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【一】
藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化，指的是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。文化與產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，使原本只是由少數(shù)人創(chuàng)造，供少數(shù)人欣賞的高雅藝術(shù)，被面向大眾的，與新媒介和市場結(jié)合的，進(jìn)行著大規(guī)模生產(chǎn)和復(fù)制的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所取代。藝術(shù)曾被賦予神圣的色彩，成為大寫字母A開頭的Art。藝術(shù)家和詩人是與普通人不一樣的人，他們是古代祭司的后裔。到了18世紀(jì)的歐洲，藝術(shù)被看成是一種區(qū)別于工藝的、高雅的活動。藝術(shù)是美的，工藝是實(shí)用的。通過接納詩歌、音樂和繪畫，并經(jīng)由音樂延伸到舞蹈，經(jīng)由繪畫延伸到雕塑，形成了現(xiàn)代藝術(shù)體系，由此將工匠的制作活動，以及此后的機(jī)器生產(chǎn)都排除在外。
這種現(xiàn)象到了20世紀(jì)就受到了挑戰(zhàn)。覆蓋在藝術(shù)之上的一層神圣外衣被揭開，藝術(shù)不過是一種生產(chǎn)而已。當(dāng)大規(guī)模生產(chǎn)的藝術(shù)品也能給人以美的享受時，藝術(shù)就進(jìn)入到了新的生存環(huán)境之中。藝術(shù)家原本需要先讓所寫的內(nèi)容打動自身，創(chuàng)作出發(fā)自心靈的作品，然后才能打動觀眾。現(xiàn)在，如何打動觀眾的秘訣似乎已經(jīng)被揭示。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)者所要做的，只是像配藥一樣，選取必要的要素，輔以科學(xué)配方，觀眾就必然被逗弄得樂不可支，涕泗滿面，傷心欲絕。既然掌握了規(guī)律，大規(guī)模生產(chǎn)就有了可能。在可以化學(xué)合成催笑劑和*彈時，讓人發(fā)笑和掉淚就變成很簡單的事了。
當(dāng)藝術(shù)生產(chǎn)成為生產(chǎn)之時，藝術(shù)存在的古典形式就遇到了危機(jī)。藝術(shù)不再是獨(dú)創(chuàng)的，獨(dú)一無二的，讓接受者感受到藝術(shù)家作為個人在勞作，并留下了心靈表現(xiàn)和身體勞作痕跡的東西。相反，藝術(shù)是一種設(shè)計并生產(chǎn)出來，要刺激作為消費(fèi)者的觀眾，并在他們身上產(chǎn)生某種反應(yīng)的物體。這種刺激，當(dāng)然是感性的刺激。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，帶來了感性的洪流，造就了感性的世界。
消費(fèi)主義帶來的另一種傾向，是產(chǎn)業(yè)的藝術(shù)化。市場競爭對于商品生產(chǎn)來說，所帶來的當(dāng)然是好事。過去計劃經(jīng)濟(jì)時代商品短缺，商店買不到東西，顧客是被施舍的對象而非被尊重的上帝，持幣者沒有尊嚴(yán)。后來，由于市場競爭，有了價廉物美的商品，有了良好的服務(wù)態(tài)度，持幣者有尊嚴(yán)了，有錢就會有物，賣東西的人要爭著用物去換錢。市場改革給人們的好處，人人都能體會到。
只有市場才能帶來價廉物美。價廉物美之“美”究竟指什么?本來當(dāng)然既指質(zhì)量好，又指外觀好看，并且主要指質(zhì)量好。但當(dāng)質(zhì)量普遍得到了提高，已不再是一個問題之時，外觀就變得特別重要了。于是，在眾多的產(chǎn)品中，有炫目的外觀，突出的造型，就有更多在競爭中取勝的機(jī)會。物美之“美”的含義，在從“好”向“好看”的方向滑動。
市場的巨大力量，促使整個世界都在感性化。美的日用品、美的居室、美的環(huán)境，以至美的世界，我們生活在一個被外觀所包圍的世界之中。在這樣的世界中，藝術(shù)要做什么?美學(xué)要做什么?這倒反而成了一個問題。
1.下列關(guān)于原文第一、二段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()
A.高雅藝術(shù)原本只是由少數(shù)人創(chuàng)作并提供給少數(shù)人欣賞的，與新媒介和市場結(jié)合的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則面向大眾，進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)和復(fù)制，將藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化。
B.藝術(shù)曾被賦予神圣的色彩，和普通人不一樣的詩人和藝術(shù)家是古代祭司的后裔;18世紀(jì)的歐洲，藝術(shù)被看成一種區(qū)別于工藝的高雅活動。
C.工藝是實(shí)用的，現(xiàn)代藝術(shù)體系形成之后，工匠的制作活動和此后的機(jī)器生產(chǎn)都被排除在藝術(shù)活動之外，這種現(xiàn)象到了20世紀(jì)就受到了挑戰(zhàn)。
D.藝術(shù)不過是一種生產(chǎn)，它身上的神圣色彩被抹去后，就進(jìn)入到了新的生存環(huán)境之中，使大規(guī)模生產(chǎn)的藝術(shù)品能帶給人美的享受。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()
A.在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的背景下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)者像配藥一樣，選取必要的要素，輔以科學(xué)配方，讓人發(fā)笑和掉淚就變成很簡單的事。
B.當(dāng)藝術(shù)生產(chǎn)成為生產(chǎn)之時，由此產(chǎn)生的藝術(shù)刺激了作為消費(fèi)者的感性的觀眾，形成了感性的洪流，造就了感性的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
C.市場改革給人們帶來了好處：由于市場競爭，不像計劃經(jīng)濟(jì)時代，顧客是被施舍的對象，作為持幣者的顧客有了尊嚴(yán)，賣家爭著用物去換錢。
D.價廉物美，只有市場才能帶來，在普遍保證質(zhì)量的前提下，物美價廉之“美”更重要的是指外觀之美，美的含義在向“好看”的方向伸展。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()
A.現(xiàn)代藝術(shù)體系的形成經(jīng)歷了接納詩歌、音樂和繪畫，并經(jīng)由音樂和繪畫分別延伸到舞蹈和雕塑的過程，因而雕塑屬于現(xiàn)代藝術(shù)，它是美的。
B.藝術(shù)家要想打動觀眾，他原本需要創(chuàng)作出發(fā)自心靈的作品打動自身，現(xiàn)如今藝術(shù)家怎樣打動觀眾的秘訣其實(shí)已經(jīng)被揭示。
C.古典形式的藝術(shù)，是讓接受者感受到藝術(shù)家作為個人在勞作，并留下心靈表現(xiàn)和身體勞作痕跡的東西，它是獨(dú)創(chuàng)的，獨(dú)一無二的。
D.日用品、居室和環(huán)境乃至世界的美，都體現(xiàn)在外觀上;作者認(rèn)為在這樣的世界中，藝術(shù)和美學(xué)要做的就是讓整個世界都在感性化。高二語文閱讀答案
1.D
D項(xiàng)，“藝術(shù)進(jìn)入新的生存環(huán)境之中”是“當(dāng)大規(guī)模生產(chǎn)的藝術(shù)品也能給人以美的享受時”。屬于弄錯條件，所以選D。
2.B
B項(xiàng)，原文是“感性的刺激”，并非“感性的觀眾”，且并不是“造就了感性的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。所以選B。
3.D
D項(xiàng)，原文作者提出疑問，并沒有明確回答。所以選D。
【二】
一、閱讀下面的文言文，完成1～5題。
李文忠，字思本，小字保兒，盱眙人，太祖姊子也。年十二而母死，父貞攜之轉(zhuǎn)側(cè)亂軍中，瀕死者數(shù)矣。逾二年乃謁太祖于滁陽。太祖見保兒，喜甚，撫以為子，令從己姓。年十九，以舍人將親軍，從援池州，破天完軍，驍勇冠諸將。
張士誠寇嚴(yán)州，御之東門，使別將出小北門，間道襲其后，夾擊大破之。士誠遣將據(jù)三溪，復(fù)擊敗之，斬陸元帥，焚其壘。
士誠遣司徒李伯升以二十萬眾攻新城。文忠?guī)洺p亮祖等馳救，去新城十里而軍。詰朝會戰(zhàn)，文忠集諸將仰天誓曰：“國家之事在此一舉，文忠不敢愛死以后三軍。”文忠橫槊引鐵騎數(shù)十，乘高馳下。大軍乘之，城中兵亦鼓噪出，敵遂大潰。捷聞，太祖大喜，召歸，宴勞彌日。
文忠?guī)浟磷娴裙ビ嗪?。守將謝五，諭之降，許以不死。五出降。諸將請僇①之，文忠不可。營于麗譙，下令曰：“擅入民居者死?！币蛔浣杳窀瑪匾葬?，城中帖然。
洪武二年春，以偏將軍從右副將軍常遇春出塞，薄上都，走元帝。遇春卒，命文忠代將其軍，奉詔會大將軍徐達(dá)攻慶陽。行次太原，聞大同圍急，謂左丞趙庸曰：“我等受命而來，閫外②之事茍利于國，專之可也。今大同甚急，援之便。”遂出雁門，次馬邑，敗元游兵，進(jìn)至白楊門。天雨雪，已駐營，文忠令移前五里，阻水自固。質(zhì)明，敵大至。以二營委之，殊死戰(zhàn)，度敵疲，乃出精兵左右擊，大破之。
文忠器量沉宏人莫測其際臨陣踔厲③風(fēng)發(fā)遇大敵益壯頗好學(xué)問通曉經(jīng)義為詩歌雄駿可觀初太祖定應(yīng)天以軍興不給增民田租文忠請之得減額。其釋兵家居，恂恂若儒者，帝雅愛重之。家故多客，嘗以客言，勸帝少誅戮，又諫帝征日本，及言宦者過盛，以是積忤旨，不免譴責(zé)。十六年冬遂得疾。帝親臨視。明年三月卒，年四十六。
(選自《明史•李文忠傳》，有刪改)
注：①僇：同“戮”。②閫外：朝廷之外。③踔厲：精神振奮。
1?對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()
A?張士誠寇嚴(yán)州寇：侵犯
B?薄上都薄：迫近
C?天雨雪雨：雨水
D?帝雅愛重之雅：非常
解析：C項(xiàng)雨：yù，落下。
答案：C
2?下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都相同的一組是()
A?父貞攜之轉(zhuǎn)側(cè)亂軍中國家之事在此一舉
B?瀕死者數(shù)矣擅入民居者死
C?逾二年乃謁太祖于滁陽閫外之事茍利于國
D?以舍人將親軍以偏將軍從右副將軍常遇
春出塞
解析：A項(xiàng)代詞，他，指李文忠;助詞，的;B項(xiàng)代詞，……的情形;代詞，……的人;C項(xiàng)介詞，在;介詞，對;D項(xiàng)均為介詞，憑……的身份。
答案：C
3?下列各句中，添加的省略成分有誤的一句是()
A?令(其)從己姓
B?御之(于)東門
C?(士誠)復(fù)擊敗之
D?(文忠)以二營委之
解析：C項(xiàng)從文章所寫對象看，應(yīng)為“(李文忠)復(fù)擊敗之”。
答案：C
4?下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()
A?李文忠是明太祖朱元璋的外甥，李文忠年幼的時候，母親就去世了，他跟著父親在亂軍中輾轉(zhuǎn)反側(cè)，后來投奔了朱元璋，并改姓為朱。
B?在新城之戰(zhàn)中，李文忠向眾將士發(fā)誓絕不會貪生怕死。他身先士卒，率軍大敗張士誠手下的軍隊(duì)，因此，朱元璋將他召回并設(shè)宴慰勞他。
C?進(jìn)攻慶陽途中，李文忠聽說大同被元軍包圍，于是提出將軍接受君命在外面作戰(zhàn)，可以隨機(jī)應(yīng)變。他率領(lǐng)軍隊(duì)大敗元軍，解了大同之圍。
D?李文忠曾經(jīng)勸說朱元璋不要多用刑罰，并對他東征日本表示異議，還批評宮中宦官太多，最終引起了朱元璋的不滿，因而被解除了兵權(quán)。
解析：D項(xiàng)因果關(guān)系有誤，李文忠被解除兵權(quán)應(yīng)在他勸諫朱元璋之前。
答案：D
5?翻譯和斷句。
(1)用“/”給下列文段斷句。
文忠器量沉宏人莫測其際臨陣踔厲風(fēng)發(fā)遇大敵益壯頗好學(xué)問通曉經(jīng)義為詩歌雄駿可觀初太祖定應(yīng)天以軍興不給增民田租文忠請之得減額。
(2)翻譯下面的句子。
①文忠?guī)洺p亮祖等馳救，去新城十里而軍。
譯文：_____________________________________________
②一卒借民釜，斬以徇，城中帖然。
譯文：__________________________________________
答案：(1)文忠器量沉宏/人莫測其際/臨陣踔厲風(fēng)發(fā)/遇大敵益壯/頗好學(xué)問/通曉經(jīng)義/為詩歌雄駿可觀/初/太祖定應(yīng)天/以軍興不給/增民田租/文忠請之/得減額。
(2)①李文忠率領(lǐng)硃亮祖等人前往救援，在距離新城十里的地方駐軍。
②一個士兵借了老百姓家一口鍋，李文忠將他斬首示眾，于是城里就安定下來了。
參考譯文：
李文忠字思本，小名叫保兒，是盱眙縣人，是太祖姐姐的兒子。十二歲時母親去世了，他的父親李貞帶著他在亂軍中輾轉(zhuǎn)反側(cè)，有好幾次差點(diǎn)死去。這樣過了兩年才在滁陽見到了太祖。太祖見到他，非常高興，把他當(dāng)自己的兒子來撫養(yǎng)，并讓他跟從自己姓朱。李文忠十九歲，以舍人的身份率領(lǐng)太祖的親兵，跟著太祖救援池州，打敗了天完軍，他的驍勇在諸將中排名第一。
張士誠侵犯嚴(yán)州，李文忠率軍在東門抵抗，他派出其他將領(lǐng)出小北門，從小道偷襲張士誠的軍隊(duì)，兩面夾擊，大敗張士誠。張士誠又派遣將領(lǐng)駐守三溪，李文忠打敗了他們，斬殺了陸元帥，并燒毀了敵軍的營寨。
張士誠派遣司徒李伯升率領(lǐng)二十萬軍隊(duì)進(jìn)攻新城。李文忠率領(lǐng)硃亮祖等人前往救援，在距離新城十里的地方駐軍。第二天早晨會戰(zhàn)，李文忠召集諸位將領(lǐng)對天發(fā)誓說：“國家大事成敗在此一舉，我不敢吝惜一死而躲在三軍的后面?！崩钗闹沂帜瞄L矛率領(lǐng)幾十個騎兵，從高處飛奔下來。大軍也跟在后面擊鼓吶喊，敵軍于是大敗。捷報傳來，太祖十分高興，把李文忠召回身邊，終日設(shè)宴慰勞他。
李文忠率領(lǐng)硃亮祖等人進(jìn)攻余杭。余杭的守將是謝五，李文忠告訴他如果投降，就答應(yīng)不殺他。于是謝五請求投降。諸將要求殺掉謝五，李文忠沒有答應(yīng)。軍隊(duì)在麗譙宿營，李文忠下令說：“誰擅自進(jìn)入老百姓家里，就處死誰。”一個士兵借了老百姓家一口鍋，李文忠將他斬首示眾，于是城里就安定下來了。
洪武二年春天，李文忠以偏將軍的身份跟隨右副將軍常遇春出塞進(jìn)攻元軍，一直迫近上都，把元帝都嚇得逃走了。常遇春死后，太祖命李文忠代理指揮常遇春的軍隊(duì)，奉命會同大將軍徐達(dá)一起進(jìn)攻慶陽。軍隊(duì)行軍駐扎在太原，聽說大同被包圍，形勢危急，李文忠對左丞趙庸說：“我們奉皇上的命令來進(jìn)攻元軍，軍營之外的事情如果對國家有利，我們可以單獨(dú)靈活處理?，F(xiàn)在大同被包圍，形勢危急，我們應(yīng)該趁便救援他們。”于是率領(lǐng)軍隊(duì)出雁門關(guān)，駐扎在馬邑，打敗了元軍的小股軍隊(duì)，進(jìn)軍到白楊門。天上下起了雪，軍隊(duì)本來已經(jīng)宿營了，李文忠又命令軍隊(duì)向前移五里，把積水阻住堅固防守。天亮的時候，元軍的大部隊(duì)到了。李文忠派出二支部隊(duì)迎擊，和元軍殊死作戰(zhàn)，他估計元軍疲勞了，才派出精兵從左右進(jìn)攻，大敗元軍。
李文忠氣量沉著寬宏，沒有誰能猜測他的心機(jī)。他作戰(zhàn)時精神振奮，越是遇到強(qiáng)大的敵人越是充滿勇氣和力量。他十分喜愛學(xué)習(xí)，通曉經(jīng)書的大義，他寫的詩歌氣勢雄偉，不同凡響。起初，太祖在應(yīng)天定都，因?yàn)檐婈?duì)增加，供給不足，就增加百姓的田租，李文忠為百姓請求，最終得以減少田租的數(shù)額。他解除兵權(quán)回家后，小心謹(jǐn)慎像一個儒生，太祖十分喜愛和器重他。他家里有許多門客，曾經(jīng)因?yàn)殚T客的話，勸說皇帝少點(diǎn)誅殺，又勸諫皇帝不要東征日本，并且說宮中的宦官太多，因此逐漸與皇帝的心意不合，不免受到皇上的譴責(zé)。洪武十六年冬天生病，皇帝親自前往探望。第二年三月，李文忠去世，終年四十六歲。
二、閱讀下面的文言文，完成6～10題。
是儀傳
是儀字子羽，北海營陵人也。本姓氏，初為縣吏，后仕郡，郡相孔融嘲儀，言“氏”字“民”無上，可改為“是”，乃遂改焉。孫權(quán)承攝大業(yè)，優(yōu)文征儀。到見親任，專典機(jī)密，拜騎都尉。呂蒙圖襲關(guān)羽，權(quán)以問儀，儀善其計，勸權(quán)聽從之。從討羽，拜忠義校尉。儀陳謝。權(quán)令曰：“孤雖非趙簡子，卿安得不自屈為周舍邪?”①
既定荊州，都武昌，拜裨將軍，后封都亭侯，守侍中。欲復(fù)授兵，儀自以非材，固辭不受。黃武中，遣儀之皖就將軍劉邵，欲誘致曹休。休到，大破之，遷偏將軍，入闕省尚書事。大駕東遷，太子登留鎮(zhèn)武昌，使儀輔太子。太子敬之，事先咨詢，然后施行。進(jìn)封都鄉(xiāng)侯。后從太子還建業(yè)，復(fù)拜侍中、中執(zhí)法。典校郎呂壹誣白故江夏太守刁嘉謗訕國政，權(quán)怒，收嘉系獄，悉驗(yàn)問。時同坐人皆怖畏壹，并言聞之，儀獨(dú)云無聞。于是見窮詰累日，詔旨轉(zhuǎn)厲，群臣為之屏息。儀據(jù)實(shí)答問，辭不傾移。權(quán)遂舍之，嘉亦得免。
南、魯二宮初立，儀以本職領(lǐng)魯王傅。為傅盡忠，動輒規(guī)諫;事上勤，與人恭。不治產(chǎn)業(yè)，不受施惠，為屋舍才足自容。鄰家有起大宅者，權(quán)出望見，問起大室者誰，左右對曰：“似是儀家也?！睓?quán)曰：“儀儉，必非也?！眴柟摇Ｆ湟娭湃绱?。服不精細(xì)，食不重膳，拯贍貧困，家無儲蓄。權(quán)聞之，幸儀舍，求視蔬飯，親嘗之，對之嘆息，即增奉賜，益田宅。儀累辭讓，以恩為戚。
時時有所進(jìn)達(dá)，未嘗言人之短。權(quán)嘗責(zé)儀以不言事，無所是非，儀對曰：“圣主在上，臣下守職，懼于不稱，實(shí)不敢以愚管之見，上干天聽?！?BR> 事國數(shù)十年，未嘗有過。呂壹?xì)v白將相大臣，或一人以罪聞?wù)邤?shù)四，獨(dú)無以白儀。權(quán)嘆曰：“使人盡如是儀，當(dāng)安用科法為?”
(選自《三國志•是儀胡綜傳》，有刪節(jié))
注：①趙簡子，即趙鞅，周舍乃其臣僚，曾于簡子門前立三晝夜，簡子怪而問之，答以愿為其臣僚以效力。
6?對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A?到見親任，專典機(jī)密見:拜見
B?從討羽，拜忠義校尉。儀陳謝謝:推辭
C?時同坐人皆怖畏壹坐:入罪
D?儀累辭讓，以恩為戚戚:憂愁
解析：A項(xiàng)見是“被”的意思。
答案：A
7?下列句子中，加點(diǎn)詞不屬于活用的一項(xiàng)是()
A?權(quán)以問儀，儀善其計
B?既定荊州，都武昌
C?大駕東遷，太子登留鎮(zhèn)武昌
D?并言聞之，儀獨(dú)云無聞
解析：D項(xiàng)聞：聽說;A項(xiàng)善：意動用法，認(rèn)為……好;B項(xiàng)都：名詞作動詞，定都;C項(xiàng)名詞作狀語，向東。
答案：D
8?下列各組句子中，加點(diǎn)的字意義和用法相同的是()
A?遣儀之皖就將軍劉邵項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍
B為屋舍才足自容為國者，無使為積威之所劫哉
C?臣下守職，懼于不稱冰，水為之而寒于水
D?實(shí)不敢以愚管之見，上干天聽卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治
解析：A項(xiàng)均為動詞“往”“到”;B項(xiàng)修建;治理;C項(xiàng)在……方面;比;D項(xiàng)用，拿;因?yàn)椤?BR> 答案：A
9?下列對文意的理解錯誤的一項(xiàng)是()
A?是儀因?yàn)榭は嗫兹诔爸S他的姓氏目無尊上，才改變了自己的姓氏。
B?是儀因其清廉、謹(jǐn)慎、正直，而受到孫權(quán)的賞識和高度信任。
C?在敘述江夏太守刁嘉事件時，作者主要采用對比的手法以突出是儀的忠勇公正。
D?是儀既不推薦賢才，又從不說人家的短處，于是引起孫權(quán)對他的責(zé)備，說他“不言事，無所是非”。
解析：D項(xiàng)對原文“時時有所進(jìn)達(dá)”理解有誤，應(yīng)為“經(jīng)常舉薦賢才”。
答案：D
10?把文言文閱讀材料中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
(1)孤雖非趙簡子，卿安得不自屈為周舍邪?
譯文：________________________________-
(2)欲復(fù)授兵，儀自以非材，固辭不受。
譯文：_______________________________
答案：(1)我雖然不是趙簡子，但是您怎么能夠不委屈自己當(dāng)一下周舍呢。
(2)(孫權(quán))還想授給他一支軍隊(duì)，是儀因?yàn)樽约翰皇菍⒉?，堅決推辭不受。
參考譯文:
是儀，字子羽，北海國營段縣人，他最初姓氏，開始時在本縣當(dāng)辦事員，接著到北海國政府作事，北海國國相孔融嘲笑他，說他姓的“氏”字是“民”字沒有上面的部分，(豈不是民眾目無上司)可以改為同音的“是”字，于是他就把姓改了。孫權(quán)繼承和統(tǒng)管大事，以表示尊敬優(yōu)待的文書征召是儀。是儀到達(dá)后受到親近和信任，專門在孫權(quán)身邊負(fù)責(zé)機(jī)密文書的辦理，被授予騎都耐的官銜。呂蒙圖謀襲擊關(guān)羽，孫權(quán)問是儀的意見，是儀覺得呂蒙的計策很好，勸孫權(quán)采納。是儀又隨孫權(quán)出兵進(jìn)攻關(guān)羽，被任命為忠義校尉。他向?qū)O權(quán)陳述理由辭讓，孫權(quán)下達(dá)指令說：“我雖然不是趙簡子，但是您怎么能夠不委屈自己當(dāng)一下周舍呢?！?BR> 擒殺關(guān)羽平定荊州之后，孫權(quán)建都武昌，是儀升任裨將，后來又封為都亭侯，代理侍中職務(wù)。(孫權(quán))還想授給他一支軍隊(duì)，是儀因?yàn)樽约翰皇菍⒉牛瑘詻Q推辭不受。黃武年間，孫權(quán)派是儀到皖縣去見將軍劉邵，想執(zhí)行引誘魏軍大將曹休前來的計劃。后來曹休受騙率軍到達(dá)，被打得大敗而逃，是儀因功升任偏將軍，進(jìn)入皇宮內(nèi)的尚書臺審閱文書。孫權(quán)遷都到東邊的建業(yè)，太子孫登留在武昌鎮(zhèn)守，并讓是儀輔佐太子。太子非常尊敬他，每件事都先征詢其意見，然后才實(shí)施。此后是儀進(jìn)封都鄉(xiāng)侯。后來他隨太子孫登回建業(yè)之后，又被任命為侍中、中執(zhí)法。中書典校郎呂壹誣告過去的江夏郡太守刁嘉誹謗詆毀國家政事，孫權(quán)大為震怒，把刁嘉抓進(jìn)了監(jiān)獄，有關(guān)官員也全部弄來查證審問。當(dāng)時受牽連的人害怕呂壹，都說聽到了刁嘉的惡毒攻擊，唯獨(dú)是儀卻說沒有聽到。結(jié)果他一連很多天都受到追根究底的盤問，孫權(quán)為此下達(dá)的詔令也變得嚴(yán)厲非常，群臣為他的處境擔(dān)心到了極點(diǎn)。是儀依然據(jù)實(shí)回答訊問，供辭保持正直而不改變。結(jié)果孫權(quán)放過了他，刁嘉也得以免罪。
太子孫和，魯王孫霸兩人被正式冊封名號后，是儀以本職兼任魯王傅。(是儀)擔(dān)任魯王傅時竭盡忠誠，(魯王的)舉動有過失時他總要規(guī)勸;為上司服務(wù)勤勉，與人交往態(tài)度恭敬。是儀素來不置產(chǎn)業(yè)，也不接受別人的施舍恩惠，修建的住宅剛好夠自家居住。鄰居有一家興修了一座大宅院，孫權(quán)外出時遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見，問修大宅院那家是誰，左右的侍從回答說：“像是是儀家。”孫權(quán)說：“是儀節(jié)儉，必定不是他?！币粏柟皇瞧渌说?。是儀就是如此受到孫權(quán)的了解和信任。是儀穿的衣服不精美，吃的菜肴不豐盛，卻熱心救濟(jì)窮困，家中沒有積蓄。孫權(quán)聽說之后，特地光臨他家，看了他吃的菜飯，還親自品嘗，不禁感慨嘆息，立即下令給他增添俸祿，擴(kuò)大田產(chǎn)和住宅。是儀一再辭讓，把受到的恩惠當(dāng)作憂心的事。是儀時時舉薦人才，卻從不說別人的短處。孫權(quán)曾經(jīng)責(zé)備他不談?wù)拢瑳]有肯定也沒有非議，是儀回答說：“圣明君主在上，下面的臣僚盡職盡責(zé)，為臣一直擔(dān)心自己不稱職，實(shí)在不敢以我淺陋片面的看法，干擾陛下的神思。”
是儀為國家服務(wù)幾十年，從未有任何過失。校事官呂壹把朝廷的將相大臣一一告發(fā)，有的一個人就多次被他告發(fā)有罪，唯獨(dú)沒有什么證據(jù)可以告發(fā)是儀。孫權(quán)感嘆說：“假使人人都像是儀，又何必動用法律條令啊!”
【一】
藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化，指的是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。文化與產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，使原本只是由少數(shù)人創(chuàng)造，供少數(shù)人欣賞的高雅藝術(shù)，被面向大眾的，與新媒介和市場結(jié)合的，進(jìn)行著大規(guī)模生產(chǎn)和復(fù)制的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所取代。藝術(shù)曾被賦予神圣的色彩，成為大寫字母A開頭的Art。藝術(shù)家和詩人是與普通人不一樣的人，他們是古代祭司的后裔。到了18世紀(jì)的歐洲，藝術(shù)被看成是一種區(qū)別于工藝的、高雅的活動。藝術(shù)是美的，工藝是實(shí)用的。通過接納詩歌、音樂和繪畫，并經(jīng)由音樂延伸到舞蹈，經(jīng)由繪畫延伸到雕塑，形成了現(xiàn)代藝術(shù)體系，由此將工匠的制作活動，以及此后的機(jī)器生產(chǎn)都排除在外。
這種現(xiàn)象到了20世紀(jì)就受到了挑戰(zhàn)。覆蓋在藝術(shù)之上的一層神圣外衣被揭開，藝術(shù)不過是一種生產(chǎn)而已。當(dāng)大規(guī)模生產(chǎn)的藝術(shù)品也能給人以美的享受時，藝術(shù)就進(jìn)入到了新的生存環(huán)境之中。藝術(shù)家原本需要先讓所寫的內(nèi)容打動自身，創(chuàng)作出發(fā)自心靈的作品，然后才能打動觀眾。現(xiàn)在，如何打動觀眾的秘訣似乎已經(jīng)被揭示。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)者所要做的，只是像配藥一樣，選取必要的要素，輔以科學(xué)配方，觀眾就必然被逗弄得樂不可支，涕泗滿面，傷心欲絕。既然掌握了規(guī)律，大規(guī)模生產(chǎn)就有了可能。在可以化學(xué)合成催笑劑和*彈時，讓人發(fā)笑和掉淚就變成很簡單的事了。
當(dāng)藝術(shù)生產(chǎn)成為生產(chǎn)之時，藝術(shù)存在的古典形式就遇到了危機(jī)。藝術(shù)不再是獨(dú)創(chuàng)的，獨(dú)一無二的，讓接受者感受到藝術(shù)家作為個人在勞作，并留下了心靈表現(xiàn)和身體勞作痕跡的東西。相反，藝術(shù)是一種設(shè)計并生產(chǎn)出來，要刺激作為消費(fèi)者的觀眾，并在他們身上產(chǎn)生某種反應(yīng)的物體。這種刺激，當(dāng)然是感性的刺激。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，帶來了感性的洪流，造就了感性的世界。
消費(fèi)主義帶來的另一種傾向，是產(chǎn)業(yè)的藝術(shù)化。市場競爭對于商品生產(chǎn)來說，所帶來的當(dāng)然是好事。過去計劃經(jīng)濟(jì)時代商品短缺，商店買不到東西，顧客是被施舍的對象而非被尊重的上帝，持幣者沒有尊嚴(yán)。后來，由于市場競爭，有了價廉物美的商品，有了良好的服務(wù)態(tài)度，持幣者有尊嚴(yán)了，有錢就會有物，賣東西的人要爭著用物去換錢。市場改革給人們的好處，人人都能體會到。
只有市場才能帶來價廉物美。價廉物美之“美”究竟指什么?本來當(dāng)然既指質(zhì)量好，又指外觀好看，并且主要指質(zhì)量好。但當(dāng)質(zhì)量普遍得到了提高，已不再是一個問題之時，外觀就變得特別重要了。于是，在眾多的產(chǎn)品中，有炫目的外觀，突出的造型，就有更多在競爭中取勝的機(jī)會。物美之“美”的含義，在從“好”向“好看”的方向滑動。
市場的巨大力量，促使整個世界都在感性化。美的日用品、美的居室、美的環(huán)境，以至美的世界，我們生活在一個被外觀所包圍的世界之中。在這樣的世界中，藝術(shù)要做什么?美學(xué)要做什么?這倒反而成了一個問題。
1.下列關(guān)于原文第一、二段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()
A.高雅藝術(shù)原本只是由少數(shù)人創(chuàng)作并提供給少數(shù)人欣賞的，與新媒介和市場結(jié)合的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則面向大眾，進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)和復(fù)制，將藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化。
B.藝術(shù)曾被賦予神圣的色彩，和普通人不一樣的詩人和藝術(shù)家是古代祭司的后裔;18世紀(jì)的歐洲，藝術(shù)被看成一種區(qū)別于工藝的高雅活動。
C.工藝是實(shí)用的，現(xiàn)代藝術(shù)體系形成之后，工匠的制作活動和此后的機(jī)器生產(chǎn)都被排除在藝術(shù)活動之外，這種現(xiàn)象到了20世紀(jì)就受到了挑戰(zhàn)。
D.藝術(shù)不過是一種生產(chǎn)，它身上的神圣色彩被抹去后，就進(jìn)入到了新的生存環(huán)境之中，使大規(guī)模生產(chǎn)的藝術(shù)品能帶給人美的享受。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()
A.在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的背景下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)者像配藥一樣，選取必要的要素，輔以科學(xué)配方，讓人發(fā)笑和掉淚就變成很簡單的事。
B.當(dāng)藝術(shù)生產(chǎn)成為生產(chǎn)之時，由此產(chǎn)生的藝術(shù)刺激了作為消費(fèi)者的感性的觀眾，形成了感性的洪流，造就了感性的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
C.市場改革給人們帶來了好處：由于市場競爭，不像計劃經(jīng)濟(jì)時代，顧客是被施舍的對象，作為持幣者的顧客有了尊嚴(yán)，賣家爭著用物去換錢。
D.價廉物美，只有市場才能帶來，在普遍保證質(zhì)量的前提下，物美價廉之“美”更重要的是指外觀之美，美的含義在向“好看”的方向伸展。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()
A.現(xiàn)代藝術(shù)體系的形成經(jīng)歷了接納詩歌、音樂和繪畫，并經(jīng)由音樂和繪畫分別延伸到舞蹈和雕塑的過程，因而雕塑屬于現(xiàn)代藝術(shù)，它是美的。
B.藝術(shù)家要想打動觀眾，他原本需要創(chuàng)作出發(fā)自心靈的作品打動自身，現(xiàn)如今藝術(shù)家怎樣打動觀眾的秘訣其實(shí)已經(jīng)被揭示。
C.古典形式的藝術(shù)，是讓接受者感受到藝術(shù)家作為個人在勞作，并留下心靈表現(xiàn)和身體勞作痕跡的東西，它是獨(dú)創(chuàng)的，獨(dú)一無二的。
D.日用品、居室和環(huán)境乃至世界的美，都體現(xiàn)在外觀上;作者認(rèn)為在這樣的世界中，藝術(shù)和美學(xué)要做的就是讓整個世界都在感性化。高二語文閱讀答案
1.D
D項(xiàng)，“藝術(shù)進(jìn)入新的生存環(huán)境之中”是“當(dāng)大規(guī)模生產(chǎn)的藝術(shù)品也能給人以美的享受時”。屬于弄錯條件，所以選D。
2.B
B項(xiàng)，原文是“感性的刺激”，并非“感性的觀眾”，且并不是“造就了感性的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。所以選B。
3.D
D項(xiàng)，原文作者提出疑問，并沒有明確回答。所以選D。
【二】
一、閱讀下面的文言文，完成1～5題。
李文忠，字思本，小字保兒，盱眙人，太祖姊子也。年十二而母死，父貞攜之轉(zhuǎn)側(cè)亂軍中，瀕死者數(shù)矣。逾二年乃謁太祖于滁陽。太祖見保兒，喜甚，撫以為子，令從己姓。年十九，以舍人將親軍，從援池州，破天完軍，驍勇冠諸將。
張士誠寇嚴(yán)州，御之東門，使別將出小北門，間道襲其后，夾擊大破之。士誠遣將據(jù)三溪，復(fù)擊敗之，斬陸元帥，焚其壘。
士誠遣司徒李伯升以二十萬眾攻新城。文忠?guī)洺p亮祖等馳救，去新城十里而軍。詰朝會戰(zhàn)，文忠集諸將仰天誓曰：“國家之事在此一舉，文忠不敢愛死以后三軍。”文忠橫槊引鐵騎數(shù)十，乘高馳下。大軍乘之，城中兵亦鼓噪出，敵遂大潰。捷聞，太祖大喜，召歸，宴勞彌日。
文忠?guī)浟磷娴裙ビ嗪?。守將謝五，諭之降，許以不死。五出降。諸將請僇①之，文忠不可。營于麗譙，下令曰：“擅入民居者死?！币蛔浣杳窀瑪匾葬?，城中帖然。
洪武二年春，以偏將軍從右副將軍常遇春出塞，薄上都，走元帝。遇春卒，命文忠代將其軍，奉詔會大將軍徐達(dá)攻慶陽。行次太原，聞大同圍急，謂左丞趙庸曰：“我等受命而來，閫外②之事茍利于國，專之可也。今大同甚急，援之便。”遂出雁門，次馬邑，敗元游兵，進(jìn)至白楊門。天雨雪，已駐營，文忠令移前五里，阻水自固。質(zhì)明，敵大至。以二營委之，殊死戰(zhàn)，度敵疲，乃出精兵左右擊，大破之。
文忠器量沉宏人莫測其際臨陣踔厲③風(fēng)發(fā)遇大敵益壯頗好學(xué)問通曉經(jīng)義為詩歌雄駿可觀初太祖定應(yīng)天以軍興不給增民田租文忠請之得減額。其釋兵家居，恂恂若儒者，帝雅愛重之。家故多客，嘗以客言，勸帝少誅戮，又諫帝征日本，及言宦者過盛，以是積忤旨，不免譴責(zé)。十六年冬遂得疾。帝親臨視。明年三月卒，年四十六。
(選自《明史•李文忠傳》，有刪改)
注：①僇：同“戮”。②閫外：朝廷之外。③踔厲：精神振奮。
1?對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()
A?張士誠寇嚴(yán)州寇：侵犯
B?薄上都薄：迫近
C?天雨雪雨：雨水
D?帝雅愛重之雅：非常
解析：C項(xiàng)雨：yù，落下。
答案：C
2?下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都相同的一組是()
A?父貞攜之轉(zhuǎn)側(cè)亂軍中國家之事在此一舉
B?瀕死者數(shù)矣擅入民居者死
C?逾二年乃謁太祖于滁陽閫外之事茍利于國
D?以舍人將親軍以偏將軍從右副將軍常遇
春出塞
解析：A項(xiàng)代詞，他，指李文忠;助詞，的;B項(xiàng)代詞，……的情形;代詞，……的人;C項(xiàng)介詞，在;介詞，對;D項(xiàng)均為介詞，憑……的身份。
答案：C
3?下列各句中，添加的省略成分有誤的一句是()
A?令(其)從己姓
B?御之(于)東門
C?(士誠)復(fù)擊敗之
D?(文忠)以二營委之
解析：C項(xiàng)從文章所寫對象看，應(yīng)為“(李文忠)復(fù)擊敗之”。
答案：C
4?下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()
A?李文忠是明太祖朱元璋的外甥，李文忠年幼的時候，母親就去世了，他跟著父親在亂軍中輾轉(zhuǎn)反側(cè)，后來投奔了朱元璋，并改姓為朱。
B?在新城之戰(zhàn)中，李文忠向眾將士發(fā)誓絕不會貪生怕死。他身先士卒，率軍大敗張士誠手下的軍隊(duì)，因此，朱元璋將他召回并設(shè)宴慰勞他。
C?進(jìn)攻慶陽途中，李文忠聽說大同被元軍包圍，于是提出將軍接受君命在外面作戰(zhàn)，可以隨機(jī)應(yīng)變。他率領(lǐng)軍隊(duì)大敗元軍，解了大同之圍。
D?李文忠曾經(jīng)勸說朱元璋不要多用刑罰，并對他東征日本表示異議，還批評宮中宦官太多，最終引起了朱元璋的不滿，因而被解除了兵權(quán)。
解析：D項(xiàng)因果關(guān)系有誤，李文忠被解除兵權(quán)應(yīng)在他勸諫朱元璋之前。
答案：D
5?翻譯和斷句。
(1)用“/”給下列文段斷句。
文忠器量沉宏人莫測其際臨陣踔厲風(fēng)發(fā)遇大敵益壯頗好學(xué)問通曉經(jīng)義為詩歌雄駿可觀初太祖定應(yīng)天以軍興不給增民田租文忠請之得減額。
(2)翻譯下面的句子。
①文忠?guī)洺p亮祖等馳救，去新城十里而軍。
譯文：_____________________________________________
②一卒借民釜，斬以徇，城中帖然。
譯文：__________________________________________
答案：(1)文忠器量沉宏/人莫測其際/臨陣踔厲風(fēng)發(fā)/遇大敵益壯/頗好學(xué)問/通曉經(jīng)義/為詩歌雄駿可觀/初/太祖定應(yīng)天/以軍興不給/增民田租/文忠請之/得減額。
(2)①李文忠率領(lǐng)硃亮祖等人前往救援，在距離新城十里的地方駐軍。
②一個士兵借了老百姓家一口鍋，李文忠將他斬首示眾，于是城里就安定下來了。
參考譯文：
李文忠字思本，小名叫保兒，是盱眙縣人，是太祖姐姐的兒子。十二歲時母親去世了，他的父親李貞帶著他在亂軍中輾轉(zhuǎn)反側(cè)，有好幾次差點(diǎn)死去。這樣過了兩年才在滁陽見到了太祖。太祖見到他，非常高興，把他當(dāng)自己的兒子來撫養(yǎng)，并讓他跟從自己姓朱。李文忠十九歲，以舍人的身份率領(lǐng)太祖的親兵，跟著太祖救援池州，打敗了天完軍，他的驍勇在諸將中排名第一。
張士誠侵犯嚴(yán)州，李文忠率軍在東門抵抗，他派出其他將領(lǐng)出小北門，從小道偷襲張士誠的軍隊(duì)，兩面夾擊，大敗張士誠。張士誠又派遣將領(lǐng)駐守三溪，李文忠打敗了他們，斬殺了陸元帥，并燒毀了敵軍的營寨。
張士誠派遣司徒李伯升率領(lǐng)二十萬軍隊(duì)進(jìn)攻新城。李文忠率領(lǐng)硃亮祖等人前往救援，在距離新城十里的地方駐軍。第二天早晨會戰(zhàn)，李文忠召集諸位將領(lǐng)對天發(fā)誓說：“國家大事成敗在此一舉，我不敢吝惜一死而躲在三軍的后面?！崩钗闹沂帜瞄L矛率領(lǐng)幾十個騎兵，從高處飛奔下來。大軍也跟在后面擊鼓吶喊，敵軍于是大敗。捷報傳來，太祖十分高興，把李文忠召回身邊，終日設(shè)宴慰勞他。
李文忠率領(lǐng)硃亮祖等人進(jìn)攻余杭。余杭的守將是謝五，李文忠告訴他如果投降，就答應(yīng)不殺他。于是謝五請求投降。諸將要求殺掉謝五，李文忠沒有答應(yīng)。軍隊(duì)在麗譙宿營，李文忠下令說：“誰擅自進(jìn)入老百姓家里，就處死誰。”一個士兵借了老百姓家一口鍋，李文忠將他斬首示眾，于是城里就安定下來了。
洪武二年春天，李文忠以偏將軍的身份跟隨右副將軍常遇春出塞進(jìn)攻元軍，一直迫近上都，把元帝都嚇得逃走了。常遇春死后，太祖命李文忠代理指揮常遇春的軍隊(duì)，奉命會同大將軍徐達(dá)一起進(jìn)攻慶陽。軍隊(duì)行軍駐扎在太原，聽說大同被包圍，形勢危急，李文忠對左丞趙庸說：“我們奉皇上的命令來進(jìn)攻元軍，軍營之外的事情如果對國家有利，我們可以單獨(dú)靈活處理?，F(xiàn)在大同被包圍，形勢危急，我們應(yīng)該趁便救援他們。”于是率領(lǐng)軍隊(duì)出雁門關(guān)，駐扎在馬邑，打敗了元軍的小股軍隊(duì)，進(jìn)軍到白楊門。天上下起了雪，軍隊(duì)本來已經(jīng)宿營了，李文忠又命令軍隊(duì)向前移五里，把積水阻住堅固防守。天亮的時候，元軍的大部隊(duì)到了。李文忠派出二支部隊(duì)迎擊，和元軍殊死作戰(zhàn)，他估計元軍疲勞了，才派出精兵從左右進(jìn)攻，大敗元軍。
李文忠氣量沉著寬宏，沒有誰能猜測他的心機(jī)。他作戰(zhàn)時精神振奮，越是遇到強(qiáng)大的敵人越是充滿勇氣和力量。他十分喜愛學(xué)習(xí)，通曉經(jīng)書的大義，他寫的詩歌氣勢雄偉，不同凡響。起初，太祖在應(yīng)天定都，因?yàn)檐婈?duì)增加，供給不足，就增加百姓的田租，李文忠為百姓請求，最終得以減少田租的數(shù)額。他解除兵權(quán)回家后，小心謹(jǐn)慎像一個儒生，太祖十分喜愛和器重他。他家里有許多門客，曾經(jīng)因?yàn)殚T客的話，勸說皇帝少點(diǎn)誅殺，又勸諫皇帝不要東征日本，并且說宮中的宦官太多，因此逐漸與皇帝的心意不合，不免受到皇上的譴責(zé)。洪武十六年冬天生病，皇帝親自前往探望。第二年三月，李文忠去世，終年四十六歲。
二、閱讀下面的文言文，完成6～10題。
是儀傳
是儀字子羽，北海營陵人也。本姓氏，初為縣吏，后仕郡，郡相孔融嘲儀，言“氏”字“民”無上，可改為“是”，乃遂改焉。孫權(quán)承攝大業(yè)，優(yōu)文征儀。到見親任，專典機(jī)密，拜騎都尉。呂蒙圖襲關(guān)羽，權(quán)以問儀，儀善其計，勸權(quán)聽從之。從討羽，拜忠義校尉。儀陳謝。權(quán)令曰：“孤雖非趙簡子，卿安得不自屈為周舍邪?”①
既定荊州，都武昌，拜裨將軍，后封都亭侯，守侍中。欲復(fù)授兵，儀自以非材，固辭不受。黃武中，遣儀之皖就將軍劉邵，欲誘致曹休。休到，大破之，遷偏將軍，入闕省尚書事。大駕東遷，太子登留鎮(zhèn)武昌，使儀輔太子。太子敬之，事先咨詢，然后施行。進(jìn)封都鄉(xiāng)侯。后從太子還建業(yè)，復(fù)拜侍中、中執(zhí)法。典校郎呂壹誣白故江夏太守刁嘉謗訕國政，權(quán)怒，收嘉系獄，悉驗(yàn)問。時同坐人皆怖畏壹，并言聞之，儀獨(dú)云無聞。于是見窮詰累日，詔旨轉(zhuǎn)厲，群臣為之屏息。儀據(jù)實(shí)答問，辭不傾移。權(quán)遂舍之，嘉亦得免。
南、魯二宮初立，儀以本職領(lǐng)魯王傅。為傅盡忠，動輒規(guī)諫;事上勤，與人恭。不治產(chǎn)業(yè)，不受施惠，為屋舍才足自容。鄰家有起大宅者，權(quán)出望見，問起大室者誰，左右對曰：“似是儀家也?！睓?quán)曰：“儀儉，必非也?！眴柟摇Ｆ湟娭湃绱?。服不精細(xì)，食不重膳，拯贍貧困，家無儲蓄。權(quán)聞之，幸儀舍，求視蔬飯，親嘗之，對之嘆息，即增奉賜，益田宅。儀累辭讓，以恩為戚。
時時有所進(jìn)達(dá)，未嘗言人之短。權(quán)嘗責(zé)儀以不言事，無所是非，儀對曰：“圣主在上，臣下守職，懼于不稱，實(shí)不敢以愚管之見，上干天聽?！?BR> 事國數(shù)十年，未嘗有過。呂壹?xì)v白將相大臣，或一人以罪聞?wù)邤?shù)四，獨(dú)無以白儀。權(quán)嘆曰：“使人盡如是儀，當(dāng)安用科法為?”
(選自《三國志•是儀胡綜傳》，有刪節(jié))
注：①趙簡子，即趙鞅，周舍乃其臣僚，曾于簡子門前立三晝夜，簡子怪而問之，答以愿為其臣僚以效力。
6?對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A?到見親任，專典機(jī)密見:拜見
B?從討羽，拜忠義校尉。儀陳謝謝:推辭
C?時同坐人皆怖畏壹坐:入罪
D?儀累辭讓，以恩為戚戚:憂愁
解析：A項(xiàng)見是“被”的意思。
答案：A
7?下列句子中，加點(diǎn)詞不屬于活用的一項(xiàng)是()
A?權(quán)以問儀，儀善其計
B?既定荊州，都武昌
C?大駕東遷，太子登留鎮(zhèn)武昌
D?并言聞之，儀獨(dú)云無聞
解析：D項(xiàng)聞：聽說;A項(xiàng)善：意動用法，認(rèn)為……好;B項(xiàng)都：名詞作動詞，定都;C項(xiàng)名詞作狀語，向東。
答案：D
8?下列各組句子中，加點(diǎn)的字意義和用法相同的是()
A?遣儀之皖就將軍劉邵項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍
B為屋舍才足自容為國者，無使為積威之所劫哉
C?臣下守職，懼于不稱冰，水為之而寒于水
D?實(shí)不敢以愚管之見，上干天聽卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治
解析：A項(xiàng)均為動詞“往”“到”;B項(xiàng)修建;治理;C項(xiàng)在……方面;比;D項(xiàng)用，拿;因?yàn)椤?BR> 答案：A
9?下列對文意的理解錯誤的一項(xiàng)是()
A?是儀因?yàn)榭は嗫兹诔爸S他的姓氏目無尊上，才改變了自己的姓氏。
B?是儀因其清廉、謹(jǐn)慎、正直，而受到孫權(quán)的賞識和高度信任。
C?在敘述江夏太守刁嘉事件時，作者主要采用對比的手法以突出是儀的忠勇公正。
D?是儀既不推薦賢才，又從不說人家的短處，于是引起孫權(quán)對他的責(zé)備，說他“不言事，無所是非”。
解析：D項(xiàng)對原文“時時有所進(jìn)達(dá)”理解有誤，應(yīng)為“經(jīng)常舉薦賢才”。
答案：D
10?把文言文閱讀材料中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
(1)孤雖非趙簡子，卿安得不自屈為周舍邪?
譯文：________________________________-
(2)欲復(fù)授兵，儀自以非材，固辭不受。
譯文：_______________________________
答案：(1)我雖然不是趙簡子，但是您怎么能夠不委屈自己當(dāng)一下周舍呢。
(2)(孫權(quán))還想授給他一支軍隊(duì)，是儀因?yàn)樽约翰皇菍⒉?，堅決推辭不受。
參考譯文:
是儀，字子羽，北海國營段縣人，他最初姓氏，開始時在本縣當(dāng)辦事員，接著到北海國政府作事，北海國國相孔融嘲笑他，說他姓的“氏”字是“民”字沒有上面的部分，(豈不是民眾目無上司)可以改為同音的“是”字，于是他就把姓改了。孫權(quán)繼承和統(tǒng)管大事，以表示尊敬優(yōu)待的文書征召是儀。是儀到達(dá)后受到親近和信任，專門在孫權(quán)身邊負(fù)責(zé)機(jī)密文書的辦理，被授予騎都耐的官銜。呂蒙圖謀襲擊關(guān)羽，孫權(quán)問是儀的意見，是儀覺得呂蒙的計策很好，勸孫權(quán)采納。是儀又隨孫權(quán)出兵進(jìn)攻關(guān)羽，被任命為忠義校尉。他向?qū)O權(quán)陳述理由辭讓，孫權(quán)下達(dá)指令說：“我雖然不是趙簡子，但是您怎么能夠不委屈自己當(dāng)一下周舍呢?！?BR> 擒殺關(guān)羽平定荊州之后，孫權(quán)建都武昌，是儀升任裨將，后來又封為都亭侯，代理侍中職務(wù)。(孫權(quán))還想授給他一支軍隊(duì)，是儀因?yàn)樽约翰皇菍⒉牛瑘詻Q推辭不受。黃武年間，孫權(quán)派是儀到皖縣去見將軍劉邵，想執(zhí)行引誘魏軍大將曹休前來的計劃。后來曹休受騙率軍到達(dá)，被打得大敗而逃，是儀因功升任偏將軍，進(jìn)入皇宮內(nèi)的尚書臺審閱文書。孫權(quán)遷都到東邊的建業(yè)，太子孫登留在武昌鎮(zhèn)守，并讓是儀輔佐太子。太子非常尊敬他，每件事都先征詢其意見，然后才實(shí)施。此后是儀進(jìn)封都鄉(xiāng)侯。后來他隨太子孫登回建業(yè)之后，又被任命為侍中、中執(zhí)法。中書典校郎呂壹誣告過去的江夏郡太守刁嘉誹謗詆毀國家政事，孫權(quán)大為震怒，把刁嘉抓進(jìn)了監(jiān)獄，有關(guān)官員也全部弄來查證審問。當(dāng)時受牽連的人害怕呂壹，都說聽到了刁嘉的惡毒攻擊，唯獨(dú)是儀卻說沒有聽到。結(jié)果他一連很多天都受到追根究底的盤問，孫權(quán)為此下達(dá)的詔令也變得嚴(yán)厲非常，群臣為他的處境擔(dān)心到了極點(diǎn)。是儀依然據(jù)實(shí)回答訊問，供辭保持正直而不改變。結(jié)果孫權(quán)放過了他，刁嘉也得以免罪。
太子孫和，魯王孫霸兩人被正式冊封名號后，是儀以本職兼任魯王傅。(是儀)擔(dān)任魯王傅時竭盡忠誠，(魯王的)舉動有過失時他總要規(guī)勸;為上司服務(wù)勤勉，與人交往態(tài)度恭敬。是儀素來不置產(chǎn)業(yè)，也不接受別人的施舍恩惠，修建的住宅剛好夠自家居住。鄰居有一家興修了一座大宅院，孫權(quán)外出時遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見，問修大宅院那家是誰，左右的侍從回答說：“像是是儀家。”孫權(quán)說：“是儀節(jié)儉，必定不是他?！币粏柟皇瞧渌说?。是儀就是如此受到孫權(quán)的了解和信任。是儀穿的衣服不精美，吃的菜肴不豐盛，卻熱心救濟(jì)窮困，家中沒有積蓄。孫權(quán)聽說之后，特地光臨他家，看了他吃的菜飯，還親自品嘗，不禁感慨嘆息，立即下令給他增添俸祿，擴(kuò)大田產(chǎn)和住宅。是儀一再辭讓，把受到的恩惠當(dāng)作憂心的事。是儀時時舉薦人才，卻從不說別人的短處。孫權(quán)曾經(jīng)責(zé)備他不談?wù)拢瑳]有肯定也沒有非議，是儀回答說：“圣明君主在上，下面的臣僚盡職盡責(zé)，為臣一直擔(dān)心自己不稱職，實(shí)在不敢以我淺陋片面的看法，干擾陛下的神思。”
是儀為國家服務(wù)幾十年，從未有任何過失。校事官呂壹把朝廷的將相大臣一一告發(fā)，有的一個人就多次被他告發(fā)有罪，唯獨(dú)沒有什么證據(jù)可以告發(fā)是儀。孫權(quán)感嘆說：“假使人人都像是儀，又何必動用法律條令啊!”