蘇軾《南鄉(xiāng)子·雙荔枝》詩(shī)詞賞析

字號(hào):


    蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻,號(hào)東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學(xué)識(shí)淵博,天資極高,詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽(yáng)修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開(kāi)豪放一派,對(duì)后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū),能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫(huà)學(xué)文同,論畫(huà)主張神似,提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。下面是為大家?guī)?lái)的蘇軾《南鄉(xiāng)子·雙荔枝》及賞析,歡迎大家閱讀。
    南鄉(xiāng)子·雙荔枝
    宋代:蘇軾
    天與化工知。賜得衣裳總是緋。每向華堂深處見(jiàn),憐伊。兩個(gè)心腸一片兒。
    自小便相隨。綺席歌筵不暫離??嗪奕巳朔植鹌?,東西。怎得成雙似舊時(shí)。
    譯文
    天同造化說(shuō),他恩賜給荔枝的衣裳都是深紅色的。每每朝華堂深處一看,可憐你,雖有兩顆果核,可肉是連成一片的。
    從小,我倆就形影不離,在盛美的唱歌勸酒的宴席上,一刻也未分開(kāi)。極端痛恨將兩個(gè)核仁一個(gè)個(gè)地打成兩半,怎能恢復(fù)那成雙成對(duì)昔日苦戀模樣。
    注釋
    ⑴南鄉(xiāng)子:唐教坊曲,后用為詞牌名。又名《好離鄉(xiāng)》、《蕉葉怨》。
    ⑵荔枝:水果樹(shù)名或果實(shí)名。
    ⑶化工:造化之工。即大自然的創(chuàng)造力。賈誼《鵬鳥(niǎo)賦》:“且夫天地為爐,造化為工。”
    ⑷衣裳:荔枝之殼。緋(fēi):大紅色。
    ⑸綺(qǐ)席:華麗的筵席。
    創(chuàng)作背景
    宋哲宗紹圣二年(1095年)四月,是時(shí),東坡被貶惠州,繼《減字木蘭花·荔枝》詞作之后,又借荔枝而傳情,便寫(xiě)下這首詞。
    賞析
    上片,概寫(xiě)荔枝的悲涼身世,發(fā)出同情的感嘆?!疤炫c化工知,賜得衣裳總是緋。”與人一樣,雙荔枝與單荔枝,都是由天工造化出來(lái)的。所不同的是:雙荔枝確實(shí)罕見(jiàn)難得。它是天特別賜予的?!翱偸恰倍?,特別傳神。緋,在古代為一種特殊的顏色,所以這種特殊的雙荔枝,便成了上貢的果品,平民百姓望而止步,于是置放“華堂深處”,每每望見(jiàn),令人心酸。一個(gè)普通的雙荔枝的地位,竟人為地抬到如此神圣的地步。誰(shuí)知晴天霹靂,雙荔枝在“華堂深處”遭到厄運(yùn)?!皯z伊”呀,“憐伊”的是可憐的雙荔枝兩顆核仁(“兩副心腸”)竟要與肉分離了。上片,明在寫(xiě)雙荔枝,卻在寫(xiě)一對(duì)青梅竹馬式的戀人如雙荔枝同樣的身世。開(kāi)始,天賜良緣,情敦意篤,高潔純真,后來(lái),被人為地殘酷拆破,成了罪惡社會(huì)的殉葬品。
    下片,借回憶雙荔枝苦難的經(jīng)歷,贊嘆戀人生死不渝的堅(jiān)貞品格。想當(dāng)年,雙荔枝與人一樣,“自小便相隨”,形影不離;就是作為“綺席歌筵”上的欣賞珍品,貴人只是欣賞欣賞,雙荔枝在短時(shí)間內(nèi)不分離(“不暫離”)??墒?,雙荔枝命途多舛。作為貢品已是命中注定,它自然地“苦恨人人分拆破、東西”?;实凼秦澙返?,又是殘忍的。越是成雙成對(duì)而相連的荔枝,越是被他兇“拆”兇噬,這是人世間的歷史悲劇?!霸醯贸呻p似舊時(shí)”,無(wú)可奈何,讓它隨著時(shí)間的流逝而成為人間的遺憾。這一無(wú)答而問(wèn)的設(shè)問(wèn)結(jié)尾句,非常有力,提醒世人:在封建社會(huì)里,成雙的荔枝永遠(yuǎn)不會(huì)有恢復(fù)“似舊時(shí)”的美夢(mèng)的。下片,與上片一樣,還是在繼續(xù)感嘆那對(duì)天然的少男少女的堅(jiān)貞如一的精神。她愛(ài),愛(ài)她們“自小便相隨,綺席歌筵不暫離”的往日風(fēng)流;她恨,恨那殘酷的現(xiàn)實(shí)太無(wú)情。本是深閨無(wú)人識(shí)的少女,一旦被掠進(jìn)宮里成為歌*,情侶被活活“拆破”,你我“東西”?!霸谔煸缸鞅纫眸B(niǎo),在地愿為連理枝”,“怎得成雙似舊時(shí)”,留戀只是留戀,終歸只是英靈中的美愿而已。
    這是一首詠物詞,全詞,以象征、擬人的手法,把雙荔枝當(dāng)人寫(xiě),把人又當(dāng)荔枝寫(xiě)。字字寫(xiě)人,語(yǔ)語(yǔ)雙關(guān),富有情趣。較之“花間”詞有了根本性的革命,實(shí)為婉約詞中的一朵奇葩。