在中華傳統(tǒng)文化中，民間故事占據(jù)了很大的地位。在許許多多的故事中，我們不僅感受到了聽故事的快樂，更感受到了傳統(tǒng)文化。下面是分享的民間故事短篇精選五篇。歡迎閱讀參考！
1.民間故事短篇精選
司馬光是北宋知名的政治家、史學家。他從小就聰明好學，機智勇敢。
司馬光小時候經(jīng)常和小伙伴一起在后院玩耍，后院有一座假山，假山下有一口常年裝滿水的大水缸。
司馬光七歲那年，有一次，他和小伙伴們像往常一樣，在后院玩捉迷藏。有個小伙伴跑到假山上藏起來，可是一不小心，他腳一滑，“撲通”一聲掉進了大水缸里。那口大水缸非常深，小孩子掉進缸里肯定會被淹死的。
其他的孩子看見伙伴掉進缸里，嚇壞了，有的孩子嚇得大聲哭喊，有的孩子立刻跑到外面去找大人幫忙。
這時候，只有司馬光非常鎮(zhèn)定，他從地上抱起了一塊大石頭，用力朝大水缸砸去。大水缸“砰”的一聲被砸破了，水缸里的水迅速流了出來，而掉進水缸的小伙伴也隨之得救了。
司馬光一下子出了名，他砸缸救人的故事也流傳至今。
司馬光的故事告訴我們，遇到一些棘手的問題時，一定要冷靜，這樣才能想到解決辦法。
2.民間故事短篇精選
相傳，薛河上的西倉橋，是在明朝時候興建的。這座三孔石拱大橋，據(jù)說是皇家工程，規(guī)模很大，征調(diào)的能工巧將很多，征用的民工就更多啦。建橋的時候工地上很熱鬧，象個小集市。
一天，從外地來了個白頭發(fā)的石匠老頭，給河北涯一家打石碓窩兒。他一連打了好幾天，歇著的時候，就到工地上轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠，看人家雕刻水獸、石獅子和橋欄石柱。高了興還跟石工門扯上幾句，就連那工地上的頭頭們，他也偎上去嘮叨幾句。大伙都說這個老頭迂魔，狗咬耗子--多管閑事。
老石匠把石碓窩子打成了，他跟主家說：“你有這么多石料，我再給你打個石墩，坐著舂糧食多方便?！敝骷液軜芬?，就讓他接著打了。
打這個石墩時，老石匠別捉多細心啦，他量了打，打了量，有人問他：“一個石礅子，費這么大的勁兒干什么?”老石匠聽了，光笑不說話，就知道低頭干活。石礅打成的這天，正趕上大橋石拱圈要合龍門。不知因為什么，壘到最后，正好缺一小塊石頭碰不上茬兒。當時天陰得很厲害，眼看要下大雨，石拱圈不馬上合好龍門，一場大雨，幾個月的工就白搭啦!可現(xiàn)打制也來不及呀!石工們和掌管工程的官員，急得團團轉(zhuǎn)，活象熱鍋上的螞蟻。就在大伙犯難為的時候，這個老石匠又遛了來。他看了看缺口，對工程人員說：“我那里有一個石礅，你們看看放到這兒合適不?！笔兟犃?，馬上跟老石匠把石礅搬了來，往中間一放，竟一絲一毫不差，扣得嚴嚴實實。
大橋建成了，官員們都很高興。當想起去找老石匠道謝時，可哪里還有老人的影子!光看見碓窩子跟前，有一張大紅字條上寫：
施工馬大哈，橋拱出誤差。
魯班來相助，銀兩謝農(nóng)家。
看了字條，人們才知道那個石匠老頭是魯班暗地里幫助皇家工程。官員們按魯班吩咐，賞給打石碓窩兒的那家二十兩銀子。
3.民間故事短篇精選
相傳，皇帝有一位史官，叫倉頡，專管文件材料和記錄國家大事?？墒悄菚r候沒有紙和筆。連文字也沒有，拿什么來記錄呢？用繩子，在史官的屋子里掛滿繩子。橫著掛的是比較粗的主繩，每一根主繩上也都垂著一些較細的繩子。細繩上有些打了結(jié)，有些打了套，有些還掛著各式各樣的貝殼。這些繩子就是幫助記憶的工具。“結(jié)繩記事”是那時候十分通行的方式。比方說，一根白色的主繩代表羊，下邊垂著的細繩的數(shù)目就代表羊的數(shù)目。一條細繩代表一，兩條細繩代表二。要是表示十呢，就在另外一條細繩中間打個結(jié)。
然而倉頡管的事情太多了：牲口圈里有多少羊呀，地窖里有多少米呀，一年里舉行過多少祭祀呀，打過多少次仗呀……他都得記載。
“我簡直變成了蜘蛛……”倉頡漸漸地發(fā)起愁來。事情一天一天多起來，難道老是增添繩子嗎？
有一天，倉頡走近孩子身邊一瞧：啊，墻上畫著牛、羊、陶器；孩子念著“三”又是在羊的下邊刻了三個點，念著“十”，再在陶器的下邊先刻一條豎線，然后在豎線的中間刻上一個粗粗的圓點。倉頡一下子就明白了：這個圓點不就是繩子上打的結(jié)嗎？用刻劃的方法代替結(jié)繩，真是好主意！他回去馬上照著孩子的辦法做。
可是日子一長，倉頡又發(fā)愁了。畫圖畫也并不簡單。畫老虎得像老虎，畫得不好就像貓；畫陶缽得像陶缽，畫得不好就像碗。況且，祭祀、打仗、紡織……該怎么畫呢？
這天，倉頡跟隨老獵人去打獵。他們走進了樹木參天的大森林，獵人在一棵大樹旁邊停了下來，彎著腰，仔細地在地面搜尋，嘴里還喃喃地說：“一直向前走，可以找到熊；往右邊走，能夠獵到鹿；往左呢，只能背回一些野羊?！眰}頡感到新奇，趕忙問個究竟。獵人指著地面的痕跡說：“你看，這些都是鳥獸留下的腳印，有大有小，有深有淺，還有各種不同的形狀，每一種腳印就代表一種禽獸?！?BR> “一種腳印就代表一種禽獸。”倉頡突然又想到：我為什么不能用一些符號來代表事物呢？他回去后，立刻開始設計用符號表示事物的方法。比方，要表示羊，畫個羊頭代表不就行了？采取了這種用符號表示意思的方法，不但牛羊、弓箭等具體事物可以記錄，連一些不很具體的意思，比如“冷”、“快”、“遠”……也可以用符號來表示了。真是個好辦法??！
倉頡設計的符號，不但自己使用，而且傳授給各部落的人。這些符號逐漸推廣開來。經(jīng)過許多人的補充、修改，就成了最初的文字。人們有了文字，老一輩的經(jīng)驗可以記錄下來傳給后代，相隔很遠的人也可以互通消息。生活的各個方面都方便了，人類的進步也更快了。于是倉頡的名字傳遍四方。
4.民間故事短篇精選
東晉名將陶侃的母親湛民，是中國古代一位有名的偉大母親，她與孟子的母親、歐陽修的母親、岳飛的母親一起被尊為“四大賢母”。
湛氏出生在三國時期吳國的新淦縣南市村，在十六歲那年嫁給吳國揚武將軍陶丹為妾。生下陶侃沒幾年，陶丹就去世了，湛氏不得不帶著年幼的陶侃回到新淦娘家。母子倆孤苦無依，以紡織為生，湛氏小時候讀過一點書，因此她十分重視對兒子的教育，為了讓陶侃學到更多的知識，她日夜不停地紡紗。而陶侃也深知母親的良苦用心，發(fā)奮讀書，漸漸地便精通了各種兵法，后來還被太守范遙舉薦做了一名縣令。
在兒子即將起程赴任的時候，湛氏將兒子叫到跟前，語重心長地說：“侃兒，我這個做母親的苦了一輩子，現(xiàn)在總算盼到你有了出息。我希望你能做一個清正廉潔的人，要為民辦事，不要誤國害民。我為你準備了一份禮物，你到了官府再將它打開·"說著，湛氏遞給兒子一個扎好的包袱。
帶著母親送的禮物，陶侃來到了縣衙。他小心翼翼地打開包袱，只見里邊有一塊土、一只舊碗和一塊白色的粗布。他先是一愣，隨即便明白了母親的用意。原來那一塊土是叫他要永遠記得家鄉(xiāng)的故土，那只舊碗是叫他不要貪圖榮華富貴，而那塊白色粗布則是叫他做官要廉潔自律、恪守本分。
陶侃一直將母親的囑咐牢牢記在心里，成為了一名有口皆碑的好官。
5.民間故事短篇精選
早在明朝，有一條村莊，叫“天馬村”，到明朝萬厲年四十六年，村里人口增多，食水不足，村民們于是在村前挖了一條河，這條河叫“天馬河”，河挖了以后村里連續(xù)幾年遭災遭禍，不少人家破人亡。
有一天來了一位風水先生，這位大師說：從銀洲湖經(jīng)金牛頭流來的水是淌金流銀的，但這條河流不合適，河流向東，人物兩空，要保平安，過好日子，就要在河中心造一個“墩”擋水，村民按大師的指點，挖土運泥在河中壘起了一個“土墩”，土墩做好后，有位村民把一株榕樹枝插在土墩上，幾年后，不知不覺這株榕樹竟長成了一棵枝繁葉茂的大榕樹，并引來了成千上萬的鳥類棲息繁衍。
1933年，文學大師巴金先生乘船游覽后嘆為觀止，寫下優(yōu)美散文《鳥的天堂》，“小鳥天堂”從此得名。
小鳥天堂是廣東新會聞名中外的生態(tài)旅游景點，天然賞鳥勝地，它位于新會城區(qū)以南10公里的天馬村。
380多年前，河中一個泥墩、一棵榕樹長期繁衍，形成枝葉覆蓋1萬多平方米，樹上棲鳥千萬只，鳥類樹相依，人鳥相處，和諧奇特，世間罕有的一道天然美麗風景線。
歷來深受游客贊譽的小鳥天堂，2002年重新規(guī)劃擴建，并對動、植物自然生態(tài)群落加以悉心保護和優(yōu)化，形成占地面積40萬平方米，以獨特的鳥類生態(tài)風景為主題，集生態(tài)旅游、文化旅游、健康旅游、休閑旅游于一體，充分展現(xiàn)旅游新時尚的園林化，多功能大型景區(qū)。
1.民間故事短篇精選
司馬光是北宋知名的政治家、史學家。他從小就聰明好學，機智勇敢。
司馬光小時候經(jīng)常和小伙伴一起在后院玩耍，后院有一座假山，假山下有一口常年裝滿水的大水缸。
司馬光七歲那年，有一次，他和小伙伴們像往常一樣，在后院玩捉迷藏。有個小伙伴跑到假山上藏起來，可是一不小心，他腳一滑，“撲通”一聲掉進了大水缸里。那口大水缸非常深，小孩子掉進缸里肯定會被淹死的。
其他的孩子看見伙伴掉進缸里，嚇壞了，有的孩子嚇得大聲哭喊，有的孩子立刻跑到外面去找大人幫忙。
這時候，只有司馬光非常鎮(zhèn)定，他從地上抱起了一塊大石頭，用力朝大水缸砸去。大水缸“砰”的一聲被砸破了，水缸里的水迅速流了出來，而掉進水缸的小伙伴也隨之得救了。
司馬光一下子出了名，他砸缸救人的故事也流傳至今。
司馬光的故事告訴我們，遇到一些棘手的問題時，一定要冷靜，這樣才能想到解決辦法。
2.民間故事短篇精選
相傳，薛河上的西倉橋，是在明朝時候興建的。這座三孔石拱大橋，據(jù)說是皇家工程，規(guī)模很大，征調(diào)的能工巧將很多，征用的民工就更多啦。建橋的時候工地上很熱鬧，象個小集市。
一天，從外地來了個白頭發(fā)的石匠老頭，給河北涯一家打石碓窩兒。他一連打了好幾天，歇著的時候，就到工地上轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠，看人家雕刻水獸、石獅子和橋欄石柱。高了興還跟石工門扯上幾句，就連那工地上的頭頭們，他也偎上去嘮叨幾句。大伙都說這個老頭迂魔，狗咬耗子--多管閑事。
老石匠把石碓窩子打成了，他跟主家說：“你有這么多石料，我再給你打個石墩，坐著舂糧食多方便?！敝骷液軜芬?，就讓他接著打了。
打這個石墩時，老石匠別捉多細心啦，他量了打，打了量，有人問他：“一個石礅子，費這么大的勁兒干什么?”老石匠聽了，光笑不說話，就知道低頭干活。石礅打成的這天，正趕上大橋石拱圈要合龍門。不知因為什么，壘到最后，正好缺一小塊石頭碰不上茬兒。當時天陰得很厲害，眼看要下大雨，石拱圈不馬上合好龍門，一場大雨，幾個月的工就白搭啦!可現(xiàn)打制也來不及呀!石工們和掌管工程的官員，急得團團轉(zhuǎn)，活象熱鍋上的螞蟻。就在大伙犯難為的時候，這個老石匠又遛了來。他看了看缺口，對工程人員說：“我那里有一個石礅，你們看看放到這兒合適不?！笔兟犃?，馬上跟老石匠把石礅搬了來，往中間一放，竟一絲一毫不差，扣得嚴嚴實實。
大橋建成了，官員們都很高興。當想起去找老石匠道謝時，可哪里還有老人的影子!光看見碓窩子跟前，有一張大紅字條上寫：
施工馬大哈，橋拱出誤差。
魯班來相助，銀兩謝農(nóng)家。
看了字條，人們才知道那個石匠老頭是魯班暗地里幫助皇家工程。官員們按魯班吩咐，賞給打石碓窩兒的那家二十兩銀子。
3.民間故事短篇精選
相傳，皇帝有一位史官，叫倉頡，專管文件材料和記錄國家大事?？墒悄菚r候沒有紙和筆。連文字也沒有，拿什么來記錄呢？用繩子，在史官的屋子里掛滿繩子。橫著掛的是比較粗的主繩，每一根主繩上也都垂著一些較細的繩子。細繩上有些打了結(jié)，有些打了套，有些還掛著各式各樣的貝殼。這些繩子就是幫助記憶的工具。“結(jié)繩記事”是那時候十分通行的方式。比方說，一根白色的主繩代表羊，下邊垂著的細繩的數(shù)目就代表羊的數(shù)目。一條細繩代表一，兩條細繩代表二。要是表示十呢，就在另外一條細繩中間打個結(jié)。
然而倉頡管的事情太多了：牲口圈里有多少羊呀，地窖里有多少米呀，一年里舉行過多少祭祀呀，打過多少次仗呀……他都得記載。
“我簡直變成了蜘蛛……”倉頡漸漸地發(fā)起愁來。事情一天一天多起來，難道老是增添繩子嗎？
有一天，倉頡走近孩子身邊一瞧：啊，墻上畫著牛、羊、陶器；孩子念著“三”又是在羊的下邊刻了三個點，念著“十”，再在陶器的下邊先刻一條豎線，然后在豎線的中間刻上一個粗粗的圓點。倉頡一下子就明白了：這個圓點不就是繩子上打的結(jié)嗎？用刻劃的方法代替結(jié)繩，真是好主意！他回去馬上照著孩子的辦法做。
可是日子一長，倉頡又發(fā)愁了。畫圖畫也并不簡單。畫老虎得像老虎，畫得不好就像貓；畫陶缽得像陶缽，畫得不好就像碗。況且，祭祀、打仗、紡織……該怎么畫呢？
這天，倉頡跟隨老獵人去打獵。他們走進了樹木參天的大森林，獵人在一棵大樹旁邊停了下來，彎著腰，仔細地在地面搜尋，嘴里還喃喃地說：“一直向前走，可以找到熊；往右邊走，能夠獵到鹿；往左呢，只能背回一些野羊?！眰}頡感到新奇，趕忙問個究竟。獵人指著地面的痕跡說：“你看，這些都是鳥獸留下的腳印，有大有小，有深有淺，還有各種不同的形狀，每一種腳印就代表一種禽獸?！?BR> “一種腳印就代表一種禽獸。”倉頡突然又想到：我為什么不能用一些符號來代表事物呢？他回去后，立刻開始設計用符號表示事物的方法。比方，要表示羊，畫個羊頭代表不就行了？采取了這種用符號表示意思的方法，不但牛羊、弓箭等具體事物可以記錄，連一些不很具體的意思，比如“冷”、“快”、“遠”……也可以用符號來表示了。真是個好辦法??！
倉頡設計的符號，不但自己使用，而且傳授給各部落的人。這些符號逐漸推廣開來。經(jīng)過許多人的補充、修改，就成了最初的文字。人們有了文字，老一輩的經(jīng)驗可以記錄下來傳給后代，相隔很遠的人也可以互通消息。生活的各個方面都方便了，人類的進步也更快了。于是倉頡的名字傳遍四方。
4.民間故事短篇精選
東晉名將陶侃的母親湛民，是中國古代一位有名的偉大母親，她與孟子的母親、歐陽修的母親、岳飛的母親一起被尊為“四大賢母”。
湛氏出生在三國時期吳國的新淦縣南市村，在十六歲那年嫁給吳國揚武將軍陶丹為妾。生下陶侃沒幾年，陶丹就去世了，湛氏不得不帶著年幼的陶侃回到新淦娘家。母子倆孤苦無依，以紡織為生，湛氏小時候讀過一點書，因此她十分重視對兒子的教育，為了讓陶侃學到更多的知識，她日夜不停地紡紗。而陶侃也深知母親的良苦用心，發(fā)奮讀書，漸漸地便精通了各種兵法，后來還被太守范遙舉薦做了一名縣令。
在兒子即將起程赴任的時候，湛氏將兒子叫到跟前，語重心長地說：“侃兒，我這個做母親的苦了一輩子，現(xiàn)在總算盼到你有了出息。我希望你能做一個清正廉潔的人，要為民辦事，不要誤國害民。我為你準備了一份禮物，你到了官府再將它打開·"說著，湛氏遞給兒子一個扎好的包袱。
帶著母親送的禮物，陶侃來到了縣衙。他小心翼翼地打開包袱，只見里邊有一塊土、一只舊碗和一塊白色的粗布。他先是一愣，隨即便明白了母親的用意。原來那一塊土是叫他要永遠記得家鄉(xiāng)的故土，那只舊碗是叫他不要貪圖榮華富貴，而那塊白色粗布則是叫他做官要廉潔自律、恪守本分。
陶侃一直將母親的囑咐牢牢記在心里，成為了一名有口皆碑的好官。
5.民間故事短篇精選
早在明朝，有一條村莊，叫“天馬村”，到明朝萬厲年四十六年，村里人口增多，食水不足，村民們于是在村前挖了一條河，這條河叫“天馬河”，河挖了以后村里連續(xù)幾年遭災遭禍，不少人家破人亡。
有一天來了一位風水先生，這位大師說：從銀洲湖經(jīng)金牛頭流來的水是淌金流銀的，但這條河流不合適，河流向東，人物兩空，要保平安，過好日子，就要在河中心造一個“墩”擋水，村民按大師的指點，挖土運泥在河中壘起了一個“土墩”，土墩做好后，有位村民把一株榕樹枝插在土墩上，幾年后，不知不覺這株榕樹竟長成了一棵枝繁葉茂的大榕樹，并引來了成千上萬的鳥類棲息繁衍。
1933年，文學大師巴金先生乘船游覽后嘆為觀止，寫下優(yōu)美散文《鳥的天堂》，“小鳥天堂”從此得名。
小鳥天堂是廣東新會聞名中外的生態(tài)旅游景點，天然賞鳥勝地，它位于新會城區(qū)以南10公里的天馬村。
380多年前，河中一個泥墩、一棵榕樹長期繁衍，形成枝葉覆蓋1萬多平方米，樹上棲鳥千萬只，鳥類樹相依，人鳥相處，和諧奇特，世間罕有的一道天然美麗風景線。
歷來深受游客贊譽的小鳥天堂，2002年重新規(guī)劃擴建，并對動、植物自然生態(tài)群落加以悉心保護和優(yōu)化，形成占地面積40萬平方米，以獨特的鳥類生態(tài)風景為主題，集生態(tài)旅游、文化旅游、健康旅游、休閑旅游于一體，充分展現(xiàn)旅游新時尚的園林化，多功能大型景區(qū)。