很多時(shí)候死記硬背并不是的方法，需要找到正確的思路，靈活記憶。為同學(xué)們提供一些作文復(fù)習(xí)寫作的方法，希望能對(duì)大家有所幫助。
佛系寫作法——“觀世音菩薩”與中學(xué)寫作第二講：人情“世”故
“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，寫文章要做到“人情練達(dá)”。如何做呢？我們通過莫言“放?！焙袜囃亍皰S”的故事，讓孩子們理解我們要觀察生活、積累生活、感悟生活。用我們的生花妙筆記錄我們的“學(xué)校-家庭-社會(huì)”，表達(dá)我們的師生情、友情等，傳達(dá)正能量。讓我們不放棄生活中的“塵土”，用我們的勤勞、善良、智慧，熔鑄我們心中的“金薔薇”。歡迎走進(jìn)“佛系寫作法”第二講：人情“世“”故。
“觀世音菩薩”與中學(xué)寫作之“音”——音韻節(jié)奏
大家一定聽過“從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚，老和尚正在給小和尚講故事，故事的內(nèi)容是從前有坐山，山里……”這個(gè)神奇的故事。我們寫作時(shí)也可以學(xué)習(xí)這種語(yǔ)言節(jié)奏。在《紅樓夢(mèng)》里探春為什么把寶玉叫“愛哥哥”，《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中阿長(zhǎng)給迅哥買“三哼經(jīng)”有何妙處？在寫作中如何讓我們的寫作語(yǔ)言既有形式整齊的“整句”，又有靈活自由的“散句”？在寫作中常式句與變式句如何巧妙運(yùn)用？歡迎走進(jìn)“佛系寫作法”第三講：音韻節(jié)奏。
“觀世音菩薩”與中學(xué)寫作之“音”——選詞煉句
大家一定聽過詩(shī)魔賈島“推敲”的故事?！扒谩弊趾茫?yàn)檫@里用了“以動(dòng)寫靜”的手法，從技巧性上看，“敲”號(hào)；但“鳥宿池邊樹”，這當(dāng)當(dāng)當(dāng)?shù)那瞄T聲會(huì)不會(huì)影響鳥兒的休息呢？估計(jì)詩(shī)僧賈島也不忍心打擾鳥兒的酣眠吧，所以輕輕“推”開朋友李凝的門也很合理。語(yǔ)言就是一個(gè)“推敲”的過程。《孔乙己》中孔乙己“排”出九文大錢，“摸”出四文錢，我們的文學(xué)大師魯迅這樣安排孔乙己付錢的動(dòng)作有何妙處呢？“鯤之大，一鍋燉不下”“鵬之背，兩個(gè)燒烤架”這樣的語(yǔ)言為什么會(huì)讓我們捧腹呢？歡迎走進(jìn)“佛系寫作法”第四講：選詞煉句。
“觀世音菩薩”與中學(xué)寫作之“音”——扇面橫列式
今天我們介紹一把“扇子”，能扇出好文章的“扇子”。沈復(fù)《浮生六記·幼時(shí)記趣》中“觀蚊如鶴”“神游山林”“鞭打*”利用三件趣事寫出了“物外之趣”；朱自清通過“春草”“春花”“春風(fēng)”“春雨”等畫面給我們描繪了春天的美麗。這些都是“扇面橫列式”。這把扇子你想擁有嗎？讓我們一起走進(jìn)“佛系寫作法”第五講——扇面橫列式
第七講：結(jié)構(gòu)模式之——陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換式。大家一定看過太極圖，對(duì)，太極圖里也有我們寫作的密碼。太極圖很好的道出了“陰陽(yáng)變化”的規(guī)律，我們的文章結(jié)構(gòu)也要具有“陰陽(yáng)”的變化呀。大家在文章里經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“跑步”的橋段：跑不下去（各種原因）——老師的指點(diǎn)、同學(xué)的鼓勵(lì)等等等——跑完全程且取得名次。聽起來就很俗套，你都不好意思說你這樣寫過，但這里老師恭喜你，你已經(jīng)知道“陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換式”的結(jié)構(gòu)了。但關(guān)鍵在于怎么把這樣的文章寫好呢？讓我們一起走進(jìn)“佛系寫作法”第七講：結(jié)構(gòu)模式之——陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換式。
“觀世音菩薩”與中學(xué)寫作之“菩薩”——“四有文章”
大家來做一個(gè)比較：一只羊帶領(lǐng)一群獅子，一只獅子帶領(lǐng)一群羊，哪一組更具有戰(zhàn)斗力？相信大家一定能夠做出比較。寫文章也一樣?！耙猹q帥也！”文章的立意就像軍隊(duì)的統(tǒng)帥，所以立意對(duì)一篇文章極其重要。這次我們通過“莫言墨跡展”中的幾則內(nèi)容，看如何讓我們的文章有趣、有用、有料、有力。相信通過這次學(xué)習(xí)你一定能寫出“四有文章”。讓我們一起走進(jìn)“佛系寫作法”第八講：“觀世音菩薩”與中學(xué)寫作之“菩薩”——“四有文章”。
“觀世音菩薩”與中學(xué)寫作之“菩薩”——“立意求新”
在我們的敦煌壁畫中，壁畫里的飛天形象往往“反彈琵琶”，飄逸生動(dòng)，新穎別致。我們的寫作也可以用“反彈琵琶”法讓我們的文章更有新意。詩(shī)豪劉禹錫在文人悲秋的情懷下能說出“我言秋日勝春朝”；文豪蘇軾看到門前溪水能夠吟唱“誰(shuí)道人生無再少，門前流水尚能西?！薄瓕懽魇且环N思維的訓(xùn)練，我們不但要用“正向思維”，也要用好“逆向思維”和“側(cè)向思維”。讓我們一起走進(jìn)“佛系寫作法”第九講：“觀世音菩薩”與中學(xué)寫作之“菩薩”——“立意求新”。
“觀世音菩薩”與中學(xué)寫作之“菩薩”——“放下技巧”
金大俠的《天龍八部》里武功的是？“降龍十八掌”的北喬峰，“斗轉(zhuǎn)星移”的南慕容，“一陽(yáng)指”的段譽(yù)……都不是，而是“掃地僧”。武功的最上乘也就是忘記技巧沒有技巧。寫作也是一樣。正如《老子》所說“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥?！蔽覀兊膶懽饕哌@樣的路子：走進(jìn)技巧——放下技巧。相信大家在寫作中一定會(huì)經(jīng)過努力，掌握技巧；經(jīng)過努力，放下技巧。讓我們一起走進(jìn)“佛系寫作法”第十講：“觀世音菩薩”與中學(xué)寫作之“菩薩”——“放下技巧”。
佛系寫作法——“觀世音菩薩”與中學(xué)寫作第二講：人情“世”故
“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，寫文章要做到“人情練達(dá)”。如何做呢？我們通過莫言“放?！焙袜囃亍皰S”的故事，讓孩子們理解我們要觀察生活、積累生活、感悟生活。用我們的生花妙筆記錄我們的“學(xué)校-家庭-社會(huì)”，表達(dá)我們的師生情、友情等，傳達(dá)正能量。讓我們不放棄生活中的“塵土”，用我們的勤勞、善良、智慧，熔鑄我們心中的“金薔薇”。歡迎走進(jìn)“佛系寫作法”第二講：人情“世“”故。
“觀世音菩薩”與中學(xué)寫作之“音”——音韻節(jié)奏
大家一定聽過“從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚，老和尚正在給小和尚講故事，故事的內(nèi)容是從前有坐山，山里……”這個(gè)神奇的故事。我們寫作時(shí)也可以學(xué)習(xí)這種語(yǔ)言節(jié)奏。在《紅樓夢(mèng)》里探春為什么把寶玉叫“愛哥哥”，《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中阿長(zhǎng)給迅哥買“三哼經(jīng)”有何妙處？在寫作中如何讓我們的寫作語(yǔ)言既有形式整齊的“整句”，又有靈活自由的“散句”？在寫作中常式句與變式句如何巧妙運(yùn)用？歡迎走進(jìn)“佛系寫作法”第三講：音韻節(jié)奏。
“觀世音菩薩”與中學(xué)寫作之“音”——選詞煉句
大家一定聽過詩(shī)魔賈島“推敲”的故事?！扒谩弊趾茫?yàn)檫@里用了“以動(dòng)寫靜”的手法，從技巧性上看，“敲”號(hào)；但“鳥宿池邊樹”，這當(dāng)當(dāng)當(dāng)?shù)那瞄T聲會(huì)不會(huì)影響鳥兒的休息呢？估計(jì)詩(shī)僧賈島也不忍心打擾鳥兒的酣眠吧，所以輕輕“推”開朋友李凝的門也很合理。語(yǔ)言就是一個(gè)“推敲”的過程。《孔乙己》中孔乙己“排”出九文大錢，“摸”出四文錢，我們的文學(xué)大師魯迅這樣安排孔乙己付錢的動(dòng)作有何妙處呢？“鯤之大，一鍋燉不下”“鵬之背，兩個(gè)燒烤架”這樣的語(yǔ)言為什么會(huì)讓我們捧腹呢？歡迎走進(jìn)“佛系寫作法”第四講：選詞煉句。
“觀世音菩薩”與中學(xué)寫作之“音”——扇面橫列式
今天我們介紹一把“扇子”，能扇出好文章的“扇子”。沈復(fù)《浮生六記·幼時(shí)記趣》中“觀蚊如鶴”“神游山林”“鞭打*”利用三件趣事寫出了“物外之趣”；朱自清通過“春草”“春花”“春風(fēng)”“春雨”等畫面給我們描繪了春天的美麗。這些都是“扇面橫列式”。這把扇子你想擁有嗎？讓我們一起走進(jìn)“佛系寫作法”第五講——扇面橫列式
第七講：結(jié)構(gòu)模式之——陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換式。大家一定看過太極圖，對(duì)，太極圖里也有我們寫作的密碼。太極圖很好的道出了“陰陽(yáng)變化”的規(guī)律，我們的文章結(jié)構(gòu)也要具有“陰陽(yáng)”的變化呀。大家在文章里經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“跑步”的橋段：跑不下去（各種原因）——老師的指點(diǎn)、同學(xué)的鼓勵(lì)等等等——跑完全程且取得名次。聽起來就很俗套，你都不好意思說你這樣寫過，但這里老師恭喜你，你已經(jīng)知道“陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換式”的結(jié)構(gòu)了。但關(guān)鍵在于怎么把這樣的文章寫好呢？讓我們一起走進(jìn)“佛系寫作法”第七講：結(jié)構(gòu)模式之——陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換式。
“觀世音菩薩”與中學(xué)寫作之“菩薩”——“四有文章”
大家來做一個(gè)比較：一只羊帶領(lǐng)一群獅子，一只獅子帶領(lǐng)一群羊，哪一組更具有戰(zhàn)斗力？相信大家一定能夠做出比較。寫文章也一樣?！耙猹q帥也！”文章的立意就像軍隊(duì)的統(tǒng)帥，所以立意對(duì)一篇文章極其重要。這次我們通過“莫言墨跡展”中的幾則內(nèi)容，看如何讓我們的文章有趣、有用、有料、有力。相信通過這次學(xué)習(xí)你一定能寫出“四有文章”。讓我們一起走進(jìn)“佛系寫作法”第八講：“觀世音菩薩”與中學(xué)寫作之“菩薩”——“四有文章”。
“觀世音菩薩”與中學(xué)寫作之“菩薩”——“立意求新”
在我們的敦煌壁畫中，壁畫里的飛天形象往往“反彈琵琶”，飄逸生動(dòng)，新穎別致。我們的寫作也可以用“反彈琵琶”法讓我們的文章更有新意。詩(shī)豪劉禹錫在文人悲秋的情懷下能說出“我言秋日勝春朝”；文豪蘇軾看到門前溪水能夠吟唱“誰(shuí)道人生無再少，門前流水尚能西?！薄瓕懽魇且环N思維的訓(xùn)練，我們不但要用“正向思維”，也要用好“逆向思維”和“側(cè)向思維”。讓我們一起走進(jìn)“佛系寫作法”第九講：“觀世音菩薩”與中學(xué)寫作之“菩薩”——“立意求新”。
“觀世音菩薩”與中學(xué)寫作之“菩薩”——“放下技巧”
金大俠的《天龍八部》里武功的是？“降龍十八掌”的北喬峰，“斗轉(zhuǎn)星移”的南慕容，“一陽(yáng)指”的段譽(yù)……都不是，而是“掃地僧”。武功的最上乘也就是忘記技巧沒有技巧。寫作也是一樣。正如《老子》所說“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥?！蔽覀兊膶懽饕哌@樣的路子：走進(jìn)技巧——放下技巧。相信大家在寫作中一定會(huì)經(jīng)過努力，掌握技巧；經(jīng)過努力，放下技巧。讓我們一起走進(jìn)“佛系寫作法”第十講：“觀世音菩薩”與中學(xué)寫作之“菩薩”——“放下技巧”。