這是張籍游成都時(shí)寫(xiě)的一首七絕，詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)成都市郊的風(fēng)物人情和市井繁華景況，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)太平生活的向往。下面就和一起來(lái)了解下張籍的詩(shī)詞《成都曲》譯文及賞析，歡迎閱讀！
《成都曲》
錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟。
萬(wàn)里橋邊多酒家，游人愛(ài)向誰(shuí)家宿。
譯文
錦江西面煙波浩瀚水碧綠，雨后山坡上荔枝已經(jīng)成熟。城南萬(wàn)里橋邊有許多酒家，來(lái)游的人喜歡向誰(shuí)家投宿？這首詩(shī)描寫(xiě)了成都的秀麗風(fēng)光、風(fēng)土人情及繁華景象，流露出詩(shī)人對(duì)成都的眷戀之情。詩(shī)中句句含景，景景有情，尤其是后面兩句近似口語(yǔ)而意味更深遠(yuǎn)。
賞析
錦江，以江水清澄、濯錦鮮明而著稱。它流經(jīng)成都南郊，江南為郊野，江北為市區(qū)，江中有商船。地兼繁華、幽美之勝。詩(shī)的前兩句展現(xiàn)詩(shī)人順錦江西望時(shí)的美景。新雨初霽，在綠水煙波的背景下，山頭嶺畔，荔枝垂紅，四野飄溢清香。那如畫(huà)的景色十分誘人。這兩句寫(xiě)眼前景，景中含情，韻味深長(zhǎng)，如跳動(dòng)的音符，悠揚(yáng)的旋律，撥動(dòng)了人們的心弦。
上面寫(xiě)郊野景色，后兩句則是由于“橋”和“酒家”的跳入眼簾，逗引起人們對(duì)市井繁華情況的想象。橋下水入岷江流至宜賓，與金沙江合為長(zhǎng)江，東流直達(dá)南京，唐時(shí)商賈往來(lái)，船只很多?！叭f(wàn)里橋邊多酒家，游人愛(ài)向誰(shuí)家宿？”唐時(shí)酒家多留宿客人。讀了這兩句，使人由“萬(wàn)里橋”而想到遠(yuǎn)商近賈，商業(yè)興盛，水陸繁忙；由“多酒家”想到游人往來(lái)，生意興隆。最后說(shuō)：游人呀，你究竟選擇那一酒家留宿更稱心如意呢？從這問(wèn)人和自問(wèn)的語(yǔ)氣里，使人想到處處招待熱情、家家樸實(shí)誠(chéng)懇的風(fēng)土人情和店店別具風(fēng)味、各有誘人“聞香下馬”的好酒。處處酒家好，反而不知留宿何處更好了。
擴(kuò)展閱讀：張籍的人物生平
張籍（約766年—約830年），唐代中后期詩(shī)人。貞元初，與王建同在魏州學(xué)詩(shī),后回和州。貞元十二年（796年），孟郊至和州，訪張籍。貞元十四年，張籍北游，經(jīng)孟郊介紹，在汴州認(rèn)識(shí)韓愈。韓愈為汴州進(jìn)士考官，薦張籍，貞元15年在長(zhǎng)安進(jìn)士及第。元和元年（806年）調(diào)補(bǔ)太常寺太祝，與白居易相識(shí)，互相切磋，對(duì)各自的創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。張籍為太祝10年，因患目疾，幾乎失明，明人稱為“窮瞎張?zhí)！?。元和十一年，轉(zhuǎn)國(guó)子監(jiān)助教，目疾初愈。15年后，遷秘書(shū)郎。長(zhǎng)慶元年（821年），受韓愈薦為國(guó)子博士，遷水部員外郎，又遷主客郎中。大和二年（828年），遷國(guó)子司業(yè)。[1]《吳中先賢譜》蘇文編繪南唐末年張洎收集張籍詩(shī)400多首，錢(qián)公輔名為《木鐸集》12卷。南宋末年湯中以家藏元豐八年寫(xiě)本為主，兼以各本校定，編為《張司業(yè)集》8卷，附錄1卷，魏峻刊刻于平江。今傳宋蜀刻本唐人集中的《張文昌文集》4卷，共收詩(shī)317首。明嘉靖萬(wàn)歷間刻本《唐張司業(yè)詩(shī)集》8卷，共收詩(shī)450多首，《四部叢刊》曾據(jù)以影印。
張籍詩(shī)歌創(chuàng)作大致有3個(gè)時(shí)期。40歲前為早期。40-50歲為中期，其優(yōu)秀樂(lè)府歌行作品多作于此期。50歲后為晚期。這時(shí)生活逐漸安定，除仍寫(xiě)樂(lè)府歌行外，多作近體詩(shī)。他是中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的積極支持者和推動(dòng)者。其樂(lè)府詩(shī)頗多反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)之作，表現(xiàn)了對(duì)人民的同情。其詩(shī)作的特點(diǎn)是語(yǔ)言凝練而平易自然。和當(dāng)時(shí)的王建齊名，世稱“張王”。詩(shī)中廣泛深刻地反映了各種社會(huì)矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》《征婦怨》，另一類(lèi)描繪農(nóng)村風(fēng)俗和生活畫(huà)面，如《采蓮曲》《江南曲》。
擴(kuò)展閱讀：主要作品
1《寄遠(yuǎn)曲》
美人來(lái)去春江暖，江頭無(wú)人湘水滿。浣沙石上水禽棲，江南路長(zhǎng)春日短。蘭舟桂楫常渡江，無(wú)因重寄雙瓊珰。
2《行路難》
湘東行人長(zhǎng)嘆息，十年離家歸未得。弊裘羸馬苦難行，僮仆饑寒少筋力。君不見(jiàn)床頭黃金盡，壯士無(wú)顏色。龍?bào)茨嘀形从性?，不能生彼升天翼?BR> 3《征婦怨》
九月匈奴殺邊將，漢軍全沒(méi)遼水上。萬(wàn)里無(wú)人收白骨，家家城下招魂葬。婦人依倚子與夫，同居貧賤心亦舒。夫死戰(zhàn)場(chǎng)子在腹，妾身雖存如晝燭。
4《白纻歌》
皎皎白纻白且鮮，將作春衣稱少年。裁縫長(zhǎng)短不能定，自持刀尺向姑前。復(fù)恐蘭膏污纖指，常遣傍人收墮珥。衣裳著時(shí)寒食下，還把玉鞭鞭白馬。
5《野老歌》
老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉(cāng)化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實(shí)。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉。
6《寄衣曲》
織素縫衣獨(dú)苦辛，遠(yuǎn)因回使寄征人。官家亦自寄衣去，貴從妾手著君身。高堂姑老無(wú)侍子，不得自到邊城里。殷勤為看初著時(shí)，征夫身上宜不宜。
7《送遠(yuǎn)曲》
戲馬臺(tái)南山簇簇，山邊飲酒歌別曲。行人醉后起登車(chē)，席上回尊勸僮仆。青天漫漫覆長(zhǎng)路，遠(yuǎn)游無(wú)家安得住。愿君到處自題名，他日知君從此去。
8《筑城詞》
筑城處，千人萬(wàn)人齊把杵。重重土堅(jiān)試行錐，軍吏執(zhí)鞭催作遲。來(lái)時(shí)一年深磧里，盡著短衣渴無(wú)水。力盡不得拋杵聲，杵聲未盡人皆死。家家養(yǎng)男當(dāng)門(mén)戶，今日作君城下土。
9《猛虎行》
南山北山樹(shù)冥冥，猛虎白日繞林行。向晚一身當(dāng)?shù)朗?，山中麋鹿盡無(wú)聲。年年養(yǎng)子在空谷，雌雄上山不相逐。谷中近窟有山村，長(zhǎng)向村家取黃犢。五陵年少不敢射，空來(lái)林下看行跡。
10《別離曲》
行人結(jié)束出門(mén)去，幾時(shí)更踏門(mén)前路。憶昔君初納采時(shí)，不言身屬遼陽(yáng)戍。早知今日當(dāng)別離，成君家計(jì)良為誰(shuí)。男兒生身自有役，那得誤我少年時(shí)。不如逐君征戰(zhàn)死，誰(shuí)能獨(dú)老空閨里。
《成都曲》
錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟。
萬(wàn)里橋邊多酒家，游人愛(ài)向誰(shuí)家宿。
譯文
錦江西面煙波浩瀚水碧綠，雨后山坡上荔枝已經(jīng)成熟。城南萬(wàn)里橋邊有許多酒家，來(lái)游的人喜歡向誰(shuí)家投宿？這首詩(shī)描寫(xiě)了成都的秀麗風(fēng)光、風(fēng)土人情及繁華景象，流露出詩(shī)人對(duì)成都的眷戀之情。詩(shī)中句句含景，景景有情，尤其是后面兩句近似口語(yǔ)而意味更深遠(yuǎn)。
賞析
錦江，以江水清澄、濯錦鮮明而著稱。它流經(jīng)成都南郊，江南為郊野，江北為市區(qū)，江中有商船。地兼繁華、幽美之勝。詩(shī)的前兩句展現(xiàn)詩(shī)人順錦江西望時(shí)的美景。新雨初霽，在綠水煙波的背景下，山頭嶺畔，荔枝垂紅，四野飄溢清香。那如畫(huà)的景色十分誘人。這兩句寫(xiě)眼前景，景中含情，韻味深長(zhǎng)，如跳動(dòng)的音符，悠揚(yáng)的旋律，撥動(dòng)了人們的心弦。
上面寫(xiě)郊野景色，后兩句則是由于“橋”和“酒家”的跳入眼簾，逗引起人們對(duì)市井繁華情況的想象。橋下水入岷江流至宜賓，與金沙江合為長(zhǎng)江，東流直達(dá)南京，唐時(shí)商賈往來(lái)，船只很多?！叭f(wàn)里橋邊多酒家，游人愛(ài)向誰(shuí)家宿？”唐時(shí)酒家多留宿客人。讀了這兩句，使人由“萬(wàn)里橋”而想到遠(yuǎn)商近賈，商業(yè)興盛，水陸繁忙；由“多酒家”想到游人往來(lái)，生意興隆。最后說(shuō)：游人呀，你究竟選擇那一酒家留宿更稱心如意呢？從這問(wèn)人和自問(wèn)的語(yǔ)氣里，使人想到處處招待熱情、家家樸實(shí)誠(chéng)懇的風(fēng)土人情和店店別具風(fēng)味、各有誘人“聞香下馬”的好酒。處處酒家好，反而不知留宿何處更好了。
擴(kuò)展閱讀：張籍的人物生平
張籍（約766年—約830年），唐代中后期詩(shī)人。貞元初，與王建同在魏州學(xué)詩(shī),后回和州。貞元十二年（796年），孟郊至和州，訪張籍。貞元十四年，張籍北游，經(jīng)孟郊介紹，在汴州認(rèn)識(shí)韓愈。韓愈為汴州進(jìn)士考官，薦張籍，貞元15年在長(zhǎng)安進(jìn)士及第。元和元年（806年）調(diào)補(bǔ)太常寺太祝，與白居易相識(shí)，互相切磋，對(duì)各自的創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。張籍為太祝10年，因患目疾，幾乎失明，明人稱為“窮瞎張?zhí)！?。元和十一年，轉(zhuǎn)國(guó)子監(jiān)助教，目疾初愈。15年后，遷秘書(shū)郎。長(zhǎng)慶元年（821年），受韓愈薦為國(guó)子博士，遷水部員外郎，又遷主客郎中。大和二年（828年），遷國(guó)子司業(yè)。[1]《吳中先賢譜》蘇文編繪南唐末年張洎收集張籍詩(shī)400多首，錢(qián)公輔名為《木鐸集》12卷。南宋末年湯中以家藏元豐八年寫(xiě)本為主，兼以各本校定，編為《張司業(yè)集》8卷，附錄1卷，魏峻刊刻于平江。今傳宋蜀刻本唐人集中的《張文昌文集》4卷，共收詩(shī)317首。明嘉靖萬(wàn)歷間刻本《唐張司業(yè)詩(shī)集》8卷，共收詩(shī)450多首，《四部叢刊》曾據(jù)以影印。
張籍詩(shī)歌創(chuàng)作大致有3個(gè)時(shí)期。40歲前為早期。40-50歲為中期，其優(yōu)秀樂(lè)府歌行作品多作于此期。50歲后為晚期。這時(shí)生活逐漸安定，除仍寫(xiě)樂(lè)府歌行外，多作近體詩(shī)。他是中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的積極支持者和推動(dòng)者。其樂(lè)府詩(shī)頗多反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)之作，表現(xiàn)了對(duì)人民的同情。其詩(shī)作的特點(diǎn)是語(yǔ)言凝練而平易自然。和當(dāng)時(shí)的王建齊名，世稱“張王”。詩(shī)中廣泛深刻地反映了各種社會(huì)矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》《征婦怨》，另一類(lèi)描繪農(nóng)村風(fēng)俗和生活畫(huà)面，如《采蓮曲》《江南曲》。
擴(kuò)展閱讀：主要作品
1《寄遠(yuǎn)曲》
美人來(lái)去春江暖，江頭無(wú)人湘水滿。浣沙石上水禽棲，江南路長(zhǎng)春日短。蘭舟桂楫常渡江，無(wú)因重寄雙瓊珰。
2《行路難》
湘東行人長(zhǎng)嘆息，十年離家歸未得。弊裘羸馬苦難行，僮仆饑寒少筋力。君不見(jiàn)床頭黃金盡，壯士無(wú)顏色。龍?bào)茨嘀形从性?，不能生彼升天翼?BR> 3《征婦怨》
九月匈奴殺邊將，漢軍全沒(méi)遼水上。萬(wàn)里無(wú)人收白骨，家家城下招魂葬。婦人依倚子與夫，同居貧賤心亦舒。夫死戰(zhàn)場(chǎng)子在腹，妾身雖存如晝燭。
4《白纻歌》
皎皎白纻白且鮮，將作春衣稱少年。裁縫長(zhǎng)短不能定，自持刀尺向姑前。復(fù)恐蘭膏污纖指，常遣傍人收墮珥。衣裳著時(shí)寒食下，還把玉鞭鞭白馬。
5《野老歌》
老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉(cāng)化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實(shí)。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉。
6《寄衣曲》
織素縫衣獨(dú)苦辛，遠(yuǎn)因回使寄征人。官家亦自寄衣去，貴從妾手著君身。高堂姑老無(wú)侍子，不得自到邊城里。殷勤為看初著時(shí)，征夫身上宜不宜。
7《送遠(yuǎn)曲》
戲馬臺(tái)南山簇簇，山邊飲酒歌別曲。行人醉后起登車(chē)，席上回尊勸僮仆。青天漫漫覆長(zhǎng)路，遠(yuǎn)游無(wú)家安得住。愿君到處自題名，他日知君從此去。
8《筑城詞》
筑城處，千人萬(wàn)人齊把杵。重重土堅(jiān)試行錐，軍吏執(zhí)鞭催作遲。來(lái)時(shí)一年深磧里，盡著短衣渴無(wú)水。力盡不得拋杵聲，杵聲未盡人皆死。家家養(yǎng)男當(dāng)門(mén)戶，今日作君城下土。
9《猛虎行》
南山北山樹(shù)冥冥，猛虎白日繞林行。向晚一身當(dāng)?shù)朗?，山中麋鹿盡無(wú)聲。年年養(yǎng)子在空谷，雌雄上山不相逐。谷中近窟有山村，長(zhǎng)向村家取黃犢。五陵年少不敢射，空來(lái)林下看行跡。
10《別離曲》
行人結(jié)束出門(mén)去，幾時(shí)更踏門(mén)前路。憶昔君初納采時(shí)，不言身屬遼陽(yáng)戍。早知今日當(dāng)別離，成君家計(jì)良為誰(shuí)。男兒生身自有役，那得誤我少年時(shí)。不如逐君征戰(zhàn)死，誰(shuí)能獨(dú)老空閨里。