的流派,適于重情緒的人們。奉愛瑜伽修行者的源動力主要來自于愛,并認(rèn)為神乃是愛的化身。通過祈禱、禮拜和各種儀式,他們將自己貢獻(xiàn)給神,打通渠道,將他們的情緒轉(zhuǎn)變?yōu)闊o條件的愛或貢獻(xiàn)。唱圣歌構(gòu)成了奉愛瑜伽的主要內(nèi)容。
     智瑜伽乃知識和智慧的瑜伽,也是最難的一個(gè)流派,它要求有極大的意愿和智慧。跟隨吠檀多的哲學(xué)思想,智瑜伽通過自己的心靈來探求自己的本質(zhì)。在 修行智瑜伽之前,修行者需已經(jīng)修行其它瑜伽流派并整合其所學(xué)—因?yàn)闆]有忘我的狀態(tài)和對神的愛、沒有體力與意志,追求自我實(shí)現(xiàn)只能是無謂的投機(jī)。智瑜伽認(rèn) 為,知識有低等和高等之別。尋常人所說的知識僅僅局限于生命和物質(zhì)的`外在表現(xiàn)。這種知識可以通過直接或間接的途徑獲得。而智瑜伽所尋求的“知識”,則要求 瑜伽習(xí)練者轉(zhuǎn)眼內(nèi)向,透過一切外在事物的表象,去體驗(yàn)和理解其內(nèi)在。智瑜伽習(xí)練者通過朗讀古老的、被認(rèn)為是天啟的經(jīng)典,理解書中那些真正的奧義,獲得對生 命真諦的領(lǐng)悟。
     王瑜伽的創(chuàng)始人是帕坦加利 (patanjali), 著有瑜伽經(jīng)。他所總結(jié)的瑜伽八大分支,提供了瑜伽習(xí)練者純潔身體與精神的實(shí)踐步驟,常被稱為“王者之道”。
    工作報(bào)告流程 工作報(bào)告篇九
    通過半年來的學(xué)習(xí)與實(shí)踐,我已經(jīng)能夠清晰的認(rèn)識到自己所從事的驗(yàn)收工作職責(zé);隨著學(xué)習(xí)的深入淺出,對電梯安裝驗(yàn)收規(guī)范已經(jīng)有了深刻的了解。如:在對電梯驗(yàn)收過程中對驗(yàn)收項(xiàng)目的分類、驗(yàn)收規(guī)定要求及驗(yàn)收檢查方法都有了不同程度的掌握。遵循領(lǐng)導(dǎo)的教誨并時(shí)刻謹(jǐn)記:執(zhí)行技術(shù)規(guī)范,遵循質(zhì)量第一的宗旨。
    半年來的工作雖然取得了一定的成績,但還存在很多不足之處,主要是工作思想認(rèn)識程度還不夠,學(xué)習(xí)、能力上還不夠,和有經(jīng)驗(yàn)的同事比較還有非常大的差距,理論知識上還在基本格式上徘徊,實(shí)踐上缺少縱深挖掘的延伸。在今后工作中,我一定認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),克服不足,努力把工作做得更好。堅(jiān)持一:發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞精神,面對事務(wù)雜、任務(wù)重的工作性質(zhì),不怕吃苦,做到眼勤、嘴勤、手勤、腿勤,積極適應(yīng)各種環(huán)境,在工作中磨練意志,增長才干。二:發(fā)揚(yáng)孜孜不倦的進(jìn)取精神,加強(qiáng)學(xué)習(xí),勇于實(shí)踐;講究工作學(xué)習(xí)方法,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,努力培養(yǎng)自己扎實(shí)的理底、踏實(shí)的工作作風(fēng)。
    總之,xxxx年對我而言是基礎(chǔ)年,這半年來的得與失將督促我在今后的工作中,發(fā)揚(yáng)成績,克服不足,以對工作、對事業(yè)高度的責(zé)任心,腳踏實(shí)地的做好各項(xiàng)工作,不辜負(fù)公司領(lǐng)導(dǎo)們對我的栽培與期望,真心的希望自己能夠?yàn)楣镜陌l(fā)展助一把力!